心态改变自己课件

心态改变命运中共中央党校哲学部

xx教授1感谢你的观看2019年5月22心态改变命运中共中央党校哲学部1感谢你的观看2和谐社会

从“心”开始2感谢你的观看2019年5月22和谐社会

从“心”开始2感谢你的观看2019年5月22（治国）社会的和谐（身体）（齐家）家庭的和谐（器官）（修身）人自身的和谐（细胞）3感谢你的观看2019年5月22（治国）社会的和谐（身体）3感谢你的观看2019年5凡天下之所以不治者，常由人主承平日久，俗渐弊而不寤，政浸衰而不改，习乱安危，逸不自睹。或荒耽嗜欲，不恤万机；或耳蔽箴诲，厌伪忽真；或犹豫歧路，莫适所从；或见信之佐，括囊守禄；或疏远之臣，言之贱废。是以王纲纵弛于上，智士郁伊于下，悲夫!《群书治要·崔寔政论》4感谢你的观看2019年5月22凡天下之所以不治者，常由人主承平日久，俗渐弊而不寤，政浸衰而西方：制度建设→维护→公平正义

宗教教育→培养→仁爱诚信异体移植：安利的无偿退款制度乡村民主选举：贿拉选票营私舞弊5感谢你的观看2019年5月22西方：制度建设→维护→公平正义异体移植：安利的无偿退款制度5能人现象：不仅有能首先有德其人存，则其政举；其人亡，则其政息。6感谢你的观看2019年5月22能人现象：不仅有能首先有德6感谢你的观看2019年5月22美国安然公司的破产：500强企业排名第7年营业额高达1000亿美元三年：制造了6亿美元的假账，掩盖29亿美元的负债29个人，173万股，11亿美元7感谢你的观看2019年5月22美国安然公司的破产：7感谢你的观看2019年5月22世通集团：在1年零1个季度里，伪造了38亿美元的盈余另一国际公司：在5年里，伪造了60亿美元的盈余8感谢你的观看2019年5月22世通集团：8感谢你的观看2019年5月22美国政府2002年发表了一个报告：2001年这些假账为美国社会造成了2000亿美元的损失。

9感谢你的观看2019年5月22美国政府2002年发表了一个报告：9感谢你的观看2019年5TQM:全面质量管理TEM：全面伦理管理10感谢你的观看2019年5月22TQM:全面质量管理10感谢你的观看2019年5月22无论道德原则有多么具体和完美，如果人们不具备道德品格或美德，这些原则就不会起作用……对于法律的应用而言，它仅仅对那些拥有正义美德的人才有可能发挥作用。

麦因泰尔《追寻美德》伦敦：GeraldDuckworth，1981年第152页11感谢你的观看2019年5月22无论道德原则有多么具体和完美，如果人们不具备道德品格或美德，故法不能独立，得其人则存，失其人则亡。法者，治之端也；君子者，法之源也。

《群书治要·孙卿子》12感谢你的观看2019年5月22故法不能独立，12感谢你的观看2019年5月22明君必顺善制而后致治，非善制之能独治也，必须良佐有以行之也。《群书治要·傅子》13感谢你的观看2019年5月22明君必顺善制而后致治，13感谢你的观看2019年5月22我总是不明白，人们为什么要求助于宪法、法律、法院、法官来实现公平和正义，我反复地告诫你们，这么做是错的。因为真正的公平正义只存在于男女老少的心中，如果公平正义在人们的心中死去，宪法、法律、法院、法官谁也救不了他！美国联邦上诉法院法官——勒纳德·汉德（LearnedHamd）

14感谢你的观看2019年5月22我总是不明白，人们为什么要求助于宪法、法律、法院、法官来实现忽视道德教育的制度建设容易导致三个问题：(１)难以防患于未然礼者禁于将然之前法者禁于已然之后

（例：中医与西医的差别）15感谢你的观看2019年5月22忽视道德教育的制度建设15感谢你的观看2019年5月22(２)免而无耻道之以政，齐之以刑，民免而无耻“反社会行为”16感谢你的观看2019年5月22(２)免而无耻16感谢你的观看2019年5月22法能刑人,而不能使人廉；能杀人,而不能使人仁。

《群书治要·盐铁论》17感谢你的观看2019年5月22法能刑人,而不能使人廉；17感谢你的观看2019年5月22法能杀不孝者，而不能使人为孔曾之行；法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉。孔子养徒三千人，皆入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所成也。

《群书治要·淮南子》18感谢你的观看2019年5月22法能杀不孝者，而不能使人为孔曾之行；18感谢你的观看2019(3)法令滋彰，盗贼多有监狱以人满为患，政府以警察短缺为忧。19感谢你的观看2019年5月22(3)法令滋彰，盗贼多有监狱以人满为患，19感谢你的观看20不能止民恶心，而欲以刀锯禁其外，虽日刑人于市，不能制也。

