关于婚姻家庭案件的若干思考

关于婚姻家庭案件的若干思考

新《婚姻法》是中国现行婚姻家庭关系的基本原则，也是人民法院审理婚姻家庭纠纷的依据。随着它的公布和施行,将进一步肃清资产阶级特别是封建主义婚姻家庭制度的残余,社会主义的婚姻家庭关系将更加普遍地实行于全国。婚姻是家庭的基础,家庭是社会的细胞,婚姻家庭制度是社会制度的一个缩影,是整个社会制度的一个组成部分,它的状况如何,在一定程度内影响到整个社会关系和社会生产。法院正确处理婚姻家庭案件,运用法律手段保证婚姻法的施行,对于维护安定团结,促进四化,有着重要的作用。由于我国经历着几千年的封建主义制度,解放前还是一个半封建、半殖民地社会,在婚姻家庭的领域里,受资产阶级和封建主义的影响很深,特别是封建残余的习惯和意识在部分人的脑子里根深蒂固。这些旧思想的影响,在一部分审判人员身上也表现出来,以致在处理婚姻家庭案件中,把一些合理的东西当作错误的东西来抵制,不自觉地维护了封建的东西。(一)在处理离婚案件中,有的审判人员从“好女不嫁二夫”的旧观念出发,不加分析地把“离婚”当作“坏事”,对提出离婚的妇女“不怀好感”。在工作上,往往以“调解和好”作借口,进行无限期的“考察”,致使一些“婚姻已经死亡,它的存在仅仅是一种外表和骗局”的“妇夫”,长期陷入肉体和精神上的痛苦之中,在“崩溃”了的“家庭”里过着烦恼的生活。一对由父母包办结婚的夫妻,同居不久,女方就提出离婚,多次闹到法院。我们的一些同志没有认真调查处理,先是转给生产队教育,再是交给基层调解委员会调解,后来又等待“四清”运动来启发她的“觉悟”,在“文化大革命”中更无人过问。先后经过几个审判人员的手都没有解决,使这对名义夫妻从青年熬到老年。有的妇女,由于离婚不成,在娘家渡过了大半辈子。有的一真拖到当事人死了,才把案件“终止”。当然,我们反对当事人由于喜新厌旧、朝三暮四的思想和不顾子女的抚养教育而提出离婚;也反对办案人员有求必应,轻率判离。我们主张办理离婚案件应该出于对个人对子女对社会负责的慎重态度。但是,“婚姻自由”是包括结婚自由和离婚自由两个方面,离婚并不一定都是坏事。列宁指出:“事实上,离婚自由并不是‘破裂’家庭关系,相反地,是在文明社会内在唯’一可能和稳固的民主基础上的巩固家庭关系”。(《列宁全集》,一九三五年俄文版,第十七卷,第448页)对于那些受封建残余势力迫害而要求离婚的男女,提出离婚是反封建的一种手段,是要求婚姻自由的一种特殊形式。对于“婚姻已经死亡”了的夫妻,勉强维持下去只能使双方或一方忍受肉体和精神上的痛苦,离了婚则使双方或至少一方获得精神上的解放。对于不堪虐待而要求离婚的妇女,不给她们离婚,就等于承认“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”的封建伦理观念,这实际上是用法律手段来维护封建主义的婚姻家庭制度,违背了社会主义婚姻自由的原则。(二)在对待离婚后的财产处理上,有的审判人员从“男性中心”的旧观念出发,忽视妇女的合法权益。有的往往用“谁提离婚谁就应高姿态”来动员提出离婚的女方,叫他付出牺牲财产的代价来换取对方的同意。对于因包办强迫或婚后受虐待而提出离婚的妇女来说,所谓“高姿态”,就等于是要求妇女放弃财产上的合法利益。这种做法,限制了妇女的离婚自由,使一些受虐待而要求离婚的妇女,由于耽心离婚后财产和生活来源没有保障,不得不放弃离婚的请求,继续忍受着丈夫的虐待。有个妇女,由于丈夫好吃懒做,进行规劝,反遭毒打,从而要求离婚。男方则提出要女方赔还结婚前的聘礼金和结婚时的请客费用几百元,作为同意离婚的条件。我们的审判人员却以“中人”身份向女方讨价还价,最后还是因女方拿不出钱而不准离婚。结婚要聘金彩礼和大摆酒席,是婚姻嫁娶的陋习。大量的聘礼往往是由父母筹办,嫁娶就得听父母的,因此它是包办婚姻的一种表现形式,以能不能退出聘礼作为是否批准离婚的条件,就等于是用法律手段来承认和保护包办婚姻,使它合法化。(三)在对待离婚后子女抚养的问题上,有的审判人员不是从有利于子女的抚养和教育出发,不是根据双方的具体情况决定,而是受“重男轻女”和儿女私有的封建观念影响,迁就男方的无理要求,裁决“男孩归男方,女孩归女方”,甚至把哺乳期的男孩判给了男方。有的审判人员,动员提出离婚的女方多承担抚养和教育子女的费用,加重了女方的负担。有个妇女因受虐待而提出离婚,男方提出“谁闹离婚谁养小孩”,女方由于离婚心切,“慷慨”表示承担。审判人员没有根据双方的具体情况,从有利于子女的抚养和教育去考虑,竟以“双方同意”为理由,把三个小孩裁决给连自己生活尚无保障的妇女去抚育,侵害了妇女和子女的合法权益。(四)在对待重婚的问题上,一是对重婚犯罪行为不坚决禁止。有的被告人因无男孩而娶小老婆,经基层干部多次批评,仍继续同居。干部告到法庭后,一些审判人员以重婚是一个社会问题为理由,听之任之,助长了封建的传宗接代思想的泛滥,群众很有意见。二是片面地去维护“原配”关系。对一些不堪丈夫虐待,要求离婚,不获批准,被迫外出嫁人的妇女,不认真去考虑和解决她们的离婚要求,而是强令她甚至派出法警押送她回原夫家,以致她受到更加残酷的虐待,这实际上是维护了封建“夫权”。(五)在刑事审判中,有的对破坏婚姻自由的封建残余势力视而不见,迁就姑息。有一对青年男女,经自由恋爱后申请结婚,遭到父母的打骂和一些基层干部的刁难。青年人告到法院后,得不到解决。两人被逼到处流浪,最后一起自杀殉情。当男方被救活后,有的同志主张判死刑,有的同志主张判死缓,最后定为“杀人罪”处以重刑。请问为什么这样定罪?对迫使他们殉情自杀的人为什么没有人提出非议,追究刑事责任?这难道不是保护了封建残余势力吗?在审理婚姻家庭案件上封建主义残余思想的表现,不只是上述几种。这已经说明,在我们一些同志中,旧思想的影响是确实存在的,如果不努力肃清,将对新婚姻法的施行起着阻碍作用。新婚姻法贯穿着反对封建主义婚姻家庭制度残余的基本精神。例如,第一章里,关于“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物”、“禁止重婚,禁止家庭成员间的虐待和遗弃”等项规定,同修改前的婚姻一样,其主要精