宁夏回族自治区银川市高中语文高一期末自测模拟试卷详细答案和解析_第1页
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文档简介

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 高一语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷,请考生注意书写规范;考试时间为120分钟。2.在作答前,考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写,字体工整,笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答,超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷(第I卷)(满分:100分时间:120分钟)一、论述类文本阅读阅读下面的语段,完成小题。贵族精神和审美定位李劼以往所谓红学研究之所以总是流于肤浅甚至庸俗,我以为一个根本原因在于:

作为阅读前提的

。在一部题为《豹》的意大利影片中,一位行将就木的公爵沉痛地感叹,豹子(贵族)消失以后的世界,将为走狗和绵羊所替代。这种感叹几可令人联想起斯宾格勒在《西方的没落》一书中对历史命运的领悟。在文化的鼎盛时期,人们感受到的是豹的强劲和豹的高贵;及至其衰落,则是一片狗的粗鄙和羊的平庸。如果可以把人类的基本处境划分出生存——创造——审美三个层面的话,那么与此相应,在其生存层面上呈现的是走狗和绵羊的世界,在其创造层面上体现的是进取性极强的豹的世界,而在其审美层面上展现的则是具有崇高意味的豹的精神的世界。如果说歌德的《浮士德》讲述的是一个创造的世界,或曰豹的世界,那么曹雪芹的《红楼梦》呈现的则是一个审美的世界,或曰贵族的精神世界;而《红楼梦》的阅读历史所隶属的恰好是很不幸的生存的世界,亦即走狗和绵羊的世界。或者是走狗的居心,或者是绵羊的道德,阅读前提决定了人们对《红楼梦》的先天性误读。也许这本身就是历史,这本身就意味着命运。但这样的命运一旦获得揭示,那么这种不幸的阅读历史就应该结束。作为《红楼梦》的阅读前提,人们要摒弃的不仅是走狗的动机和绵羊的道德判断,而且还包括豹子的进取。也即是说,只有当读者具备了对豹的精神的领略,或者说具备了贵族的审美的精神素质,才能真正进入《红楼梦》所展现的世界。这样的阅读前提显然与历史截然相背,因为无论就《红楼梦》的问世还是其被阅读的背景而言,人们所看到的都是走狗和绵羊的历史。且不说豹的精神,即便是有关豹子本身的时代,也成了遥远的历史回忆。春秋战国几乎作为一场最后的创造性博弈,给整个文化留下了一个辉煌的高潮性的终结,周秦以降,历史与其说是创造性的,不如说是延续性的。汉不如周秦,唐不如汉魏,宋明又不如汉唐,如此等等;文化气脉一代比一代衰微,历史精神一朝比一朝灰暗。而所谓绵羊道德,不是旨在创造,而是张扬功名,表彰忠臣节妇。在此,道德楷模如同坟地里的墓碑一样,比比皆是。在这样的历史上,王权与宗教是同一的,暴力和道德是互补的,顺民和痞子是同构的。在走狗和绵羊的历史结构中,社会形态是奴隶性的。奴役者和被奴役者构成其基本成份而奴役和顺从则是人际之间的关系原则。就奴役者而言,成功与失败乃是奴役技巧和运气好坏的问题:就被奴役者而言,顺民和痞子的区别则在于顺从不顺从,或者听话不听话。生存是这种社会所遵行的最高原则,而竞争则是根本不存在的,因为没有竞争所必需具备的平等前提,就好比赛跑没有起跑线一样。本着这种生存原则,对奴役者而言是尽可能满足其物质欲望,对被奴役者而言则是只要活下去就行。对生命中的欲望成份和物质追求的满足,构成整个社会成员的基本信仰;如果说这种社会也有宗教意识的话,那么不过是生存愿望的凝聚和物质欲望的渴求,诸如金钱至上,恭禧发财,保佑得子等等。人们烧香磕头不是因为精神需要,而是出于物欲动机,与这种物的迷信相应的,则是绵羊的道德准则。听话和服从,是这种绵羊道德的核心。当年孔子定下的具有贵族气息的仁义礼智信,在这种道德社会中被全然曲解成驯顺和监视,驯顺是被奴役者对奴役者的道德准则,监视是被奴役者之间的督察规则。也即是说,一方面是听话,一方面是互相揭发,构成这种社会道德的明暗部分。公开宣扬和灌输的是听话,暗地里提倡和鼓励的是揭发。听话者将揭发看作理所当然的义务,揭发者促使听话者更听话。听话者所基于的是绵羊本性,揭发者则缘自狗的忠诚。这样的道德准则和社会形态,人们可以在《红楼梦》中看到其生动的预告,我指的是袭人形象。作为晴雯形象的反面,袭人形象的象征意味在于对以往历史的揭示和对未来世界的预告。她凝聚了一个生存社会的全部道德,概括了一部走狗和绵羊历史的全部黑暗。她对贾宝玉的规劝和对林黛玉的告发,与其说是出于一种自身利益的考虑,不如说是源自绵羊之于贵族的恐惧和反感。作为一只典型的绵羊,袭人的所作所为是朴素的自然的合乎其心理逻辑的,因为这基于绵羊的本能。她本能地向王夫人告密,本能地向薛宝钗效忠,本能地向贾宝玉进言,本能地对林黛玉反感,如此等等。如果说,大观园的女儿世界是对昔日的贵族时代的追忆和对历史回光返照式的卷顾的话,那么大观园中这只唯一的绵羊所意味和暗示着的则正好是失落了贵族精神的历史和社会道德。在此值得指出的是,当这种绵羊道德变成一种生存的游戏规则时,这种道德的末日也就来临了。也即是说,听话和揭发在人们心目中不再作为朴素的本能和神圣的准则,而只不过是一种达到生存目的的有效手段和互相残杀的人际关系武器时,这种道德在袭人那里的坚定性也就被自然瓦解了。(节选自《历史文化的全息图像》,有删改)1.下列选项对文本内容理解不正确的一项是(

