《谦逊与虚假》阅读练习及

《谦虚与虚假》阅读练习及答案①在伦理道德的范围中，谦虚一直被认为是美德，应当扬；而虚伪则一直被认为是陋习，应当抑。②但是，究其实质，二者间有时其实不是泾渭清楚，其差别刻不容缓。谦虚稍一过头，就会成为虚伪。我想，每一个人都会有这类领悟的。③在世界文明古国中，中国是倡议谦虚最早的国家。在中国最古的经典之一的《尚书·大禹谟》中就已经有了“满招损，谦得益，时（是）乃天道”这样的教诲，把自满与谦虚提升到“天道”的水平，堪称高矣。从那此后，历代的圣贤无不张皇谦虚，贬抑自满。向来到今日，我们常用的词汇中仍旧有一大量与“谦”字有联系的词儿，比如“谦虚”、“谦恭”、“谦恭”、“谦谦君子”、“谦让”、“谦顺”、“谦虚”、“谦虚”等等，可见“谦”字之人心所向，久而愈彰。④但是在这里我们就碰到了一个拦路虎：什么叫“真挚的谦虚”？什么又叫“虚伪的谦虚”？二者之间其实不是泾渭清楚，几乎能够说是因人而异，因地而异，因时而异，掌握一个正确的分寸难于上青天。⑤最突出的是因地而异，“地”指的第一是东方和西方。在东方，比方说中国和日本，提到自己的文章或著作，一定说是“拙作”或“拙文”。在西方各国语言中是找不到相当的词儿的。尤有甚者，甚至可能产生误解。中国人请客，发请帖一定说“洁治菲酌”，不认识东方习惯的西方人就会满腹疑团：为何单单用“不丰富的宴席”来请客呢？日自己送人礼物，常常写上“粗品”二字，西方人又会问：为什1么不用“精选”来送人呢？在西方，对教师，对朋友，一定说实话，会多少，就说多少。若是你说，这个只会一点点儿，那个只会一星星儿，他们就会信认为真，在东方则不会。这有时会很危险的。至于说大话之流，则为东西方相同所不齿，不在话下。⑥但是如何掌握这个分寸呢？我认为，在这里，真挚是第一规范。心怀若谷，若是是真挚的话，它会促你永久学习，永久进步。有的人永久“自我感觉优秀”，这类人常常不可以进步。康有为是一个有名的例子。他自称，年届而立，天下学识无不掌握。结果说康有为是一个改革家则可，说他是一个学识家则不行。较之乾嘉诸大师，甚至清末民初诸大师，包含他的弟子梁启超在内，他在学术上是没有建树的。⑦总之，谦虚是美德，但一定掌握分寸，注意东西。在东方谦虚涵盖的范围广，不可以施之于西方，此不行不注意者。但是，不论东方或西方，一定出之以真挚。存心的过分的谦虚就等于虚伪。(选自《半月选读》)21．“我认为，我们应当倡议真挚的谦虚，而防止虚伪的谦虚，后者与虚伪刻不容缓矣。”这是从文中抽拿出的一句话。将其复原，正确的地点是( )(2分)Ａ．①②段之间Ｂ．②③段之间Ｃ．③④段之间Ｄ．⑥⑦段之间22．对第⑤段内容理解不正确的一项为哪一项( )(2分)Ａ．因为东西方文化的差别，掌握谦虚的分寸很难。Ｂ．东方人出于礼貌的自谦不可认为西方人所理解。Ｃ．在西方没有中国所谓“拙作”或“拙文”的观点。2Ｄ．西方人重申一定说实话，而东方人却不是这样。23．第⑥段论证的是什么内容？举康有为的例子有什么作用？24．请你从身旁的生活中举一个详尽的实例解说“谦让”这个词。答案:21．Ｃ(2分)22．Ｄ(2分)23．真挚是谦虚的第一规范。(1分)举康有为的例子论证“自我感觉优秀的人”常常不可以进步，这从反面证了然真挚是谦虚的规