内蒙古自治区丰镇市高中语文高一期末自我评估提分卷详细答案和解析

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 高一语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）(满分:100分时间:120分钟)一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题时隔四年，《流浪地球2》终于与观众见面了。我们再次被地球的命运存亡深深牵动，与影片中的人物跌宕起伏，一同经历了一次次险情、一次次困境，地球终于脱险远行，带着人类的希望踏上漫漫长旅，飘浮于茫茫太空中，寻找新的栖息之地。虽然未来充满了未知，但人类依然满怀希望，只要地球有了新的安身之所，人类就不会失去自己的家园。正如影片中李雪健所扮演的联合政府中方发言人周喆直所说：“我相信，会再次看到蓝天，鲜花挂满枝头。”科幻电影的魅力在于假定性和可能性。观众知道电影描绘的并非真实世界，但它又因是基于科学知识的预见与延伸，充满对未来的猜测与期盼。在高科技已经渗透到人类生活方方面面的当下，人工智能、数字化世界、量子科技、生命基因、外太空探索等等，无不激发人们对未来产生科学性的预见想象。这种“已知”的未来想象也是科幻类型最大的“悬念”设定——谁不想知道世界未来会变成什么样呢？观众对于未知未来的求知欲，经由电影人的艺术呈现，转化为在假定性与可能性之间的科幻审美，赋予科幻影片无限的魅力。《流浪地球2》带给人们一种透视宇宙的宏大视野与家园意识。宇宙、恒星、行星、卫星，以及我们人类，究竞处在怎样的位置？这看似永恒，但又并非永恒。太阳会老化，太阳系会毁灭，地球会被太阳吞没……影片讲述了面对突发的一切，人类如何依靠自己的能力，带地球逃离太阳系的过程。在科学家的团结与努力下，人类有了能够改变星球运行轨道的力量，在看似不可能的时间内完成了“移山计划”的可行性验证。这样知其不可而为之的坚定与勇气，全然是中国人骨子里所流淌的。《流浪地球2》具有硬科幻影片所必须具备的质感，也呈现出中国电影工业化的新高度。从筹备、拍摄，到后期制作，《流浪地球2》历时1400余天。制作团队共为影片绘制5310张概念设计，9989张分镜头画稿，制作超过6000镜视效镜头，共制作了95000件道具、服装，总共搭建了102个科幻类主场景，置景展开面积超过900000平方米。通过恢弘的画面，影片呈现了宏阔而精密的未来科技设施，营造出令人震撼的视听效果。太空电梯、月球基地、行星发动机、地下城建筑等场景，充分显示了科技的力量。月球解体后，破碎天体向地球袭来，将要跨越地月洛希极限时，万台行星发动机终于同时启动、推动地球摆脱险境的情节，更显宏大壮阔。与此同时，影片透过剧情和画面，释放出关于人类未来的启示，引领观众去关注、思考现实中的未来。片中的地球灾难虽然是由太阳老化引起，但是，它也在时刻提醒观众，地球是人类的唯一家园，爱护地球、保护地球，是全人类的共同责任。科技的高速发展，给人类带来巨大利益的同时，也使人类具有了毁坏地球的能力——敲响警钟，思考未来，是科幻电影的另一重魅力。《流浪地球2》通过叙事的推进，较好地展现了这一类型属性。科幻故事看起来是一种幻想，实际脱不开文明基因的烙印。同样是科幻，不同的是文明的境界。影片中，刘培强问人工智能机器人MOSS，人类能活下来吗？MOSS回答：“文明的命运取决于人类的选择。”是的，面对灾难，人类选择什么样的方案去应对，路径不同、方向不同，结果则不同。而任何一种选择的背后，都是文明的价值选择。影片中有包括数字生命方案在内，来自不同地区、不同文明体系之间各种方案的竞争。最终，“移山计划”得到更多国家的认可并得以真正实施。“移山计划”的内核是同舟共济的精神，体现了中华文明的境界。《流浪地球2》是一个大题材、多方位叙事的故事。故事中有国家层面的决策，有科学技术的实施，有科技人员和航天员的命运故事等，在科幻电影创作上又向前迈出了一大步，为中国科幻电影带来了可借鉴的经验。《流浪地球》系列科幻电影的出世，标示着中国科幻电影制作技术和能力达到世界先进水平，更显现出区别于西方科幻电影的人文精神，呈现中国科幻电影的中国气派。（摘编自张德祥《科幻电影<流浪地球2>：文明的命运取决于人类的选择》1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．虽然《流浪地球2》中地球的命运存亡充满了未知，但人类和周喆直一样坚信不会失去自己的家园。B．电影人将观众对未知未来的求知欲转化为假定性或可能性的科幻审美，赋予科幻影片无限的魅力。C．影片通过恢弘画面呈现未来科技设施，太空电梯、月球基地宏大壮阔，万台行星发动机彰显科技。D．“移山计划”战胜数字生命等方案，得到更多国家的认可，也体现了人类对同舟共济精神的认可。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A．本文以作者自己的电影观感切入文章，显得自然亲切，同时引用影片中的人物语言，更增加了共鸣性和感染力。B．本篇文章主要采用总分格式，主体部分分别从五个不同方面评价《流浪地球2》的意义，横向展开，互不关联。C．文中引用大量数据，不仅说明《流浪地球2》呈现出中国电影工业化新高度，也让我们感受到电影制作的艰辛。D．电影评论有着重评论影片题材、主题、社会意义的，也有专门论述影片艺术风格、造型手段的，本文属于前者。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．观众认为科幻电影是基于科学知识的预见与延伸，充满对未来的猜测与期盼，所以相信电影里描绘的并非真实的世界。B．影片以独特的视角关照宇宙、恒星、行星、卫星、地球间的相互位置和关系，这是一种透视宇宙的宏大视野和家园意识。C．对于《流浪地球2》而言，科学带来的假定性和可能性是其魅力，由叙事所带来的思考现实中的未来也是其魅力之一。D．在看似不可能的时间内完成了“移山计划”的验证，这种坚定与勇气有别于西方科幻电影的人文精神，呈现中国气派。二、非连续类文本阅读