)A.在作者看来,若只停留在生存层面阅读《红楼梦》,是名著和阅读者的不幸,应当被终结。B.春秋战国之后,因缺少创造层面的豹的精神,历史与文化更多地呈现出了延续性的特点。C.在奴隶性的社会形态中,对奴役者而言,是否能有奴役技巧和好的运气是其成功的关键。D.袭人是生存社会中的道德典范,她充分利用了奴役和监视的道德准则来维护自己的利益。2.下列选项对文本论证分析正确的一项是(

)A.文章开宗明义,用电影《豹》引出中心论点,即阅读《红楼梦》的最大障碍来自于自其诞生至今的历史和世界。B.文章第一段通过对比《浮士德》和《红楼梦》两部名著,指出后者价值重在呈现审美的贵族的精神世界。C.文章第二段回顾中国古代历史,意在指出整个古代文化和历史精神的衰落,尤其是审美能力也日益萎缩。D.文章最后指袭人为典型的“绵羊”“走狗”式人物,分析其揭发的根本动机是对上位者怀有的恐惧和仇恨。3.下列《红楼梦》回目中涉及的主要人物,其行为精神距离本文所肯定的“贵族精神”内涵最远的一个是(

)A.王熙凤协理宁国府B.情切切良宵花解语C.慕雅女雅集苦吟诗D.撕扇子作千金一笑4.请在原文画横线处分别填上最符合语境的短语或词语。二、非连续类文本阅读

阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:在推进生态文明建设的新时代,生态文学的面貌清晰饱满。和以往的文学形态不同,生态文学以自觉的生态意识反映人与自然的关系,强调人对自然的敬畏和尊重,强调人的责任和担当。作为一种崭新的文学创作理念和实践,生态文学值得关注。当今时代有许多标志性特征,其中两个重要特征是“绿”和“美”。“绿”指发展方式和生活方式的健康环保,“美”指生态面貌和生活感受,生态文学就是要表现、追求这种绿色和美好。生态是一切生物以及生物之间、生物与周围环境之间环环相扣的关系。生态文学是伴随生态问题出现而产生的文学门类,带有较强的忧患意识。二十世纪八九十年代,在生态问题日益严峻的背景下,中国涌现出一批生态文学作品,可视为中国生态文学的发端。如徐刚《伐木者,醒来!》。生态意识催生出生态文学,生态文学则不仅关乎生态主题,而且关乎“美”:“美”是生态文学追求的境界,它不仅再现了人与自然的现实关系是怎样的,而且描述了人与自然的关系应该是怎样的。党和政府高度重视生态文明建设。绿色发展是以效率、和谐、可持续为目标的经济增长和社会发展方式。基于这样的认识,国家先后实施退耕还林工程、天然林保护工程、三北防护林工程、湿地保护工程、蓝天保卫工程、江河治理工程,以及以国家公园为主体的自然保护地体系建设等,大幅改善了中国生态状况,神州大地面貌焕然一新。“文脉与国脉相牵,文运与国运相连。”梳理新时代文学创作情况,我们欣喜地看到,在祖国大地不断绿起来、美起来的过程中,生态文学创作愈加活跃和兴盛,日渐成为一种独特的文学现象,产生了一批有影响力的作品和代表性作家,也出现了很多带有生态意识的作品,从不同角度记录这个绿色发展的时代,呈现人与自然新的关系,生动诠释了“绿水青山就是金山银山”的生态文明理念。