辽宁朝阳历年中考语文现代文之议论文阅读8篇（2003-2019）

中考语文现代文阅读汇编辽宁朝阳议论文阅读8篇（2003—2019）目录正是青年读书时（2019年） 2科学的精神力量（2017年） 3守住信念才有成（2015年） 5喧嚣时代，诗歌何为？（2013年） 6感恩母亲节，回首略谈孝文化（2012年） 8给最爱的他们安全感（2011年） 9有重量的精神运动（2010年） 11议论文阅读（2009年） 12

正是青年读书时（2019年）刘少华

①人年轻时，无论多么忙碌或是贫穷，有一种快乐谁都无法剥夺，那便是读书。但青年人读书，有时会有热情、少方法，战略上异常重视、战术上捉襟见肘，不得其门而入。关于如何读书，前人进行了诸多总结，依我看，如下四点能做到便十分不易，却也十分有益。②首先，要追求把书“读完”。当年，金克木先生写《书读完了》，让人大吃一惊。别说书海无边、时间有限，就算只读2019年初至今出版的中文书，正常人穷其一生都不可能。为何金克木先生敢说“书读完了”？其实，这背后是对读书的系统思考。比如中国古书，其中的头绪、结构、系统有据可循，其中有些书是绝大部分书的基础﹣﹣金先生举例说，如果研究“红学”，那么《红楼梦》就是一切的基础，没有捷径，非读不可。

③以此类推，青年人读书，应当从源头去读，在脑海中搭起一个“格式塔”，日拱一卒。在青年时期、记忆力最强时，先尽量“输入”，快速吸收基础知识，打好底子。书当然是看不完的，但在年轻时打下广博的基础，却能“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。④其次，要仰仗经典之力。日本作家村上春树曾借小说主人公之口说，“我只是不愿意在阅读未经过时间洗礼的书籍方面浪费时间”。这话听着刺耳、偏执，背后却有一番考量。大浪淘沙始见金，时间这个公平的见证者，为人类淘汰了不计其数的书，却同样留下了卷帙浩繁的佳作。阅读经典，是进入人类知识殿堂的捷径。

⑤意大利作家卡尔维诺对此感受极深，甚至专门写出一本《为什么读经典》。书中，他为经典作品下了诸多定义，其中第一条便是，“你经常听人家说‘我正在重读……’而不是‘我正在读……’的书”。信哉斯言！因为经典作品反复接受一代又一代人洗礼，总能跨越时代，进入群体的记忆中。即便这些作品需要你花力气、下功夫阅读，也是值得的。知识青年，不读经典，何以自立？

⑥此外，还要经常打开新书。我们关于读书的经验，大都来自前人。然而审视我们所处的时代，与过去又有些不同。知识更新速度爆炸性增长，一日不学便有跟不上之感。即便当下互联网如此发达，人类最优秀的知识结晶，依然倾向于以出版的方式固化。畅销书榜上，让人失望者有之，给人启发者却更多。许多经典都曾流行一时，今日之流行未必不是明日之经典。更为重要的是，这些直指当下或未来、瞄准过去被忽视的真问题的书，对我们的工作生活是有益的指导。⑦读书得读其闪光点，尤其对当下出版的书更要抱以宽容与理解之心。创新的见解、观点、结论问世时，因其往往领先于时代，往往不容易被接受。青年人更应对世界投以好奇的目光，最先去发现、去接受新书中那些对世界可能有推动作用的闪光点。好奇与新知，是两盏时时互应的明灯。⑧人生的许多变化，也许正是从学会正确读书开始的。而做一个读书人最幸福的是，眼前是无尽的书籍世界，我们在其中能寻觅到、体验到通往更大世界的千万条路。（摘自2019年4月21日《人民日报》，有删改）1、本文的中心论点是什么？2、选文第①段在文中有什么作用？3、选文第⑤段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？4、关于读书，你还有哪些好的方法或建议？【参考答案】12.【答案】【小题1】掌握良好的读书方法，是十分有益的。【小题2】论述人年轻时读书是一种快乐，提出文章的中心论点，引出对下文的具体论述。