阅读下面的文字，完成小题。材料一：优美的风景描写是文学作品的有机组成部分，小说中如果缺失了风景，就像我们的生活环境消失了湿地一样，拥挤，干燥，没有活力。多年以前，一些城市改造，曾经填过河泊，平过湿地，当时的管理者认为这些湿地占用空间。后来排水出现障碍了，空气质量下降了，这些城市又重新恢复湿地。我们的小说是不是也走了部分城市建设的老路？风景在小说中的功能是多种多样的，营造环境、渲染气氛、衬托情绪、铺垫情节、暗示心理，貌似闲笔，却处处生辉。如果说思想是文学的光，风景描写就是小说里的湿地。我们对文学的记忆，很多都与优美的风景相关。古代文学中那些名篇，比如《岳阳楼记》《滕王阁序》至今仍然让我们流连于大自然之美，鲁迅、茅盾、老舍、沈从文等现代作家笔下的浙东、京城、湘西等地的风俗景观和人文景观，成为一个地区的文化符号和精神写照。为什么当代小说创作中缺少优美风景？作为文学作品“非遗性”的风景描写，越来越少了。没有湿地的城市只是水泥森林，没有优美风景的文学也只是文字森林和语言集装箱，人物像空壳似的浮动，不接地气，灵魂苍白。造成这种风景描写缺失的原因首先在于快餐文化不断介入日常生活，对作家写作产生了潜在影响。20世纪90年代以来，以畅销书、影视剧、网络文学为标志的快餐文化深入到我们生活的每一个角落，文学自然也不例外。作家都不同程度地卷入到这三类快餐文化的写作之中，文学出版、文学评判也自然地受到这些快餐文化的影响，对文学创作的“伤害”也在不经意中发生。快餐文化的核心是商业文化，是眼球经济的体现。获得更多的读者，赢得更多的观众，获取更多的点击量，才能产生眼球经济、商业效应。这些以流量为终极目标的商业文化对当代小说创作产生了不可低估的影响，它们共同的特点是消费故事、消费情节，而景物描写在快餐文化里属于累赘物，影响阅读观赏的节奏。在畅销书写作中，过往那种委婉细腻的叙述，被粗浅的情节和离奇的故事霸占。快节奏是畅销书最大的特点，而风景属于“慢”的书写，当然被弃之如敝屣。大量作家加入影视剧创作，为影视剧写作输血，但影视剧本基本是场景加对话的模式，哪有风景生存的空间？这类场景加对话的“小说”出版，对注重心理描写和风景描写的严肃小说创作而言是一种亵渎。网络文学本质上是商业资本运作的产物，流量的需求使写作变成情节和悬念的无限叠加，风景描写最多也是调节气氛的缓冲，你想在网络文学作品中欣赏到优美的风景描写那是走错了门。风景描写的缺失还是作家对经典文学的生疏和缺课造成的。网络文学和畅销书这些类型文学写作的门槛相对较低，尤其是网络文学的无门槛进入，使一些年轻作家走上文坛，不是从经典文学入门，而是经由畅销书和网络文学进入创作，他们缺少对经典的深度阅读和理解。文学经典，无论中外，都有大量的风景描写。尤其是中国古典诗歌，讲究情景交融，所谓“言外之意”“境外之境”，都是基于景物描写的基础上。《诗经》《楚辞》如此，唐诗宋词更是留下无数情景交融、脍炙人口的风景经典。一些作家片面地理解现代小说和后现代小说的理念，他们认为风景描写是古典主义的，田园风光与现代小说不是同一个频道的产物。后现代主义的写作追求扁平化，放弃象征的深度模式。