(摘编自李青松《生态文学绿意盎然》)材料二:生态文学的意识和观念实践,显然还处在一个初始的发展阶段,梭罗、利奥波德、卡逊等人的开拓之功至伟。但当生态文学这种文学现象逐渐地被人们在不断接触的灾难过程中认识感悟的时候,这样的文学主张和追求就像投石入水之后,迅速生波荡漾开来了,力量抵达到世界各地,以及很多作家的心间。中国很早就有“天人合一”的哲学思想,也有像《山海经》这样涉及自然的神话记录、有像《徐霞客游记》这样有关山川河流、人文风物的考察记录等,但这些内容都与如今的生态文学伦理主张和目标有很大的区别。当代公众的生态环境意识观念似乎是在1980年代前后凸显起来的。生态文学创作也伴随着这样的观念开始出现了。这期间,最初在报告文学创作中有分明的表现。徐刚的很多作品,既是中国生态文学的先声实践,也奠定了他作为著名生态作家的坚实基础。此后很多报告文学作品,都不断努力地在为中国的生态文学添加浓厚亮丽成色。这些作品涉及自然生态环境的各种领域,呼吁人们提高生态环保意识,艰苦奋斗,努力开创建设,与不同的毁坏行为进行斗争,宣扬了文明、科学进取的模范人物的社会生活观念和行为。作家在创作中显示出的时代使命和担当精神令人感动。像徐刚、李青松作品所体现的激情诗意和个性形象特点,都是厚重和灵动丰盈的独特存在。在文学创作中带有仔细观察、感受自然生活,或从不同题材角度和文体形式表现出一定生态文学特点的作家,还有像哲夫、叶多多、王国平等报告文学作家,也有像张炜《九月寓言》等小说家及其作品,有像刘亮程、鲍尔吉·原野、李娟等这样细腻记述自然风貌、表现独特细腻感悟的散文作家作品等。诚然,中国现今的生态文学现状,似乎还更多处于呼唤人们树立与自然共生、收敛一己物质欲望、切实保护生态环境的阶段,比较现场直观传输,还缺乏更加深远精湛的追求思考表达,但这种在传统文学创作道路上的“逆行者”身份作用价值,还是被人们十分肯定和认可的。生态文学似乎不能简单地等同书写生态灾难,譬如不少作家面对地震、洪水和疫情的书写,这中间尽管会有很多的密切关系,但生态文学恐怕不会这样简单。在我看来,生态文学似乎应当是人类在哲学认识论上的修正改变,是人类跳出自身中心藩篱,主动调整已有成法,是融合大自然法则的新的伦理建设和行动出发,是在努力适应自然生存法则下追求自然延伸的自觉和寻找、遵循的定律等。在生态文学“逆行者”的道路上,会存在如洪水猛兽般的风险和经历曲折。因为,他(她)不仅要与传统的文学发生区别,还会与几千年来人们逐渐形成和习惯了的认识行为产生分歧,面对的将是非常沉重和悠久的历史负担。要人们放弃以人为中心的社会观念,要人放下身段平等地善待其他所有生命,希望人改变自己的生命愉悦等实在是不易。但人们必须有自我否定的自觉和勇气,有遵从自然规律的积极选择。生态文学作家作为“逆行者”,为了包括人类在内的所有自然生命的福祉前途,保护地球家园并持续提供发展延续条件,必须以自己合理善意的文学阐释,说服人们改变错误观念,放弃私欲,约束自己。生态文学的使命和承担崇高壮伟,期望前行的道路上天人感应,互为因果。(摘编自李炳银《“逆行者”的慧敏与收获》)5.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(

