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文档简介

词语积累与词语解释之一(一等奖创新教学设计)-高一语文统编版必修上册必修上第八单元

词语积累与词语解释之一

学习目标

语言建构与运用:多角度归类词语,让积累更加有效;丰富熟语积累,让语言多姿多彩;积累新词新语,让语言鲜活生动。

思维发展与提升:学会将词语分类,并用不同方法积累词语。

审美鉴赏与创造:探索词语尤其是成语中蕴含的文化现象,培养对词语的理解感悟与审美能力。

文化传承与理解:学会用不同方法积累词语,培养对汉语文化的热爱之情。

教学重点:在理解词义的基础上,注意用词的准确,更好地表情达意。

教学难点:理解用词的准确、鲜明、生动性,避免以今律古,望文生义的现象。

单元说明

说话写文章离不开词语。如同盖房子需要砖石一样,词和短语就是语言表达的“砖石”。我们要做生活中的有心人,平时多读多记,积累尽可能丰富的词语,形成自己的词语库。词语库充实了,才有选择的余地,才能更好地发挥语言的表现力。积累是为了运用,要让词语库中的词语“活”起来,就要准确理解词语的含义,能对词语进行比较、辨析,并根据表达的需要,恰当地选择和使用。

本单元围绕词语积累与词语解释开展学习活动。要了解汉语词语的特点,通过多种方式积累词语;学习辨析词义的方法,把握词义变化的规律,认识古今汉语的联系和差异;结合词义特点,探究语言表达中词语选择的艺术,提高理解和运用词语的能力。

二、学习活动

第一节

、丰富词语积累

活动引导

从小学到中学,我们一直都在积累词语。汉语中的词语数量巨大,我们不可能全部掌握,但每个人都应当有意识地扩充自己的词语库,努力提升阅读和表达的能力。有些人说话写文章干巴巴的,拙于表达,词不达意,就是因为积累的词语太少。

任务一:了解词语“家族”,让积累更加有效

汉语中的词语并非杂乱无章,而是有“家族”、成系统的。有些词包含共同的语素,如包含语素“理”的词语有“理解”“理由”“整理”“办理”“梳理”“条理”等。有些词,通过语义上的各种关系聚合在一起,如同义关系、反义关系、亲属关系、顺序关系等。从词语的“家族”或者“系统”出发,触类旁通,可以大大增加词汇量。

我们一直都在积累词语,但未必有方法上的理性认识。写一段文字,说说自己从前是怎样积累词语的,现在有什么更好的方法。写完后与同学交流。

参考示例

从前积累词语,就是课本中出现哪些词语,就机械记忆。记忆效果并不好,也不能很好地在写作中加以运用。现在我发现一个积累词语的好方法——实景联想法。实景联想法就是

在现实生活中,身边的实景实物,可以触发的联想,想到与之相关联的词语。

例如:由春天联想到什么词语?

时当三月春寒时节春寒季节春天渐近春天来临

春令已到春回大地春到人间春满人间大地加春

天地加春春回地暖冰雪消融冰融雪消冰消雪化

天地回转冰雪融化雪化冰消万物解冰风和日丽

这些词语从不同角度概括了春天的特点,如此积累,对词语的运用也能得心应手。

任务二:丰富熟语积累,让语言多姿多彩

无论说话还是作文,我们经常会用到熟语。熟语主要包括成语、惯用语和歇后语。可以尝试按照这几个类别,分类搜集、整理一些熟语。每类中各选五个例子,理解它们的含义,并分别运用它们说一两句话。还可以找出意思相近的成语、惯用语和歇后语,做做互换练习。

参考示例

(1)形容人虚荣的成语

【崇洋媚外】洋:西洋,指西方国家;媚:谄媚。崇拜西方一切,谄媚外国人。指丧失民族自尊心,一味奉承巴结外国人。例如:我们要借鉴外国的科技成果,但要防止崇洋媚外思想苗头的出现。

