鲁周公世家解析-课件

史记鲁周公世家史记鲁周公世家1回顾上课周公其人：身份事迹：辅文王：至孝笃仁辅武王：伐纣建周，分封诸侯， 不就封国，虔心卜祷辅成王：摄政：平流言，诫子，平定反叛，督造洛邑归政：缪卜回顾上课周公其人：身份事迹：辅文王：至孝笃仁辅武王：伐纣建周2周公像周公像3周公雕塑周公雕塑4鲁周公世家解析-课件5山东曲阜周公庙山东曲阜周公庙6儒家学派的创始人孔子对周公极为敬仰。孔子曾称赞周公曰：“周公成文、武之德，追太王、王季，上祀先公以天子之礼”；“周公，其达孝矣乎！”（《礼记·中庸》）孔子在其年老体衰之时，甚至慨叹道：“甚矣吾衰矣！久矣吾不复梦见周公！”由于孔子的推崇，周公成为后来儒家学者最为尊崇的古圣人之一，有时与孔子合称为“周孔”。儒家学派的创始人孔子对周公极为敬仰。孔子曾称赞周7最早的圣人——周公最早的圣人8指出下列句中加线词的含义及用法：1、子孙骄奢忘之，以亡其家2、故中宗飨国七十五年3、久劳于外，为与小人4、其在祖甲，不义惟王5、周之官政未次序，于是周公作《周官》，官别其宜。作《立政》，以便百姓。百姓说。6、以明予小子不敢臣周公也。使……破亡“享”，享有老百姓以……为不义按次序，安排得当区别，划分“悦”，欢悦，高兴以……为臣指出下列句中加线词的含义及用法：使……破亡“享”，享有老百姓9归政：缪卜诫王诫骄奢务勤勉告诫治国之道定制定官制，制定周礼，即周公之典病没遗言卒后异象彰显其“德”归政：缪卜诫王诫骄奢务勤勉告诫治国之道定制定官制，制定周礼，10周公摄政期间，为新统一的王朝制定了一套典章文物制度。史称周公“制礼作乐”。可以说礼乐之制是中国最早的、较完备的法典。同时，礼乐之制也是儒学之源。周公的思想影响中国封建社会长达二千余年，成为中国传统文化的重要组成部分。我国春秋战国时期的著名思想家、大教育家孔子的学说多来源于周公制礼作乐，孔子曾不远千里，从当时鲁国到京都来求教周礼。孔子特别倾慕周公：“郁郁乎文哉!吾从周。”“久矣，吾不复梦见周公!”(《论语》)。可以说孔子是周公的隔代传人，而周公则可谓儒家的“先驱”。周公摄政期间，为新统一的王朝制定了一套典章文物制11道今天动威以彰显周公之德鲁有天子礼乐者，以褒周公之德也请说说周公之“德”所体现的精神。忠周公是最早的圣人，是最高的人格典范道今天动威以彰显周公之德鲁有天子礼乐者，以褒周公之德也请说说12桐叶封弟“桐叶封弟”又可称作“剪叶”，出自于《吕氏春秋》。

周公旦为周朝的开国功臣，他是周成王的叔叔，周成王即位时，年龄非常小，所以由周公代理朝政，周公充分发挥了自己的才干，为周王朝制定了一整套典章制度，把周朝治理得井井有条。

有一天，周成王的弟弟叔虞和成王在一起玩耍，周成王随手攀摘了一片梧桐树叶，送给了弟弟叔虞，随口道：“我把这作为信物，封赐给你！”叔虞接过树叶后，心里非常高兴，随后把这件事告诉给周公，周公认为天子一言既出，驷马难追.这件事如果是真的，那可非同小可了，于是前去询问周成王，周成王说他只不过是跟弟弟开玩笑罢了，周公听后严肃地说：“天子无戏言，出口成宪，而且史书记载，乐师歌颂，士人称道。哪能随便说说。”成王听周公言之有理，只好把叔虞封于唐，后来，叔虞的儿子把都迁到晋水的岸边，改唐为晋。

后来，人们用这个表示分封之意。后世有以此典入文事，柳宗元亦曾作《桐叶封弟辨》文。桐叶封弟13指出下列句中加线词的含义及用法：1、成王与大夫朝服以开金滕书2、信有，昔周公命我勿敢言。3、岁则大孰。4、鲁公伯禽之初受封之鲁，三年而后报政周公。5、周公曰：“何疾也？”6、马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。身穿朝服确实“熟”，丰收助词，取独动词，到，前往快，迅速走失男女奴隶指出下列句中加线词的含义及用法：身穿朝服确实“熟”，丰收助词14 孰与君少长孰 于是信孰视之，俯出胯下，蒲伏 岁则大孰疑问代词，谁“熟”，仔细“熟”，丰收 屈平疾王听之不聪也 武王有疾，不豫疾 周公曰：“何疾也？” 登高而招，声非加疾也，而闻者彰 愿太子疾遣樊将军入匈奴以灭口 于是高材疾足者先得焉恨，痛心小病快，迅速强大，宏大“急”，赶快快，快速 孰与君少长疑问代词，谁“熟”，仔细“熟”，丰收 屈平疾王听15补充交代： 预言 平叛 鲁史补充交代：16周公一生有五大功绩：一是辅助武王伐纣灭殷。二是平定叛乱稳定朝纲。三是扶成王摄政当国。四是营建洛阳并迁都。五是制礼作乐确立典章。《尚书大传》中对周公摄政期间的政绩做了高度概括：“周公摄政一年救乱，二年代殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王”。

周公一生有五大功绩：一是辅助武王伐纣灭殷。二是平定叛乱稳定朝17春秋战国时期，周室衰微，礼崩乐坏，诸侯常年混战，饱受战乱之苦的人们更为怀念在天下共尊一主，“礼乐征伐自天子出”的统一社会里安居乐业的生活。思想界的崇古思潮正是这一社会心态的表现，天下如何重归统一？面对这一时代课题，思想家们都倾向于在历史中寻求答案，都极力建议当权者借鉴和参考历史上的那些圣王的治政经验。因此，“法先王”构成了先秦诸子们设计政治方案基本的思路取向。但是，历史悠久，圣王繁多，到底如何选取效法对象，各家