第16课+《我的叔叔》教学设计 统编版语文九年级上册

《我的叔叔于勒》教学设计【教学目标】1、从不同角度梳理故事情节，绘制于勒人生轨迹。2、对重要语段、字词进行赏析，分析小说主要人物形象的“变”与“不变”。3、激发学生爱善憎恶的情感，树立正确的人生观。【教学重点】1、从不同角度梳理故事情节，绘制于勒人生轨迹。2、激发学生爱善憎恶的情感，树立正确的人生观。【教学难点】对重要语段、字词进行赏析，分析小说主要人物形象的“变”与“不变”。【教学资源】PPT、多媒体【教学方法】讲述法；诵读法；合作讨论法等【教学过程】创设情境，布置任务《我的叔叔于勒》是以若瑟夫回忆少年时代往事的角度叙述故事的。今天，一档《人生百态》访谈节目邀请到了这篇小说的叙述者——若瑟夫，分享他在成长中遇到的人与事，揭示他所经历过的现实世界。请你结合《我的叔叔于勒》这篇文章，以若瑟夫的身份参与到访谈节目中（老师担任主持人）。访谈分为三个环节：环节一：讲述亲情故事环节二：讲述人性之变环节三：讲述成长之路二、环节一：讲述亲情故事主持人：若瑟夫，你好！我们都知道在你的童年时期，你们家与于勒发生过一段曲折的故事，请你为我们讲讲这个故事吧~要求：全班分成四个小组，根据下面提示，每个小组选择一个角度梳理故事情节。角度一：开端——发展——高潮——结局（情节）角度二：原因——结果（逻辑）角度三：期待——破灭（心理）角度四：悬念——结局（技巧）预设：①角度一：我们一家因于勒的挥霍陷入困境——我们一家等待在海外发财的于勒归来解困——我们在船上发现于勒破产成了穷光蛋——我们抛弃他而去角度二：我们一家生活艰辛，对于勒充满期待——发现真相，幻梦破灭，遂弃他而去角度三：听到于勒发财的消息，我们一家人期待他归来解困——发现于勒已成为又老又穷的水手，又急又气，害怕背上包袱，明知于勒的身份却不愿相认角度四：我们一家苦苦等待于勒归来，为什么?——于勒在海外发财了，一家人盼他回来搭救——在船上巧遇一个与于勒相貌相似的水手，他是谁?——原来就是破产的于勒，一家人希望破灭，失望而归三、环节二：讲述人性之变1、主持人：若瑟夫，你好！你曾这样深情地称呼于勒：“这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。”但是并不是每一个人都这样对待于勒的，请你说说其他人在于勒人生不同时期对他的不同称呼，结合这些称呼，设计一条曲线来展示于勒的人生轨迹的起伏。预设：①不同称呼：坏蛋、流氓、无赖、分文不值、全家的恐怖、正直的人、有良心的人、好心的于勒、有办法的人、这个小子、这个家伙、老流氓、这个贼、那个讨饭的、这个流氓②人生轨迹：2、主持人：若瑟夫，你好！于勒是一个怎么样的人呢？你能否结合具体的故事情节说说他形象的变化。预设：①当初，行为不正占财产据说他当初行为不正，糟蹋钱。在穷人家，这是最大的罪恶。在有钱的人家，一个人好玩乐无非算作糊涂荒唐，大家笑嘻嘻地称他一声“花花公子”。在生活困难的人家，一个人要是逼得父母动老本，那就是坏蛋，就是流氓，就是无赖了。于勒叔叔把自己应得的部分遗产吃得一干二净之后，还大大占用了我父亲应得的那一部分。“糟蹋钱”“逼得父母动老本”“一干二净”“占用”等词写出于勒是个充满罪恶的人、坏蛋、流氓、无赖。②几年后，做买卖挣了钱信上说：“亲爱的菲利普，我给你写这封信，免得你担心我的健康。