)A.生态文学强调人对自然的敬畏和尊重,强调人的责任和担当,以一种自觉的生态意识反映人与自然的关系,这与以往文学形态相同。B.“绿”指发展方式和生活方式的健康环保,“美”指生态面貌和生活感受,“绿”和“美”是当今时代最重要的特征。C.“美”是生态文学追求的境界,它不仅描述了人与自然的关系应该是怎样的,而且再现了人与自然的现实关系是怎样的。D.中国很早就有“天人合一”的哲学思想,但作品涉及的内容都与如今的生态文学伦理主张和目标有很大的区别。6.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(

)A.在祖国大地不断绿起来、美起来的过程中,生态文学创作愈加活跃和兴盛,日渐成为一种独特的文学现象。B.国家实施以国家公园为主体的自然保护地体系建设,大幅改善了中国生态状况,表明党和政府重视生态文明建设。C.中国现今的生态文学现状,还处于呼唤人们树立与自然共生的阶段,缺乏更加深远精湛的追求思考表达。D.为了包括人类在内的所有自然生命的福祉前途,生态文学作家要说服人们改变错误观念,放弃私欲,约束自己。7.下列选项,不能体现“生态文明建设”的一项是(

)A.《徐霞客游记》里有很多有关山川河流、人文风物的考察记录。B.中国在西北、华北和东北地区建设的大型人工林业生态工程。C.1999年,四川、陕西、甘肃三省率先开展了退耕还林试点工作。D.2018年,国务院关于印发《打赢蓝天保卫战三年行动计划》的通知。8.材料一运用了哪些论证方法?请结合材料简要分析。