【爱慕虚荣】喜欢名利和荣耀,羡慕钱财。例如,我们不能做爱慕虚荣徒有虚表的人。

【雕文刻镂】指在宫室、用具等上面雕刻镂花,加以修饰。比喻不务实际,只重表面虚荣,劳民伤财。例如,建设文明乡村,注重特色发展,不可雕文刻镂。

【好戴高帽】比喻喜欢别人吹捧,喜欢听奉承讨好的话。例如,他这个人最大的缺点就是好戴高帽。

(2)表示做事不顺利、不踏实的惯用语

【碰钉子】比喻遭到拒绝。例如,只有在不断犯错误、不断碰钉子过程中,才能逐渐懂得事情。

【穿小鞋】比喻暗中对人进行刁难或施加约束、限制等。例如,小丽到了新单位,不适应环境,领导总是给她穿小鞋。

【打游击】比喻从事没有固定地点的工作或活动(含诙谐意)。例如,他没钱租房子,到朋友家打游击。

(3)形容高兴、开心的歇后语

【梦里坐朝廷——高兴一时是一时】例如,看着孩子们狼吞虎咽的情景,他暂时忘记了明日要交纳给地主的租子,真是“梦里坐朝廷——高兴一时是一时”。

【捧着金碗当乞丐——高兴得发傻】例如,喜从天降,他彩票中了五百万,霎时间,如捧着金碗当乞丐——高兴得发傻。

【做梦吃大餐——高兴得流出口水】例如,想象着爸爸买回来的飞机模型,他真是做梦吃大餐——高兴得流出口水来。

【吃稀糊糊游西湖——穷开心】例如,一帮光棍每天聚在一起喝酒、唱歌,真是吃稀糊糊游西湖——穷开心。

【胡敲梆子乱击磬——欢喜若狂】例如,一个多小时后,汽车停在奶奶家门口,我胡敲梆子乱击磬——欢喜若狂地下了车。

成语是熟语中最常用的一种。建议举办一次“领略成语魅力”的主题语文活动。下面的内容供参考。

①全班分成若干小组,梳理所学成语,以其中若干成语作为研习的对象,查找它们的出处。注意考察成语中保留的代汉语词汇、语法等方面的特征。

参考示例

1、成语出处

(1)来源于历史故事

余勇可贾:《左传·成公二年》:“齐高固入晋师,桀石以投人,禽之而乘其车,系桑本焉,以徇齐垒,曰:‘欲勇者贾余余勇。’”

四面楚歌《史记·项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!’”

(2)来源于古书成句

耳提面命:《诗经·大雅·抑》:“匪面命之,言提其耳。”

博闻强识:《礼记·曲礼上》:“博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。”

暴虎冯河:《论语·述而》:“子路曰:‘子行三军,则谁与?’子曰:‘暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”

(3)来源于神话寓言

精卫填海:据《山海经·北山经》记载:炎帝的女儿在东海淹死,变为精卫鸟,每天衔西山的木、石来填东海,想把东海填平。

守株待兔:据《韩非子·五蠹》记载:战国时期宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树桩上死了,于是他便放下锄头每天在树桩旁等待,希望再得到撞死的兔子。

(4)来源于群众口语

狼子野心:《左传·宣公四年》:“谚曰:‘狼子野心。’是乃狼也,其可畜乎?”

千夫所指:《汉书·王嘉传》:“里谚曰:‘千人所指,无病而死。’”

(5)来源于外来文化

想入非非:《楞严经》第九卷:“如存不存,若尽非尽,如是一类,名为非想非非想处。”

火中取栗:法国寓言《猴子与猫》:“狡猾的猴子哄骗头脑简单的猫儿,替它从炉火中取出烤熟的栗子来。猫儿应命去做,结果猫爪子被火烧伤了,而取出的栗子却被猴子吃光了。”

2、古汉语的一些特征

(1)古今异读

余勇可贾:“贾”读gǔ

暴虎冯河:“冯”通“凭”,读píng

博闻强识:“识”通“志”,读zhì

(2)古今异义

不刊之论:刊:削除错字

赴汤蹈火:汤:滚烫的水

身体力行:身体:亲身体验

便宜行事:便宜:方便,适宜

贻笑大方:大方:内行人

求全责备:责备:要求完备

(3)词类活用及文言特殊句式

星罗棋布:星、棋,名词作状语

闭月羞花:闭,动词使动用法;羞,形容词使动用法

不远万里:远,形容词意动用法

时不我待:宾语前置,时不待我

晓之以理:状语后置,以理晓之

贻笑大方:省略句,贻笑(于)大方

②成语深植于中华民族的文化土壤,包含着丰富的文化信息。分类整理成语(如爱国、民本、诚信、荣辱、世情、师友、读书、岁月、动物、植物等,也可自己拟定),同学分工,各选一类,以《成语中的文化》为题,写一则语言札记。

