2024届高考作文模拟主题写作：说勤道俭（含答案）

第第页2024届高考作文模拟主题写作：说勤道俭（含答案）高考作文模拟主题写作：说勤道俭

文题

阅读下面的材料，根据要求写作。

“静以修身，俭以养德”，勤俭是财富的源泉，也是传统的美德。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，勤俭节约是成功之母，奢侈浪费是衰败之源。中华民族自古就倡导勤俭之风，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解勤俭，不屑于勤俭。有的说:“现，在提勤俭节约太过时了，都什么年代了，还做守财奴!”有的说:“不多消费怎么拉动经济，怎么为国家作贡献啊”也有的说:“消费市场越来越多元、越来越便捷，不消费也对不住

这个伟大的时代啊!”此外，我们身边也还有一些铺张浪费的现象。

这引起了人们的深思。

请结合材料内容，面向本校(统称“复兴中学”)同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”,体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求:自拟标题，自选角度,确定立意;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

范文精选展示

说勤道俭

大家好，今天我演讲的题目是《说勤道俭》。

同学们，高速发展的今天，我们为什么要提倡节约呢？是因为我们不够富有吗，是因为落后和短缺吗？

（用设问的方式开头，引起听众的注意）

不，这些并不是全部的理由。正所谓，一滴滴水能汇成大海，一棵棵树能长成森林；积跬步方能成千里，积小流方能成江海！其实，节约不是贫穷时的捉襟见肘，也不是短缺时的窘迫无奈，节约是节制和约束，是一种自觉行为，更是一种主动追求。

（自问自答，对勤俭下定义）

古人云：俭，德之共也；奢，恶之大也。这说明美好的品德的共同点就是“勤俭”而大恶之人大多奢侈荒淫。滚滚长江东逝水，多少古圣先贤都节俭？翻开历史的兴盛页，我们看见魏武帝，布衣素食，劝妇耕织，纵横中原；唐太宗，减轻徭役，休养生息，开创贞观之治。然而古人亦云：“由俭入奢易，由奢入俭难。”极尽奢华，挥霍无度，身死国灭的例子也是屡见不鲜。翻开历史覆亡页，我们看见商纣，酒池肉林，奢靡无度，荒淫暴虐；始皇大兴土木，滥用民力，终为楚人一炬；我们看见隋炀帝，沉迷游乐，鱼肉百姓，最终身首异地；我们看见唐明皇醉心美色，不问朝政，终致安史之乱，盛唐衰微。历史的兴衰史一本无言的鸿篇巨制，它无时无刻不向我们诉说着一个亘古不变的真理——勤俭兴国，荒淫亡国。今日，中国要发展，时代要进步，精准扶贫，齐奔小康，复兴中华，我们又怎么能丢弃这一传统美德？

（引用名言历史事实，正反对比，突出勤俭不仅关乎自身发展，更影响国家发展）

然而随着物质生活日渐丰裕，举手投足间，浪费似乎习以为常，食堂里我们倒掉一碗又一碗白米饭；卫生间里流淌不息的自来水；宿舍里并不经常穿的一排排名牌鞋；衣柜里一件件款式大同小异的新衣,又有谁曾经想过，这是浪费？又有谁曾经想过在“奢侈”的诱惑前缩手？又有谁想过，节俭的生活是一种关乎德行的境界？又有谁想过，在地球的许多地方，仍有许多人每一天饱受饥饿的煎熬，有许多人饱受水资源缺乏的折磨，有许多人挣扎在死亡线上！各位同学，请伸出你的右手，平放在心脏的位置。设想一下，如果饱受煎熬的是我们的父母，兄弟姐妹，亲戚朋友，我们还能这样熟视无睹，心安理得地浪费吗？也许你会说，一个人浪费一点算得了什么，但我想说的是，若是全中国13亿人都浪费一点，那么国家的损失将无法估量。

（由生活现象说起，由近及远，再由远及近，说明勤俭关乎每一个人）

也许，你们听说过这样的观点，消费可以拉动国家经济增长，这个观点乍听似乎很有道理，似乎有点舍“小我”为“大我”的意思。但我认为，消费也许理性节制，如果不顾个人实际，穿衣务必名牌，包包一定大牌，化妆品一定要昂贵，吃饭一定要大饭店，住宿一定要大酒店。那就大可不必。名牌固然能提高人的外在形象，但是古人也说，腹有诗书气自华。杨绛先生一身家常布衣，依旧书卷气息浓浓，卓尔不群；叶嘉莹先生，一身普通的丝绸裙子，轻吟慢诵，信手拈来，自有书生风采！这永不褪色的书香气息，岂能是几件名贵的衣物能包装出来的？排场的饭店固然让人感觉豪气冲天，而街边小店也别有一番风味。贵的不一定是最好的，适合自己才是最好。

（针对错误观点论述，说明无节制消费没有必要）

节约是一种习惯，一种美德，一种智慧，一种风气。同学们，建设节约型社会，需要我们在座的每一位积极参与参与，一起行动。

同学们，让我们做一个节约的人！节约一滴水，节约一度电，节约一张纸，节约一粒米，事事节约不懈怠，日日坚持不终止，在节约里享受生活的简约纯净，在节约里享受思想的素净清洁!