《群书治要·袁子正书》20感谢你的观看2019年5月22不能止民恶心，20感谢你的观看2019年5月22法出而奸生，令下而诈起，如以汤止沸，以薪救火，愈甚无益也。

《群书治要·汉书》

21感谢你的观看2019年5月22法出而奸生，令下而诈起，21感谢你的观看2019年5月22人心正则国治人心邪则国乱22感谢你的观看2019年5月22人心正则国治22感谢你的观看2019年5月221，00010，000，000健康是1，金钱、地位、事业、美貌等等都是后面的0-10，000，00023感谢你的观看2019年5月221，000健康是1，金钱、地位、事业、美貌等等都是后面的0-1、注意或关心程度不够爱24感谢你的观看2019年5月221、注意或关心程度不够爱24感谢你的观看2019年5月22自我（自利）竞争斗争战争世界末日25感谢你的观看2019年5月22自我（自利）竞争斗争战争世界末日25感谢你的观看2019年5天堂（童年）战场（中年）坟墓（老年）26感谢你的观看2019年5月22天堂（童年）战场（中年）坟墓（老年）26感谢你的观看2019子曰：君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。《论语·八佾》27感谢你的观看2019年5月22子曰：《论语·八佾》27感谢你的观看2019年5月22仁爱（孝悌）互助（老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼）大同世界互爱（四海之内皆兄弟）28感谢你的观看2019年5月22仁爱（孝悌）互助（老吾老以及人之老，大同世界互爱（四海之内积福（童年）造福（中年）享福（老年）29感谢你的观看2019年5月22积福（童年）造福（中年）享福（老年）29感谢你的观看20192、心理过程的复杂性怒30感谢你的观看2019年5月222、心理过程的复杂性怒30感谢你的观看2019年5月22在一切对人不利的影响中，最能使人短命夭亡的是不好的情绪和恶劣的心境。

长寿学者胡夫兰德31感谢你的观看2019年5月22在一切对人不利的影响中，最能使人短命夭亡的是不好的情绪和恶劣3、不识庐山真面目，只缘身在此山中。“吾日三省吾身”32感谢你的观看2019年5月223、不识庐山真面目，“吾日三省吾身”32感谢你的观看2019行有不得，反求诸己33感谢你的观看2019年5月22行有不得，反求诸己33感谢你的观看2019年5月22掌握“选择的自由”――心理失衡的主观原因与调适原则34感谢你的观看2019年5月22掌握“选择的自由”34感谢你的观看2019年5月22刺激反应刺激意识反应

35感谢你的观看2019年5月22刺激反应刺激意识小罗斯福总统夫人说：“除非你同意，任何人都不能伤害你”。圣雄甘地说：“若非拱手让人，任何人都无法剥夺我们的自尊”。36感谢你的观看2019年5月22小罗斯福总统夫人说：“除非你同意，任何人都不能伤害你”。36一个成熟的人握住自己快乐的钥匙，他不期待别人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。每人心中都有把「快乐的钥匙」，但我们却常在不知不觉中把它交给别人掌管。37感谢你的观看2019年5月22一个成熟的人握住自己快乐的钥匙，他不期待别人使他快乐，反而能一位女士抱怨道：「我活得很不快乐，因为先生常出差不在家。」她把快乐的钥匙放在先生手里。一位妈妈说：「我的孩子不听话，叫我很生气！」她把钥匙交在孩子手中。婆婆说：「我的媳妇不孝顺，我真命苦！」她把钥匙交在媳妇手中。「我很难过，因为老板总找我岔。」他把快乐的钥匙交到了老板的手里。年轻人从文具店走出来说：「那位老板服务态度恶劣，把我气炸了！」他把钥匙交到了老板的手里。38感谢你的观看2019年5月22一位女士抱怨道：「我活得很不快乐，因为先生常出差不在家。」她这些人都做了相同的决定，就是让别人来控制他的心情。39感谢你的观看2019年5月22这些人都做了相同的决定，39感谢你的观看2019年5月22

当我们允许别人掌控我们的情绪时，我们便觉得自己是受害者，对现况无能为力，抱怨与愤怒成为我们唯一的选择。我们开始怪罪他人，并且传达一个信息：「我这样痛苦，都是你造成的，你要为我的痛苦负责！」40感谢你的观看2019年5月22当我们允许别人掌控我们的情绪时，我们便觉得自己是受害者一个成熟的人握住自己快乐的钥匙，他不期待别人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。他的情绪稳定，为自己负责，和他在一起是种享受，而不是压力。你的钥匙在哪里？在别人手中吗？快去把它拿回来吧！41感谢你的观看2019年5月22一个成熟的人握住自己快乐的钥匙，他不期待别人使他快乐，反而能宠辱不惊，闲看庭前花开花落去留无意，漫随天外云卷云舒42感谢你的观看2019年5月22宠辱不惊，闲看庭前花开花落42感谢你的观看2019年5月22秀才的梦:

白菜种在墙头上站在雨里穿着蓑衣,打着伞棺材挂在树上43感谢你的观看2019年5月22秀才的梦:43感谢你的观看2019年5月2244感谢你的观看2019年5月2244感谢你的观看2019年5月22面对挫折时的心理调适45感谢你的观看2019年5月22面对挫折时的心理调适45感谢你的观看2019年5月22第一、正视挫折，认清挫折的本质。46感谢你的观看2019年5月22第一、正视挫折，认清挫折的本质。46感谢你的观看2019年5原则一：每个人都会面临挫折47感谢你的观看2019年5月22原则一：每个人都会面临挫折47感谢你的观看2019年5月2原则二：挫折不会永存，每次挫折都会过去48感谢你的观看2019年5月22原则二：挫折不会永存，每次挫折都会过去48感谢你的观看201一阴一阳之谓道

－－《易经》49感谢你的观看2019年5月22一阴一阳之谓道49感谢你的观看2019年5月2250感谢你的观看2019年5月2250感谢你的观看2019年5月22十年寒窗无人问，一朝成名天下知。51感谢你的观看2019年5月22十年寒窗无人问，51感谢你的观看2019年5月22遗金于子孙，子孙未必能守；遗书于子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥当中，以为子孙长久之计。52感谢你的观看2019年5月22遗金于子孙，子孙未必能守；52感谢你的观看2019年5月22历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。李商隐《咏史》53感谢你的观看2019年5月22历览前贤国与家，53感谢你的观看2019年5月22不取军中一钱，寄回家中。54感谢你的观看2019年5月22不取军中一钱，54感谢你的观看2019年5月22家败离不开一个奢字，人败离不开一个逸字，讨人厌离不开一个骄字。55感谢你的观看2019年5月22家败离不开一个奢字，55感谢你的观看2019年5月22求阙斋56感谢你的观看2019年5月22求阙斋56感谢你的观看2019年5月22温、良、恭、俭、让（孔子）

处柔守慈（老子）57感谢你的观看2019年5月22温、良、恭、俭、让57感谢你的观看2019年5月22谦卦：六爻皆吉

《易经》58感谢你的观看2019年5月22谦卦：六爻皆吉58感谢你的观看2019年5月22满招损,谦受益，时乃天道

《群书治要·尚书》惟天福善祸淫59感谢你的观看2019年5月22满招损,谦受益，时乃天道《群书治要·尚书》惟天福善祸淫5原则三：每次挫折都有转折点

60感谢你的观看2019年5月22原则三：每次挫折都有转折点60感谢你的观看2019年5月生活在感恩的世界里感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心志；感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识；感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立；感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力；感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。61感谢你的观看2019年5月22生活在感恩的世界里61感谢你的观看2019年5月22“世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异，苦难对于天才是一块垫脚石，……对于能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。”巴尔扎克62感谢你的观看2019年5月22“世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异，苦难对于天原则四：每次挫折都会对人产生影响63感谢你的观看2019年5月22原则四：每次挫折都会对人产生影响63感谢你的观看2019年生活是一面镜子，你对它笑，它就笑；你对他哭，它就哭。

(英)萨克雷64感谢你的观看2019年5月22生活是一面镜子，64感谢你的观看2019年5月22原则五：不要盯着挫折不放65感谢你的观看2019年5月22原则五：不要盯着挫折不放65感谢你的观看2019年5月22第二、检讨挫折吸取教训失败应当成为我们的老师，而不是掘墓人；失败是暂时耽误，而不是一败涂地……失败是暂时走了弯路，而不是走进了死胡同66感谢你的观看2019年5月22第二、检讨挫折吸取教训失败应当成为我们的老师，而不是掘墓人第三、看清自己的弱点67感谢你的观看2019年5月22第三、看清自己的弱点67感谢你的观看2019年5月22贪财？貨悖而入者，亦悖而出子罕拒贿、杨震不受“四知”财贪色？天道禍淫最速狄仁杰贪名？名者，造物所忌世之享盛名而实不副者，多有奇祸贪利？見利思義宋弘、刘庭式68感谢你的观看2019年5月22贪财？68感谢你的观看2019年5月22货悖而入者，亦悖而出。