我身体很好，买卖也好。明天我就动身到南美去作长期旅行。也许要好几年不给你写信。如果真不给你写信，你也不必担心。我发了财就会回哈佛尔的。我希望为期不远，那时我们就可以一起快活地过日子了。”信中有几处破绽，请找出。破绽一：信的开头说买卖好，后面又说“我发了财就会回哈佛尔”的，还说“希望为期不远”，这是矛盾的。破绽二：就算是旅行，也可以写信，为什么要好几年不写信呢？破绽三：如果他买卖很好，又有长期旅行的时间和经济条件，为什么不可以回哈佛尔和哥哥一家快活地过日子呢？总结：于勒没有发财，并且说谎。（为何说谎，从这封信中可以看出于勒是个怎样的人？）形象：怕家人担心，是个善良、有良心的人；但同时不想让哥哥一家知道自己的现状，是个自尊心强的人。③十年后，变成穷水手船长冷冷地回答说：“他是个法国老流氓，去年我在美洲碰到他，就把他带回祖国。据说他在勒阿弗尔还有亲属，不过他不愿意回到他们身边，因为他欠了他们的钱。他叫于勒……”形象：“不愿意”体现于勒的自卑，不愿回家拖累哥哥一家，体现了他的责任心。我看了看他的手，那是一只满是皱纹的手我又看了看他的脸，那是一张又老又穷苦的脸，满脸愁容，狼狈不堪我给了他十个铜子的小费。他赶紧谢我：“上帝保佑您，我的年轻的先生！”形象：“满是皱纹”“又老又穷苦”体现他自食其力；“赶紧谢我”体现他珍惜钱、感恩、懂礼貌。总结变：他从一个让人厌恶的人变成了值得同情的人；他从一个糟蹋钱的人变成了珍惜钱的人；他从一个游手好闲的人变成了自力更生的人。不变：他依旧一贫如洗，依旧处于社会底层。主持人：若瑟夫，你好！面对于勒的变化，您的父母也就是菲利普夫妇的性格是否发生了变化？请你结合具体情节详细谈谈。预设：例句1；人们按照当时的惯例，把他送上从哈佛尔到纽约的商船，打发他到美洲去。（教师追问：如果你的亲叔叔霸占了你父亲的财产，你会轻易把他打发走吗？）性格特点：表面上大度，实则冷酷无情。例句2：果然，10年之久，于勒叔叔没再来信。可是父亲的希望却与日俱增。母亲也常常说："只要这个好心的于勒一回来，我们的境况就不同了。他可真算得一个有办法的人。"（教师追问：菲利普夫妇真的在盼望于勒回来吗？不是，是盼望钱回来改变境况）例句3：那时候，只要一看见从远方回来的大海船开进港口，父亲总要说那句永不变更的话：“唉！如果于勒竟在这只船上，那会叫人多么惊喜呀！”（教师追问：“唉”和“竟”有什么作用？写出了父亲明知道于勒不会在船上，却自欺欺人。）性格特点：表面上急切盼望于勒回来、赞美于勒，实则自私贪婪、虚荣。例句4：我父亲突然好像不安起来，他向旁边走了几步，瞪着眼看了看挤在卖牡蛎的身边的女儿女婿，就赶紧向我们走来。他的脸色十分苍白，两只眼也跟寻常不一样。他低声对我母亲说：“真奇怪！这个卖牡蛎的怎么这样像于勒？”例句5：我父亲脸色早已煞白，两眼呆直，哑着嗓子说：“啊！啊！原来如此如此我早就看出来了！例句6：他坐在长凳上，结结巴巴地说：“是他，真是他！”然后他就问：“咱们怎么办呢？”父亲神色很狼狈，低声嘟囔着说：“出打乱子了！”（教师引导学生读出父亲的不安、慌张）例句7:母亲突然暴怒起来，说：“我就知道这个贼是不会有出息的，早晚会回来重新拖累我们的……已经够倒霉的了，要是被那个讨饭的认出来，这船上可就热闹了咱们到那头去，别叫那人挨近我们！”