参考示例

成语与中华民族精神

当仁不让义无反顾守正不阿一言九鼎筚路蓝缕

身先士卒惨淡经营披肝沥胆死得其所气贯长虹

成语与天文地理

江河日下星罗棋布五风十雨高山流水满城风雨

泰山北斗七月流火风雨如晦如坐春风石破天惊

成语与政治法律

海晏河清道路以目金科玉律罪不容诛城下之盟

明火执仗罚不当罪

成语与文学艺术

粉墨登场行云流水登堂入室信笔涂鸦舞文弄墨

惟妙惟肖绘声绘色栩栩如生下里巴人朝歌夜弦

成语与衣食住行

恶衣恶食钟鸣鼎食美轮美奂登山临水觥筹交错

安步当车风尘仆仆空中楼阁空谷足音灯红酒绿

成语与动物植物

趋之若鹜龙飞凤舞目无全牛良莠不齐不稂不莠

芝兰玉树明日黄花鱼目混珠鱼龙混杂过江之鲫

成语中的玉文化

玉是权势的象征。真玉稀缺难得,古时被认为是神物,因此,玉石曾经是天命王权最高权力的象征。这点在成语中有突出的表现:“金口玉言”代表至高无上的帝王君主的每句话都是“真理”;“金科玉律”指维护统治阶级利益的法律法规是神圣不可更改的。龙庭殿宇的“堆金砌玉”,上达天帝下绕宫廷;古代神乐的“金振玉声”等成语已将我国古代的王权、神权烘托得无以复加,秦代的传国玉玺,上刻“受命于天”,谁得到它,谁就是真命天子。

同时,玉也是财富的象征。凡古代玉璧皆价值连城,为了能占有,不惜发动战争。“完璧归赵”是发生在战国后期的故事。赵惠文王得到楚国的美玉“和氏璧”,秦昭王垂涎欲滴,派人送信给赵王,说愿意以十五座城邑来交换。赵王无奈派蔺相如出使秦国,秦昭王收璧后不再谈换城之事。蔺相如略施巧计使和氏璧重归于赵国,从此典故广为流传,可见当时美玉价值连城,绝非夸张。此外,“堆金积玉”“金玉满堂”“锦衣玉食”等成语也都意在说明玉的财富象征。

玉也是人才和道德的象征。人的美包括形体、才智和道德等方面。“亭亭玉立”“美如冠玉”“冰肌玉骨”“粉妆玉琢”等是对人体美的表述;“璞玉浑金”“冰清玉洁”“怀瑾握瑜”“宁为玉碎,不为瓦全”等是对人的品德高尚的表述;“被褐怀玉”“金友玉昆”“金玉满堂”等是对人才华出众的表述;而“金玉其外,败絮其中”是喻虚伪表里不一的人的成语。

玉还是和平的象征。我国远古黄帝之时,以玉为兵,开创了世界史上独一无二的玉器时代。那个时代用玉琢制成的生产工具、兵器、祭器、礼器、佩器等成了社会物质文明的主体。今天已不存在玉兵器,但历史却留下了“玉石俱焚”“化干戈为玉帛”等成语。

任务三:关注新词语,让语言鲜活生动

随着社会生活各方面的变化,新词语在不断涌现,为汉语增添了鲜活的生命力。积累词语,不能不关注新词语。新词语的来源多种多样,主要包括汉语自身的新造词和外来词,如“供给侧”“高铁”“刷屏”“博客”“作秀”等。

全班分成若干小组,搜集一些新词语,从中选择十个,参考后面的“学习资源”(见课本),为它们制作“词语档案”。档案内容包括词语的来源、含义,体现了社会生活哪些领域的变化,反映了什么样的文化现象,等等。

参考示例

(1)正能量:本是物理学名词,其流行起来则是因为英国心理学家理查德·怀斯曼的专著《正能量》,其中将人体比作一个能量场,通过激发内在潜能,可以使人表现出一个新的自我,从而更加自信、更加充满活力。“正能量”指的是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。当下,我们为所有积极的、健康的、催人奋进的、给人力量的、充满希望的人和事,贴上“正能量”标签。它已经上升成为一个充满象征意义的符号,与我们的情感深深相系,表达着我们的渴望和期待。

(2)驴友:最初由新浪旅游论坛传出,是“旅游”的谐音,泛指参加旅游、自助游的朋友。是对户外运动、自助自主旅行爱好者的称呼。

(3)金领:不折不扣的城市精英,有十足的事业成就感和生活品质上的优越感。

(4)供给侧:指供给方面,国民经济的平稳发展取决于经济中需求和供给的相对平衡。2015年11月10日,中央财经领导小组会议上首次提出了“供给侧改革”。

(5)人工智能:英文缩写为AI。它是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。

(6)灌水:来源于网络,与进入互联网时代后由于电子论坛BBS的出现有关,原意指向容器里面注水,现指向论坛中发大量无意义的帖子。

(7)白色污染:是人们对难降解的塑料垃圾(多指塑料袋)污染环境现象的一种形象称谓。

(8)锦鲤:本是一种高档观赏鱼,极富观赏价值,深受人们喜爱,据说锦鲤的寿命极长,能给主人带来好运。现成为网络流行语,代指一切跟好运相关的事物:如有好运的人,或可带来好运的事情。