【小题3】举例论证；列举意大利作家卡尔维诺对阅读经典感受极深并为此专门写书的事例，具体有力地论证了读书“要仰仗经典之力”这一分论点，进而论证了本文的中心论点。【小题4】示例：既要从书中汲取营养，又要将书中的知识应用于实践，将读书与实践结合起来；应该根据自己的兴趣爱好选择适合自己的经典书目，不能盲目。【解析】1.本题主要考查的是分析概括议论文的主要观点。中心论点是作者发表主要的集中的观点。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首文尾。结合内容可知，从第一段结尾处“依我看，如下四点能做到便十分不易，却也十分有益”得出中心论点：掌握良好的读书方法，是十分有益的。2.本题考查理解开头语段的作用。议论文开头段往往起着引出中心论点（论题）的作用，具体答题规范格式可参考：开头通过写……的事例（引用……名言、俗语），提出中心论点……（或引出……的论题）；吸引读者下读的作用，增强了论述的趣味性。结合第一段内容可知，论述人年轻时读书是一种快乐，是为了引出读书的论题，进而提出文章的中心论点，引出对下文的具体论述。3.本题考查辨析论证方法及作用。常见的论证方法有举例论证、比喻论证、对比论证和道理论证，结合具体内容来分析即可。答题格式：运用了什么论证方法+具体作用。结合第五段内容可知，列举意大利作家卡尔维诺对阅读经典感受极深并为此专门写书的事例，属于举例论证；具体有力地论证了读书“要仰仗经典之力”这一分论点，进而论证了本文的中心论点，使论证更有说服力。4.本题考查建议建言。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，结合自己的读书经历来完成。结合内容，围绕着“读书的方法”，结合自己实际来谈，注意不要和课文中的重复即可。（2019辽宁朝阳）科学的精神力量（2017年）①在这个科学技术日新月异、知识大爆炸的时代，人们对科学技术作为第一生产力的功能日益重视，对科学的物质力量青睐有加，然而，却对科学技术的精神力量重视不够。笔者认为，科学既是一种物质力、生产力，又是一种思想力、认知力，是一种璀璨耀眼的精神力量。在人类文明的百花园中，作为文化范畴的科学，包含着科学思想、科学道德、科学思维、科学方法等丰富内容，它是精神文明建设的重要基石，蕴含着人的创造力的智慧光芒，具有重要作用与价值。②科学的精神光芒烛照世界。科学作为人类对未知世界的精神探险活动，作为体现人的创造力的一种特殊认识活动，在带给我们科学思想、科学理念、科学知识的同时，还给我们带来了科学精神，其基本要求是求真务实、开拓创新、质疑批判、追求真理，也带来了科学的思维、态度与方法，例如理性思维、严谨求实、注重逻辑、自由探索等。翻开科学史册，伽利略、牛顿、爱因斯坦等，他们开启的科学思维、精神与方法，犹如黑暗里的灯塔，照亮了世界。在科学光芒的烛照下，人们不断擦亮认知的双眸，观照自身与世界的面貌，调整实践的尺度与范围，反思科学与人性的平衡和边界，逐渐积淀与萃取出科学的世界观。③科学的精神光芒照耀社会。科学不仅包括自然科学，也包括社会科学和思维科学。社会科学关注人类社会与历史，揭示人与人、人与社会的复杂关系，丰富我们对社会的理解和认知，有助于我们更好地治理社会。伴随着第二次科技革命，出现了控制论、信息论、系统论等重要理论成果，以及研究动态系统和开放系统的耗散结构论、协同论、突变论等理论，不仅以近乎系统的形式描绘出一幅自然界联系的清晰图画，而且为我们提供了组织管理资源、社会、企业等以维护人类活动生存空间的最优环境系统等现代科学方法与思维，例如系统思维方法等。现代科学的发展和应用，在不断创造出便捷有效的科技消费产品和服务的同时，也在不断塑造和重构着人类文化的内容与形式，使人们的生活更美好。④科学的精神光芒点亮未来。科学的发展塑造了一个有序和谐新奇美好的新世界，使人类对未来充满憧憬。信息科学和数据科学的发展，带给我们崭新的思维方式。