《大学》69感谢你的观看2019年5月22货悖而入者，69感谢你的观看2019年5月22财富为五家所共有：官府水灾火灾盗贼不肖子孙70感谢你的观看2019年5月22财富为五家所共有：70感谢你的观看2019年5月22取非义之财者譬如漏脯救饥，鸩酒止渴非不暂饱，死亦及之

《太上感应篇》71感谢你的观看2019年5月22取非义之财者71感谢你的观看2019年5月22为主贪，必丧其国，为臣贪，必亡其身。

《贞观政要》72感谢你的观看2019年5月22为主贪，必丧其国，72感谢你的观看2019年5月22聂云台《保富法》73感谢你的观看2019年5月22聂云台《保富法》73感谢你的观看2019年5月222009年9月5日举行的延安干部学院秋季开学典礼上，中央组织部部长李源潮告诫：贪官敛财，从来都祸及子孙；廉官清白，多数能荫泽后代。李源潮积善之家，必有余庆74感谢你的观看2019年5月222009年9月5日举行的延安干部学院秋季开学典礼上，中央组织积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。

《易经》75感谢你的观看2019年5月22积善之家，必有余庆，75感谢你的观看2019年5月22一是政治账，自毁前程；二是经济账，倾家荡产；三是名誉账，身败名裂；四是家庭账，妻离子散；76感谢你的观看2019年5月22一是政治账，自毁前程；76感谢你的观看2019年5月22五是亲情账，众叛亲离；六是自由账，身陷囹圄；七是健康账，身心交瘁；八是历史账，遗臭N年。77感谢你的观看2019年5月2277感谢你的观看2019年5月22立名于一世，失之仅顷刻。78感谢你的观看2019年5月22立名于一世，78感谢你的观看2019年5月22战战兢兢如临深渊如履薄冰79感谢你的观看2019年5月22战战兢兢79感谢你的观看2019年5月22耻，辱也。从心、耳声。80感谢你的观看2019年5月22耻，辱也。从心、耳声。80感谢你的观看2019年5月22耻之于人大矣！

《孟子》81感谢你的观看2019年5月22耻之于人大矣！81感谢你的观看2019年5月22思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师，我何以一身瓦裂，耽染尘情，私行不义，谓人不知，傲然无愧，将日沦于禽兽而不自知也《了凡四训》

82感谢你的观看2019年5月22思古之圣贤，与我同为丈夫，82感谢你的观看2019年5月22鹦鹉能言，不离飞鸟。猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎！

《礼记》83感谢你的观看2019年5月22鹦鹉能言，不离飞鸟。猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，大忌知身之恶而不改也，以贼其身，乃丧其躯，有行如此，之谓大忌也。《群书治要·鬻子》84感谢你的观看2019年5月22大忌知身之恶而不改也，84感谢你的观看2019年5月22袁了凡自省改过：余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。

《了凡四训》85感谢你的观看2019年5月22袁了凡自省改过：85感谢你的观看2019年5月22过恶猬集86感谢你的观看2019年5月22过恶猬集86感谢你的观看2019年5月22两只狼的交战一位年迈的北美切罗基人教导孙子们人生的真谛。他说：「在我内心深处，一直在进行着一场鏖战。交战是在两只狼之间展开的。一只狼是恶的——它代表恐惧、生气、悲伤、悔恨、贪婪、傲慢、自怜、怨恨、自卑、谎言、妄自尊大、自私和不忠。另外一只狼是善的——它代表喜悦、宁静、谦逊、仁慈、宽容、友谊、同情、慷慨、真理和忠贞。同样，交战也发生在你们的内心深处，在所有人内心深处。」87感谢你的观看2019年5月22两只狼的交战87感谢你的观看2019年5月22

听完他的话，孩子们静默不语,若有所思。过了片刻，其中一个孩子问:「那么，哪一只狼能获胜呢？」

饱经世事的老者回答道：「你喂给它食物的那只。」88感谢你的观看2019年5月22听完他的话，孩子们静默不语,若有所思。88感谢你第四、调整你的努力“我并没有残，只是右手没了。”

89感谢你的观看2019年5月22第四、调整你的努力“我并没有残，只是右手没了。”89感谢第五、重新尝试不断争取新的成功“百分之九十的失败者其实不是被打败，而是自己放弃了成功的希望。”

