2022-2023年部编版九年级语文上册期末调研卷

2022-2023年部编版九年级语文上册期末调研卷满分：120分考试时间：120分钟一、语言的积累与运用。（35分）1、下列词语书写和加点字的注音完全正确的一项是（）A．蛮横(hèng)雾蔼谚语(yàn)自出心裁．．B．静谧(mì)诡谲怯懦（ruò）矫揉造作．．C．斟酌(zuó)殉职坍塌(tān)鸠占雀巢．．D．箴言(zhēn)烦琐．镌刻(juān)纷至沓来．2、下列词语书写完全正确的一项是()A．臆测拮据伶利琐屑力挽狂澜B．疮痍朔方绯红羸弱与有荣焉C．褶皱佝偻焦躁周道如抵D．雾霭字贴嶙峋强聒燕然勒功3、下列加点词语运用不恰当的一项是（）A．沈星舍己救人的高风亮节，既展现了当代中国军人的风采，也引发了人们关．．．．于人生意义的思考。B．近阶段，毒生姜、铬大米、毒淀粉等食品安全问题如雨后春笋般地涌现，令．．．．公众惴惴不安。C．雅安地震发生后，全国人民和海外同胞全力援助灾区，众志成城，显示．．．．出中华民族巨大的凝聚力。D．松山湖沿岸，百花齐放，绿柳如烟，湖光山色，令人心旷神怡。．．．．4、选出下列A．6月10是我国“文化和自B．通过“‘车让人”活动的开展，C．学校举行的汉字听写大赛，增加了我们学习和正确D．辽宁男篮之所以取得如此骄人的战绩，是因为他们团结协作、努力拼搏的结果。各句中没有语病的一项（）然遗产日”，各地纷纷开展了与此相关的宣传活动。秩序得到进一步改善。使用汉字的热情。使我市交通极大地1/9

5、下面句子没有使用修辞的一项是（）A．林子里很多地方还积着厚厚的雪，高山杜鹃花却等不及，径自开了起来。B．这景色不见得很美,却是一幅秋日风情画。C．自由和平等的爽朗金秋如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。D．今天第一次看到这棵果实如此丰硕的柚子树,霎时间,心头充满了喜悦与新奇。6、下列句子组成语段顺序排序正确的一项是（）①在马路的尽头，被洗刷得一片水绿的草地所拥抱，青海湖安静地向地平线延伸着。②它就像是一行诗——在名为青海湖的诗篇腹地，又有这样一串诗行镌刻于此。③沿着被雨水清洗干净的柏油马路行走，清透的空气里，马路上黄色的标志线和路边蓝色的指示牌，也显得更加鲜亮明艳。④而在青海湖和我们刚刚走出的会场之间，是青海湖的诗歌墙在广场上写意地延展着，《青海湖诗歌宣言》与二十余位古今中外著名诗人肖像镌刻其上。国际诗歌广场，五十余米长⑤闹过一场小脾气后的青海湖，显得青春、灵动又A．⑤③①②④B．③①⑤④②C．⑤①④②D．③②①④⑤7、古诗文名句默写。带着点俏皮。（1）仁者见仁，__________。（《周易》）（2）子曰：__________，可以为师矣。（《<论语>十二章》）（3）__________，润物细无声。（杜甫《春夜喜雨》）（4）谈笑有鸿儒，__________。（刘禹锡《陋室铭》）（5）乱花渐欲迷人眼，__________。（白居易《钱塘湖（6）__________，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）（7）落红不是无情物，__________。（龚自珍《已亥杂诗》）（8）安得广厦千万间，__________，风雨不动安如山！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）春行》）（9）晏殊《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）中“__________，__________”将自然现象与人的感受巧妙结合，生发出值得玩味的情趣。2/9

二、文言文阅读。（15分）贾谊传贾谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗书属文称于郡中。河南守吴公闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，乃征以为廷尉。廷尉乃言谊年少，颇通诸子百家之书。文帝召．以为博士。是时，谊年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生未能言，谊尽为之对，．人人各如其意所出。诸生于是以为能，不及也。孝文帝说之，超迁①，岁中至太中大夫。谊以为汉兴至孝文帝二十余年，天下和洽，宜当改正朔②，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之旧法。奏之，孝文皇帝初即位，廉让未皇③也。然诸法令所更定，及列侯就国，其说皆自谊发之。于是天子议以贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害．之，乃毁贾生曰：“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。（节选自《汉书·贾谊传》（注释）①超迁：破格提拔。②正朔：正月初一。这里指历法。③廉让：辞让。未皇：顾不及之意。皇：闲暇。1．对下面句子朗读节奏的划分不正确的一项是（）A．于是/天子后亦疏之B．岁中/至太中大夫C．河南守吴公/闻其秀才D．其说皆自谊/发之2．解释文中加点的词。（1）通（__________）（2）是（__________）（3）害（__________）3．用现代汉语翻译下列句子。（1）年十八，以能诵诗书属文称于郡中。（2）每诏令议下，诸老先生未能言，谊尽为之对。4．我们读过《贾生》《长沙过贾谊宅》等诗。贾谊怀才不遇，英年早逝，多引3/9