比如，在大数据背景下，人类的许多行为都是可以被预测的。从这．个角度看，人类的行为并不是互不相关的独立事件，而是相互关联的数据网络中的一个片段。在这张数据大网之中，许多事件的相关性与其发展的规律变得有迹可寻。再比如，日常生活中，我们只能感知和意识到三维世界，而超弦理论，却把我们带进一个十维的宇宙世界，带来新的科学思维与方法，开拓出一个新颖刺激而富有美感的精神新领域。⑤科学所蕴含的理性思维、质疑批判、永恒的好奇心和执着探索等精神，将映照并引领人类面向未来，奋力攀登，不断创造出新的精神高峰。18．选文的中心论点是。（2分）19．第②段综合运用了多种论证方法，请任选一种，分析其作用。（2分）20．第④段中加点字“这”指什么？（2分）21．结合文章内容，说说什么是科学精神。（2分）22．阅读下列材料，回答问题。（3分）时下，微信朋友圈有关养生保健、食品安全、生活常识之类的科普信息越来越多，如“房间里摆洋葱可防感冒”“断食可以排毒”„„这些信息让人真伪莫辨，难以应对。针对以上现象，结合文章内容，谈谈你的看法。【参考答案】18.科学是一种（璀璨耀眼的）精神力量。（科学的精神力量是巨大的。）19.示例一：举例论证，通过列举著名科学家的例子，证明科学的精神力量是巨大的这一观点。增强说服力。示例二：比喻论证，将“科学思维、精神与方法”比作“黑暗里的灯塔”，证明了科学的精神力量是巨大的这一观点，使论述生动形象，浅显易懂。示例三：道理论证，通过讲道理，论证了科学的精神力量是巨大的这一观点，使论证严密，有说服力。（方法、作用各1分）20.在大数据背景下，人类的许多行为都是可以预测的。21.科学精神是包含求真务实、开拓创新、质疑批判、执着探索的精神。（不少于两点，每点1分）22.面对这些网络信息，我们应以实事求是的态度去对待，去伪存真，不迷信，不盲目传播。（从科学精神的角度作答，言之有理即可）23.（2）下雪天和小朋友打雪仗（3）在学校挨冻的难忘经历（4）和好友在冰面玩耍（2017辽宁朝阳）守住信念才有成（2015年）（1）1927年，毛泽东领导的秋收起义部队攻打长沙失败后，在转移井冈山途中，恶仗一场接着一场，于是，不少人开了小差，甚至连师长长余洒度也不辞而别。近6000人的队伍只剩下700多人。前面重兵围堵，后面追兵迫近。情势之严峻可想而知！在此紧要关头，毛泽东在三湾那棵大樟树下豪迈宣言：“愿走的，绝不强留；不愿走的，你们会看到，星星之火可以燎原。用二三十年时间，革命终将取得胜利！”（2）这是何等坚定的革命信念！从1927年秋收起义上井冈山，到1949年10月1日新中国成立，用时22年。（3）无论谁，没有信念想成就一番事业，恐怕很难。大到革命理想——走什么路、举什么旗，小到一项具体工作，莫不如此！（4）因为有了信念，活着才有奔头，脚下才有力量。可以说：信念是指路的灯，是校正航线的舵，也是砥砺前行的鞭。（5）相反，如果失去了信念，就会患得患失稍有挫折便一蹶不振。甚至，“脚踩西瓜皮，滑到哪里是哪里”。这样，外界稍有诱惑，往往就会偏离人生航迹：这些年曝光的干部腐败、演员吸毒、“富二代”飙车等等，恐怕都是这个问题的反映。多年前曾看过一篇新闻，说是一个富豪子弟，经常夜深人静时偷偷把数吨水泥倾倒在邻居门前。警方破案后，揭出的案由令人啼笑皆非：原来是个恶作剧……（6）人生有顺境也有逆境。顺境时，守住信念，会走得端直；逆境时，守住信念，能迈过沟坎。越是在困难的时候，越不放弃，咬住了，就是胜利！有篇文章《走出沙漠》，把这个道理诠释得淋漓尽致。（7）一群学者随一位老教授沿丝绸之路进行民俗考察。可是不久，迷了路，走进了一片杳无人烟的沙漠。干燥和炎热消耗着每个人的体力。食物已经没有了。最可怕的事干渴——在沙漠里没有水，就等于死亡。为了节省水，老教授把大家的水壶集中起来，统一分配。几天后，老教授死了。临死前，他把最后一个水壶给了一位信任的助教，叮嘱他：“不到万不得已，千万别动它。”