让节约成为一种主流时尚，成为一种精神境界，成为一种大国风范！

（结尾倡议，呼吁，语言简短）

我的演讲到此结束，谢谢大家！

俭于心，勤于行

一株稻草，成长十月，方可结果。

一位农民，辛勤一生，才有收获。

一粥一饭，当思来处不易;

半丝半缕，恒念物务维艰。

（引用式开头法，言简意赅。吸引听众的注意力）

亲爱的老师同学们，你们好，我是本校高三学生。今天我演讲的主题为“勤俭节约”。

同学们可能会认为这个主题是老生常谈，早就被讲烂了。那么我们不妨从勤俭的渊源说起。

（语言口语化，易于拉近听众与演讲者的距离）

泱泱华夏，千古流传。身为华夏儿女，我们的美德中早就有勤俭的身影。古时人们便有“俭以养德”，“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”等赞颂勤俭的诗句，近代更是有如傅雷，曾国藩等名人在其家书中的教诲。小到家庭，大到国家，无一不需要勤俭来助其成长。再如古时的秦族，历经几代，奋发图强，终而一统天下。勤俭，造就富强；节约，创造辉煌！身为华夏儿女，为华夏复兴，我们需要遵守美德，克己勤俭。

（追本溯源，厘清勤俭是历朝历代人们遵守的法则，我们也应该恪守此条）

近来我听到几种有趣的观点：一是一些同学认为当今时代物资充盈，勤俭毫无必要。二是勤俭则无法带动经济市场，甚至想通过浪费带动国家经济。然而此二者，皆不可取。

（自然引入两种错误论点，但不直接批驳，着一“有趣”，卖一关子，使听者兴趣陡增。）

现今社会物资固然充盈，但这个社会现今的成就，不正是无数先贤勤俭节约的结果吗？正是上个年代，无数人都还吃不饱。他们省吃俭用，开拓进取，才造就如此辉煌成果。而于我辈，却只图享受，认为先贤的勤俭是过时的，怕有些不合适吧？先贤美德，我们是需要继承才对。

有些同学认为勤俭是守财。确实，吃的一干二净，只留光盘，仿佛饿死鬼一般。好似脸面受损。但一位真正的书香子弟，会通过铺张、排场，来显耀自己的身世吗？他们只会通过自己的言行举止，日常细节来展现自己的品质。而这些优秀的品质中定有一个为勤俭。如此光盘似乎才是真正尊贵的体现，而绝非铺张。而勤俭，也绝非守财，而是高贵的外显。侈而惰者贫，而力而俭者富。

再如带动经济论。一个国家的经济发展，纵然需要一定的消费。但这种消费，不是建立在浪费废墟上的。况且经济发展最终还要服务于人民。那么培养勤俭美德，与经济发展似乎并不矛盾。由此可见，俭，德之共也:侈，恶之大也。只有在勤俭的土壤中，中国的经济才会灿烂。

（一一批驳，令人信服）

所以一个老生常谈的话题在不同的时代下是会有不同的内涵。

（简要归结，呼应文章第三自然段，使人感觉文章结构严密，滴水不漏）

为创造一个有素质的华夏儿女。我倡议：

勤俭节约，从我做起；拒绝浪费，严守克己。

（提议言简意赅，无一丝一毫犹豫，足见演讲者信心满满）

君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。如此，才是强国富民的出路。如此，才可复兴我华夏！

（如此结尾，使我想起：修身，齐家，治国，平天下的君子之言）

谢谢大家！

俭以养德

尊敬的各位老师，同学们：大家好!

今天我演讲的题目是:俭以养德。

大家都应知道，自古以来，我中华民族便有“静以修身，俭以养德”之言。观望过去，凡是兴盛的朝代明君，都以勤俭作为基本的传统美德。而随着时代发展，物质富足的今天，许多人对勤俭一词不以为然。要知道，不是物质富足，勤俭就可以因只为小利就忘之脑后，不是快速发展，勤俭就可以因快速弥补而直接忽视。真正的勤俭，是一种高尚的品德，是无论任何时候都必须遵从的责任，更是优秀人格养成路上的一堂不可或缺的必修课。

（开头想用先破后立的写法，否定材料里的两种看法，从而引出文章中心:无论什么时候都要勤俭以养德行。开头就是把段分一下，我觉得原来开头写的还可以。）

物质富足，不意味着不必勤俭。陆游曾有言:天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。隋富有金山银山，坐拥四海万民，而炀帝挥手一掷，豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。水道纵横上下，通了南北两方，亦断了隋的命脉。相继而来的唐，也曾富甲四方，盛极一时。但与隋不同，太宗更知勤俭，轻徭减税，稳步发展，国库迅速恢复，开元贞观之盛，终被万代流传。国亦如此，人亦如此，十几年漫长的人生路上，浪费的将不仅仅是钱财，而更是为此拼搏时耗费的时间与汗水。所以，物质再如何富足，也有一个极值，毫不在意的浪费，一步步的接近极值，最终只有自我腐败，走向堕落。（之前看写的好的文章，小试了一下用短句和自我感觉稍有点文化的这种写法，然后把隋和唐做对比，把国家引入个人写出个人富足也要勤俭。）

听到这里，估计有的同学就会产生疑问，那在如此快速发展的今天，多消费岂不是就带动了商品经济的发展吗？

同样，快速发展也不说明就可以随意浪费，如果一味浪费，以带动经济发展的借口不言勤俭，那么请问，难道买来的产品可以在家中升值，为你带来更大的利益吗？我相信，产品制造商制造产品的初心绝对不是为了让消费者大力买进，毫无节制地消费，甚至尚未实现商品价值就弃之一旁，生产不意味着可以浪费，消费也不意味着就可以对的住这发展的时代，如果消费之中夹杂的是浪费，那才是真正的对不住这父辈们依靠勤俭拼下来的时代。

（这一段想针对材料提出的问题进行分析）

所以，勤俭是我们的责任，是我们无论如何都不能放弃培养的品德。朱柏庐曾告诫子女:一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物务维艰。勤俭需要的是我们不停地坚持，没有一日就可以建成的大厦，也没有一日就可以改变的品行，在少消费，精消费中打磨自己，坚持自己，既在行动中提升自己，又在提升自己的同时，为社会节制，这才是如