90感谢你的观看2019年5月22第五、重新尝试“百分之九十的失败者其实不是被打败，而是自己放处理压力时的心理调适91感谢你的观看2019年5月22处理压力时的心理调适91感谢你的观看2019年5月22担忧的事情有40％永不会发生30％的忧虑涉及过去作出的决定12％的忧虑集中于别人出于自卑感而作出的批评10％的忧虑与健康有关8％的忧虑可列入“合理”范围92感谢你的观看2019年5月22担忧的事情有40％永不会发生92感谢你的观看2019年5月2其一，养成正确的“视角”女大学生的信老妈妈的担心想投河的少妇93感谢你的观看2019年5月22其一，养成正确的“视角”93感谢你的观看2019年5月22我们的痛苦不是问题的本身带来的，而是我们对这些问题的看法而产生的。境缘无好丑，好丑在于心94感谢你的观看2019年5月22我们的痛苦不是问题的本身带来的，而是我们对这些问题的看法而产其二，要在自己的强项上努力

95感谢你的观看2019年5月22其二，要在自己的强项上努力95感谢你的观看2019年5月2其三，避免超负荷地工作96感谢你的观看2019年5月22其三，避免超负荷地工作96感谢你的观看2019年5月22其四，把注意力转向自身之外的人和事97感谢你的观看2019年5月22其四，把注意力转向自身之外的人和事97感谢你的观看2019年《快乐是一种习惯

——106岁的快乐法则》

新加坡的许哲女士98感谢你的观看2019年5月22《快乐是一种习惯新加坡的许哲女士98感谢你的观看2019年5那些经常给予他人精神上的支持或给予他人帮助的老人，与那些从不为别人提供任何帮助的老人相比，寿命要长５年左右。99感谢你的观看2019年5月22那些经常给予他人精神上的支持或给予他人帮助的老人，与那些从不忙盲茫100感谢你的观看2019年5月22忙盲茫100感谢你的观看2019年5月101感谢你的观看2019年5月22101感谢你的观看2019年5月22102感谢你的观看2019年5月22102感谢你的观看2019年5月22103感谢你的观看2019年5月22103感谢你的观看2019年5月22104感谢你的观看2019年5月22104感谢你的观看2019年5月22105感谢你的观看2019年5月22105感谢你的观看2019年5月22106感谢你的观看2019年5月22106感谢你的观看2019年5月22107感谢你的观看2019年5月22107感谢你的观看2019年5月22108感谢你的观看2019年5月22108感谢你的观看2019年5月22109感谢你的观看2019年5月22109感谢你的观看2019年5月221.儿时家里很穷，饭常常不够吃，母亲就把自己碗里的饭分给孩子吃。母亲说，孩子们，快吃吧，我不饿！和谐文化构筑幸福人生母亲一生的八大谎言感人肺腑110感谢你的观看2019年5月221.儿时家里很穷，和谐文化2.孩子们吃鱼的时候，母亲不吃，母亲又用筷子把鱼夹回孩子的碗里。母亲说，孩子，快吃吧，我不爱吃鱼！和谐文化构筑幸福人生111感谢你的观看2019年5月222.孩子们吃鱼的时候，和谐文化

3.有个冬天，孩子半夜醒来，看到母亲还躬着身子在油灯下糊火柴盒。孩子说，母亲，睡了吧，明早您还要上班呢。母亲笑笑，说，孩子，快睡吧，我不困！和谐文化构筑幸福人生112感谢你的观看2019年5月223.有个冬天，孩子半夜醒来，看到和谐

4.高考结束的铃声响了，母亲迎上去递过一杯用罐头瓶泡好的浓茶叮嘱孩子喝了，望着母亲干裂的嘴唇和满头的汗珠，男孩将手中的罐头瓶反递过去请母亲喝。母亲说，孩子，快喝吧，我不渴！和谐文化构筑幸福人生113感谢你的观看2019年5月224.高考结束的铃声响了，和谐文5.父亲病逝之后，母亲又当爹又当娘，苦不堪言。然而母亲多年来却始终不嫁，别人再劝，母亲也断然不听，母亲说，我不爱！和谐文化构筑幸福人生114感谢你的观看2019年5月225.父亲病逝之后，和谐文化

6.身在外地工作的孩子常常寄钱回来补贴母亲，母亲坚决不要，并将钱退了回去。母亲说，我有钱！和谐文化构筑幸福人生115感谢你的观看2019年5月226.身在外地工作的孩子常常寄钱回来补贴母亲，母亲坚决不要7.孩子长大了，有了一份好工作，孩子想把母亲接来享享清福却被老人回绝了。母亲说，我不习惯！和谐文化构筑幸福人生116感谢你的观看2019年5月227.孩子长大了，和谐文化构

8.晚年，母亲患了重病，住进了医院，孩子千里迢迢赶回来时，术后的母亲已是奄奄一息了。望着被病魔折磨得死去活来的母亲，孩子悲痛欲绝，潸然泪下。母亲却说，孩子，别哭，我不疼。和谐文化构筑幸福人生117感谢你的观看2019年5月228.晚年，母亲患了重病，住进了医院，孩子千里迢迢赶回来时君子坦荡荡