(9)洪荒之力:古人云,天地玄黄,宇宙洪荒。传说天地初开之时,曾经有过一次大洪水,几乎毁灭了整个世界。因此,洪荒之力可以理解为天地初开之时这种足以毁灭世界的力量。

学习资源

1.语言的演变

吕叔湘

语言也在变

世界上万事万物都永远在那儿活动、变化、发展,语言也是这样,语育的变化,短时间内不容易党察,日子长了就是出来了,比如未新的朱寝。他曾经给《论语》做过注解,可是醒好当孔子正在跟。同,子路他们谈话的时候,朱真问了边去,管保他们在讲什么,他是一句也听不懂的,不光是古代的话后世的人听不懂,同一种语言在不同的地方经历者不同的变化,久面久之也会这个地方的人听不懂那个地方的话,形成许许多多方言。

古代人说的话是无法听见的了,李而留传下来一些古代的文字。文字虽然不是语言的如实记录,但是它必得拿语言作基础,其中有些是离语言不太远的,通过这些我们可以对古代语言的演变获得一定的认识,为了具体说明古代和现代汉语的差别,最好拿一段古代作品来看看。下面是大家都很熟悉的(战国策》里的《邹息讽齐王纳谏》的头上一段:

邹思修八尺有余,而形晚映丽、朝服衣聪、应镜,谓其每曰:“我孰与城北徐公美”其要日:“君灵甚,徐公何能及君也”成北榜公,齐国之美丽者也。愿不自信……旦日,客从外来,与坐说,同之客曰:“吾与徐公孰是”客曰:“徐公不最君之美也。

把这一段用现代话来说一遍,就会发现有很大的差期。不能光看字形。光看字形,现代不用的字只有四个:映、目、软。并,可是联系字的意义和用法来看,真正古今一致的,除人名、地名外,也只有十二个字:八、我、能、城,国、不、客、从、来、坐、谈、同。大多数的字,不是意义有所不同,就是用法有些两样。大致说来,有三种情形。

第一种情形是意义没有改变,但是现在不能单用,只能作为复音词或者成语的一个成分。有的构词的能力还比较强,如:形、貌、衣、镜、北、何、自、信、日、外:有的只在少数同语里出现,如:丽(美丽、壮丽)、朝(朝霞、朝气、朝发夕至)、(窥探、测)、妻(夫妻、妻子)、(欺人太甚)。

第二种情形是意义没有改变,可是使用受很大限制。何如:作为连词的“面”“与”,只见于一定的文体:表示从属关系的“之”只用于“百分之几”“原因之一”等;起指代作用的“者”只用于一作者”“读者”等:“美”现在不大用于人,尤其不用于男人“美男子”口语不说,也不能拆开,:“有余现在能懂,但不大用。“八尺有余”现在说“八尺多”。

第三种情形是这里所用的意义现代已经不用,尽管别的意义还用,例如:修(长)、服(穿、戴)、谓(妙……说)、其(他的:“其余”“其中”“北一”里的“其”是“那”的意想)、公(尊称)、及(比得上)、君(尊称)也(助词:现代的“啊”只部分地与“也”相当)、且(“旦日”"明日”。这些作“次日”讲),之(他)若(比得上),还有一个“尺”字,似手应该属于古今通用的一类,可是这里说邹总骨长八尺有余,显然比现在的尺小,严格说,“尺”的意义也已经改变了(汉朝的一尺大约合现在七寸半。这里的尺大概跟汉朝的差不多)。

在语法方面,也有不少差别。例如“我孰与城北徐公美”就是古代特有的句法,底下“吾与徐公孰美”才跟现代句法相同。“君美甚”现在说“您漂亮得很”,当中必须用个“得”字。"总不自信”也是古代的句法,现代的说法是“邹总不相信自己(比徐公美)”,不能把“自己”搁在动词前边,搁在前边就是“亲自”的意思(如“自己动手”),不是动作对象的意思(“自救”“自治”“自杀”等,是古代旬法结构遭留在现代语里的合成词),“客从外来”现在说“有一位客人从外边来”,“客人”前边得加个“一位”,头里还要来个“有”字,否则就得改变同序,说成“从外边来了一位客人”“与坐谈”也是古代语法,现在不能光说“和”,不说出和谁,也不能愣说“坐谈”,得说成“坐下来说话”“不若君之美”的“之”字,按照现代语法也是多余的。