9.材料二的论证语言有什么特点?请结合材料简要分析。三、双文本阅读

阅读下面的文字,完成下面小题。文本一:买彩票老舍①在我们那村里,抓会赌彩是自古有之。航空奖券,自然的,大受欢迎。头彩五十万,听听!二姐发起集股合作,首先拿出大洋二角。我自己先算了一卦,上吉,于是拿了四角。和二姐算计了好大半天,原来还短着九元四才够买一张的。我和她分头去宣传,五十万,五十万,五十个人分,每人还落一万,二角钱弄一万!举村若狂,连狗都听熟了“五十万”,凡是说“五十万”的,哪怕是生人,也立刻摇尾而不上前一口把腿咬住。闹了整一个星期,十元算是凑齐。我是最大的股员。三姥姥才拿了五分,和四姨五姨共同凑了一股,她们还立了一本账簿。②上哪里去买呢?还得算卦。二姐不信任我的诸葛金钱课,花了五大枚请王瞎子占了个马前神课……利东北。城里有四家代售处,利成记在城之东北,决议,到利成记去买。可是,利成是四家买卖中最小的一号,只卖卷烟煤油,万一把十元拐去,或是卖假券呢!又送了王瞎子五大枚,重新另占。西北也行,他说,不但是行,他细掐过手指,还比东北好呢!西北是恒祥记,大买卖,二姐出阁时的缎子红被还是那儿买的呢。③谁去买?又是个问题。按说我是头号股员,我应当跑一趟,可是我是属牛的,今年是鸡年,总得找属鸡的,还得是男性,女性丧气。只有李家小三是鸡年生的,平日那些属鸡的好像都变了,找不着一个。小三自己去太不放心啊,于是决定另派二员金命的男人妥为保护。挑了吉日,三位进城买票。④票买来了,谁拿着呢?我们村里的合作事业有个特点,谁也不信任谁。经过三天三夜的讨论,还是交给了三姥姥,年高虽不见得必有德,可是到底手脚不利落,不至私自逃跑。⑤直到开彩那天,大家谁也没睡好觉。以我自己说,得了头彩——还能不是我们得吗?!——就分两万,这两万怎么花?买处小房,好,房的地点,样式,怎么布置,想了半夜。不,不买房子,还是做买卖好,于是铺子的地点、形式、种类,怎么赚钱,赚了钱以后怎样发展,又是半夜。天上的星星,河边的水泡,都看着像洋钱。清晨的鸟鸣,夜半的虫声,都说着“五十万”。偶尔睡着,手按在胸上,梦见一堆现洋压在身上,连气也出不得!特意买了一幅骨牌,为是随时打卦。打了坏卦,不算,另打!于是打的都是好卦,财是发准了。⑥开奖了。报上登出前五彩,没有我们背熟了的那一号。房子,铺子……随着汗全走了。等六彩七彩吧,头五奖没有,难道还不中个小六彩?又算了一卦,上吉,六彩是五百,弄几块做件夏布大衫也不坏。于是一边等着六彩七彩的揭露,一边重读前五彩的号数,替得奖的人们想着怎么花用的方法,未免有些羡妒,所以想着想着便想到得奖人的乐极生悲,也许被钱烧死,自己没得也好,自然自己得奖也不见得就烧死。无论怎说,心中有点发堵。⑦六彩七彩也登出来了,还是没咱们的事,这才想起对尾子,连尾子都和我们开玩笑,我们的是个“三”,大奖的偏偏是个“二”。没办法!⑧二姐和我是发起人呀!三姥姥向我们俩要索她的五分。没法不赔她。赔了她,别人的二角也无意虚掷。二姐这两天生病,她就是有这个本事,心里一想就会生病。剩下我自己打发大家的二角。打发完了,二姐的病也好了,我呢,昨天夜里睡得很清甜。(1933年)文本二:⑨在老舍的市民世界中,活跃着各色人物,这些人物的性格构成往往都在阐释着某种文化内涵,老舍写“人”的关节点是写“文化”。这就是老舍的独特贡献——从文化视角出色地描写了市民生活。他从文化视角观察市民生活,他写市民生活,其意义不仅在于展现了市民生活的图景,使作品具有丰厚的文化底蕴,更在于通过市民形象的描写,解剖了国民性,批判了国民性。正是在这种描写与批判中,鲜明地呈现了老舍的艺术个性。⑩老舍另一杰出的艺术成就是幽默——老舍式的幽默,他的幽默带有北京市民特有的“打哈哈”性质,既是对现实不满的一种以“笑”代“愤”的发泄,又是对自身不满的一种自我解嘲。这种固有的幽默风格是在对生活的思索更深化和对技巧的运用更娴熟的基础上,对幽默艺术的进一步追求,这主要表现在他把对幽默的追求尽可能地与对生活真实、性格真实的追求结合在一起,对社会的严肃批判结合在一起。由于老舍对市民性格批判的深化,幽默的喜剧中包含了悲剧的因素,体现为一种“含泪的笑”。(摘编自钱理群《中国现代文学三十年》)10.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(