（8）又是3天过去了。人已渴到生理极限。大家都死死盯着那壶水。可助教呢，死活不肯让大家喝，说还没到最后关头，并不断催促大家：“趁体力还行，再走一程，再走一程……到了前面，一定把水分给大家。”大伙又艰难地朝前跋涉……就在大家要绝望的时候，沙丘后面终于传来了流水声。（9）这时，助教才把真相告诉大家：“挂在胸前的水壶里，其实灌满了沙子。几天前就没水了，教授一直瞒着大家，是怕大家绝望……”（10）确实，无论什么时候，守住信念才有成。有的时候，开头时，不少人会信心满满，可在跋涉过程中，或贪恋周围的“景色”，或受各种诱惑，脚步会慢慢迟滞下来。这时，千万别忘了告诫自己：是不是守住了信念？（11）记得有这么一句话：不要因为走得太久了，而忘记当初我们为什么出发！（选自2015年5月26日《人民日报》，有删改）23、选文的观点是什么？（3分）24、文章开头引用毛泽东秋收起义后坚信革命必胜的事例有何作用？（4分）25、全文主要运用了论证和论证。（2分）26、选文论证语言极富特色，请任选一处简要分析。（4分）【参考答案】23.无论什么时候，守住信念才有成。（意近即可）24.（1）激发读者阅读兴趣，引出论题。（2）作为本文的事实论据，证明本文论点，使文章具有说服力。（意近即可）25.举例对比（正反）26.示例一：甚至，“脚踩西瓜皮，滑到哪里是哪里”。该句引用俗语，语言贴切而生动，证明了没有信念的人就没有人生方向，随波逐流。示例二：人生有顺境也有逆境，顺境时，守住信念，守住信念，会走得端直；逆境时，守住信念，能迈过沟坎。该句句式整齐，从正反两面揭示信念的重要性。语言严谨、准确，有说服力。（意近即可）（2015辽宁朝阳）喧嚣时代，诗歌何为？（2013年）陈劲松①在21世纪的今天，诗歌作为一种特殊的文学载体，或许随着时代的发展、文学的发展以及审美取向的变化，逐渐面临边缘化的境遇。一方面是追求诗歌精神的终极关怀，另一方面则是越来越喧嚣的世俗诱惑；一方面是回归古典的儒雅情怀、物我两忘的传统气度，另一方面则是写诗者多于读诗者的残酷现实。诗歌就在这种两难境地进退维谷。然而，诗歌在当下的文学视野中真的就渐行渐远，在日益高涨的城市化进程中真的就不堪一击了么？②不必讳言，当下诗歌的确存在一些问题。诗人圈子化、作品浅俗化，即是例证。过分的炒作与包装、不时爆出的抄袭丑闻、哗众取宠的行文艺术，诸如此类，让本应圣洁的诗坛一片乌烟瘴气，而诗歌，这原本富有生命的艺术载体，也随之变得苍白无力而又缺乏灵气。由此造成的后果之一是，当下文学存在一个引人深思的诗歌误区：将诗歌陌生化、边缘化；将诗人妖魔化、另类化。=3\*GB3③对此，我的看法是，人间自有好诗在，对于诗歌的当下和未来，虽不能盲目乐观，也不必过于悲观。就中国当代诗歌来说，自20世纪70年代末80年代初发展至今，已经有30多年的历程。尽管每一个时期的精神氛围和物质载体有着明显区别，但诗人们的写作取得了瞩目成就，却是勿庸置疑的事实，在几代诗人的努力下，中国当代诗歌逐渐臻于成熟和完善。=4\*GB3④透过被时代喧嚣遮蔽的诗歌景象，我们看到：真正的诗歌应该是也必然是生命的宣言、生活的自白，诗意地阐释着人类生命，诗化地阐释着真实生活；真正的诗人应该是也必然是人类精神家园的守望者，清醒地守望着整个世界，守望着全部人类。诗歌之为诗歌，是因为它“从生活出发，从心灵出发，直抵人世间的那种渺小、虚无、道德、悲悯和感伤。”1985年，诗人罗伯特·佩恩·沃伦被美国国会图书馆授予“桂冠诗人”称号之后，他在与《美国新闻与世界报道》杂志记者的访谈中说了一句话：“诗歌就是生活。”我对此的理解是：因为生活里有一种巨大无比的潜在力量，给诗歌带来一种无法妥协的勇气与激情。使得在诗人眼里，诗歌就是我们周围的一切，就是我们的心灵和大地，就是自然界的万事万物。=5\*GB3⑤德国诗人荷尔德林曾说：“人诗意地，栖居在这片大地之上”。