小人长戚戚118感谢你的观看2019年5月22君子坦荡荡

小人长戚戚118感谢你的观看2019年5月22其五，随缘而不攀缘119感谢你的观看2019年5月22其五，随缘而不攀缘119感谢你的观看2019年5月22只问耕耘，不问收获。但行好事，莫问前程。120感谢你的观看2019年5月22只问耕耘，120感谢你的观看2019年5月22德者，本也；财者，末也。

《大学》121感谢你的观看2019年5月22德者，本也；121感谢你的观看2019年5月22大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。《中庸》122感谢你的观看2019年5月22大德122感谢你的观看2019年5月22内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或弗亡。

《群书治要·尚书》123感谢你的观看2019年5月22内作色荒，外作禽荒。123感谢你的观看2019年5月22荆有善相人者，所言无遗策。庄王见而问焉，对曰：“臣非能相人也，能观人之友也。布衣也，其友皆孝悌，纯谨畏令，如此者，家必日益，身必日安，此所谓吉人也；事君也，其友皆诚信有行好善，如此者，事君日益，官职日进，此所谓吉臣也；人主也，朝臣多贤，左右多忠，主有失，敢交争正谏，如此者，国日安，主日尊，天下日服，此所谓吉主也。臣非能相人也，能观人之友也。”庄王喜之，于是疾收士，日夜不懈，遂霸天下。《群书治要•吕氏春秋》124感谢你的观看2019年5月22荆有善相人者，所言无遗策。庄王见而问焉，《群书治要•吕氏春秋财神范蠡：“三聚财，三散财”125感谢你的观看2019年5月22财神范蠡：125感谢你的观看2019年5月22其六，学会知足常乐126感谢你的观看2019年5月22其六，学会知足常乐126感谢你的观看2019年5月22人生解知足，烦恼一时除。127感谢你的观看2019年5月22人生解知足，127感谢你的观看2019年5月22别人骑马我骑驴仔细思量我不如待我回头看还有挑脚汉128感谢你的观看2019年5月22别人骑马我骑驴128感谢你的观看2019年5月22其七，找个人谈谈129感谢你的观看2019年5月22其七，找个人谈谈129感谢你的观看2019年5月22其八，找出减轻压力的有趣方法130感谢你的观看2019年5月22其八，找出减轻压力的有趣方法130感谢你的观看2019年5月幸福之道三原则131感谢你的观看2019年5月22幸福之道三原则131感谢你的观看2019年5月22幸福之道是什么？逆境中的幸福之人良好环境之下的不幸之人什么是真正的幸福？“充满喜悦的生活”“家庭圆满，在家里的每一个人都是充满喜悦地过日子。”132感谢你的观看2019年5月22幸福之道是什么？逆境中的幸福之人132感谢你的观看2019年三项幸福的最近之道原则一：一天之中不生气恼133感谢你的观看2019年5月22三项幸福的最近之道原则一：一天之中不生气恼133感谢你的观看

发怒是拿别人的错误来惩罚自己134感谢你的观看2019年5月22发怒是拿别人的错误来惩罚自己134感谢你的观看2019年5恨怨恼怒烦人生五毒丸135感谢你的观看2019年5月22135感谢你的观看2019年5月22

转怒为恕，将心比心。恕：己所不欲，勿施于人

136感谢你的观看2019年5月22转怒为恕，将心比心。136感谢你的观看2019年5月22君子有三恕：有君不能事，有臣而求其使，非恕也；有亲弗能孝，有子而求其报，非恕也；有兄弗能敬，有弟而求其顺，非恕也。