)A.文本一开头就说,“在我们那村里,抓会赌彩是自古有之”,表现出这种以小博大,渴望一夜暴富的侥幸心理有很长的历史。B.文本二中提到,老舍通过市民形象的描写,解剖、批判国民性。表现在文本一中,作品的主要的批判对象是“二姐”等女性。C.“算卦”这一事件,贯穿了“买彩票”的始终,这种行为展现了市民生活图景的一角,同时批判了旧文化中愚昧迷信的思想。D.“连狗都听熟了‘五十万’”“年高虽不见得必有德”等叙述语言,带有典型的“老舍式腔调”,幽默滑稽又带有几分讽刺。11.老舍曾谈到,即使像“的、了、吗、呢……”这些词语的运用也不能忽视,因为语言是人物思想、情感的反映。文本一第二段两处画线句子中的语气词就具有这样的作用,请对此分别加以分析。

12.文本二说,“幽默的喜剧中包含了悲剧的因素,体现为一种‘含泪的笑’”,请从情节、主旨、人物、手法四个角度中任选三个谈谈文本一是如何通过“买彩票”来实现这种幽默效果的。

四、文言文阅读

阅读下面的文言文,完成下面小题。李斯者,楚上蔡人也。始皇三十四年,置酒咸阳宫,博士仆射周青臣等颂称始皇威德。齐人淳于越进谏曰:“今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有田常、六卿之患,臣无辅弼,何以相救哉?事不师古而能长久者,非所闻也。今青臣等又面谀以重陛下过,非忠臣也。”始皇下其议丞相。丞相谬其说,绌其辞,乃上书,曰:“臣请诸有文学《诗》《书》百家语者,蠲除去之。”始皇可其议,收去《诗》《书》百家之语以愚百姓,使天下无以古非今。明法度,定律令,皆以始皇起。同文书。治离宫别馆,周遍天下。明年,又巡狩,外攘四夷,斯皆有力焉。斯长男由为三川守,诸男皆尚秦公主,女悉嫁秦诸公子。三川守李由告归咸阳,李斯置酒于家,百官长皆前为寿,门廷车骑以千数。李斯喟然而叹曰:“嗟乎!吾闻之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣,闾巷之黔首,上不知其驽下,遂擢至此。当今人臣之位无居臣上者,可谓富贵极矣。物极则衰,吾未知所税驾也!”始皇三十七年十月,行出游会稽,并海上,北抵琅邪。丞相斯、中车府令赵高兼行符玺令事,皆从。始皇有二十余子,长子扶苏以数直谏上,上使监兵上郡,蒙恬为将。少子胡亥爱,请从,上许之。余子莫从。其年七月始皇帝至沙丘病甚令赵高为书赐公子扶苏曰以兵属蒙恬与丧会咸阳而葬书已封未授使者始皇崩书及玺皆在赵高所,独子胡亥、丞相李斯、赵高及幸宦者五六人知始皇崩,余群臣皆莫知也。李斯以为上在外崩,无真太子,故秘之。置始皇居辒辌车中,百官奏事上食如故,宦者辄从辒辌车中可诸奏事。太史公曰:李斯以闾阎历诸侯,入事秦,因以瑕衅,以辅始皇,卒成帝业,斯为三公,可谓尊用矣。斯知六艺之归,不务明政以补主上之缺,持爵禄之重,阿顺苟合,严威酷刑,听高邪说,废嫡立庶。诸侯已畔,斯乃欲谏争,不亦末乎!人皆以斯极忠而被五刑死,察其本,乃与俗议之异。不然,斯之功且与周、召列矣。(节选自《史记·李斯列传》,有删改)13.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(

)A.其年七月/始皇帝至/沙丘病甚/令赵高为书赐公子/扶苏曰以兵属蒙恬/与丧会咸阳而葬/书已封/未授使者/始皇崩/B.其年七月/始皇帝至沙丘/病甚/令赵高为书赐公子扶苏曰/以兵属蒙恬/与丧会咸阳而葬/书已封/未授使者/始皇崩/C.其年七月/始皇帝至/沙丘病甚/令赵高为书赐公子扶苏曰/以兵属蒙恬/与丧会咸阳而葬/书已/封未授使者/始皇崩/D.其年七月/始皇帝至沙丘/病甚/令赵高为书赐公子/扶苏曰以兵属蒙恬/与丧会咸阳而葬/书已/封未授使者/始皇崩/14.下列句中加点字的词类活用类型不相同的一项是(