既然“诗歌就是生活”，那么就让我们的诗人们，在这个喧嚣时代的生活中去发现诗意，寻觅诗情，写出一首自己生命的大诗，进而保持诗人应有的尊严、复活诗歌曾经的荣光吧！（选自2013年2月2日《新华副刊》，有删改）19.本文的中心论点是说明？（3分）20.第①段中“诗歌面临的边沿化境遇”是指什么？请简要回答。（3分）21.第④段画线句子主要运用了什么论证方法？有何作用？（3分）22.请结合第④段相关内容简要谈谈一个真正的诗人需要具备哪些情怀？（4分）【参考答案】19.（3分）诗人们要在这个喧嚣时代的生活中去发现诗意，寻觅诗情，写一首自己生命的大诗，保持应有的尊严、复活诗歌曾经的荣光。（抓住文末句子，意近即可）20.（3分）指诗歌精神的终极与喧嚣的世俗诱惑，回归古典的儒雅情怀、物我两忘的传统气度与写诗者多于读诗者的残酷现实这种两难境地，可能导致诗歌在视野中渐行渐远的发展趋势。（抓住：“两难境地”“渐行渐远”等词语，意近即可）21.（３分）举例论证，（１分）；有力地论证了真正的诗歌应该是生命的宣言，生活的自白。（２分）22.（4分）生活的激情；探索的热情；写作的豪情等。（答对两点即可）（2013辽宁朝阳）感恩母亲节，回首略谈孝文化（2012年）叶小文①明天母亲节，给母亲献一束什么花？外国人是康乃馨，国人则往往是萱草花，又名忘忧草。谁言寸草心，报得三春晖！感恩慈母爱，不妨回首略谈孝文化。②不可否认，孝文化一度贯穿于中华民族的历史长河，构成了传统文化的重要根基，浸染于华夏儿女的心灵深处。③不必讳言，封建孝道将千年文明古国桎梏得万马齐喑。鲁迅说，封建礼教只剩下“吃人”的狰狞面目。④孝文化精华与糟粕混杂，应对其有扬有弃，革除传统孝道中“三纲五常”的封建杂质和“埋儿奉母”的愚昧成分，找回其有助于克服迷心逐物的现代病的根本意义。⑤何为迷心逐物的现代病？现代化使人们的物质生活水平普遍提高，可精神世界却缺少了关照。现代的人们拥挤在高节奏、充满诱惑的现代生活中，人心浮动，没有片刻安宁。欲望在吞噬理想，多变在动摇信念，心灵、精神、信仰在被物化、被抛弃。如果失落了对自身存在意义的终极关切，人，靠什么安身立命？⑥安身立命即“生命的安立”，作为中国文化的传统话题，不仅是儒家的追求，也是儒释道的通义。这一话题可演绎为关于生命的三条约定：热爱生命，追求幸福——这是安身立命的基本约定，也是今天现代化的动力；尊重生命，道德约束——这是追求幸福的集体约定；敬畏生命，终极关切——这是追求幸福的未来约定。现代化和市场经济不断放大、满足着安身立命的基本约定，但也难免刺激、放任个体对物质享受的过度追求，不断洗刷甚至消解追求幸福的集体约定和未来约定。于是，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，近利远亲、见利忘义、唯利是图、损人利己，甚至“要钱不要命”的道德失范现象，反而在促进生活提高、人类进步的现代化浪潮中沉渣泛起。⑦“人，在发觉诊治身体的药石业已无效时，才能急着找出诊治心灵的药方。”继承和弘扬孝文化之合理内核，有助于找回尊重生命、敬畏生命这两条约定，治疗迷心逐物的现代病。孝的本质之一是“生命的互相尊重”。孝文化所倡导的“善事双亲”、“敬养父母”，“老吾老以及人之老”，不仅要求我们尊重自己父母的生命，也要尊重、关爱他人的生命，从而扩展为对上孝敬、对下孝慈、对亲友孝悌、对国家孝忠，将“亲其亲、长其长”的家人之孝升华为“助天下人爱其所爱”的大爱。孝的本质之二是“敬畏”。人不应敬畏鬼神，但不能没有敬畏之心。宗教的原理是敬畏神，孝文化的原理是敬畏人——敬畏父母、敬畏长辈、敬畏祖先，“家有近祖，族有宗祖，慎终追远，直至始祖”。如果说金钱、利益可以洗刷和消解人伦道德，诱使民德“变薄”，那么，“慎终追远则民德归厚矣”。⑧亚当•斯密（经济学的主要创立者——选者注）写过《国富论》，也写过《道德情操论》，意在市场经济必须有道德约束。但如何在市场经济条件下克服迷心逐物的现代病、唤回人们对生命的尊重和敬畏，始终是一道未解的难题。