人教版六年级+伯牙绝弦+PPT省名师优质课赛课获奖课件市赛课一等奖课件

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人教版小学语文六年级上册伯牙绝弦1/27导语设计2/27伯牙绝弦，讲是知音难求一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于观赏。这就是“知音”一词由来。后来钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有些人像钟子期一样能体会他演奏意境。所以，终生不再弹琴了。3/27作者介绍4/27伯牙

：名瑞，伯牙是他字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人,晋国上大夫，春秋时著名琴师，被人尊为“琴仙”。5/27历代文件关于伯牙记载颇多，最早见于荀况《劝学》篇：“昔者瓠(hù)巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣”。用夸大手法极言其音乐演奏生动美妙。伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他老师是当初很有名气琴师成连。6/27朗诵感悟请同学们仔细朗诵课文，注意课文下方翻译，并找出通假字。7/27伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。8/27朗诵停顿伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终生/不复鼓……9/27字词解释10/27绝：断绝。

善：擅长，长于。鼓：弹。念：心里所想。必：一定，必定。乃：就。复：再，又。

兮:语气词，相当于“啊”。若：像。谓：认为。11/27知音：了解自己心意，有共同语言人。洋洋：广大。峨峨:高。善哉:语气词，表示“好啊”。志在高山:心里想到高山。12/27课文翻译13/27俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长于倾听。俞伯牙弹琴时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨泰山（屹立在我眼前）！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“弹得真好啊，这琴声宛如飞跃不息江河（流过我心中）！”俞伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地说出他心里想。钟子期逝世后，俞伯牙以为世界上再也没有比钟子期更了解自己知音了。于是，他把自己最心爱琴弦挑断，把琴摔碎，终生不再弹琴。14/27课堂讨论1，朗诵课文，背诵课文。2，依据注释和课外资料了解词句意思，用自己话讲讲这个故事。3，积累中华经典诗文，感受朋友间真挚友情。15/27板书设计16/27高山泰山流水江河（鼓琴）（听）伯牙子期知音绝弦17/27教师总结18/27今后，因为这个故事来由，人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也有《高山流水》古筝曲。把“知音”比作了解自己知心朋友，同自己有共同语言人这个故事也是“知音”一词由来。《高山流水》，为中国十大古曲之一。传说先秦琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不操，故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。有同名电视剧《高山流水》。19/27请欣赏音乐《高山流水》20/27拓展阅读21/27伯牙学琴

春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，不过老师感到他演奏时，经常是了解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引发观赏者共鸣。老师想把他培养成一位真正艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣方法。我带你前往，让他给你讲讲，能够大大提升你艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。22/27过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，天天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚大海，倾听澎湃涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑声响。这些各有妙趣、音响奇特不一景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。23/27没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出众琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好老师。今后，伯牙不停积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴高手。24/27作业布置25/27朗诵课文，并背诵默写课文。用自己话翻译原文。誊录字词解释，熟悉字词使用方法，誊录课文及翻译。课后练习题：读一读，