湖北省恩施市高中语文高一期末点睛提升测试题详细答案和解析

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 高一语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）(满分:100分时间:120分钟)一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。中国乡土社会的基层结构是一种所谓“差序格局”，是一个“一根根私人联系所构成的网络。”这种格局和现代西洋的“团体格局”是不同的。在团体格局里个人间的联系靠着一个共同的架子；先有了这架子，每个人结上这架子，而互相发生关联。在他们，“团体”是生活的前提。可是，在一个安居的乡土社会，人们并不显著地需要一个经常地和广被的团体。社会结构格局的差别引起了不同的道德观念。在“团体格局”中，道德的基本观念建筑在团体和个人的关系上。团体是个超于个人的“实在”，对个人的关系就象征在神对于信徒的关系中，是个有赏罚的裁判者，是个公正的维持者，是个全能的保护者。我们如果要了解西洋的“团体格局”社会中的道德体系，绝不能离开他们的宗教观念的。宗教的虔诚和信赖不但是他们道德观念的来源，而且是团体的象征。在象征着团体的神的观念下，有着两个重要的派生观念：一是每个个人在神前的平等；一是神对每个个人的公道。与此相反，在以自己作中心的社会关系网络中，最重要的自然是“克己复礼”，“壹是皆以修身为本”——这是差序格局中道德体系的出发点。从己向外推以构成的社会范围是一根根私人联系，每根绳子被一种道德要素维持着。社会范围是从“己”推出去的，而推的过程里有着各种路线，最基本的是亲属：亲子和同胞，相配的道德要素是孝和悌。向另一路线推是朋友，相配的是忠信。孔子曾总结说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。”在差序格局中并没有一个超乎私人关系的道德观念，孝、悌、忠、信都是私人关系中的道德要素。但是孔子却常常提到那个“仁”字，一方面他一再地要给仁字明白的解释，而另一方面却又屡次对于这种道德要素“欲说还止”。当他积极地说明仁字是什么时，他却退到了“克己复礼为仁”“恭宽信敏惠”这一套私人间道德要素了。孔子的困难是在“团体”组合并不坚强的中国乡土社会中并不容易具体地指出一个笼罩性的道德观念来。“团体”缺乏，“天下归仁”就是一个无法清晰解释地观念。以私人关系维系的社会形态中，仁这个观念只是逻辑上的总合，一切私人关系中道德要素的共相。所以凡是要具体说明时，还得回到“孝悌忠信”那一类的道德要素。不但在我们传统道德系统中没有一个像基督教里那样不分差序的爱的现念，而且我们也很不容易找到个人对于团体的道德要素。在西洋团体格局的社会中，公务，履行义务，是一个清楚明白的行为规范。而在中国传统中是没有的。现在我们有时把“忠”字抬出来放在这位置上，但中国传统意义上的忠君并不是个人与团体的道德要素，而依旧是对君王私人之间的关系。团体道德的缺乏，在公私的冲突里更看得清楚。就是负有政治责任的君王，先得完成他私人之间的道德。一个差序格局的社会，是由无数私人关系搭成的网络。这网络的每一个结都附着一种道德要素，因之，传统的道德里不能另找出一个笼统性的道德观念来，所有的价值标准也不能超脱于差序的人伦而存在了。中国的道德和法律，都因之得看实施的对象和“自己”的关系而加以程度上的伸缩。我见过不少痛骂贪污的朋友，逼到他的父亲贪污时，不但不骂，而且代他讳隐。更甚的，他还可以向父亲要贪污得来的钱，同时骂别人贪污。等到自己贪污时，还可以“能干”两字来自解。（选自《乡土中国》）1.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．中国乡土社会的基层结构是私人和私人之间的关系；现代西洋社会的结构则是个人通过团体发生相互的联系。B．在西洋“团体格局”中，团体对于个人承担着有赏罚的裁判者、公正的维持者、全能的保护者的责任。C．中国传统道德的“忠”，既指对朋友忠信，又指忠君，虽然也包含私人间的关系，但最接近公共的道德观念。D．中国乡土社会是“差序格局”的社会，传统中国的道德和法律在施行时很大程度会受到私人关系的影响。2.作者认为孔子经常提到的“仁”无法成为个人对团体的笼罩性道德观念的原因不包括（