今天，我们正多方努力，树立和践行社会主义核心价值体系。不妨打开视野，有容乃大，包括回首孝文化，肃清其附着的污泥浊水，找出其相通之普遍价值，发掘其适应社会主义市场经济发展和和谐社会建设需要的可用功能。⑨爱乡方爱国，尽孝常尽忠，“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。——选自2012年03月13日《人民日报•海外版》17.本文的中心论点是什么？（2分）___________________________________________________________________________18．孝文化的精华和糟粕分别指什么？（3分）___________________________________________________________________________19.本文本论部分的结构是（）（只填序号）（2分）A.并列B.对比C.递进D.总分20.第⑥段画线句子主要运用了什么论证方法？有何作用？（3分）________________21．为什么说“在市场经济条件下克服迷心逐物的现代病、唤回人们对生命的尊重和敬畏，始终是一道未解的难题”？面对这道难题我们中学生能做些什么？（3分）_____________________________【参考答案】17.我们要继承和弘扬孝文化。（2分）18.精华：①尊重、关爱他人的生命，对上孝敬、对下孝慈、对亲友孝悌、对国家孝忠。（1分）②敬畏父母，敬畏长辈，敬畏祖先。（1分）糟粕：“三纲五常”的封建杂质、“埋儿奉母”的愚昧成分。（1分）19.C(2分)20.举例论证。（1分）运用人们唯利是图、见利忘义等一系列道德失范的事例，有力地论证了患上迷心逐物的现代病的原因是人们违背了尊重生命、敬畏生命这两条约定的观点。（2分，意思接近即可）21.市场经济条件下。道德滑坡、信仰缺失，拜金主义、享乐主义泛滥，人们忽视了对生命的尊重和敬畏，所以说始终是一道未解的难题。（2分）我们中学生要树立正确的人生观、世界观、价值观，弘扬孝文化的合理内核。（1分）（2012辽宁朝阳）给最爱的他们安全感（2011年）沈奇岚①每个孩子都被父母指责过不懂事，那句“都是为了你好”听过千遍万遍，“知道，知道，我都知道”也答了千遍万遍。为什么这样的事情一直在发生？②我们的父母有个有趣的标准，听话的就是好孩子，不听话的就是坏孩子。换言之，就是停留在父母框架里的就是父母喜欢的孩子，任何突破框架的企图都是叛逆、不听话、不懂事甚至不孝顺。③你想自己做决定，想过自己的人生。但是，在父母的框架里，你常常碰壁。他们希望你留在那个框架里面，因为他们怕你出去了会不安全。④当我们还是小孩子的时候，父母的框架都是保护性的，“不要和陌生人说话”、“饭前要洗手”、“听老师的话”，等等。那是他们的人生经验，他们用自己对世界的认识来为我们筑起保护墙。但是任何框架都可能陷入一种惯性。他们习惯了这种保护你的方式，却还没有习惯你已经长大，世界已经发生巨大的变化。你想要空间，不得不和这个框架发生冲突。你没办法责怪他们，他们的框架都是出于爱。你在他们的框架之内，他们才觉得你是安全的，他们才有安全感。⑤很多年以后，你会发现，父母对我们人生的横加干涉，无非是怕我们做了糟糕的选择——他们心里没有安全感，对框架之外的世界没有信心。⑥如果你希望父母尊重你的选择，你必须要给他们安全感——你能对自己的选择负责。可以从小事做起，甚至从妥协做起。独立从来不是别人给的，而是自己用脚踏实地的行为挣来的。让父母有安全感有两条路，一条是最方便的听话之路，父母要求你做什么就做什么。这条路在你长大之后会越来越难走，你会分不清楚“他们想要什么”和“你想要什么”。⑦一条就是有些难度的独立之路，你要比他们更强大。这句话的意思不是你要通过压倒他们来达到强大，而是你要通过理解他们和保护他们变得更强大，强大到他们能够意识到你能照顾好自己了，甚至能照顾他们了。