刘笙《铁云藏货》版本及版本考述

刘笙《铁云藏货》版本及版本考述

(一)《铁云藏货》本简称《藏货》刘伦（1857-1909）出生于江苏丹徒，字为“铁云”，姓为“老钟”。他是晚清著名小说家之一,亦是一位古文物收藏家。关于他的著作,小说方面有大家熟悉的《老残游记》和《老残游记二集》,上海作家协会藏有他的未刊稿《老残游记外编残稿》。自然科学方面据刘大钧的《刘铁云先生轶事》①1介绍,有《勾股天元章》、《弧三角》、《要药分剂补正》三种,1962年严薇青先生又找到了刘著《历代黄河变迁图考》②2一种,计四卷,乃是清宣统二年(公元1910年)山东河工研究所石印本。至于考古方面的著作,唐兰先生有较详细的介绍:近年来考古学的发展,应归功于刘铁云和罗振玉,刘氏辑《铁云藏龟》、《铁云藏匋》(附封泥)、《铁云藏印》等书。(本尚欲辑藏泉,但未成。)③3刘著《铁云藏龟》出版于1903年,是为殷墟文字的第一部著录。1915年罗振玉又编印了《铁云藏龟之馀》一卷,1925年叶玉森又编印《铁云藏龟拾遗》一卷,1939年李旦丘又编印了《铁云藏龟零拾》一卷,此外《福氏所藏甲骨文字》、《殷契佚存》、《戬寿堂所藏殷墟文字》、《甲骨六录》、《殷契拾掇》等著录,亦都收录了不少刘铁云所藏的甲骨文字,提供了许多研究殷商历史的实物资料。刘鹗所辑藏泉手稿为敝箧所藏,“浩劫”中失去,最近发还。书名为《铁云藏货》,共计116页,版框高19厘米,宽26厘米;版心上端有“铁云藏货”楷书四字,版心下端有“抱残守缺斋所藏三代文字之三”两行13字,版框文字都是黑墨石印,其形式一如《藏龟》、《藏匋》。《藏龟》、《藏匋》是刘鹗抱残守缺斋所藏三代文字“之一”和“之二”,《藏货》是刘氏抱残守缺斋所藏三代文字之三,可知刘氏在当时是准备将此稿继续印行出版的。《藏货》收录古贝四种,蚁鼻钱四种,空首布71种,大小圆肩桥足布21种,方肩桥足布六种,大尖肩尖足布六种,小方肩和尖肩尖足布八种,小方肩方足布87种,圆首圆足布10种,圆首圆足三孔布二种,最后列契刀五百和错金一刀各一种,都是实物拓片,甚为珍贵。其中古币希见之品不少,如“梁半尚二金当寽”、“梁二”、“阳山”、“垣斩”以及圆首圆足三孔布等,都是很难得的珍品。稿中有刘氏手书墨迹十数处,对于研究我国古代货币,亦是重要的参考资料。刘氏编集此稿时很注意货币文字形体的变化,每将正体和传形对列,是为此书特色之一。稿中钱拓上有好些钤有收藏家的朱印,大都是晚清时期有名的藏泉家,如潘伯寅、杨继震、胡石查、鲍康、王戟门、王懿荣等,可知此书非仅收录刘氏一家藏泉,乃汇集了当时藏泉家的精粹之品,更见此稿的可贵了。此稿原为散页未装订,又未收入刀币环钱,似乎是一部不全的残稿,但此书第一页列古贝四枚,刘氏手批:“古贝。王文敏所藏,今归铁云。为泉币之祖,首列故焉”。这是此书的首页。最后一页是契刀五百和一刀平五千两枚莽泉拓本,附在空首布之后,可以想见此为最后一页。因此这稿本的首尾是齐全的。再此稿每页稿纸框外左边有石印手迹“印百五十张”楷书一行,为刘氏笔迹。意当时刘鹗设计了这书框的式样去石印,手写说明共印150张,印成后编贴此稿,用了115张。这和刘氏的预计相差不远,亦可想像这稿本可能是比较完整的。刘鹗收集古代货币的时期,在清末同治光绪年间。刘氏藏泉的主要来源以及这时期古钱的收藏和流散情况,罗振玉言之甚详:咸同间藏泉家,若潍县陈氏、吴县潘氏、黄县丁氏、及吴清卿、王文敏、胡石查诸家,或与鲍李接轸,或稍后出,其收藏有突过前人者。陈寿老殁未久,闻所藏无恙,丁氏亦收藏完好。潘文勤身后,家属出都时,闻厂友言,凡长物之不便取携者,皆贱值售去,石刻砖甓载以数车,归日照丁氏,所得才百馀金,恐藏泉亦未必载之而南也。