浅谈古村落旅游的作用

浅谈古村落旅游的作用

k.鲍尔（本名鲍比德）教授在2004年8月发表了一份关于保护中国桂花村和古建筑的建议。从1998年至今,包弼德教授参与了对金华市古村落古建筑及地方历史的考察研究和项目合作,考察研究的重点是旧时大户人家的宗祠和世系老屋,这些古屋的风格与建筑方法,古建筑和古村落与风土人文之间如何相互转化。在考察研究过程中教授深为金华古村落古建筑深厚的历史文化价值和建筑美学意义感动,极力呼吁保护这些古村落古建筑。国外的专家学者尚且关注并参与保护金华的古村落古建筑,作为当地政府和当地居民,更应该积极投身到保护和开发古村落古建筑的活动中来,使闪烁着古人“天人合一”思想精粹和高超建筑艺术的古村落发挥它们在当今社会应有的价值。有源于此,笔者对金华地区的2处古村落(诸葛八卦村和俞源太极星象村)进行了重点考察,试图从开发古村落旅游的视野,以一种积极的态度来保护这些文化遗产,并“将这些建筑物介绍到全世界”。1一、古屋老房的价值随着旅游目的地的多元化和旅游主体文化心理需求的提高,近年来,以“原汁原味”、“古色古香”为特色取胜的古村落旅游成为热门时尚的旅游活动形式。皖南古村落宏村西递是其中最为成功的例子。古村落旅游顺应了物质丰富的都市人渴望回归自然、回归淳朴的精神需求。徜徉在古色古香的老巷,欣赏青砖黛瓦马头墙的经典,惊叹气势恢宏古祠堂的峥嵘,品味苍古冷峻的院落、厢房、桥廊、池塘,尝尝农家饭菜,看看农家耕作等等,这些正是浮躁忙碌的都市人所渴望体验感觉的:一种乡间野舍的闲适,一种返璞归真的情趣,一种舒展身心的家园亲近感,一种久违的对传统文化和人本根基的思考。古村落旅游使得封存百年千年的古建筑艺术得以重生,复苏了当地的传统民居文化,既体现了古村落古民居的现代性,又觉醒村民们真正认识到古屋古宅的价值,更在于吸引更多的人关注参与保护这些古建筑,使得中华民族传统文化得以延续。一个保存较完好的古村落,从村外自然环境到村内的水系、街道、房宅、雕刻、家具、室内布置、农用物品等都反映该村落的原始形态,这对研究该地区历史文化具有极其重要的实物价值。古村落旅游业的开展,促使该地区收集保护古建筑资料,加强了当地居民保护文物的意识,扩大了古村落的知名度、美誉度,激发了当地居民的归属感和凝聚力。本着“保护、开发、利用”的原则,把古村落开发成旅游景点,把透着厚重历史气息的原生态的古屋老房塑造成新的经济增长点,给守着人类珍宝却致富无门的村民们带来了眼界的开阔和经济的实惠。大批外来游客的涌入,海内外专家学者的赏鉴,古村落古民居这一历史遗产变成了当今社会的财富。旅游收入的增加,也使政府有更多资金投入古屋的修缮和环境的整治。“以游兴村,以游保村”,成为愈来愈多有识之士的共识,这也是古村落古民居旅游的生命力所在。二、金田村旅游业发展(一)古村落旅游资源1.“内”—兰溪诸葛八卦村位于金华兰溪的诸葛八封村,是全国最大的诸葛亮嫡传后裔聚居地,以其古建筑保存完好,结构精美,布局奇巧名扬海内外。该村的总体布局,巧妙地利用了水塘、山势的地利,以8座小山环绕于外,形成外八卦,村内又以钟池为中心,从8个方向辐射延伸,是为内八卦。村内巷道阡陌纵横,有连有断似断似连,内里玄机奥妙变化万千。这个按九宫八卦阵图设计布局的古村落,以明清古建筑为主,村中宏伟古朴典雅的建筑鳞次栉比,形态各异,风格纷呈,现存有较为完善的民居及厅堂200多处,已开发出来的景点有丞相祠堂、大公堂、古民居、钟池、三顾堂、天一堂、雍睦堂、忠孝园、结义园等。1996年,国务院将其列为全国重点文物保护单位。