不要等他们老了，你才觉得该照顾他们了。说到这里，你会不会笑——给父母安全感？⑧真的，试试从这个角度去理解你们的关系，就会明白许多的冲突并不是他们不尊重你，而是他们没有安全感，他们不知道你已经长大。他们的横加干涉可能是一种过度的担心，是一种婉转但是失败的爱的表达。⑨坦白地说，期待父母因为你而有所改变，恐怕是种奢望。所以你要更努力，试着去理解自己的父母，理解他们的怕与爱，理解他们的局限、他们的爱好、他们的愿望。⑩其实当父母是世间最辛苦的工作，为了保护他们的孩子，哪怕自己碰得鼻青脸肿也要努力强大。他们为你提供了那么长久的爱和安全感，现在，轮到你了。长大吧！（选自2010年第19期《读者》）22．本文的中心论点是什么？（2分）___________________________________________________________________________23．本文所说的“父母框架”是指什么？（2分）____________________________________________________________________________24．第②段画线句子主要运用了什么论证方法？有何作用？（3分）_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________25．作者认为，要给父母以安全感，必须理解他们。我们应该怎样理解父母呢？请用文中的原话回答。（3分）_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________26．文章说，让父母有安全感有两条路可走。你赞成走哪条路？说说你的理由。（3分）___________________________________________________________________________【参考答案】22．我们要给父母安全感。（2分。如果答成了题目，只能得1分。）23．“父母框架”是指他们的人生经验（或父母自己内心的标准）。（2分）24．对比论证（1分）作用：将父母标准下的二类孩子加以比较分析，对比鲜明，有力地阐述了“标准”的内涵。（2分。意近即可。）25．理解他们的怕与爱，理解他们的局限、他们的爱好、他们的愿望。（3分）26．例：我赞成走第二条独立之路。因为只有你独立了，能自食其力了，父母看到了你的成熟和强大才会放心，这样你就为父母提供了安全感。（3分。开放题，其中观点1分，理由2分。言之成理即可。（2011辽宁朝阳）有重量的精神运动（2010年）铁凝①如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷的“暴走”，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。新媒介使昔日“纸面”凝聚的诸多艺术的神性，不断被“界面”的感觉颠覆和碾轧。②然而，我觉得，“界面”代替了“纸面”的阅读，损失的可能是时间的纵深和历史的厚重。人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。③之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读是一种有重量的精神运动。④上世纪70年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》。记得扉页的题记是这样两句话：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话使我深深感动，让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力气。