这短短的一段古代的文字。大多数的字都是现在还用的,可是仔细一分析,跟现代汉语的差别就有这么大。

语汇的变化

语言的变化涉及语音、语法、语汇三方面。语汇联系人们的生活最为紧密,因而变化也最快,最显著。有些字眼随着旧事物、旧概念的消失而消失。例如《诗经·鲁颂》的《驹"》这一首诗里提到马的名称就有十六种。全部《诗经》里的马的名称还有好些,再加上别的书里的,名堂就更多了。这是因为马在古代人的生活里占重要位置,特别是那些贵族很讲究养马。这些字绝大多数后来都不用了。别说《诗经》时代,清朝末年离现在才几十年,翻开那时候的小说像《官场现形记》之类来看看,已经有很多词语非加注不可了。

有些字跟随着新事物,新概念的出现而出现。古代席地而坐,没有专门供人坐的家具,后来生活方式改变了,坐具产生了,“椅子”“凳子”等字眼也就产生了。椅子有靠背,最初就用“倚”字。后来才写作“椅”。凳子最初借用“橙”字,后来才写作“凳”。桌子也是后来才有的,古代只有“几”“案”,都是很矮的,适废席地而坐的习惯,后来坐高了,几案也不得不加高。于是有了新的名称,最初就叫“卓子”(“卓”是高而直立的意思),后来才把“卓”写作“桌”。

外来的事物带来了外来语。虽然汉语对于外来语以意译为主,音译词(包括部分译音的)比重较小,但是数目也还是可观的。比较早的有葡萄、苜蓿、茉莉、苹果、菠菜等,近代的像咖啡。可可、柠檬、雪茄、巧克力、冰激凌、白兰地、啤酒、卡片、沙发、扑克、哔叽、尼龙、法兰绒、道林纸、芭蕾舞等,都是极常见的,由现代科学和技术带来的外来语就更多了,像化学元索的名称就有一大半是译音的新造字,此外像摩托车、马达、引蒙、水泵、卡车、吉普车。拖拉机、雷达、爱克斯光、淋巴、阿米巴、休克、奎宁、吗啡。尼古丁、凡士林、来苏水、滴滴涕、逻辑、米(米突)、克(克兰姆)、吨、瓦(瓦特)、卡(卡路里)等,都已经进入一般语汇了。

随着社会的发展,生活的改变,许多字眼的意义也起了变化。比如有了桌子之后。"几”就只用于“茶几”,连炕上摆的跟古代的“几”十分相似的东西也叫作“炕桌儿”,不叫作“儿”了。又如“床”,古代本是坐卧两用的,所以最早的坐具,类似现在的马扎的东西。叫作“胡床”,后来演变成了椅子,床就只指专供睡觉用的家具了。连“坐”字的意义,古代和现代也不完全一样古代席地而坐,两膝着席,跟跪差不多,所以《战国策》里说伍子胥“坐行蒲服,乞食于吴市”,坐行就是膝行(蒲服即葡匐);要是按现代的坐的姿势来理解,又是坐着又是走,那是绝对不可能的。

再举两个名称不变而实质已变的例子。“钟”本是古代的乐器,后来一早一晚川钟和鼓报时,到了西洋的时钟传人中国,因为它是按时敲打的,尽管形状不同,也管它叫钟,慢慢地时钟不再敲打了可是钟的名称不变,这就跟古代的乐器全不相干了。“肥皂”的名称出于皂角树,从前把它的荚果捣烂搓成丸子。用来洗脸洗澡洗衣服,现在用的肥息是用油脂和碱制成的,跟皂角树无关。肥皂在北方又叫“胰子”,胰子原来也是一种化妆用品,是用猪的胰脏制成的,现在也是名同实异了。

也有一些字眼的意义变化或者事物的名称改变,跟人们的生活不一定有多大关系。比如“江”原来专指长江。“河”原来专指黄河,后来都由专名变成通名了。又如“菜”,原来只指蔬菜,后来连肉类也包括进去,到菜市场去买菜或者在饭店里叫菜。都是荤素全在内,这都是词义扩大的例子。跟“菜”相反,“肉”原来指禽兽的

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