《群书治要·孔子家语》137感谢你的观看2019年5月22君子有三恕：137感谢你的观看2019年5月22力忍：克制，不报复忘忍：宰相肚子能撑船反忍：行有不得，反求诸己观忍：一切有为法，如梦幻泡影喜忍：锻炼自己忍辱的机会慈忍：不报复反而帮助138感谢你的观看2019年5月22力忍：克制，不报复138感谢你的观看2019年5月22美国休斯敦的一位银行家，讲述了他小时候克服发怒的坏习惯的经历，给我们很大的启示。他说：我小时候，脾气很坏，常动怒，父亲规劝多次无效。有一天，父亲给我一小桶铁钉子和一根铁锤子，并告诉我：你每生气一次，就在后院那栏杆中间的柱子上，钉一颗钉子。第一天，我在那柱子上钉上了十六颗钉子，因为怒气少发了，每天的钉子逐渐减少，我也发觉控制自己的坏脾气，比前往后院钉钉子容易得多。最后，我变得不发脾气了。两个月后，我把情绪转变告诉了我父亲，他再劝我：很好，如果你一天不发脾气，不动怒，就去后院柱子上拔掉一根钉子吧！经过大约七个月，我把柱子上的全部钉子都拔掉了。在一个星期天，当我告诉父亲已经把全部钉子都拔掉了时，父亲说：“儿子，你做得很好。”他拉着我的手说：“去看看那根柱子吧。”我父亲语重心长地告诉我：“孩子，看到柱子上那么多小孔吗？那柱子身上千疮百孔，再也不像以前一样美观和好看。”当你向别人发过脾气后，你的恶言恶语，就像那些钉孔一样，在人们心灵上留下疤痕，也像你用刀子刺向某人身上，再拔出来时，无论你说了多少次“对不起”，那伤口都永远不可磨灭了。因此要记住，脾气使人与人之间的交流和沟通变得更加困难，而不是更加容易。139感谢你的观看2019年5月22美国休斯敦的一位银行家，讲述了他小时候克服发怒的坏习惯的经历狗拿耗子140感谢你的观看2019年5月22狗拿耗子140感谢你的观看2019年5月22医治生气的方法:晚:你从今以后对于任何事情都不要生气！”早:你已经不生气了！”

141感谢你的观看2019年5月22医治生气的方法:141感谢你的观看2019年5月22

嫉妒：是拿别人的成绩来惩罚自己。

142感谢你的观看2019年5月22嫉妒：是拿别人的成绩来惩罚自己。142感谢你的观看2019君子乐得作君子，小人冤枉作小人。143感谢你的观看2019年5月22君子乐得作君子，143感谢你的观看2019年5月22不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也见贤思齐焉，见不贤而内自省也《论语》144感谢你的观看2019年5月22不患无位，患所以立。见贤思齐焉，《论语》144感谢你的观看2君子成人之美，不成人之恶。己欲立而立人；己欲达而达人。145感谢你的观看2019年5月22君子成人之美，己欲立而立人；145感谢你的观看2019年5月见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。《太上感应篇》146感谢你的观看2019年5月22见人之得，如己之得；《太上感应篇》146感谢你的观看2019原则二：一天之中不出恶言147感谢你的观看2019年5月22原则二：一天之中不出恶言147感谢你的观看2019年5月22粗鲁骂人的话挑剔抱怨的话欺骗他人的话不守信用的话挑拨离间的话勾引诱惑的话讥讽指责的话

148感谢你的观看2019年5月22粗鲁骂人的话148感谢你的观看2019年5月22少说批评的话，多说鼓励的话。批评造成隔阂，鼓励激发潜能。149感谢你的观看2019年5月22少说批评的话，149感谢你的观看2019年5月22150感谢你的观看2019年5月22150感谢你的观看2019年5月22看过"爱与感谢"几个字的水所形成的结晶。这样的水结晶充满了喜悦，并形成像盛开的鲜花一样的模样。151感谢你的观看2019年5月22看过"爱与感谢"几个字的水所形成的结晶。这样的水结晶充满了喜谢谢混蛋152感谢你的观看2019年5月22谢谢混蛋152感谢你的观看2019年5月22zhihuiwisdomweishieit153感谢你的观看2019年5月22zhihuiwisdomweishieit153感谢你的观看少说抱怨的话多说宽恕的话少说记恨的话多说感恩的话154感谢你的观看2019年5月22少说抱怨的话154感谢你的观看2019年5月22苏东坡与佛印禅师155感谢你的观看2019年5月22苏东坡与佛印禅师155感谢你的观看2019年5月22境随心转156感谢你的观看2019年5月22境随心转156感谢你的观看2019年5月22德盛者，其心和平，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。157感谢你的观看2019年5月22德盛者，其心和平，见人皆可取，故口中所许可者多。157感谢你原则三：一天之中家庭和睦158感谢你的观看2019年5月22原则三：一天之中家庭和睦158感谢你的观看2019年5月22有爱的地方就是家159感谢你的观看2019年5月22有爱的地方就是家159感谢你的观看2019年5月22夫妻和睦相处的箴言：只看对方的优点不看对方的缺点160感谢你的观看2019年5月22夫妻和睦相处的箴言：只看对方的优点160感谢你的观看2019爱：用心地感受对方的需要161感谢你的观看2019年5月22爱：用心地感受对方的需要161感谢你的观看20行有不得，反求诸己各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆。162感谢你的观看2019年5月22行有不得，反求诸己162感谢你的观看2019年5月22地天泰：坤上乾下

