杜琪峰影片中的男性形象分析

杜琪峰影片中的男性形象分析摘要在传统类型电影的模式下，杜琪峰在尽自己的全力展示着个人风格的艺术表达模式，电影在与时俱进的同时却也不忘自己的初衷，在满足普通大众观感的同时也时刻尊重着电影艺术的原则。本文在采用理论搜集法与间接经验法的基础上，以研究目的、意义、内容、方法为切入点，通过条理清晰地对杜琪峰的创作历程进行框架式的阐述，将其创作的三个阶段中表现的文化特征分别进行解读，最后对杜琪峰典型影片中的男性形象进行细致的探索分析。关键字：杜琪峰；男性形象；现代主义

AbstractUnderthemodeoftraditionaltypesoffilm,johnnietoshowthepersonalstyleintheirrightsmodeofartisticexpression,thefilmatthesametimeofadvancingwithTheTimesbutalsodonotforgettheiroriginalintention,tomeetthegeneralpublicperceptionoftimerespectatthesametimetheprincipleoffilmart.Experienceusingthetheoryofcollectingmethodandindirectmethodispresentedinthispaper,onthebasisoftheresearchpurpose,significance,content,methodandsoonasthebreakthroughpoint,throughtheorganizationofjohnnietoclearlysetsforththeframetypecreationcourse,itscreationinthethreestagesofculturalcharacteristicsrespectively,thelastofjohnnietotypicalmalecharactersinthefilmadetailedanalysisoftheexploration.Keywords:johnnieto;Maleimage;modernism

目录TOC\o"1-2"\h\u13694摘要 112142Abstract 2245021前言 443271.1研究目的和意义 4136721.2文献综述 4258831.3研究内容和方法 5281702杜琪峰创作历程 5317682.1初期阶段 5175532.2银河意识阶段 629882.3当下阶段 6111273杜琪峰电影的文化解读 7104123.1现代主义 7101093.2存在主义 7253873.3精神分析 7300643.4黑色幽默 8260154杜琪峰影片中的男性形象分析 8315634.1《暗战》 8138384.2《枪火》 9182124.3《十万火急》 9291054.4《真心英雄》 913001总结 1124248参考文献 1222831致谢 13

1前言即使是在世界性的电影舞台中，香港电影也在扮演着重要的角色。在香港众多类型的影片中，警匪片是众多电影类型中最具香港特色的一种，杜琪峰导演便是其中的领军人物。虽然近几年香港电影面临着低沉的状态，但是香港警匪片仍然是香港影业的主心骨，杜琪峰将风格不同的男性形象渗透到警匪片中，给观众一次又一次的惊喜，也正是因为这样，对杜琪峰电影风格及其个人内心世界分析的文章不时见诸报刊杂志，但笔者发现，在众多文章中，将杜琪峰电影中男性形象单独作为研究对象的文献少之又少，所以笔者想通过本文来完成对杜琪峰电影中男性形象的分析与梳理。1.1研究目的和意义杜琪峰是现今香港影坛的一位传奇人物，香港市场的发展每况愈下，昔日的大导演纷纷选择他处进行发展的时候，杜琪峰却以一股勇猛劲头奋力打拼，成为了一位大器晚成的重量级导演，杜琪峰率领的“银河映像”创立出自成一派的港式黑色电影模范，成为新世纪香港电影一支举足轻重的力量。在作品中通过对电影的艺术语言与影响风格进行加工，探索出了一条明显的杜氏风格的典型黑色美学电影。