）A．差序格局中并没有一个超乎私人关系的道德观念。B．孔子的“仁”，是私人间的道德要素。C．在“团体”组合并不坚强的中国乡土社会并不容易具体地指出一个笼统性的道德观念来。D．中国乡土社会没有一个清楚明白的行为规范。3.“系维着私人的道德”，我们可以理解为是差序格局中的道德体系，这个道德体系的特点不包括（

）A．下存在超越私人关系的道德观念或曰笼罩性的道德观念。B．形成公务观念，公私事务分明，讲公道。C．不同于基督教，没有不分差序的兼爱。D．价值标准不能超脱于差序的人伦而存在。4.请结合文本分析作者使用了哪些论证方法。

5.常常听人说“熟人好办事”。请根据《乡土中国》的内容来简析这条俗语背后的原理，并指出这种文化意识对“社会主义核心价值观”的不良影响。二、非连续类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：蔡义江《论〈红楼梦〉中的诗词曲赋》认为“自唐传奇始文备众体，虽已成为我国小说体裁的一个特点，但毕竟多数情况都是在故事情节需要渲染铺张，或表示感慨咏叹之处，加几首诗词或一段赞赋骈文以增效果。所谓‘众体’，实在也有限得很。”而《红楼梦》则不然，除小说的主体文字本身也兼收了众体之所长外，其他如诗词、曲歌谣谚、赞诔倡语、辞赋联额、灯谜酒令等等，应有尽有。以诗而论，有五绝七绝、五律七律、排律歌行等，丰富多彩。这是真正的文备众体，是其他小说中所未曾见的。黑格尔说：“艺术最重要的一方面从来就是寻找引人入胜的情境。”《红楼梦》通过情景交融创造出诗词和画卷结合为一体的优美意境，将作品所表达的爱情和对生命的追求加以文学化、诗歌化。如第二十六回，黛玉被宝玉的小丫头们关在门外，正悲伤难过，恰巧柳枝花朵上的鸟儿啼鸣，听闻此声，不忍再听。“花魂默默无情绪，鸟梦痴痴何处惊”，这几句诗词便起到了很好的渲染作用，把人物的内心情感淋漓尽致地表现出来。作品后半部分，贾府开始走向末路，文中在此阶段对凄凉的环境氛围时常刻画。贾母带着一家老小赏月之时，“夜静月明，笛声悲怨”。这样的场景和氛围下，史湘云吟诗道：“寒塘渡鹤影”，林黛玉紧接道：“冷月葬花魂”。此情景交融，不仅写出了诗情画意的凄凄凉凉的夜色，更是对故事情节下一步的发展进行了暗示，可谓是一举两得。当然，文中这样的例子比比皆是，让人觉得诗中有画、画中有诗。《红楼梦》中的诗词也是一个人的内心世界的体现。从每个人不同的诗歌出发，就可以很明显地将不同人物之间的性格差异进行区别。比如林黛玉和薛宝钗。两人一动一静，一个外向一个内省，一个积极一个悲观，在她们不同的诗词中也能够得到很好的体现。“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？”这些悲情的诗句都是林黛玉所写的，体现着她内心柔弱的心理，渴望爱情。而绝不可能是薛宝钗所言。《红楼梦》中出现的诗词也都有着深刻内涵。第八回写道：“女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒……白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。”这一块补天剩下的顽石，后来幻化为贾宝玉，去体验人世间的五味，然而最后的结局却是空空如也。这样的结局，体现出当时封建制度的衰败，鲜明地表达了曹雪芹从自身得到的感悟。“由一家及千万家”，曹雪芹通过以点带面，通过描写贾府的兴衰，折射出当时社会中千千万万个贾府。曹雪芹本身就体验过“陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场”的巨大变故，因而对其中内在规律了然于心。钟嵘《诗品序》曰：“动天地，感鬼神，莫近于诗。”作者在书中也深切地感叹道：“好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。”