《离骚》知识点清单 统编高中语文选择性必修下册

2/2高二语文选择性必修下册(新教材)《离骚》(节选)知识点清单 离骚(节选)离骚(节选)屈原帝高阳①之苗裔②兮，朕③皇考④曰伯庸。我是颛顼帝的远代子孙(即楚王的同宗)，父亲名为伯庸。摄提⑤贞⑥于孟陬⑦兮，惟庚寅吾以降⑧。皇⑨览揆⑩余初正当寅年的寅月寅日，我降生了。先父观察衡量我降生时度 兮，肇 锡 余以嘉名 。名余曰正则兮，的情况，一出生就赐给我美名。给我取名叫正则，字余曰灵均。给我取字叫灵均。{①高阳：传说中的古代帝王颛顼(zhuānxū)。②苗裔：远代子孙。③朕：我。④皇考：对已故父亲的美称。皇，大。考，称已故的父亲。⑤摄提：“摄提格”，寅年的别称。⑥贞：当、正当。⑦孟陬(zōu)：孟春正月，是寅月，正月为陬。⑧降：降生。⑨皇：“皇考”的简称。⑩览揆(kuí)：观察衡量。览，观察。揆，测度、衡量。 初度：出生时的情况。 肇：开始。 锡：赐给。 嘉名：美名。}段解

自述出身，突出高贵和不凡。纷①吾既有此内美兮，又重②之以修能③。我既有这么多美好的内在品质，又加之以美好的容态。扈④江离⑤与辟芷⑥兮，纫⑦秋兰以为佩。肩披江离与长在幽僻处的白芷，将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。汩⑧余若将不及兮，恐年岁之不吾与⑨。时间过得飞快，我将要跟不上了，担心岁月不等待我。朝搴⑩阰 之木兰兮，夕揽 洲之宿莽。日月忽 早晨我采撷坡上的木兰，晚上摘取洲中的宿莽。时光迅速其不淹 兮，春与秋其代序 。惟草木之零落兮，逝去，不能久留，春和秋时序更替。想到草木在不断地飘零凋谢，恐美人 之迟暮。不抚壮 而弃担忧有才德、有作为的人也会衰老。何不趁着年富力强去除秽 兮，何不改此度 ?乘骐骥以驰骋兮，邪恶污秽，何不改变现行的法度?乘上千里马纵横奔驰吧，来吾道 夫先路 !我愿为前驱!{①纷：盛多。②重(chónɡ)：加。③修能：美好的容态。一说指优秀的才能。能，一说作“态”。④扈(hù)：楚地方言，披。⑤江离：一种香草。⑥辟芷(zhǐ)：生于幽僻之处的白芷。辟，同“僻”，僻静、幽静。⑦纫：连缀、连接。⑧汩(yù)：水流很快的样子。这里用以比喻时间过得飞快。⑨不吾与：“不与吾”，不等待我。⑩搴(qiān)：拔取。 阰(pí)：土坡。 揽：采摘。 忽：迅速。 淹：久留。 代序：时序更替。 美人：代指有才德、有作为的人。一说是屈原自指，一说指楚怀王。 抚壮：把握壮年。 弃秽：抛弃污秽的东西。 度：法度、准则。 道：同段解