发历代文人感怀。通读本文内容，你认为贾谊被贬长沙郁郁不得志的原因有哪些？1．D2．（1）通晓；精通（2）这（3）嫉妒、妒忌3．（1）（贾谊）在十八岁时就因诵读诗书会写文章而闻名当地。（2）每次文帝下令让博士们讨论一些问题，那些年长的老先生们都无话可说，而贾谊却能一一回答。4．①周勃、灌婴等权臣的嫉恨毁谤。②汉文帝不够贤明，听信谗言。③贾谊自身问题：少年得志又不懂得藏拙，倡导改革过于激进，急于求成。三、现代文阅读。（30分）1、阅读下面文章，完成下列小题。善于“折叠”自己①把51张白纸重叠在一起，厚度最多不过几厘米。但把一张足够大的白纸折叠51次，厚度竟然超过了地球和太阳之间的距离。人生从来不是平铺直叙，好比白纸一般，如何“折叠”自己，决定着人生的厚度、事业的成败。②“折叠”是智慧的迂回。毛泽东军事生涯中的“得意之笔”四渡赤水，最初的作战计划并非如此。红军因为急于一口吃掉敌人，结果遇挫，被迫开始一渡赤水。红军在毛泽东的指挥下声东击西，穿插迂回，与敌人巧妙周旋，以三万劣势兵力牵着数十万敌人的鼻子走，成就了四渡赤水这一红军长征史上的光辉战例。这次行动，周恩来称之为走“之”字路。实践证明，最近的距离不一定是直线，而看似“折叠”弯曲的“之”字路线，往往是达到最终目的的最佳路径。成事的最高境界在于，以最小代价换取最大胜利。那些不讲科学的蛮干、急功近利的“速成”，不仅难以到达成功的彼岸，还可能在途中触礁、搁浅。像河流一样“折叠”蜿蜒，才能避开挡在前面的障碍，实现波浪式前进。③“折叠”是生动的重复。重复是工作生活的常态，许多人都在“重复昨天的故事”，但并非所有量的积累都能产生质的飞跃。老驴拉磨般的简单重复、机械重复，结局多是“原地转圈”“涛声依旧”。法国作家罗曼·罗兰曾说：“大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后4/9

的余生则是在模仿自己中度过。”书圣王羲之的《兰亭序》，被公认为“天下第一行书”，就是因为其中充满着变化，所有重复的字都作了不同形态的处理。在“折叠”中创新，在创新中重复，坚持“不作寻常重复”，进行生动的重复，方能书写出彩华章。④“折叠”是耐心的坚持。有人做过一个计算：如果干一件事的成功率仅为．1%，反复尝试100次，成功的概率竟然能达到63%。世界上没有一蹴而就的成功，．．但有水滴石穿的奇迹。通向成功的道路好比一场马拉松，比拼的不是速度而是耐。力一直“折叠”下去，就能“撕小口打大仗、积小胜为大胜”，把简单做成不简单，使平凡变成不平凡。正如英国著名小说家安东尼·特罗洛普所说：“一件微不足道的日常小事，如果你坚持去做，就能胜过那些艰难的大事。”⑤“折叠”是“折磨”的叠加。有人提出过“坎理论”，就是要过关卡，上台阶，好比爬山越岭，上到一定高度，就过了一个坎。成功多是苦难辉煌，成长多为浴火重生。想要前进，最快的脚步是“负重”，因为“挑担子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒适区”，就是倒退的开始。其实，成长就是与自我的搏斗，与自我的较量，与自己较劲才能有长进。吃得苦中苦，方能有所成。敢于到吃劲岗位“淬火”，到艰苦一线“蹲苗”，在事上磨练自己，用时间灌溉自己，多挑战“不可能”才可能超越自己，使人生不断迈向新的高度。⑥人不能决定生命的长度，但可以增加人生的厚度。把握好“折叠”的学问，付诸有力的行动，就能成就精彩人生。（选自《解放军报》2018年）1．具体说说2．请简要分析文章第③段的论证思路。3．第④段中加点词“仅”“竟然”能否删去文章从哪几个方面阐述了“折叠”的内涵？？请说明理由。4．第⑥段中提到：“人不能决定生命的长度，但可以增加人生的厚度。”联系自身实际，谈谈我们应当如何“增加人生的厚度”。2、阅读下文，回答问题。敬业与乐业（节选）（1）唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用一句格言教训弟子，说道：“一法之外，还要自己扫地、日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说擦桌子、洗5/9

衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。（2）我征引佛门这段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。（3）做人要来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。（4）怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的和他交换。我过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易直、捷的法门，可惜被后件事的人，信得信得所以凡该《庄子件事事来信得把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替6/9社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”（5）我所说的敬业，不外这些道理。．．．．1．作者用百丈禅师的言行引出了什么话题？2．文中引了一些古代名人的名言（已划线标注），这些名言的共同主旨是什么？3．在论述中运用设问句可以推进论证或转换话题，试从文中举出一分析。例进行具体4．为了阐明事理，作者主要运用了对比。请你从文中举出三例，分别说说每组对比所阐明的事理是什么？5．文章最后一段中所说的“这些道理”指的是哪些道理？四、写作题（40分）夏日傍晚，沉寂多时的蛙声突然在你耳边响起；售书现场，敬仰已久的作家终于在你面前出现；语文课堂，默默无闻的你因一次精彩的展示而获得掌声；潜心沉思，绞尽脑汁的你因一个偶然的契机而豁然开朗……那一刻，相信你的心会像小鸟一样跳跃不止。这些景、人、事给我们快乐，催我们奋进，促我们成长。请以“我心雀跃”为题，写一篇文章。要求：（1）自选文体，不少于600字。（2）不得抄袭和套作。（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名等信息。（4）书写3分，请认真书写。7/9参考答案：一DBBADB（1）智者见智（2）温故而知新（3）随风潜入夜（4）往来无白丁（5）浅草才能没马蹄（6）不畏浮云遮望眼（7）化作春泥更护花（8）大庇天下寒士俱欢颜（9）无可奈何花落去似曾相识燕归来二三1．“折叠”是智慧的迂回；“折叠”是生动的重复；“折叠”是耐心的坚持；“折叠”是“折磨”的叠加。2．首先提出“‘折叠’是