但后现代主义的扁平只是对那些概念化的象征之塔的摧毁，景物描写依然被作为小说的有机体来看待，只是在使用时更为谨慎，也更为精妙。加西亚·马尔克斯的《百年孤独》是魔幻现实主义的代表作，也是被后现代主义推崇的作品，但其中不乏风景描写。中国当代具有后现代性的作家余华、苏童、格非、毕飞宇等也没有放弃风景描写，他们以优美的笔触对中西方经典风景描写致敬。（摘编自王千《为何现在的小说难见风景描写》）材料二：中国文学在百年来也经历了与西方文学一样的存在状态。重读鲁迅的《野草》《从百草园到三味书屋》等作品，依然还能看到古典文学对那一代革命派作家的影响。风景是他们对天地自然、人性之真的一种认识，同时也是他们借以表达思想感情的一种方式。天人合一依然是文学的创作追求。沈从文的《边城》、徐志摩和戴望舒的诗，几乎都是天人合一的极好诠释。人与自然是统一的，人悲伤风景亦和着悲伤，人愉悦风景也极为和畅。朱自清、巴金、茅盾、刘白羽等作家关于风景描写的散文，曾经是几代人学习的典范之作。但是，21世纪以来，随着城市化进程的加速，描写城市人生活的文学越来越成为一大趋势，描写农民工进城也一时流行。同时，自20世纪90年代以来对私人空间和人的欲望的挖掘也成为一种写作惯性。显然，这也受到西方文学的影响，造成风景描写越来越少。某种意义上说，这是对“文学是人学”这一观念的错误解读。文学自古以来就是人学，因为只有人才能创造文明和文学，地球上其他生物都不能。但是，如果把文学理解为对孤零零人的活动的记录，或者理解为对人役使或破坏万物活动的描写，则是把人从天地间孤立起来了。这与中华文明道法自然、天人合一的价值观是相悖的，也是与人类文明相悖的。（摘编自徐兆寿《重新找回道法自然天人合一的风景修辞》）4.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．小说中的风景描写具有多种多样的功能，它是作品的有机组成部分，就像我们自然环境中的湿地一样重要。B．受到快餐文化影响的文学出版、文学评判的推波助澜，亦是文学创作中风景描写缺失的一个潜在原因。C．一些作家的创作理念存在片面性，他们认为风景描写是古典主义的，不属于现代小说，于是在创作中有意放弃了风景描写。D．后现代主义的写作追求扁平化，排斥在作品中使用象征手法，从而使他们作品中的景物描写更为谨慎和精妙。5.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．富有地域特色的风俗景观和人文景观，一经某位作家在其小说中加以描写和反映，就会成为此地的文化符号和精神写照。B．文学作品中的风景描写有调节气氛、缓释情节的作用，被以追求快节奏为主要特点的畅销书弃之如敝屣。C．材料一第五段中“景物描写在快餐文化里属于累赘物”之类的语句，充分显示了快餐文化与风景描写的尖锐对立。D．风景描写的缺失把人从天地间孤立起来，是对“文学是人学”观念的错误解读，也是与中华文明、人类文明相悖的。6.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（