村里每年农历四月十四、八月二十八及冬至日的祭祖仪式,已成为旅游爱好者必览的民俗节目。2.村“水”“物”俞源太极星象村位于金华市武义县西南部的俞源乡,距县城20km。该村以其深厚的文化底蕴,奇异的布局,罕见的古建筑群和精致的木雕、砖雕,以及一个个不解之谜而吸引着国内外众多游客。据考证俞源村是明朝开国帝师刘伯温“按天体星象排列”设置的村落,村口设有直径320m,面积120亩的巨型太极图,共有古建筑41座1072间,构成巨型太极图,其中28座重点建筑方位对应天上28星宿,是中国古代建筑风水的典范。村中还有防火、镇邪用的“七星塘”“七星井”,体现了人与自然和谐相处“天人合一”的理想境界。“双溪九陇环而抱,云可耕兮月可钓,翠草凝香黄犊肥,银波弄影金鱼跳,……”这首明朝进士俞俊写的“俞源八景歌”就是对俞源自然景观的真实写照。起源于明末清初的大型民间文化活动“擎台阁”流传至今。每年农历六月二十六是“圆梦节”,这日天降喜雨,即使大旱年头也不例外。(二)文化、历史、文化等领域的合作“从旅游指南中,也许你找不到金华,但是400万人口生息的这个地区有着千年的历史记载。它见证过繁荣与贫困、荣耀与暗淡,它的历史在人文与山水间历久弥新。”地处浙江省中部,金衢盆地东缘的历史文化名城金华,沐浴了南宋陪都的千年遗风,滋润了百里江南山水的秀色。俞源太极星象村开放近2年多来,已有英、美、法、德、日、奥地利等13个国家的专家、学者慕名而来;兰溪诸葛八卦村从1994年景点开放以来,已接待了国内外游客包括美、英、日、韩、加、新、粤和台、港、澳等60多万人次,先后有海内外多家电视台及制作中心前来拍摄新闻报道和专题片。浙江地方史研究所和美国哈佛大学东亚语言文明系“中国浙江省金华地区祠堂、古建筑、地形及历史文化研究”这项跨国合作项目已取得丰硕成果,合作双方共同考察记录了金华现存古村落、古建筑的许多珍贵资料,一些关于文化、历史资料的研究成果在《地球观察》及相关网站发表,金华的知名度将大大提高。一切表明,传统的文化遗产是属于全人类的,也是最具吸引力的,最值得深度开发的,最能介绍给全世界的。金华的古村落旅游完全可以深度开发为金华的精品旅游项目,并以此让更多的人认识金华,了解金华,到金华来旅游观光度假,拓展金华旅游的海外客源市场。(三)乡村旅游资源开发和旅游产品的开发亟待完善以上的2个古村落旅游业都走在金华地区其他古村落的前列,村民的旅游意识和保护古民居的意识也在不断加强。特别是诸葛八封村,旅游规划开发循序渐进,旅游服务配套设施的完善,导游队伍的建立等,取得了突破性进展。然而,旅游业开发中存在的问题也是不容忽视的,主要表现在以下几个方面:1.新旧建筑混杂,影响古村落的整体布局和视觉审美效果。新式建筑破坏了古建筑的建筑风格和色调和谐。2.卫生状况堪忧,垃圾和污水的处理尤要高度重视。可见的垃圾过多,水塘内的水流浑浊,严重损害古村落形象。3.优秀的历史文化内涵没有充分挖掘,旅游产品的“含金量”和文化品位尚需提高。文字资料和导游讲解中涉及建筑风格建筑艺术的极少提到,游客对古建筑的审美需求无法满足。4.旅游活动较为单调,主要是看老房子,逛老巷子,听导游讲解。乡村旅游体验参与性活动项目尚需开发。5.古村落内的餐饮和住宿特色不显明,尚需大力开发。家庭酒店和家庭旅馆的设计布置未能满足游客怀古求异的心理,文化气息不浓郁,也未能充分体现当地特色。住宿环境不够整洁,缺乏现代生活所需的设施。6.旅游服务配套设施亟待完善,旅游宣传图册、旅游路标等尚需改进。