⑤我的一位亲人，在同样的时代背景下，在从城市下放到乡村劳动之余，倚靠在田野的草垛上通读了《资本论》和《列宁全集》。问他当时为什么读这些书，他只说是因为喜欢。⑥今天想来，类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举，因其自发性，所以也没有预设的阅读期待，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量，这重量打击你，既甜蜜又酣畅。⑦阅读的重量有时在于它的“重”，有时却在于它的“轻”。这“轻”，不是轻浮，而是一种无用之用，是阅读心境的解放。⑧今天，我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往往是更靠近生活、实用的书：养生、美容、商战、股票、英语……书海已经“茫茫”。各取所需的阅读看上去已不再承载精神的重负，而是直奔主题，要的是立竿见影。⑨阅读的功用是显而易见的。但是，我更想强调的是，“无用”的阅读，正如文化给人的力量一样，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。虽然它是“无用”的，然而一切都有痕迹，我们沉重的肉身会因某些时刻“无用”的阅读而获得心灵的轻盈和洁净。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但它让我们感受到了他人的存在，看到了生活的美好、温暖以及自身的价值，它内在的文化含量并没有因表面的“无用”而打折扣。它的“无用”本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢？这种自然存在的阅读状态，可能比故意强迫阅读或者故意淡漠阅读都更能体现人生的精神价值吧。（选自2010年第6期《文苑》）22．作者是从哪两个方面论述“阅读是有重量的精神运动”的？（3分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________（评：这道题连语文老师都答不出跟“参考答案”一致的回答！）23.第②段划线句子中“失重感”指什么？（2分）_________________________________________________________________________24．作者强调的是“无用”的阅读，你是怎样理解“无用”的？（3分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________25.文章第④段运用了什么论证方法？有何作用？（3分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________26．快速便捷的“网络阅读”和细嚼慢咽的“传统阅读”，你更喜欢哪一种？简述理由。（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【参考答案】22.（3分）（1）阅读给人身心的沉稳和力气。（2）阅读能体现人生的精神价值。23.指感觉不到时间的纵深和历史的厚重。（2分）24.略（言之有理即可）（3分）25.（3分）举例论证。以我的亲身体会为例论证了阅读时有重量的精神运动。26.（3分）略（言之有理即可）（2010辽宁朝阳）议论文阅读（2009年） ①谣言来源于污浊刷灵魂，它是散布者为了达到某种不可告人的目的而捏造的谎言。②谣言是可怕的：它有一种邪恶的力量，能给人的心灵带来莫名的恐慌；它能让人处于多疑猜忌的境地难以自拔；它能摧毁人与人之间的信任，给友情、爱情、亲情笼罩上一层挥之不去的阴影；然而，对于那些不相信谣言的智者来说：谣言的力量却等于零——他们能识破谣言的真相，并且绝不会让谣言插上“飞翔”的翅膀。③蠢人常常会因为听信谣言而害人害己。战国