）A．材料一从小说中风景描写的作用、造成风景描写缺失的原因两个方面展开论证。B．文中使用“风景描写就是小说里的湿地”这一比喻，形象地论述了风景描写在小说中的重要作用。C．材料一第四段先总说快餐文化的共同特点，然后再对畅销书、影视剧、网络文学分别进行分析。D．材料二第一段通过举例，论证了“中国文学在百年来也经历了与西方文学一样的存在状态”这一观点。7.请从风景描写的角度，简要概括中国文学走过的历程。

8.两则材料对文学作品中风景描写缺失的原因都进行了分析，它们的分析有何异同？请简要概括。三、双文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：悼念俞平伯先生张中行看报，知道俞平伯先生于10月15日过午病逝。我心里当然有些不平静。先涌上心头的是悲伤。记得去年年初，应某刊纪念“五四”之约，曾著文写俞先生，那篇文章末尾说：“现在他老了，九十高龄，有憾也罢，无憾也罢，既然笔耕大片土地已经不适宜，那就颐养于春在之堂，作作诗，填填词，唱唱‘则为你如花美眷，似水流年’吧。”俞先生自七十年代晚期患轻度中风，身体不好，我知道，但推想，他不久前还往香港，仍讲《红楼梦》，总当还可以维持几年吧？想不到这样快就走了。继悲伤而来的是遗憾。依常情，尊师重道，我应该多去问候，可是七八十年代相加，才去了两次。先一次在建国门外的学部宿舍，他走路不灵便，可是未扶杖；后一次在钓鱼台东侧的南沙沟，竟是扶案始能举步了。其后我不是不想去，可是想到会给他添麻烦，就沉吟之后作罢。就这样，断了音问，以致应该有的最后一面也竟化为空无。时间不能倒流，人死盖棺，应该再说些定论和纪念的话。俞先生生于清光绪已亥腊八，在世九十年零九个月，以“人生七十古来稀”衡之，可算作高寿。成就也配得。上年岁：散文，诗，词，都成家；多年教学，在古典文学方面，博不稀奇，稀奇的是见得深，因为他既有才，又能作，知道其中底蕴。还有什么可说的呢？像是还可以说说另一个方面，一般人或者会看作小节的，是个人的生活之道。道，难言也，更重大的是难评也，因为，虽然如《庄子》所说，可以“在屎溺”，可是可以推演为理论的，那就会牵涉到意识，以至于立脚点云云。这里只好大事化小，说说我的关于俞先生的一点点的看法。先要说说他的家世资本。他曾祖父俞曲园（樾）是清朝晚年的大学者，父亲俞阶青（陛云）是光绪戊戌科的探花，也善于诗词。这样说，是他的家世资本使他有大成就吗？又不尽然，因为有这样的资本，也可以去斗鸡走狗。俞先生的可取之处就在于他善于用其才。还是只谈减去学业的生活之道，我的看法，他的道，用古语说是“率性之谓道”。我自1931年与俞先生相识，听他的课，读他的著作，后来还有些交往，深知俞先生是诗人气质。因为是诗人气质，所以喜欢作诗，尤其喜欢作词。不是像有些文人附庸风雅，无病呻吟地作，而是写走入诗境的心。还记得词里有这样一句，“闻道同衾还隔梦”，南宋吴文英及其后的追随者，总在辞藻上翻筋斗，是写不出来的。俞先生讲诗词也是这样，不像现在许多人，站在外面赏析，而是走进去，谈个人感受。诗人通常还有个习惯，是把实生活“认作”戏，所以俞先生喜欢唱昆曲，恰好许夫人（俞平伯的妻子）更精于此道，于是有时他们就来一两折《牡丹亭》，这大抵就如杜丽娘与柳梦梅，真入了梦境吧？这已经不是生活里有诗，而是生活变成诗了。我的体会，研究《红楼梦》也是这样。他不是泛泛地研究小说，像孙楷第先生那样，有书必看，有闻必录。俞先生全力治《红楼梦》，不问《金瓶梅》，因为前者近于诗，后者近于柴米油盐。我得消息晚，未能恭送八宝山，悲伤自不能免。但仔细想想，又感到安慰。人生不过是这么回事，秦皇、汉武也不免一死，所求不过是在生者记忆中的不朽。俞先生著作等身，而且很像样，不朽做到了。还有一样，是一般人很少做到的，是在诗境中过了一生，世间还有什么获得比这更贵重呢？（有删改）文本二：实在的事例，实在的感触，都必经过文学的手腕运用了之后，方可为艺术品。文学的技工何等的重要。譬如回忆从前的踪迹，真是重重叠叠。选择乃文学技工之一，有了它，实感留在文学作品里的，真真寥寥可数。所召集的是代表会议，不是普通选举了。又如写一桩琐碎或笨重的事，不能无减省或修削之处。剪裁又是重要的技工。平平常常的一个人，一桩事据实写来不易动人听闻，必要在它们身上加了些大青大绿方才快心。夸饰譬如一面显微镜，把肉眼所感都给打发走了；但它也是文章的重要技工。（节选自俞平伯《文学的游离与其独在》）9.下列对文本一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．俞平伯先生的突然离世在作者意料之外，作者本以为先生会悠然自得地“维持几年”，这种期待的落差让作者感到悲伤。B．作者对俞平伯先生的离世生出遗憾之情，因怕“给他添麻烦”没有“多去问候”，而“断了音问”，这里有自责之意。C．作者认为俞平伯先生在诗词方面有很高的造诣，是真正懂诗的人，而且先生还具有诗人气质，把生活变成了诗。D．在作者看来，俞先生全力研究《红楼梦》，而不问《金瓶梅》，是因为前者用的是诗的语言，而后者用的是平民的语言。10.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文本一是一篇悼文，作者在文中表达了对先生去世的悲伤和遗憾之情，情感抒发非常理性，体现出独特的行文风格。B．“时间不能倒流，人死盖棺，应该再说些定论和纪念的话”，这个句子在文中承上启。下，使内容表述清晰，重点突出。C．“成就也配得上年岁”是对俞平伯先生所取得成就的形象表述，诠释了“成就”与“年岁”的关系，生动说明了俞平伯先生的成就经得起岁月检验。D．悼文的语言在白话文与文言文之间自由转换，能产生良好的表达效果，例如说俞平伯先生“走路不灵便”是白话文，“扶案始能举步”则为文言文。11.作者认为俞平伯先生获得成就的原因是什么？请结合文本一简要分析。

