【高中历史】诸侯纷争与变法运动++课件+统编版2019必修中外历史纲要上册+

“国之大事，在祀与戎”——《左传》“国将亡，听于神”——《左传》第2课诸侯纷争与变法运动第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固思考一：春秋和战国时期如何区分？因孔子修订的《春秋》而得名取自西汉刘向编注的《战国策》时空定位BC476BC256东周时期春秋时期战国时期475BC770平王东迁田氏代齐三家分晋秦灭东周BC221统一六国周敬王卒思考二：春秋五霸在分布上有何不同？◎考古出土的春秋时期的铁制农具和穿有鼻环的牛尊今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也。——《吕氏春秋》经济：铁犁牛耕开始出现，井田制瓦解，封建土地私有制逐步确立，小农经济逐渐形成。工商食官制度被打破，私营工商业兴起。思考三：春秋到战国形势图有何变化？政治：礼崩乐坏，分封宗法体制遭到破坏，社会阶层流动性进一步增强；诸侯兼并战争不断，各国为富国强兵，纷纷开展变法运动。商鞅变法主要内容作用政治经济社会时间最长范围最广改革彻底顺应潮流富国强兵统一中国重农抑商，奖励耕织废除井田，授田百姓大家庭拆散为小家庭什伍连坐，互相纠察奖励军功，限制贵族推行郡县，君主任免官僚政治中央集权小农经济土地私有户籍管理增加赋税商鞅变法消极：轻视教化、刑法严酷，赋税沉重、加重人民剥削与压迫分封制国君诸侯卿大夫世袭国君地方长官县制任免贵族政治官僚政治地方性中央集权建立商鞅变法中原南蛮北狄西戎东夷中原各国因经济文化较为先进，自称华夏战争，迁徙，交流中原华夏族分布更广泛南蛮北狄西戎东夷各民族之间相互学习，相互促进，华夏认同的影响：①华夏族更加稳定，分布更加广泛；②各族同源共祖的观念得到发展；③促进民族交融，为国家走向统一创造条件。民族：由“夷夏之辨”走向华夏认同，华夏族群进一步扩大。

历史规律：一定时期的思想文化是一定时期社会经济、政治发展的反映。

春秋战国经济、政治春秋战国文化：百家争鸣百家争鸣百家争鸣儒家道家法家墨家孔子孟子荀子老子庄子韩非子墨子孔子的思想体系及其关系:目的：缓和阶级矛盾，维护奴隶主贵族的利益。战国时期的孟子和荀子1、思想主张儒家思想政治思想民本思想人性论孟子荀子“仁政”“民贵君轻”“性本善”“仁义”“王道”,以德服人“君舟民水”,强调用礼乐来规范人的行为“人之性恶”2、目的：孟子、荀子－维护新兴地主阶级利益老子及其道家思想材料一：治大国若烹小鲜材料二：鸡犬之声相闻，民至老死不相往来政治主张：“无为而治”（积极）“小国寡民”（消极）

“泉涸，鱼相与处于陆，相呴(xǔ)以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·大宗师》相濡以沫“无为”“自然”材料反映了庄子怎样的治国理念？译文：“泉水干涸，两条鱼一同被搁浅在陆地上，他们靠在一起以唾沫相互湿润对方，显得患难与共、同甘共苦，这样还不如等湖水涨满时，各自游回江河湖海，从此相忘，来得更加悠闲自在。”

韩非子是法家的集大成者。在他之前，法家分三派，一派……主张在政治和治国方术中，“势”，即权力与威势，最为重要。第二派…强调“术”，即政治权术。第三派……强调“法”，即法律和规章制度。

韩非子2、专制主义中央集权材料：事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。——《韩非子》1、法、术、势

学派代表人物生活时期

主要思想道家老子春秋道；无为而治；朴素的辩证法思想庄子战国万物是相对的；继承和发展了老子的学说儒家孔子春秋仁，礼；以德治民；有教无类；孟子战国仁政；民贵君轻；性本善荀子战国仁义，王道；君舟民水；性恶论法家商鞅战国主张改革韩非子战国以法治国；君主专制墨家墨子战国兼爱；非攻；尚贤；节俭主要流派及主要思想政治：礼崩乐坏，分封宗法体制遭到破坏，社会阶层流动性进一步增强；诸侯兼并战争不断，各国为富国强兵，纷纷开展变法运动。经济：铁犁牛耕开始出现，井田制瓦解，封建土地私有制逐步确立，小农经济逐渐形成。工商食官制度被打破，私营工商业兴起。思想：官府垄断教育的局面被打破，由“学在官府”到“学在民间”，私学兴起，百家争鸣的局面逐渐形成民族：由“夷夏之辨”走向华夏认同，华夏族群进一步扩大。春秋战国历史阶段特征大动荡、大变革、大发展重点探讨运用唯物史观来分析经济发展带来的影响。铁犁牛耕生产力提高公田抛废、私田开辟生产力土地制度井田制逐渐瓦解、土地私有制逐渐确立阶级关系新兴地主、农民两大阶级政治通过变法，分封制和宗法制（贵族政治）逐渐瓦解生产力决定生产关系经济基础决定上层建筑因孔子修订的《春秋》而得名取自西汉刘向编注的《战国策》时空定位BC476BC256东周时期春秋时期战国时期475BC770平王东迁田氏代齐三家分晋秦灭东周BC221统一六国周敬王卒奴隶社会封建社会1．根据规定，诸侯国国君每五年就要朝见周天子一次。据鲁史《春秋）记载，二百四十二年间，鲁国国君朝见周天子只有三次，朝见晋国国君多达二十次。这反映了春秋时期（

）A．中央集权加强 B．周王室衰微 C．社会和平稳定 D．儒学居主导地位对点训练B2．战国时，封君在其封邑之内有征收租税的特权，但必须接受国君的命令。赵、秦等国封君的“相”往往由国君派遣，主管治理和掌握兵权。这反映了战国时期（

）A．国君集权的趋势出现 B．专制主义中央集权制度已确立C．分封制被郡县制取代 D．周王失去“天下共主”地位对点训练A2．春秋时，孔子提出“裔不谋夏，夷不乱华”“内诸夏而外夷狄”的主张。战国时，孟子则逐渐以是否行仁义、知礼仪，是否接受华夏文化来区分华夏与夷狄。这反映出（

）A．统一多民族国家已经形成 B．传统华夷观念已被突破C．对华夏文化的认同感渐强 D．孟子背离孔子的民族观对点训练C4．（2023·海南·统考高考真题