表白自己的卓越才能，表达时不我待、只争朝夕、献身国家的愿望。…………长太息①以掩涕②兮，哀民生③之多艰。余虽好④长声叹息，掩面而泣，哀伤人生多艰难。我虽然崇尚修姱⑤以革几羁⑥兮，謇⑦朝谇⑧而夕替⑨。既替余以蕙美德而约束自己，(可)早上进谏晚上即遭贬黜。既因为我用香蕙纟襄⑩兮，又申 之以揽茝 。亦作佩带而贬黜我，又因为我采摘白芷为饰而给我加上罪名。这是余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修 我心中所崇尚的美德，即使死很多次也不后悔。怨恨楚怀王之浩荡 兮，终不察夫民心 。众女 嫉余之蛾眉 兮，荒唐，始终不能体察我的心。众多小人嫉妒我秀美的蛾眉，谣诼 谓余以善淫。固 时俗 之工巧兮，诽谤我好做淫邪之事。世俗本来是善于取巧的，偭 规矩而改错 。背绳墨 以追曲 兮，违背规矩而任意改变正常的措施。违背准绳而追随邪曲，竞周容 以为度。忳郁邑 余侘傺 兮，吾独竞相把迎合讨好奉作法度。忧愁烦闷而又失意，独有我在穷困乎此时也。宁溘 死以流亡 兮，余不忍此时走投无路。宁愿突然死去随流水消逝，我也不愿意为此态也!鸷鸟 之不群兮，做出这种迎合讨好他人的丑态!猛禽不与凡鸟同群，自前世而固然。何方圜 之能周 兮，夫孰 异道自古就是如此。哪有方枘和圆凿能够相合，哪有道不同却而相安?屈心而抑志兮，忍尤 而攘 诟 。能够相互安处的?受着委屈压抑着意志，忍受着责备和辱骂。伏 清白以死直兮，固前圣之所厚。保持清白而献身正道，本来是古代圣贤所推崇的。{①太息：叹息。②掩涕：掩面而泣。③民生：人生。④好(hào)：爱慕、崇尚。⑤修姱(kuā)：美好。⑥革几(jī)羁：喻指束缚、约束。革几，马缰绳。羁，马络头。⑦謇(jiǎn)：楚地方言，助词，无实义。⑧谇(suì)：谏诤。⑨替：废弃。⑩纟襄(xiānɡ)：佩带。 申：重复、加上。 茝(chǎi)：一种香草，即白芷。 灵修：指楚怀王。 浩荡：荒唐。 民心：指屈原自己的心。一说指人心。 众女：喻指小人。 蛾眉：喻指美好的品德。 谣诼：毁谤。 固：本来。 时俗：世俗。 偭(miǎn)：违背。 错：同“措”，举措。 绳墨：木匠画直线用的工具，喻指准绳、准则。 追曲：追随邪佞。 周容：迎合讨好。 忳(tún)郁邑：强调忧闷之深切。忳、郁邑，都是“忧愁烦闷”的意思。 侘傺(chàchì)：失意的样子。 溘(kè)：突然。 流亡：随流水消逝。 鸷鸟：凶猛的鸟，指鹰、雕等。 方圜(yuán)：方枘(榫头)和圆凿(榫眼)。圜，同“圆”。 周：合。 孰：何、怎么。 尤：责骂。 攘：容忍。 诟(gòu)：辱骂。 伏：同“服”，保持。}段解

自述受屈遭贬的原因，表达不愿与群小同流合污的决心和坚守自我的意志。悔相①道之不察兮，延伫②乎吾将反。回朕后悔选择道路时没有看清，我久久伫立而想返回。掉转我的车以复路③兮，及④行迷⑤之未远。步⑥余马于车子返回原路，趁着迷路还不算远的时候。让我的马缓缓走在兰皋⑦兮，驰椒丘⑧且焉⑨止息。长着兰草的水边，驱马疾行到长着椒树的山冈暂且在那里休息。进不入⑩以离 尤兮，退将复修到朝廷做官不被(君王)接纳而又遭受指责，退下来重新整理吾初服 。制芰荷 以为衣兮，集芙蓉以为裳。我当初的衣服。裁剪菱叶与荷叶做上衣，缀缝荷花花瓣做下装。不吾知 其亦已兮，苟 余情其信芳 。高余冠之岌岌 兮，不了解我也就算了，只要我本心确实是美好的。加高我高高的帽子，长余佩之陆离 。芳与泽其杂糅兮，加长我长长的佩带。服饰的芳香和佩玉的润泽交织在一起，唯昭质 其犹未亏 。忽反顾以游目 兮，将往我光明纯洁的品质还是没有减损。忽然回头放眼观看，将去观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲 其弥章 。看看四方极远之地。佩戴的饰物缤纷多彩，浓烈的芳香更加显著。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹人生各有各的爱好，我独爱美好并且习以为常。即使被肢解我仍然未变兮，岂余心之可惩 ?不会改变，难道我的心会因为受到惩罚而停止(爱美好，从正道)?{①相(xiàng)：观察。②延伫：久立。③复路：回原路。④及：趁着。⑤行迷：走入迷途。⑥步：缓行。⑦皋：水边地。⑧丘：山冈。⑨焉：在那里。⑩不入：不被容纳。 离：同“罹”，遭受。 初服：指出仕前的服饰，比喻原先的志向。 芰(jì)荷：菱叶与荷叶。 不吾知：“不知吾”。 苟：如果、只要。 芳：美好。 岌(jí)岌：高耸的样子。 陆离：修长的样子。 昭质：光明纯洁的本质。 亏：减损。 游目：放眼观看。 菲菲：香气浓烈。 章：同“彰”。 惩：因受创而戒止。}段解

