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文档简介
桃花源记------陶渊明1/19本节课学习目标一、了解作者和背景二、诵读课文三、古汉语知识积累2/19自学指导一:你了解作者吗?陶渊明,东晋诗人。名潜,字元亮。浔阳柴桑(今江西九江)人。他曾做过小官,因“不为五斗米折腰”,弃官回乡从此过起了田园式隐居生活。后人称其为“靖节先生”。散文以《桃花源记》、辞赋以《归去来辞》最有名,有《陶渊明集》。因在家门口栽有五棵柳树,所以人们又称他为“五柳先生”。3/19自学指导二
你了解时代背景吗?
陶渊明所生活东晋末年,政治非常黑暗,封建剥削压迫十分残酷,加上连年内战,给人民带来了极大灾难。作者本人因厌恶官场,毅然选择了躬耕田亩生活道路。在长久躬耕生涯中,他逐步体验了普通农民欢欣和痛苦,了解了他们愿望,形成了独特生活理想。“桃花源”便是他依据自己社会理想和农村生活感受而虚构一个理想社会。
4/19自学指导三
你认识生字新词了吗?夹岸舍船阡
陌出焉
种作衣着咸来邑人子骥
语云垂髫
怡然(qiān)(jiā)(shě)(mò)(zhòng)(zhuó)(xián)(yì)(jì)(yù)(tiáo)(Yí)
(Yān)5/19自学指导四
课文朗诵一、听读二、齐读6/19自学指导五
文言知识学习7/19东晋太元年间,武陵郡有个人以打鱼为职业。(一天)沿着溪流划船前行,忘记了旅程远近。
桃花源记陶渊明晋太元中,武陵人打鱼为业。缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,
夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤
然碰到一片桃花林,(桃林)夹着溪流两岸几百步长,中间没有一棵别树,花草鲜嫩可爱,落花散乱繁
纷。渔人甚异之。复韵行,欲穷其林。
多。打鱼人很为这里美景惊奇。又继续前行,想走完这片桃林。
[点评]此段写渔人发觉桃花源时间、经过和沿途所见奇丽景色。语言准确精炼,优美动听,仅“芳草鲜美,落英缤纷”八个宇,就勾勒出一幅漂亮“桃花溪水行舟图’,富有诗意境。
8/19林尽水源,便得一山,山有小口,,好像若有光。
桃林在溪水发源地方没有了,打鱼人在这里看到一座山,山有个小洞口,好像有光亮透出来。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开
朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,
(打鱼人)便离船上岸,从洞口进入(洞内)。开始很狭窄,仅能容一个人经过。又向前走几十步,突然变得开阔
敞亮。土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃田地、漂亮池塘和桑林、竹园之类。田间小路交织相通,
鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发
能听到鸡鸣狗吠声音。里面人们来来往往耕种劳作,男男女女穿着完全像桃花源外世人。老人
垂髫(tiao),并怡然自乐。
和小孩,都高高兴兴自得其乐。
9/19见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要
看见打鱼人,(他们)竟然非常惊异,问从什么地方来,打鱼人详细地回答了他们。(他们)就邀请(打鱼
还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世人)到他们家里,摆酒杀鸡热情款待。村中听说来了这么个人,都来探询消息。(他们)自述说他们祖先
避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人
为了躲避秦时战乱,带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝地方,不再从这里出去,于是跟外面人
间隔。问今是何世,乃不知有汉,不论魏晋。此人一一
断绝了来往。问(打鱼人)现在是什么朝代,竟然不知道有汉朝,更不用说魏朝和晋朝了。打鱼人一件一件地
10/19为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,
给他们讲述自己所知道事,(他们听了)都感叹惋惜不已。其余人各自都又请打鱼人到他们家中做客,
皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:都拿出好酒好菜招待。打鱼人住了几天后,就告别(他们)回去。桃花源人对他说:
“不足为外人道也。”
“这里一切不值得对外面人说起。”
[点评]此段是全篇文章中心。写渔人在桃花源所见、所闻以及和世外桃源人接触交往情况。刻画细腻、语近旨远。先写桃花源自然环境、精神面貌,——和平安宁,怡然自乐;然后再写他们和渔人交往,风俗淳朴,平等相交。作者细致描绘了桃花源里情况,使人感到真实。亲切,让人无限向往,增强了感染力。
[幻灯片22板书]11/19
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说(打鱼人)出了洞,找到他船,就沿着原路返回,沿途处处做上标识。到了武陵郡,拜见大守,说了
如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
他在桃花源奇遇。大守当即派人跟他前往,寻找前次做标识,竟迷了路,不再找得到先前往桃花源那条路了。
南阳刘子骥,高尚士也。闻之,欣然规往。未果,寻病
南阳人刘子骥,是个品行高尚名士。听到这件事,欣然计划着前往。计划还没实现,很快便病死终。后遂无问津者了。以后,就再也没有去探访(桃花源)人了
[点评]此段写渔人出山以后事,说明了桃花源是一个虚无飘渺,在当初社会根本不可能找到地方,更显示了世外桃源神奇莫测。
板书12/19知识归类(一)通假字(二)古今异义
便要还家(要,通“邀”,邀请)古义:为交织相通;今义:往来通达,或各种运输总称。
古:指妻子和儿女;古:与世隔绝地方今:专指男子配偶。今:毫无出路境地古义:此处为“不用说”“更不用说”之意;今义,是表条件关系关联词1、阡陌交通2、率妻子邑人来此绝境3、乃不知有汉,不论魏晋妻子绝境13/197.诣太守,说如此。
古:色彩鲜艳漂亮;今:味好,香浓
古:为“看到”,今:用为助词
古:不值得;今:不满不充分
古:像这么;今:这么4.芳草鲜美,落英缤纷。5.林尽水源,便得一山6.不足为外人道也。14/19(三)一词多义①便舍船(放弃、舍弃,动词)②屋舍俨然(房屋,名词)①处处志之
(作标识,动词)
②寻向所志
(标识、记号,名词)舍志15/19
①寻向所志
(寻找,动词)②未果,寻病终(很快,副词)
①欲穷其林(这、那)②得其船(他,代渔人)
①乃大惊(就,于是)②乃不知有汉(竟,竟然)寻其乃16/19①武陵人打鱼为业(作为)②不足为外人道也(对,向)
③此人一一为具言所闻(给)为17/19(四)文言句式一
1.判断句
南阳刘子骥,高尚士也
2.省略句
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