在香港电影中扮演着承前启后的重要角色的杜琪峰，有着自己独特创作理念的同时，又有相当强的市场竞争力。在喜剧、警匪等多种类型电影中的游刃有余透漏出了杜琪峰出色的电影导演才华，其开创的杜氏黑色美学也为香港电影的发展与延续做出了突出的贡献。研究杜琪峰影片中男性形象的分析有利于掌握杜氏风格的典型特征，对于解读当代黑色美学电影有一定帮助，同时对电影中的男性形象的塑造方法及技巧方面也有很大的借鉴意义。1.2文献综述2012年，辛拓在《杜琪峰电影中的情感宣泄》中认为，杜琪峰所表达的“义”并没有超出传统概念的范围，只是在表达方式上做了自己思考方式的注解。他将这种“义”不再承载沉重的英雄神话和所附带的沉重意义。2013年，刘慧莹在《杜琪峰警匪片特征初探》中指出，杜琪峰的创作精神体现在他对男人间相处细节的把握，用亲切质朴的情感来诠释兄弟间的感情交流[1]。2013年，蒋潇洋在《试谈杜琪峰黑帮片的影像风格》中认为，杜琪峰将80年代香港黑帮电影的简单线性叙事发展到双线乃是多线叙事、重复叙事，充分显示了其作为新一代黑帮电影导演在叙事上的创新和飞跃。2014年，张志强在《杜琪峰与吴宇森枪战影片风格评价》中说道“杜琪峰是一位自始自终都坚持香港“本土化”创作的导演，他导演的电影，无论是喜剧片、恐怖片、科幻片还是黑帮片，都发生在香港这个大都会，反映的都是香港本土居民的生活现实。”综合查找的文献来看，关于杜琪峰电影风格及精神表达的研究已经有了一定基础，但涉及到影片中男性形象的研究甚少。本文将视角放在了杜琪峰电影中的男性形象上面，分析这种英雄形象发生变化的原因以及其背后所代表的作者意图和社会隐喻。1.3研究内容和方法研究内容：第一部分，介绍本文的研究目的、意义、内容、方法及对相关文献进行综述，为下文的论述提供明确的方向；第二部分，从初期、银河意识、当下三个阶段分析杜琪峰创作历程，为本文的论述提供较为全面的研究思路。第三部分，笔者认为杜琪峰电影中有三种情节较为凸显，即现代主义、存在主义、精神分析、黑色幽默，该部分是本文的关键内容。第四部分，通过对杜琪峰典型代表作品《暗战》、《枪火》、《十万火急》、《真心英雄》中男性形象的分析，来完成本课题的探讨。研究方法：理论搜集法，温习学过的专业知识并在相关图书、期刊学报乃至于社会学常识中寻找有关知识要点，并在具有矛盾的不同观点中分析总结，得出自己认可并适用于论文观点的那一部分，为论文提供坚实的骨骼。间接经验法，日常多向指导教师请教，也时常与同一教师的学生展开交流，相互借鉴有益心得与经验，为自己的论文撰写工作服务。2杜琪峰创作历程2.1初期阶段1979年到1996年可以算是杜琪峰创作的初级阶段，这段时间的电影创作涉及了喜剧、武侠、爱情、警匪、科幻等多类型影片，这对杜琪峰导演来说，是基础功底的历练过程。杜琪峰毕业之后便参与拍摄了大量的电视剧作品，如《鹿鼎记》（梁朝伟）、《射雕英雄传》（翁美玲）、《雪山飞狐》等这些风靡大陆的经典电视剧。在拍摄武侠片的过程中杜琪峰自身的男性主义情结开始滋生[2]。1986年，游达志成为了杜琪峰的助导，游达志是杜琪峰的黄金搭档。1979年底，杜琪峰拍摄了一部主旋律较低的电影《碧水寒山夺命金》使其重返电视行业，其后机遇性的拍摄《开心鬼撞鬼》让杜琪峰重新回到了影坛，随后拍了多部都市喜剧，如《吉星拱照》、《八星报喜》等。1989年，杜琪峰加盟“新艺城”公司，同年《阿郎的故事》将杜琪峰推到了创作初期的高峰之中，该部作品是悲情英雄的代表之作。1994年休息了一年的他在思考自己的导演之路，在坚守自我与本土的意识上拍出了《无味神探》，该片为奠定了杜琪峰品爱黑色压抑元素的基调，对任务内心深处的客户及命运的多重思考成为杜琪峰个性标签，《十万火急》是杜琪峰初期创作与银河意识阶段的过渡带[3]。2.2银河意识阶段1996年，杜琪峰、韦家辉、游志达等人创办了银河映像公司，杜琪峰银河意识创作阶段由此展开，在此期间杜琪峰对各种类型的电影完成了坚持不懈的尝试与探索，并在商业与艺术之中努力寻求平衡点。相继完成的《一个字头的诞生》、《两个只能活一个》、《暗花》均是低成本高水准电影[4]。