贾府最终彻底败落，“落了片白茫茫大地真干净”。（摘编自代明玉《〈红楼梦〉中的诗词探微》）材料二：《红楼梦》中有一部分诗词属于休闲娱乐诗词，它们多出自府中女眷或是贾宝玉之口，虽然不及正统诗人，但是也包含着较为独特的魅力。饮酒宴会诗。在《红楼梦》中，对休闲娱乐活动的描写多为饮酒宴会。在这些聚会中，人物进行了大量的诗词创作。例如，第二十八回，冯紫英邀请多人来家中喝酒，在席间以“女儿”为主题展开了行酒令活动。冯紫英创作的酒令为“女儿悲，儿夫染病在垂危。女儿愁，大风吹倒梳妆楼……”；薛蟠创作的酒令为“女儿悲，嫁了个男人是乌龟。女儿愁，绣房窜出个大马猴……”；贾宝玉创作的酒令为“女儿悲，青春已大守空闺。女儿愁，悔教夫婿觅封侯……”。这些酒令均体现出了所作之人的文化修养、品行以及身份定位。结社诗词。在大观园中，诗作繁荣的一项重要原因为创设了诗社。在诗社聚会中，创作了多首梅花诗、菊花诗、咏白海棠诗等。《红楼梦》中海棠诗社的创设初期就以“白海棠”为主题进行了诗词创作，例如，探春所作的诗词为“玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂”、湘云所作的诗词为“自是霜娥偏爱冷，非关倩女亦离魂”等等。另外，在诗社活动中，还以螃蟹、柳絮等为主题展开了诗词创作活动，这些与梅花诗、菊花诗相同，均反映了当时的社会习俗以及贵族阶级的休闲文化生活。在《红楼梦》中，休闲诗词大多源自于唐宋诗词，并结合人物性格组成新的酒令或诗词作品。例如，在上文中提到的贾宝玉创作的酒令来源于王昌龄的《闺怨》，主要表达出了闺中少妇的悲伤与忧愁；探春在诗社首次活动中创作的《咏白海棠》来源于苏轼创作的《松风亭下梅花盛开，又韵》，将梅花孤傲高洁的品质移用与白海棠，赋予了白海棠新意，显示出了人物的高洁情操。小说中多使用唐诗宋词进行再次创作，真正意义上实现了“点石成金”。在小说《红楼梦》中的休闲诗词，一部分用于提升饮酒宴会的欢乐氛围，一部分借助事物抒发人物情感。由于这些诗词的创作者多为古代封建贵族阶级的公子小姐，因此主题有所限制，创作诗词也被视为一种高雅的休闲方式。（摘编自胡海燕《〈红楼梦〉中的休闲诗词梳理探究》）6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．《红楼梦》中除赞诔倡语、辞赋联额等外，单就诗歌来说就有多种形式，文体形式丰富多彩。B．黑格尔对艺术作品的看法，在《红楼梦》中得到有力证明，书中一些情境的成功塑造，使小说更具文学性。C．《红楼梦》中补天顽石幻化成人形，在人世走一遭却最终落得空空如也，主要反映了一种虚无主义思想。D．薛蟠在宴会上作的酒令，与其他人的酒令形成对比，表现了不同人物文化修养、品行等方面的特点。7.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．“文备众体”是我国传统小说创作者追求的重要目标，而《红楼梦》真正实现了“文备众体”这一特点。B．“忽喇喇似大厦倾”有着深刻的内涵，暗示了贾府的悲惨结局，体现了当时封建制度的衰败。C．《红楼梦》中休闲娱乐诗词具有独特艺术魅力，有些诗词能够体现封建贵族公子小姐高雅休闲的生活。D．两则材料以《红楼梦》中诗词为论述对象，大量诗词的引用增强了说服力，提升了文章的艺术性。8.下列选项，不属于材料二中论述的诗词范围的一项是（

）A．偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。——林黛玉《咏白海棠》B．空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。——薛宝钗《忆菊》C．天上人间诸景备，芳园应锡（赐）大观名。——贾元春《题大观园》D．岂是绣绒残吐？卷起半帘香雾。——史湘云《如梦令·咏柳》9.请根据材料一的相关内容，概括诗词在《红楼梦》中具有的作用。