)A.今青臣等又面谀以重陛下过

辞楼下殿,辇来于秦B.收去《诗》《书》百家之语以愚百姓

李牧连却之C.明法度

择善而从之D.百官长皆前为寿

如会同,端章甫15.下列句子的句式特点与例句相同的一项是(

例句:李斯置酒于家A.保民而王,莫之能御也。B.议法度而修之于朝廷C.夫晋,何厌之有?D.若属皆且为所虏16.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(

)A.太子,是我国封建时代帝王法定继承人的称谓,有时也用“东宫”来借指太子。B.崩,古代指帝王和王后去世,也叫“驾崩”,而诸侯和大夫去世称“薨”。C.会稽,中国古代郡名,因会稽山而得名,秦朝始置。今一般为绍兴的别称。D.陛下,原来指宫殿中立有护卫的台阶下,后来借用为对帝王的敬称。17.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(

)A.李斯借秦始皇让他处理淳于越谏言的机会,促使秦始皇没收《诗经》《尚书》和诸子百家的文章。B.李斯为秦初统治秩序的建立立下了汗马功劳,如修明法制、制定律令、统一文字、平定四方等,他都出了不少力。C.李斯的大儿子李由请假回咸阳,在家中设酒宴,文武百官都前去向李由敬酒祝贺,李斯慨然长叹,不知道归宿在何方。D.秦始皇死后,李斯认为皇帝在外面去世,没有正式确立太子,于是跟宦官赵高等人一起隐瞒秦始皇病逝的消息。18.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)丞相谬其说,绌其辞,乃上书。

(2)夫斯乃上蔡布衣,闾巷之黔首,上不知其驽下,遂擢至此。

19.世人认为“斯极忠”,太史公则不以为然,请分析太史公的态度并阐明原因。

五、古代诗文阅读

阅读下面这首唐诗,完成下面小题。奉和袭美抱疾杜门见寄次韵①陆龟蒙虽失春城醉上期,下帷裁遍未裁诗②。因吟郢岸百亩蕙③,欲采商崖三秀芝④。栖野鹤笼宽使织,施山僧饭别教炊。但医沈约重瞳健⑤,不怕江花不满枝。[注]①袭美,即陆龟蒙的好友皮日休。②下帷:放下室内悬挂的帷幕。指教书。裁诗:作诗。③《楚辞·离骚》:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。”比喻培养人才。④商崖:这里泛指山崖。⑤沈约,南朝诗人,史载其眼中有两个瞳孔。这里以沈约代指皮日休。20.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(

)A.作者写作此诗之时,皮日休正患病居家,闭门谢客,与外界不通音讯。B.作者虽然身在书斋从事教学,但心中盼望能走进自然,领略美好春光。C.由于友人患病,原有的约会被暂时搁置,作者依然能写出游春的诗篇。D.尾联使用了关于沈约的典故,可以由此推测皮日休所患的疾病是目疾。21.请简要概括本诗所表达的思想感情。

六、名篇名句默写

22.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《山居秋暝》中表现诗人迷恋山中生活、厌恶宦海沉浮,渴望归隐山林的诗句“____________,____________”。

(2)时空对举是指诗人从时间和空间两个角度描写景物来营造意境,让读者在时空交错中获得审美体验。如杜甫在《登岳阳楼中》就有这样的诗句:“_____________,____________”。

(3)《菩萨蛮·书江西造口壁》中,“_____________,____________”两句象征着抗金的正义事业必然会克服一切阻力,取得最后的胜利。

(4)水,善利万物而不争。古人常借水抒情明志,《桂枝香·金陵怀古》中对江水这样描写“_____________”;《念奴娇·过洞庭》中对于洞庭湖的水面也有这样的描述,“____________”。

七、简答题

26.阅读下面的文字,完成下面小题。在作文运思时,最重要而且最艰苦的工作不在

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