《一个字头的诞生》戏剧化的呈现了片中五人的生命归属，探讨了人类内心的复杂不安的情绪以及边缘人生命的终极价值，该片作为杜琪峰银河创作意识的开山之作，高亢的表现了杜氏令人耳目一新的先锋意识[5]。《暗花》完成了杜氏风格的定型，即黑暗之中的男性主义的狰狞，该片也代表着杜琪峰已经能够掌握好艺术与商业之间的平衡。随后为了迎合经济萧条中的香港观众，杜琪峰拍摄了不少喜剧电影，如《孤男寡女》、《钟无艳》、《辣手回春》、《瘦身男女》等，很多粉丝认为他向商业妥协的程度太大，批判的声音逐渐增多，但是杜琪峰在这一时期认为电影既然是拍给观众看的，只要观众喜欢就可以了。2.3当下阶段2003年开始，杜琪峰的创作开始向文学性上转变，通过在电影中贯穿深刻的人文思想、精神理念、文化深度来提升其作品的内涵与深度，《大块头大智慧》是杜氏向作者电影身份的转变。其后推出的《柔道龙虎榜》是杜氏向黑泽明的高度致敬，在剧情上略显枯燥的《柔道龙虎榜》，对剧中人内心的刻画方面却是较为深刻的，观众可以从该部影片中看到杜琪峰在电影作品严谨性与拓展性方面所做的努力[6]。《放逐》也是当下杜琪峰创作意识的代表作品，鲜明的主题，留白深刻的边缘化世界，对人性回归的反思与探索，《文雀》一改杜琪峰血腥式的浓烈画面，通过对片中四个游手好闲的主人公如何走上不归路的描述，来完成杜氏对人间世俗领悟后的刻画。杜琪峰当下创作意识综合来看，少了一份鱼死网破的挣扎与决裂，多了一份海阔天空的死得其所。这也直接体现了杜氏本人的内心世界的变化，可以说杜氏作品是对其内心的真实而清晰的记录。3杜琪峰电影的文化解读3.1现代主义人们很容易将杜琪峰与吴宇森进行比较，但是其实两者在众多方面都有着本质的不同，无论是电影内在的指导思想，还是电影外在的影像风格。吴宇森的电影更像是发生在成人世界中的童话，而杜琪峰的电影则是确确实实可以发生在现实世界中的人生。在杜琪峰的电影作品中，他惯于运用忧郁暗淡的蓝黑色影调，来对片中人物进行无情冰冷的解剖与审视，其片中角色也都是普通人，片中人的困扰与缺点，也是普通大众所有的。比如《无味神探》中警察的婚姻危机，《暗花》中的警匪一家，《非常突然》中刘青云的同事包二奶等[7]。在杜琪峰的影片中我们总能够发现现实中的议论热点，杜氏影片中的现实主义表现出与政治、时代的强烈呼应之感，更具真实的电影更能够为普通大众所接受并喜爱。3.2存在主义海德格尔认为，人生是偶然的复杂的荒谬的，作为存在主义哲学大师的他认为只有自由的死亡才是存在以至上的目标。杜琪峰的电影作品中就表现出了对生的孤独与空虚、对死亡的迷恋，这与杜琪峰生活的年代有着一定的关系，香港经历了经济政治变故后，人们失去了精神家园，香港人大多都产生了空虚感与孤独感。如在《非常突然》中重案组的精英人马全军覆没，在《枪火》中五名互不相识的保镖一直笼罩被暗杀的阴影[8]。3.3精神分析在传统英雄主义的类型片中，其中表现的主题大多是英雄掌控着命运，英雄的死亡通常也是千篇一律的为了正义公道而死，但是在杜琪峰的电影中却充满了宿命论调，电影的主题大多是命运造就了英雄，命运促成了生死。命运为大，人类个体只能够听从命运的摆布，自身是没有能力去决定或者改变什么的。就像《暗花》中的经典台词“我和你就像这个弹球，弹到哪里，什么时候停，都是身不由己”一样，在该片中，原本因为警察身份而倍感优越的警察梁朝伟，也只能够在一场争夺生存的游戏中任凭摆布，可怜被动的接受着片中洪先生的布局，他们没有任何机会去阻止命运的脚步，片中那些对于无视命运的人，最后甚至连是谁杀害的自己都不知道，这样的天必胜人的思想，在杜琪峰的电影里得到了诸多的体现，展现出杜琪峰宿命论的人生态度[9]。3.4黑色幽默黑色幽默是杜琪峰对待生命荒诞的表达态度，生死无常，命运主宰一切，生的可悲可怜，死的绝望消沉被杜琪峰通过黑色幽默，最大限度的凸显与放大。《两个只能活一个》中金城武在应征杀手的过程中，作为黑社会老大的东尼对他表示十分的不屑，金城武为了证明自己可以做好杀手，将刀子刺向了东尼，情急之下，东尼用左手抓住刀刃，金城武抽刀，东尼的手指散落了一地。