10.请结合材料二，谈谈你对“点石成金”的理解及其给我们写作上带来的启示。三、双文本阅读

阅读下面的文字、完成下列小题。文本一：秋天的梨花赵淑萍她是家中最小的孩子，也是最受父母宠爱的孩子。那一年，一个秋日的黄昏，难得度假的父母在老家的田野里散步。突然，母亲看到梨树上，有几朵梨花开着、洁白无瑕的小花，在绿叶间，如此清新，如此明媚。怎么秋天也会有梨花开呢？父亲说，十月小阳春，天气和暖，所以，有梨花开。就是那个假期后，母亲粘酸嗜醋，怀上了她。此时母亲已年近五十，亲友们都建议她不要这个孩子了。可是，母亲想起了三十年前的春天。那时，日寇入侵，精通医术的父亲参加抗日救卫队去了。父亲在战场上救死扶伤，母亲则挺着个大肚子，在父亲的老家，一个小山村待产。母亲生下一个白白胖胖的女孩。可是，孩子出生不久就身体泛紫，嘴唇发乌，面色苍白。母亲首次生产，毫无经验。旁边人也不懂，不知道这是新生儿窒息，应该采取急救措施，还在一旁摇晃、安抚，就这样，孩子夭亡了。当时，母亲记得，春天，下了一场雨，屋外的梨花，一朵朵都含着泪。母亲的泪，也像雨一样，不住地流。后来，战争结束了，父亲和母亲团聚了。再后来，中华人民共和国建立了。父亲和他的同仁们一起创建了市中医院。在她之前，父母已有了五个孩子。想起盛开在秋日黄昏的梨花和那个多难的春天，母亲有种预感，是不是三十年前的那个孩子又回来了。于是，不顾劝阻，母亲执意要生下这个孩子。也许是出于对第一个孩子的负疚，父亲有生以来第一次接生，他亲自把这个小女儿迎接到了这个世界上。她来到这世上，备受父母和哥哥姐姐们的宠爱。哥哥姐姐们个个都跟着父亲学医，很小的时候就背《汤头歌》，抄方子，而她不喜欢，她喜欢背唐诗宋词。破天荒的，父亲允许这个最小的女儿不学医，由着她的兴趣。最后，她成了一名出色的图书编辑。“这样也好，我们负责给急者诊治，你就负责给一本本书把脉。”父亲说。三十多岁时，她一次外出采风回来，突发恶性疟疾，剧烈头痛、呕吐，有性命之虞。平时对她视若珍宝的父亲，这次狠心开了足够剂量的砒霜。这砒霜的量，令从医的哥哥姐姐们都咋舌。结果，把她从死亡线上拉了回来。这让父亲在中医界的声誉达到了顶峰。“毒药猛剂善起沉疴，虫类搜剔能疗痼疾。”父亲的用方让同行叹服。退休后，父亲仍然被聘为中医院的顾问，每星期还去坐堂。为了中医院迁址重建，父亲多方呼吁，四处奔走。而新的中医院大楼落成的那天，父亲病倒了。连日来，他高热不退，嘴里又说着“黄芪”“白术”“当归”等。每次，父亲发高热，不说胡话，只喊药名。他们多希望，95岁的父亲，能够再次扛过去。可是，这次，却扛不过去了。那天，父亲清醒后，把他们都叫到床前，吩咐后事。最后，把她单独留下。“孩子你知道吗？爸爸一生行医，救活无数人，但是，难免有疏漏误诊的时候。还记得那次我给你看病吗？在你之前，也有一个姑娘，我太谨慎，用的砒霜剂量不够，最后，没能挽回她的生命。到了你这里，我纠正了，所以，把你从死亡线上拉回来了。爸爸这些年，把自己误诊的病例都写下来，结集成册，希望你给我编辑出版。”父亲让母亲从抽屉里捧出一沓稿纸。她沉默了。她明白，以父亲的声望和地位，出版这本书，会给他带来什么。但是，出版这本书，对中医界来说，却是一种福泽。父亲看着她，父亲的眼神，如此明亮，如此坚定，容不得她犹豫，她点点头。经过她和哥哥姐姐们精心校对编辑，《误诊记》出版了。封面上，夕阳中一枝梨花，洁白无瑕。文本二：抗日英雄赵一曼：留给儿子的遗书令人泪目1936年8月2日，赵一曼在黑龙江珠河县小北门外被日寇杀害，将一腔热血回报给了生养自己的祖国大地。临刑前，赵一曼在被押送行刑的火车上留给儿子（宁儿）一封遗书。