如游客初次去俞源太极星象村,要寻找对应天上28星宿的28座重点建筑方位,并非易事。对于外国游客,没有外文版的介绍,使他们不能充分地欣赏和识读该地的耕读文化和建筑艺术。7.不少村民对旅游业的认识仅限于自发出售旅游纪念品和土特产品,且旅游纪念品重复而没有地方特色,有必要进行相应的引导指点。三、关于村庄旅游业的发展策略(一)维护修缮乡村原真性古村落旅游最大的卖点就是对保存完好的古建筑群的欣赏。然而新旧建筑混杂,特别是近些年一部分村民盖了一些未经粉刷毫无建筑艺术品位的红砖房,严重影响了古村落的整体视觉协调,长此以往,游客必将另觅他处,另寻保存完好的古村落古建筑群。建筑艺术的本质就是造型和视觉艺术,建筑是件巨大的雕塑作品,少不了光和色彩的搭配和应用,最后取得协奏、协调的总体效果。同时,建筑绝没有独立的,孤零零的和单独的意义,一幢屋或某个院落,只有放在四周的大环境中才能充分显示出它的价值,烘托出幽雅古远的气氛。因此,政府和有关部门必须出台古村落保护规划法,维护修缮古村落原生态形象,包括对古建筑复原,现代房拆除、住户外迁、内部设施添置、三线地埋、地面改造等。鼓励村民住内部现代化外部仍呈现古建筑风格的旧居,对于那些不愿意住旧居的农户,可以置换出来,卖给城里人,并且制定一套改造保护的办法来限制新屋主。当然,也可以宣传、发动一些有兴趣于乡土建筑文化的企业,让他们购买一些古民居进行保护性开发,或者与当地政府进行项目合作,共同开发。另外,构筑“大建筑场”要注意绝对控制区与环境协调区的配合,绝对控制区当然是古村落本体保护的古建筑群,而环境协调区则是外围入村的渐进区域。游客从一个外围现代建筑杂乱、环境污染的环境突然转入一个古朴秀丽的古村落,产生的视觉不适应可想而知。因此,是否可将进入古村落2km内的周围大环境作适当修缮,同时外围建筑的造型风格上尽量渐进或类似于村口建筑,实在无法修缮的,则要求色调上的协调,借鉴绍兴的城市规划,城中的民居建筑都以白墙乌瓦为主,整个城市格调在视觉上显得十分雅致和谐协调。(二)加强环境管理,净化整体环境本着发扬精华剔除糟粕的精神,对于农村脏乱差环境的治理,应当作为古村落旅游开发中的大事来抓,水体景观是江南古村落的精神和感动旅游主体审美心理的亮点。诸葛八封村内的钟池水质混浊,俞源太极星象村的太极河几乎是死水一潭,严重影响古村落的内在气质和外部形象。出于对古村落的保护和今后可持续发展考虑,政府除了对水管电缆、路面、河塘、停车场、商业街、公厕及排污设施等进行改造整治外,还有必要规定村民对生活垃圾的处理,使人人参与绿色环保行动中来,净化整体环境。同时,在外多设立垃圾桶,垃圾桶的造型材质与当地古建筑相协调,既可作为一个建筑小品欣赏,又督促游客参与环保。有条件设立水循环系统的,每日清晨对青石板路进行冲刷,使路面不积灰尘,整日都有清新的感觉,为古村落旅游创建良好的环境。(三)多伦路文化街—深度挖掘历史文化资源,提高旅游产品的“含金量”深度挖掘历史文化资源其中一项重要的方面就是对建筑艺术的介绍和扩展。诸葛八封村的丞相祠堂、天一堂、雍睦堂等建筑风格各异,古人通过建筑表述的思想也不尽相同;俞源太极星象村的古建筑体量大,做工精致,墙上壁画保存完好,木雕、砖雕、石雕精细,巧夺天工,将功能与艺术,实用与美观很好地结合在一起,并与建筑主体结构完美地融合起来,独具江南风格,这些值得细细品味。因此,不识读乡土建筑艺术,游客对古村落的印象会少的可怜,入宝山而空手还。山川草木是古村落的第一风景,建筑是第二风景。建筑艺术是民族时代精神的表述,同时建筑艺术回过头来帮助参与塑造民族魂和时代精神。