清卿中亟身后,所储荡然无复存者。文敏所藏,庚子乱后归丹徒刘氏,今又不知归谁某矣。石查近年方殁,然其身后,亦常以售人,或亦不能尽存也。”④4据此,刘鹗所藏钱货,乃得自王懿荣,大概就是和《铁云藏龟》的那批甲骨,一起从王懿荣家里流散出来,归刘鹗收藏。《铁云藏货》所收货币文字拓本,根据拓片上的朱印,其实物收藏者可考的有以下六人:一、鲍康字子年,号臆圆,歙人。道光举人,官至夔州知府。所著有《观古阁泉说》二卷、《大钱图录》一卷。二、胡义赞字叔襄,号石查,光山人。同治癸酉举人,官至海宁知府。藏泉甚富,以元代钱为最多。所著有《释泉纠误》。三、潘祖荫字伯寅,号郑庵,吴县人。咸丰进士,官至工部尚书。著有《攀古楼彝器款识》二卷、《谤喜斋丛书》、《功顺堂丛书》。四、王锡棨字戟门,山东诸城人,户部主事。所居曰选青山房,精研小学,所藏古彝器甚富。著有《泉货汇考》十二卷。五、杨继振字幼云。汉军镶黄旗人,工部郎中。收集金石文字,无所不精,于古泉币收藏尤富。所居曰官帖斋(藏南唐升元帖祖本),陈寿卿录有杨氏空首布目一卷。六、王懿荣字廉生,福山人,光绪进士,以翰林擢侍读至祭酒。著有《天壤阁杂记》。这些收藏家的货钱,其来历及出土地点亦有记载可考。鲍子年云。余寓秦最久,所得秦汉新莽及唐泉为多。圜法居其八,齐刀出山左,小布出山右,铲布出中州,小刀出畿服。余皆身经其地。⑤5杨幼云收藏的空首布,李佐贤因闻山右泽州出土颇多,被人计斤两一并购去,他的一个亲戚在泽州工作,购了一枚归他。同时,他又闻听杨幼云获铲币百余品,就怀疑是泽州出土的。但最后他弄清“幼云所得,似仍是豫中出者。”⑥6鲍子年亦谈到关于杨幼云和潘伯寅所藏空首布:空首布诸谱罕载,盖最后出,当日惟刘文燕庭有百数十枚。余藏仅百余,其复者后以赠潘伯寅,缘伯寅曾以四十八枚,易余之秦量也。竹朋、伯寅所收,均只数十,独幼云有二百廿余枚,燕庭旧藏亦归之。”⑦7《铁云藏货》所收杨幼云空首布有印文可考者近四十枚,潘伯寅所藏空首布八枚,而均他处所未见者,这是十分珍贵的。鲍子年又谈到他收藏的一品三孔布:圆首圆足币首及两足往往作圆孔三,皆两面有文。余藏一衡阳币,背作十二朱者,初尚疑其膺,近寿卿拓寄新得安阳圆币二品,惜足皆阙损,亦有圆孔三,其一安字传形,背均作,其首近圆孔处,一作十二,一作三十,自来谱家所未见。时《续泉汇》已刊成,殊以未及载为憾。⑧7《铁云藏货》所录一枚(“”背“十二朱”),与此所述相似,《续泉汇》未刊,无从查证。意当时三孔布出土极罕,《藏货》所录,就是鲍康所藏之品,弥觉珍贵。圆肩桥足布有梁(魏)三币,币上文字是布币中最多的一种,历来研究古币的学者,大都无法把它读通。郭沫若先生在《两周金文辞大系考释》中解释说:梁币有(甲)“梁充金尚寽”(乙)“梁充五、二十尚寽”及(丙)“梁半尚二金尚寽”之三种。权其重量则甲币约重四钱,乙币倍之而有奇,丙币约当其半。用知币文“尚”字均读为当,甲币一斩当一寽,丙币二金当一寽,乙币五金当十二寽也。(《大系考释》第13页)刘鹗在《铁云藏货》稿中写道:自刘青圆先生《虞夏赎金释文》出而当爰二字之义始明,引吕刑其罚百锾。爰、古锾字,言输此币以当罚爰也。惟字刘青圆释倒子字,李竹朋释充字,皆未碻。铁云按此奇字也,对正言,正币一枚当一爰,奇币则五枚当十二爰者。又有二枚一爰者,即乘、半币也,似较诸家之说为稍近是。刘氏释梁币有些字是可商榷的。如梁之为“乘”,充之为“奇”,之为“金货”等。然他解释此三币和爰的比值,和郭先生的解释是一致的。可见刘氏对于古代文字研究具有卓识。可惜《铁云藏货》稿自十六页以后,不