后来，李若彤代替金城武来作杀手，东尼不屑的态度激怒了李若彤，同上面的场景一样，这次东尼用右手接刀结果又是一地手指。后来，东尼遇到了金城武，为了报仇，又一次开始了打斗，旧戏再一次上演，当东尼用沙哑的声音说“这一次就废了”的时候，观众可以感受到杜琪峰对黑社会的嘲弄与讽刺，其实更是对整个荒诞世界的嘲笑与搬弄。4杜琪峰影片中的男性形象分析4.1《暗战》香港有着高科技的社会背景，人际关系在这种背景下会出现彷徨、迷失的扭曲情绪，而身为社会主流的男性角色的彷徨与迷失感则会更加严重。杜琪峰电影中的男人们的人生信念都已在面对现实中所逐渐消退，男人即使再怎么坚强也无法对抗命运是杜琪峰影片中男性形象的主要特征。《暗花》中的京朝平日里呼风唤雨，但是最终却也无法改变命运的安排，片中的男主角一步一步走进命运设计好的陷阱之中，可悲的是竟然终究不知道主使者是谁，也不知道如何面对这个力量庞大的对手。4.2《枪火》除了男主角中的迷茫与无力之感，反英雄主义的倾向是杜琪峰塑造男性形象的主要特征，《枪火》的外在表现上看起来貌似宣扬的还是传统的英雄主义，但殊不知其只是作为表面铺陈而存在的意向，影片的实质是杜琪峰引领观众探究枪战画面背后隐藏的情感、力量、人性[10]。银河映像收获的首个影帝奖项便是来自吴镇宇在《枪火》的角色。阿来的痞气和忠义在吴镇宇精妙的演绎下成为了戏里戏外最抢眼的存在，保镖团中他是唯一和阿鬼对峙的人，虽然江湖地位不够，但却空有一颗赤胆，这也是杜琪峰极力塑造的男性形象。4.3《十万火急》在1996年，嘉利大厦火灾后的两个月，杜琪峰选择了合适的时机推出了这部描述消防员生活的影片，该片的主旨是弘扬集体主义的英雄主义精神。虽然该片的资金投入及特技效果受到客观条件的制约，但该片仍是一部代表当时香港最高制作水平的电影作品，在对消防员生活的真实再现中，杜琪峰将英雄主义激情通过其精准的刻画能力与灵活的调度设计完美的呈现出来。该片也是我们有幸看到的杜琪峰影视作品以及香港电影中罕见的弘扬集体英雄主义的作品，该片让杜琪峰获得了金像奖最佳导演的提名，该片中锻炼出的是一组“真男人形象”，虽然并不那么的惊天动地，但是却也有着震撼人心的巨大力量。4.4《真心英雄》《真心英雄》中，黎明与刘青云为自己的社团忠诚的卖命，在被各自的社团抛弃之后，为了报仇最后共赴生死。刘青云复仇未果，在影片的结尾处，刘青云死在了天台上，并保持着狙击手的姿态，背信弃义的大哥在瞄准镜里说笑着走过。片中以细节氛围的渲染显示出杜氏对英雄的复古与怀旧，男主人从头到脚都是一副美国西部牛仔的打扮，电影里那瓶标记着两个男主角名字的红酒，也象征着两人惺惺相惜、亦敌亦友的状态，同时也间接折射出角色对立但却殊途同归的命运。在杜琪峰的影片中英雄并不一定是以胜利而告终的，更多是对命运的找寻与逃脱。杜琪峰的电影一如既往的灌输着男性主义的博大情怀与柔软内心，弘扬着男性之间的另类优异，在对传统英雄概念重新诠释的过程中找寻切入主题最为合适的缝隙，不同的人物在张扬或忧郁淡然的接受着属于自己的命运。作为香港电影的代表人物，杜琪峰十分擅长将传统类型片改造成风格作品，并通过对主题与影像的调度来获得巨大的成功。无论在何种类型的片子中，杜琪峰都在极力塑造着各种典型的男人形象，并将此作为拍摄的重点及关键。

总结杜琪峰是进入21世纪以来最受外界关注的香港导演，杜氏将自己的独特个性彰显在每一部电影中。在电影中，不仅流露出其悲天悯人的情怀，对现实的自觉以及自我的挑战，也能够将电影的艺术性与商业性最大可能的融合，是当前香港影坛中的“一枝独秀”。本文基于对杜琪峰创作阶段的分析以及杜琪峰电影的文化解读，对杜琪峰影视作品中男性形象进行了深入探讨。杜氏影片中的男人们对英雄主义、后现代主义、存在主义做出了从容的表达，并无不透露着浪漫主义的英雄风格，电影美学原则渗透着每一部杜氏电影的始末。

参考文献[1]刘慧莹.杜琪峰警匪片特征初探[J].河南商业高等专科学校学报，2013，03(02)：94-97.[2]彭飞.“斗死为止”杜琪峰[J].董事会，2013，05(11)：110.[3]蒋潇洋.试谈杜琪峰黑帮片的影像风格[J].视听，2013，12(23)：40-42.[4]张志强.杜琪峰与