人教版七年级语文上册《世说新语》二则省名师优质课赛课获奖课件市赛课一等奖课件

《世说新语》两则1/31刘义庆与《世说新语》刘义庆(403—444)南朝宋文学家，彭城（今江苏徐州）人。《世说新语》，刘义庆撰，古代笔记小说集。全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，主要记述东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞言谈逸事。篇幅短小，语言简练，辞意隽（juàn）永。鲁迅称其为“一部名士底（）教科书”。2/31《世说新语》卷六残卷此为唐代遗本，本件相当于《世说新语》中“豪爽”门，现藏于日本。3/31学习文言小说普通方法1、去除障碍，顺畅朗诵。2、了解字句，整体感知。3、复述故事，推究内涵。4、审美评价，勇于创新。4/31一、字音尊君在不（）

歆（）辄（）难之宁能够急相弃邪（）王欲舍（）所携（）人

遂（）携拯（）如初fǒu

xīnzhé

yéshěxiésuìzhěng5/31期行6/317/31陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午过了那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了，陈太丘走后那人才抵达。元方当初才七岁，在门外嬉戏，那人问元方：相约而行。期，约定；今义：日期，期限抵达才嬉戏放弃离开8/31“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”“你父亲在吗？”元方答道：“等了你很久你不来，他已经离开了。”那人便生气说：“（你父亲）真不是人，和他人约好一起走，却把人丢下自己走了。”对他人父亲尊称通“否”，没有等候不是丢下，舍弃9/31问题研究：1、“君”“尊君”“家君”称谓有什么不一样？

“君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。“尊君”是对他人父亲一个尊称。“家君”是对人称自己父亲。区分以下词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。①敝人②卑职③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下敬词有③④⑥⑦⑨谦词有①②⑤⑧

10/31元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。元方说；“你跟我父亲约好正午。你正午不到，就是不讲信用。”对着人家儿子骂他，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，便下车想拉元方，元方头也不回地走进自己家大门。拉回头看信用就我父亲惭愧11/31全文翻译

陈太丘与友期

陈太丘和朋友约定一同外出,约好正午时碰头。正午已过，朋友依然不来，陈太丘不再等候就走了。他走后朋友才来。他儿子陈元方当初才七岁，正在大门外玩耍。朋友便问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“等您很长时间不见您来，已经走了。”这位朋友便发怒骂道：“真不是人！和他人约好一快儿走，却扔下他人，自己走了。”元方便说道：“您和家父约定中午一同出发，您正午不来，这是不守信用；对着孩子骂他父亲，这是没有礼貌。”朋友感到惭愧，便从车上下来，想跟陈元方握手，元方连头也不回地走进自家大门。12/31比如：期日中，过中（友）不至13/31陈太丘与友期行，期日中，过中（）不至，太丘舍去，去后（）乃至。元方时年七岁，（）门外戏。客问元方：“尊君在不？”（）答曰：“（）待君久（）不至，（）已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委（）而去。”元方曰：“君与家君期日中。（）日中不至，则是无信；（）对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

友友于元方家君君家君人君君14/31梳理故事情节开端：期行不至，太丘舍去。发展：客问元方，怒骂太丘。高潮：元方驳客，无信无礼。结局：客惭下车，元方不顾。15/31作者写此文，意图是什么？告诉人们诚信是立世之本，要人们做一个守信人。也赞扬元方聪敏。16/312、“期日中，过中不至”说明陈太丘朋友是个怎样人？是个不守信用，没有时间观念人“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”3、元方指出了父亲友人哪两个错误？4、陈元方是一个怎样人？聪明、勇敢、明理（或）：懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿17/315、审美评价

年纪虽小却明白事理，落落大方，但没有给他人改过机会。（2）客人

不守信用，为人不讲礼貌，但知错善改。（1）元方入门不顾是否失礼？18/31

全文以寥寥数笔，就将当初环境和一个生动人物形象展现在我们面前。作者能做到这一点，关键在于他使用一些非常形象地比喻，凝练生动语言，点出了人物与环境特点，使之跃然纸上。19/31乘船华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁能够急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王优劣。

20/31全文翻译

乘船华歆、王朗一起乘船逃难，（途中）有一个人想要搭船，华歆感到很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为何不一样意呢？”以后作乱人追上来了，王朗想要抛弃所携带人。华歆说：“先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳了他，莫非能够因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初那样携带救助这个人。世人经过这件事来评定华歆、王朗优劣。21/31１、（１）如将《乘船》一文分为四个层次，你准备怎样分？第一层：（开头到“何为不可”）写二人对他人搭船一事各持己见。（故事开端，起因：乘船避难，有些人依附。）

第二层：（“后贼追至”到“弃邪”）写王郎欲毁约，华歆坚守诺言。（故事发展：贼人追至，欲舍所携）第三层（遂携拯如初）（故事高潮：不离不弃，恪守诺言。）

第四层（末一句）写世人以此事评定二人品行。（结局：世人评价。）22/312、这则故事给我们什么启示？

诚信是立身之本，一个人要对自己所说话负责，不能轻诺寡言。23/313、审美评价对要求乘船人，华歆感到为难，王朗同意。作乱人追上来，王朗想抛弃，华歆拯救。说明华歆品行高于王朗，说明了一个人要做到诚信于人。24/31诚信是砍倒父亲最心爱樱桃树仍勇于认可勇气诚信是十指被插入竹签后仍不出卖同志信念诚信是春天播下种子秋天里结出丰硕果实诚信是推倒了墙变成桥，是人与人之间真切情感纽带诚信是祖国对我们殷切期望，是我们担起历史重担时对祖国母亲自信一笑。诚信是什麽？25/31综合练习第一部分1．注意以下字读音：华歆（

）辄（

）携（

）拯（）2．解释以下句子中词语：⑴过中不至（过：

）⑵去后乃至（乃：去： ）⑶与人期行，相委而去（委： ）⑷君与家君期日中（家君： ）⑸元方入门不顾（顾： ）xīnzhéxié

zhěng超出才

离开丢下，抛弃古代对人称自己父亲回头看26/31⑹歆辄难之（辄： ）⑺幸尚宽，何为不可（幸： ）⑻王欲舍所携人（舍： ）⑼本所以疑，正为此耳（所以： ）⑽既已纳其自托（托： ）当即幸而，恰巧扔掉，抛弃

……原因

请托，请求

27/31《世说新语》是（）（朝代）（）组织一批文人编写。是六朝（）代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上普通都是（）。南朝宋刘义庆志人小说直叙其事第一回合28/31第二回合29/314、陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见朋友来