12.在文本二中，俞平伯先生提出了“文学技工”的理念，张中行写的这篇悼文是如何体现这一理念的，请结合文本一简要分析。

四、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏。至秦，会庄襄王卒，李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人；不韦贤之，任以为郎。李斯因以得说，说秦王曰：“夫以秦之强，大王之贤，由灶上骚除，足以灭诸侯，成帝业，为天下一统，此万世之一时也。今怠而不急就，诸侯复强，相聚约从，虽有黄帝之贤，不能并也。”秦王乃拜斯为长史，听其计，阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯。会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事奏者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上书曰：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎寒叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦、而缪公用之、并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用、诸侯亲服、获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制郡、耶，东摆成阜之险，荆青腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废攘侯，遂华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于奏哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。”秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。始皇三十四年、置酒咸阳宫，齐人淳于越进谏曰：“臣闻之，殷、周之王千余岁，封子弟、功臣，自为支辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之患，臣无辅弼，何以相救哉？”始皇下其议丞相。丞相谬其说，绌其辞，乃上书曰：“古者天下散乱，莫能相一，是以诸侯并作，语皆道古以害今、饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上所建立。今陛下并有天下，别白黑而定一尊；而私学乃相与非法教之制，闻令下，即各以其私学议之，入则心非，出则巷议，非主以为名，异趣以为高，率群下以造谤。如此不禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请诸有文学诗、书、百家语者，蠲除去之。令到满三十日弗去黥为城旦所不去者医药卜筮种树之书若有欲学者以吏为师”始皇可其议，收去诗、书、百家之语，以愚百姓，使天下无以古非今。（选自《史记·李斯列传》，有删改）13.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．令到满三十日弗去黥/为城旦/所不去者/医药卜筮种树之书/若有欲学者/以吏为师/B．令到满三十日弗去黥/为城旦/所不去者/医药卜筮种树之书/若有欲/学者以吏为师/C．令到满三十日弗去/黥为城旦/所不去者/医药卜筮种树之书/若有欲学者/以吏为师/D．令到满三十日弗去/黥为城旦/所不去者/医药卜筮种树之书/若有欲/学者以吏为师/14.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．商鞅，公孙氏，名鞅，卫国人，战国时期政治家。因功封于商，号商君，故称商鞅。B．“举地千里，至今治强”与“杀人如不能举”（《鸿门宴》）两句中“举”字含义不同。C．“人善其所私学”与“善刀而藏之”（《庖丁解牛》）两句中“善”字含义不同。D．百家，指诸子百家，先秦至汉初学术派别的总称，其中儒、道、佛三家影响最深远。15.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．吕不韦认为李斯很贤能，任命李斯做了郎官，李斯乘机游说秦王消灭诸侯，成就帝业，统一天下。秦王听从李斯的计策，并任命李斯为长史。B．韩国人郑国到秦国做间谍被察觉后，秦国的宗室大臣建议驱逐宾客，李斯原本同意驱逐宾客，但为了秦国的强大就上书反对驱逐宾客。C．李斯列举缪公、孝公、惠王、昭王四位明君重用宾客为秦国做出巨大贡献的事实说服秦王废除了驱逐宾客的命令。D．齐国人淳于越建议秦始皇分封子弟功臣作为自己的辅翼，秦始皇把他的意见交给丞相李斯处理，李斯否认了淳于越的建议。16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）至秦，会庄襄王卒，李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人。