反省自己，退下来修养自我，不改初心，追求美好。评点赏析开篇第一句，叙述自己乃颛顼帝的后代(即楚王同宗)，既表示自己出身高贵，也表明自己与楚国之间的血肉联系，为后文写自己眷恋楚国奠定了基础。然后叙述自己于寅年的寅月寅日出生，即“生逢三寅”，表明自己的生日吉祥，因为楚国风俗中认为庚寅是吉祥日，当时有“男命起寅”之说。本段重在写“修能”。相对于出身之“内美”，“修能”指后天对美好的修养以及对美政理想的追求。肩披江离、辟芷，连缀秋天的兰花作为佩饰，采摘木兰、宿莽，都暗喻了屈原对美好品质、卓越才能的追求；“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”“恐美人之迟暮”等则表现了屈原深感时不我待；而“抚壮而弃秽”“改此度”“来吾道夫先路”等则表现了屈原想要为国效力，追求美政。“朝”与“夕”对比，凸显被贬黜的速度之快出乎意料。此乃贬黜的理由，而此理由本身就显得荒唐，怎能因为追求美而遭到贬黜呢?一针见血，指出了遭到贬黜的两个根本原因：楚怀王荒唐，不察“民心”；众多小人嫉妒，恶意诽谤。“退将复修吾初服”中的“初服”指个人原先的志向。这句话说出了屈原被贬后的个人打算。从前文看，屈原应是要保持“内美”，坚持“修能”；从后文看，“制芰荷”“集芙蓉”“信芳”“高余冠”“长余佩”“昭质其犹未亏”等就是指修饰自己美好的容态，施展自己的才能。这些打算本身便显示了屈原要坚守自我，保持高洁，不与世俗同流合污的决心。