丘吉尔说“人创造建筑,建筑创造人”,中华民族历来是讲究精气神的民族,在乡土民居身上,建筑的本质表露无疑。在文字资料和导游讲解中不能只是阐明历史故事说明年份,对建筑风格建筑艺术以及建筑、雕刻、书法等所表述的民族精神也需做适当钻研,满足游客对古建筑的审美需求,提高旅游产品的“含金量”。上海多伦路文化街的做法是将每一座有价值的建筑物墙上嵌入文字介绍,包括年代、屋主人情况、建筑风格和审美要点,中英文版,非常详细,值得参考。游客在旅游的同时学习了建筑知识,了解了这里的人民通过建筑表达的思想情操,见贤思齐,何乐而不为?这对弘扬我国的乡土建筑艺术不无裨益。深度挖掘历史文化资源,当然需要继续收集整理历史文化资料,打名人牌。借鉴绍兴深度挖掘鲁迅文化资源的成功经验,诸葛八封村自然是以武侯公诸葛亮的历史典故做文章,穿插中国道教文化、风水文化、易经文化、三国文化、宗谱文化、诸葛药业,耕读文化,经商文化等等;而俞源太极星象村有明朝开国帝师刘伯温,兼宋谦、章溢、苏平仲、冯梦龙、凌蒙初等名家与俞源的渊缘,必能做大做好文章。同时,这2处古村落村名都与太极八卦有关,在村名上亦可大做文章。(四)工具2:家艺大学,规定的是旅游产品,包括采集在现场使用的人一座古村落如同一个古建筑、乡村民俗陈列室,游客走马观花地看一遍古屋老房便启程离开,旅游业全靠门票收入,这样的古村落不具备竞争优势,长此以往,必将失去客源。因此,丰富旅游项目,激发游客消费欲望,延长游客逗留时间,尤为重要。除了上述的深度挖掘历史文化资源,提高旅游产品“含金量”外,还应该加入特色乡村旅游项目,使游客不虚此行。家艺展馆:村民在自家庭院展示传统的系列农具,农产品,传统服饰等,游客可以购买作为样品展示的农具微缩纪念品。“家艺展馆”一户选准一个特色经营项目,把它做精、做出特色、做出时尚、做出水平。还可以种植优质水果和无公害蔬菜、花卉等,鼓励游客自己采摘选择。特色参与性活动:农耕场景,中药材的选择辨认,孔明锁,孔明灯,小型雕刻的制作,乡间游戏(太极图游戏)等等,都可以让游客参与进来,体验一番情趣,同时游客会掏钱购买自己尝试加工的产品。民俗节庆娱乐:诸葛八封村的祭祖仪式,俞源太极星象村的“擎台阁”、“圆梦节”都可开发成大型节庆活动。另外,可以将古戏台旧礼堂重新布置,放映与当地文化有关的影片,表演文艺节目,如民间木偶戏,婺剧等。不定期邀请剧组,影视拍摄组来访。田园旅游项目:由于古村落附近大多有秀丽山水,结合当地情况,可以开展诸如自行车旅行,田园风光摄影,花卉欣赏,采茶,登山,烧烤,划船,钓鱼等等多种农村度假休闲活动。农家餐农家宿:鼓励村民或企业主对典型民宅进行设备更新,特别是改善厨房和卫生间设施,办家庭酒店、家庭旅馆、茶室等,吸引游客体验乡村人一日的作息。有条件的也可以开办中国建筑风格的酒吧,适应外国游客生活习惯。文化类活动:办讲座,邀请专家学者讲授古建筑艺术,历史文化,旅游管理等。将旧时的书馆重新利用,办小型图书馆或学堂,讲授中国书法、绘画、医道、茶道等。甚至可以邀请武术界人士办太极拳培训班,和古村落名字相协调,吸引国外游客驻留。(五)落实旅游总体规划和旅游小组对游客和游客的支持成立当地的旅游业发展管理部门和旅游服务中心,对古村落保护和开发、招商引资,古村落旅游业的规划、旅游配套设施的完善、旅游宣传促销等作全面、系统的安排落实。同时,有专门的旅游小组成员对游客构成情况作统计分析,对旅游事故、旅游投诉等作记录和处理。旅游业发展管理部门开办村民座谈会或派专人指导监督,帮助村民顺利开展旅游业,对开办有特色和收