（2）向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。

17.李斯为什么要禁止“私学”？请简要概括说明。

五、古代诗文阅读

阅读下面诗歌，完成下面小题。芣苢佚名[先秦]采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。插秧歌杨万里[宋代]田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。18.下列对诗句的理解，不正确的一项是（

）A．《芣苢》首句“采采芣苢”是采摘芣苢的意思，运用叠词“采采”，读来朗朗上口。B．《芣苢》最后四句具体描写了人们采摘的芣苢越来越多，用衣襟来兜放的情形。C．《插秧歌》中“笠是兜鍪蓑是甲”运用比喻手法，将插秧比喻成抢天时的战斗。D．《插秧歌》以秧苗刚种下还不牢固，要防鹅、鸭捣乱结尾，反映了农事生产的劳心。19.下列对两首诗的比较分析，不正确的一项是（

）A．《芣苢》重章叠唱，回环反复；《插秧歌》善用口语，浅白流畅。B．《芣苢》主要运用了比兴的手法；《插秧歌》主要运用了白描手法。C．《芣苢》展现欢快的劳动场景；《插秧歌》展现劳作的紧张与艰辛。D．《芣苢》充满劳动的欢心与热情；《插秧歌》流露出对劳动的赞美。20.从两首诗中任选一首，展开想象，描摹劳动场景，体会劳动之美，不少于150字。

六、名篇名句默写

21.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《登岳阳楼》中，作者用夸张的手法不仅写出洞庭湖分割吴楚两地，还能够承载日月星辰的两句是“_______，_______”。

（2）“玉”在古人心目中是个美好的字眼，也常见于古典诗词中。请分别写出李煜的《虞美人》和秦观的《鹊桥仙》中含“玉”字的名句“_______”和“_______”。

（3）《论语·子路、冉有·公西华侍坐》中，子路急切地表达了自己有能力治理“千乘之国”的志向，即使遭遇夹在大国之间，同时面临“_______，_______”的困境也无所畏惧。

七、简答题

25.阅读下面的文字，完成下面小题。359旅官兵来到南泥湾，成为拓荒的主力。他们用鲜血和汗水开辟出万顷良田，使昔日的“烂泥湾”变成“陕北的好江南”，更培育形成了自力更生、艰苦奋斗的南泥湾精神。歌与舞、汗与泪、感动与被感动……年方19岁的贺敬之血气方刚，《南泥湾》歌词被其一气呵成。当年以第一名成绩考入鲁艺音乐系的作曲家马可捧读这首献给拓荒者的赞歌时激情澎湃。于是他汲取民间歌舞的音调和节奏，想象着载歌载舞的表演形式为其作曲。从此，这首向劳动者致敬、为奋斗者高歌、从历史深处走来的《南泥湾》，在炮火的缝隙间一次次回荡，唱得家喻户晓，舞得喜气洋洋，唱出了人民子弟兵为减轻人民负担“又学习又生产”、不惧任何艰难困苦的风采。岁月流金，精神永存。那永不熄灭的窑洞灯光和一段段动人旋律，鼓舞着延安儿女追求创造幸福美好生活。他们唱着《边疆处处赛江南》续写开荒造田的奇迹，唱着《在希望的田野上》播种打场，唱着《金不换银不换》书写对绿水青山的守望，唱着《乘风破浪再出发》奋勇向前。这个曾被联合国教科文组织定义为“不适合人类居住的地方”，如