1.《离骚》(节选)第一段有何作用?答案：①介绍出身，显示“内美”。屈原是颛顼帝的远代子孙(即楚王的同宗)，他于寅年的寅月寅日出生，先父给他起了美名。②为下文做铺垫。他的“内美”决定了他与楚国之间有着血肉联系，对楚国有着义不容辞的责任，所以他要加强后天的修养，以便有所作为，报效国家。也因为其“内美”，所以他虽遭国君疏离乃至贬黜，仍然不改初衷，坚守自我，依然关心着楚国。2.《离骚》(节选)的主旨是什么?答案：诗人自述身世、遭遇、心志，表达自己要求革新政治的愿望，以及坚守理想节操，虽然遭逢灾厄也绝不向邪恶势力妥协的意志。3.举例说明诗中的屈原是一个怎样的形象。答案：①身世不凡，才能卓越。“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”②追求美好，加强自身修养。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。”“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”③积极进取。“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”④主张改革。“不抚壮而弃秽兮，何不改此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!”⑤遭受打击。“余虽好修姱以 羁兮，謇朝谇而夕替。”⑥坚守节操，品格高洁。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?”4.《离骚》(节选)第三段中说“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，第四段却紧接着又说“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远”，前后是否矛盾?答案：不矛盾。第三段写诗人因正道直行、不愿与群小同流合污而遭到小人诽谤，君主是非不分，疏远了他。诗人虽然遭受了沉重的打击，但心志弥坚，毫无退缩的念头。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”就是在表白这种心志。第四段写诗人打算全身而退、独善其身，不再在政治活动中积极进取、谋求变革。“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远”是就政治活动中的进退来说的，并不意味着诗人就此放弃操守。1.思路清晰，脉络分明纷吾既有此内美兮(身世)—来吾道夫先路(修能、抱负)—謇朝谇而夕替(遭遇)—退将复修吾初服(坚守)。2.比兴手法的运用诗中大量运用了比兴手法。如诗人为了表现自己追求美好、加强自身修养、坚守高洁的声向，用了“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏”“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章”等，用香草美饰等比兴，以具体代抽象，富有象征性，形象具体而又生动贴切。“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安”中，“蛾眉”指美好的品德，“绳墨”指准绳、准则，“鸷鸟”“方圜”指君子与小人，也运用了比喻。3.极强的韵律感、音乐性这首诗运用了以下手段来增强韵律感、音乐性。①押韵。根据上古音韵系统可知，《离骚》是隔句用韵的。如“余虽好修姱以 羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙 兮，又申之以揽茝”中，“替”“茝”是韵脚；“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”中，“错”“度”是韵脚。②在句中普遍使用“兮”字。“兮”字是语气词，没有实在意义。在这首诗里，一般是两句合起来表达一个完整的意思，“兮”字用在上下句中间，增加了停顿，增强了诗歌的节奏感。③大量使用对偶句。如“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”“既替余以蕙 兮，又申之以揽茝”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”是上、下句构成对偶。“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”是一、三句和二、四句分别构成对偶，这种对偶形式也叫错综对。“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”是上、下句内部各自构成对偶，上、下句之间也构成对偶。④多用双声、叠韵联绵词及叠音词。如“ 羁”是双声叠韵联绵词，“郁邑”“侘傺”“陆离”等是双声联绵词，“岌岌”“菲菲”等是叠音词。屈原遭到群小的诽谤和楚王的疏远、放逐，被流放至江南数年之久。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难抑，遂自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之志。《离骚》结尾写道：“已矣哉!国无人莫我知兮，又何怀乎故都。既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居!”(算了吧!国家缺少忠良没人理解我，又何必深深地怀恋故都。既然不足以一起推行美政，我将追随彭咸去他的居处!)屈原为了自己的政治理想，最后抱石沉江，你对他的这一举动有何看法?观点一可以理解。作为那个时代的文人，即使屈原出身于贵族，他和君王之间的关系也还是附庸和主人的关系。他的理想只有在君王的赏识和支持下才能实现。当君王不赏识、不支持他时，他便失去了支撑的柱石，若不想改变自己的节操，他只能走这一条不归路。屈原走向这条不归路，也是无奈之举。观点二不赞同。屈原虽遭楚王放逐，但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人脆弱心理的表现。他应该选择坚强地活下来，因为只有活着才有希望。另外，即使他的政治理想无法在楚国实现，也可以到别的国家去实现。抱石沉江，是一种愚忠的表现。任务

《诗经》中的《国风》和屈原的《离骚》在我国文学史上地位崇高，影响深远，后人将其艺术精神概括为“风骚”。请比较它们的不同，认识中国诗歌的抒情传统。请从样式、艺术风格和比兴手法的运用三个方面探究《诗经·国风》和《离骚》的不同，体会中国诗歌的抒情传统。答案：1.样式有别。(1)《诗经·国风》：①以四言为主，杂有二言至八言不等。二节拍的四言句带有很强的节奏感，节奏鲜明而略显短促，是构成《诗经·国风》整齐韵律的基本单位。②双声叠韵。如“蚩蚩”“汤汤”“晏晏”“旦旦”等，增强了诗歌的音韵美。③重章叠句。《诗经·国风》中重章叠句的复沓结构，不仅便于围绕同一旋律反

复吟唱，而且在意义表达和修辞运用上，也具有很好的效果。(2)《离骚》：《离骚》是楚辞的代表作品，楚辞创造了一种新的诗歌形式，这种诗歌形式无论是在句式上还是在结构上，都较《诗经·国风》更为自由且富于变化，因此能够更好地塑造艺术形象和抒发复杂、强烈的感情。①句式变长。大量出现五字句、七字句。②语言更富有文采。辞藻繁丽，善于渲染，很重视修饰美。2.艺术风格不同。《诗经·国风》运用现实主义手法，以朴