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《写给女孩子》165感谢你的观看2019年5月22一个男人的婚姻生活能不能得到幸福，他太太的脾气165感谢你的妻子你辛苦了丈夫你辛苦了166感谢你的观看2019年5月22妻子你辛苦了166感谢你的观看2019年5月22心理学家特曼博士的调查：男人都把唠叨、挑剔列为女性缺点的第一位167感谢你的观看2019年5月22心理学家特曼博士的调查：男人都把唠叨、挑剔列为167感谢你作为母亲教育子女要：德教为先，以身作则

教也者，长善而救其失者也育：养子使作善也168感谢你的观看2019年5月22作为母亲教育子女要：教也者，长善而救其失者也168感谢你的观先培养品德，后学习知识技能即先学做人，后学做事

教育的次序：首孝弟，次见闻169感谢你的观看2019年5月22先培养品德，后学习知识技能教育的次序：169感谢你的观

成就、成功、升迁等等原因的85%是因为我们的态度，而仅有15%是来自于我们的专业技术。170感谢你的观看2019年5月22成就、成功、升迁等等原因的85%是因为我们的态度，而

一个人从众多的优秀人才中脱颖而出的重要因素，不在于他的专业知识或技术经验，而在于他是否具有谦虚、毅力、勇于承认过错等品格。

《从优秀到卓越》171感谢你的观看2019年5月22一个人从众多的优秀人才中脱颖而出的重要因素，不在于他

在品德的培养中，要先培养孝心，树立恩义、情义的处事原则172感谢你的观看2019年5月22在品德的培养中，要先培养孝心，树立恩义、情义的处孝金文隶书173感谢你的观看2019年5月22孝金文隶书173感谢你的观看2019年5月22慎终追远，民德归厚矣。《论语》174感谢你的观看2019年5月22慎终追远，《论语》174感谢你的观看2019年5月“孝”的内容:

养父母之身养父母之心养父母之志养父母之慧175感谢你的观看2019年5月22“孝”的内容:175感谢你的观看2019年5月22子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”《论语·为政》176感谢你的观看2019年5月22子游问孝，子曰：《论语·为政》176感谢你的观看2019子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔,曾是以为孝乎？”《论语·为政》177感谢你的观看2019年5月22子夏问孝，子曰：《论语·为政》177感谢你的观看2019年5对父母的态度178感谢你的观看2019年5月22对父母的态度178感谢你的观看2019年5月22父母唯其疾之忧《论语·为政》179感谢你的观看2019年5月22父母唯其疾之忧《论语·为政》179感谢你的观看2019年5月孟懿子问孝，子曰：“无违”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”《论语·为政》180感谢你的观看2019年5月22孟懿子问孝，子曰：“无违”《论语·为政》180感谢你的观看2

儿子事奉父母，应该是鸡刚刚啼叫，就要起来洗脸漱口、梳头、戴帽、理好饰物、系好帽缨、穿上端服、套好蔽膝、系上大带、插上笏板，左右两边佩戴用具，然后去父母、公婆所居之处。到了地方，静气平声，询问父母需要什么就恭敬地送上什么，和颜悦色以问寒问暖；父母如有过错，要心平气和，低声劝说；如劝说听不进去，就要更加恭敬孝顺，待父母高兴时再次劝说。如果父母发怒不高兴，甚至打得自己头破血流，也不能厌恶埋怨，还要更加恭敬孝顺。父母去世以后，将要做善事的时候，想到要让父母留下好的名声，就一定要实现它。曾子说：“孝子养老，要使老人耳目愉悦、寝室安适，以其饮食习惯，尽心奉养。父母喜爱的，自己也要喜爱；父母所崇敬的，自己也要崇敬。连犬马都会如此，更何况于人呢？”181感谢你的观看2019年5月22儿子事奉父母，应该是鸡刚刚啼叫，就要起来洗脸漱口、梳《论语·里仁》事父母，几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨182感谢你的观看2019年5月22《论语·里仁》事父母，几谏。182感谢你的观看2019年5月哪一个是我？183感谢你的观看2019年5月22哪一个是我？183感谢你的观看2019年5月22教：上所施，下所效教育的方式：身教胜于言教184感谢你的观看2019年5月22教：上所施，下所效教育的方式：身教胜于言教184感谢你的观看夫损人而自益，身之不祥也；弃老而取幼，家之不祥也；释贤而任不肖，国之不祥也；老者不教，幼者不学，俗之不祥也；圣人伏匿，愚者擅权，天下不祥也。《群书治要·孔子家语》185感谢你的观看2019年5月22夫损人而自益，身之不祥也；185感谢你的观看2019年5月2言教者讼，身教者从。186感谢你的观看2019年5月22言教者讼，186感谢你的观看2019年5月22你留意过自己的父母吗?