宁儿：母亲对于你没有尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了！母亲和你在生前是永远没有再见的机会了。希望你，宁儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲！我最亲爱的孩子啊！母亲不用千言万语来教育你，就用实际行动来教育你。在你长大成人之后，希望你不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！你的母亲赵一曼于车中一九三六年八月二日遗书只有短短几句话，让人不禁泪目。赵一曼与其丈夫陈达邦于1928年在苏联莫斯科中山大学学习时结婚，后来赵一曼回国工作，陈达邦则留在苏联继续深造，深造后又被共产国际派到法国工作。赵一曼的儿子出生于1929年1月，取小名叫“宁儿”，但因为时局混乱，赵一曼又有党的任务在身，她没有办法好好照顾她的“宁儿”，只好把幼小的儿子寄养在武汉她丈夫的大哥家中。赵一曼深知母子一别不知何时再见，去东北临行前她抱着儿子去当地的照相馆照了相，一份照片夹在信中寄给了丈夫陈达邦，另一份照片常伴她的身侧，是她每每想念儿子时的情感寄托。但她一直以来的工作和信念都是反满抗日，她想实现她诗中所写的愿望——“白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花”。1935年底，赵一曼在战斗中组织战友撤退被俘，几个月后英勇就义，最终没能与儿子再见。这份遗书，一直到1956年，才辗转被陈达邦和儿子在东北烈士纪念馆见到。（摘编自“网易号·历史栏目”有删改）11.下列对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文本一多次写到梨花，既烘托渲染了特定氛围，推动情节发展，又都表现了人物的心理变化，增强了文章的艺术感染力。B．文本一父亲形象感人至深：日寇入侵，他参加抗日救卫队，救死扶伤；建国后，他为中医院的创建、重建，竭尽心力。C．文本二遗书内容，既有革命母亲对无法尽到教育儿子责任的深深遗憾，也展现了她为国牺牲的义无反顾的大无畏精神。D．两个文本通过两个家庭的故事，不仅表现了战争给中国人民带来的苦痛，更表现了中国人民毅然投身抗日、保卫祖国的积极态度。12.文本一小说的主人公是谁？是她，还是她的父亲？请结合文章内容简要分析。

13.两个文本都写道父母对子女的爱，由于文体不同，其表现手法也有差异。请结合文本内容简要分析。

四、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成小题。初，帝①与北汉主相拒于高平，命前泽州刺史李彦崇将兵守江猪岭，遏北汉主归路。彦崇闻樊爱能等南遁，引兵退，北汉主果自其路遁去。八月，己酉，贬彦崇率府副率。初，太祖②以建雄节度使王晏有拒北汉之功，其乡里有滕县，徙晏为武宁节度使。晏少时尝为群盗，至镇，悉召故党，赠之金帛、鞍马，谓曰：“吾乡素名多盗，昔吾与诸君皆尝为之，想后来者无能居诸君之右。诸君幸为我语之，使勿复为，为者吾必族之。”于是一境清肃。九月，徐州人请为之立衣锦碑。许之。冬，十月，甲辰，左羽林大将军孟汉卿坐纳藁税，场官扰民，多取耗馀③，赐死。有司奏汉卿罪不至死。上曰：“朕知之，欲以惩众耳！”初，宿卫之士，累朝相承，务求姑息，不欲简阅，恐伤人情，由是羸者居多。但骄蹇不用命，实不可用。每遇大敌，不走即降。其所以失国，亦多由此。帝因高平之战，始知其弊。癸亥，谓侍臣曰：“凡兵务精不务多，今以农夫百未能养甲士一，奈何浚民之膏泽养此无用之物乎且健懦不分众何所劝”乃命大简诸军，精锐者升之上军，羸者斥去之。又以骁勇之士多为诸藩镇所蓄，诏募天下壮士，咸遣诣阙，命太祖④皇帝选其尤者为殿前诸班。其骑步诸军，各命将帅选之。由是士卒精强，近代无比，征伐四方，所向皆捷，选练之力也。戊辰，帝谓侍臣曰：“诸道盗贼颇多，讨捕终不能绝，盖由累朝分命使臣巡检，致藩侯、守令皆不致力。宜悉召还，专委节镇、州县，责其清肃。”河自杨刘至于博州百二十里，连年东溃，分为二派，汇为大泽，弥漫数百里。又东北坏古堤而出，灌齐、棣、淄诸州，至于海涯，漂没民田庐不可胜计。流民采菰稗、捕鱼以给食，朝廷屡遣使者不能塞。十一月，戊戌，帝遣李穀诣澶、郓、齐按视堤塞，役徒六万，三十日而毕。《资治通鉴·卷二九二·后周纪三》【注释】①帝：指周世宗柴荣，五代时期后周皇帝（公元954年～959年）。②太祖：此处指五代时期后周太祖郭威（公元904年～公元954年）。③耗馀：旧时官府征收钱粮时以弥补损耗为名，在正额之外加征的部分。④太祖：北宋开国皇帝赵匡胤，时任殿前都点检。14.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将相应的字母写在答题卡上。