我母亲吓了一跳，直望着我说：“你简直是疯了！拿十个铜子给这个流氓！”（教师引导学生读出母亲的暴怒）性格特点：从对于勒急切盼望到嫌贫爱富、冷漠势利。主持人：若瑟夫，你好！你认为菲利普夫妇真的只是因为于勒才性情大变的吗？（温馨提示：结合写作背景和相关语句，探究菲利普夫妇性格变化的原因。）写作背景：19世纪80年代，正是法国资本主义向帝国主义阶段发展的时期。普法战争以后，法国出现了延续二十年的农业危机，工业技术发展缓慢，工业危机也时起时伏。财政寡头为了转嫁危机，一方面向国外大量投资，加紧侵略殖民地；另一方面，在国内加紧盘剥劳动人民，使小资产阶级大量贫困破产，一部分不甘心破产的小资产阶级成员，纷纷踏上了漂洋过海的险途，企望在美洲、亚洲甚至非洲闯出一条大发横财的生路，梦想着有朝一日腰缠万贯荣归故里。同时，在文化思想上更加紧用资产阶级腐朽堕落的拜金主义、享乐主义腐蚀毒害广大群众。写作背景：19世纪80年代，正是法国资本主义向帝国主义阶段发展的时期。普法战争以后，法国出现了延续二十年的农业危机，工业技术发展缓慢，工业危机也时起时伏。财政寡头为了转嫁危机，一方面向国外大量投资，加紧侵略殖民地；另一方面，在国内加紧盘剥劳动人民，使小资产阶级大量贫困破产，一部分不甘心破产的小资产阶级成员，纷纷踏上了漂洋过海的险途，企望在美洲、亚洲甚至非洲闯出一条大发横财的生路，梦想着有朝一日腰缠万贯荣归故里。同时，在文化思想上更加紧用资产阶级腐朽堕落的拜金主义、享乐主义腐蚀毒害广大群众。例句1：我小时候，家在哈佛尔，并不是有钱的人家，也就是刚刚够生活罢了我父亲做着事，很晚才从办公室回来……我们都要衣冠整齐地到海边栈桥上去散步。性格特点：虽然爱慕虚荣，但也精打细算、善于持家、勤恳艰辛。例句2：父亲突然看见两位先生在请两位打扮得很漂亮的太太吃牡蛎……毫无疑义，父亲是被这种高贵的吃法打动了，走到我母亲和两个姐姐身边问：“你们要不要我请你们吃牡蛎？”性格特点：虽然虚荣心强，但对体面的生活仍抱有希望。总结：菲利普夫妇一方面唯利是图、冷酷无情，另一方面他们工作勤奋、生活节俭、疼爱子女，渴望有尊严的美好生活，但贫穷异化了他们的善良，使他们沦为了金钱的奴隶。他们是可怜的底层小人物。四、环节三：讲述成长之路主持人：若瑟夫，你好！你觉得长大后的你，也会像你的父母一样吗？（还原被删去的开头和结尾，品析若瑟夫的变与不变？）少年若瑟夫：我看了看他的手，那是一只满是皱痕的水手的手。我又看了看他的脸，那是一张又老又穷苦的脸，满脸愁容，狼狈不堪。我心里默念道：“这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。”我给了他十个铜子的小费。他赶紧谢我：“上帝保佑您，我的年轻的先生！”预设：少年若瑟夫：是一个纯真善良、富有正义感、同情心的孩子。被删去的开头：一个白胡子穷老头向我乞讨钱，我的同伴若瑟夫•达佛朗司竟给了他五法郎的一个银币。我觉得很奇怪，他于是对我说：这个穷汉使我回想起一桩故事，我一直记着不忘的，我这就讲给您听。事情是这样的被删去的结尾：此后我再也没有见过我父亲的弟弟。以后您还会看见我有时候要拿一个五法郎的银币给要饭的，其缘故就在此。预设：成年若瑟夫：用爱的眼光去对待穷人，并且由亲人扩大到所有的穷人，由亲情之爱上升到对所有不幸者的爱，是真正的人道主义