奈A何B浚C民D之E膏F泽G养H此I无J用K之L物M乎N且O健P懦Q不R分S众T何U所V劝W

15.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．拒，文中意思是“对抗，抵御”，与《阿房宫赋》中“使六国各爱其人，则足以拒秦”的“拒”含义相同。B．族，文中意思是“灭族”，与《六国论》中“族秦者秦也”的“族”含义不同。C．有司，古代指主管某部门的官吏，后泛指官吏。古代设官分职，各有专司，故称“有司”。D．“乃命大简诸军”与《谏太宗十思疏》中“简能而任之”的“简”含义不同。16.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．王晏受命担任武宁节度使，上任伊始，召集做强盗时的旧日同党，采用招抚吓阻并用的策略，于是，强盗在全境绝迹，社会安定。B．皇帝非常重视朝廷法纪，能够大刀阔斧地整顿吏治，且公平公正，严格执法，将贪污耗馀、扰乱百姓的大将军孟汉卿处死。C．皇帝认为，历朝将缉捕盗贼交付使臣巡视检查，而藩镇、州县等官吏均不用力，应将使臣全部召回，令各级主官各司其职，肃清盗贼。D．黄河连年东溃堤防，河水弥漫达数百里，又向东北冲毁古堤，直至海边，冲没百姓田地房屋无数，给老百姓带来无穷灾难。17.把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）帝遣李穀诣澶、郓、齐按视堤塞，役徒六万，三十日而毕。

（2）六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。

18.后周世宗为整顿军队采取了哪些具体措施？

五、古代诗文阅读

阅读下面这首诗，完成下面小题。短歌行曹操对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。19.下列关于诗歌内容的表述，错误的一项是（

）A．首句“对酒当歌”“人生几何”及第三句的妙用比喻“譬如朝露”，突出了短句的精髓，展示了一种时间不等人的急迫境界，蕴藏着促人及时努力的意思。B．“青青子衿，悠悠我心”出自《诗经·郑风·子衿》，原是一首女子思念男子的情诗，曹操用来表达自己对贤才的渴求。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”出自《诗经·小雅·鹿鸣》，原诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。C．“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”四句写出了诗人对未来的迷茫，不知自己归向何处，形象生动，韵味隽永。D．全诗全用四言，四句一韵，句式整齐，音调和谐，无论在视觉上还是听觉上，都给读者一种美感，增强了作品的艺术表现力。20.本诗善于用典表达诗人的情感，你如何理解“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”这一句？

六、名篇名句默写

21.补写下列句子中的空缺部分。

（1）文惠君看到庖丁解牛的场面后发出“____________”的追问，进而引出庖丁的观点“____________，____________”，阐明“道”与“技”的关系。

（2）先贤之志是指明归宿的灯塔，曾皙描绘了一幅“____________，____________，____________”沐浴临风酣歌而归的理想社会图景；烛之武在国家危难之时挺身而出；林觉民舍夫妻深情为民族大义；杜甫登临岳阳楼由“_________________，____________”的个人身世遭际联想到“____________”的国事，抒发“____________”的忧国忧民之悲，余韵无穷……理想的社会是怎样的？人应该以怎样的姿态生存于世？先哲的探索从未停止！

七、简答题