吉林省榆树市高中语文高三期末模考题详细答案和解析

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 高三语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）(满分:100分时间:120分钟)一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。当代中国美学研究古希腊哲人柏拉图最早提出审美感官（视觉和听觉）和非审美感官（味觉、嗅觉与触觉）的区分，非审美感官涉及人的感性欲念和功用追求，审美感官无功用欲念的牵挂。西方中世纪的圣托马斯阿奎那阐述了柏拉图这一论断的深层内涵，认为美在于形式而不在于实物，超出功用、欲念之上。视觉和听觉所感到的是事物的形式美，如线条之匀称，音调之和谐等，这些都不能供人使用，这一思想揭示、扩大和深化了“美在于声色”的含义，美由此而可以定义为超越功用欲念之意。但当前一些美学研究者和实际工作者所推崇的“日常生活的审美化”，大多紧紧捆绑在功用欲念的追求之上，太少超越之意。美之为美不仅在于感性形式，更在于从有限的、感性的东西中把握无限的、理性的东西。法国17～18世纪古典主义美学的代表人物布瓦罗认为，美必须表现人性中理性的东西，亦即普遍永恒的东西，美要创造“典型”。西方美学由此进展到属于理性美范畴的典型美。当代中国美学研究可以吸取西方关于典型美研究的有益成果，但并不需要亦步亦趋地跟随在西方之后片面地研究典型美，因为西方的典型美以感性显现理性为美，把人的自由精神境界放在超时空、超感性的概念王国，造成了美和自由的抽象性。即使西方现当代美学也反对这种传统审美观的抽象性。德国现代哲学家海德格尔的“显隐说”，就是这种反传统观点的重要代表。海德格尔强调，在天地万物相互隶属的大统一体中，任何一物都是其显现的、出场的方面与其隐藏在背后的、不出场的方面的统一体。审美意识（诗、艺术品）通过当前在场的东西，显现出背后不在场的东西，由“显”见“隐”，进入无穷无尽的隐蔽领域。这就是审美、艺术创造出的令人玩味无穷、不同于日常生活的全新世界。海德格尔对他的“显隐说”所做的详细分析，指明了“显隐”的审美意识如何超越日常生活的对象性关系、功用关系，进入神圣的“澄明之境”。西方现当代美学中的“显隐说”，与我国南北朝时期文学理论家刘勰“隐秀说”所讲的意在词外、言有尽而意无穷的美学思想颇类似。包括“隐秀说”在内的中国传统美学的“意象说”，更明确指出“美在象外”，亦即通过在场之“象”，显现出“象外”未出场的境域，从而体味到一种不分人我、“天人合一”的境界之美。这类似海德格尔所说的“澄明之境”的美。当然，传统的“意象说”所崇奉的“天人合一”尚具有原始性和朴素性，需要结合当今时代状况进一步丰富发展。当今之世，我们既需要“澄明之境”的美，也需要“天人合一”的美。近几十年来，很多人强调美学研究要联系现实，值得肯定和坚持。但当今社会上又出现了另一种偏向：过于现实化，甚至是沉溺于现实之中。审美与金钱、物欲挂靠得太紧密，美的超越本质不见了，高远的精神境界不见了。当今时代需要的“美”，应是以超越现实功利的高远精神境界为本质的真正的美。因此，我有时甚至觉得，今日之社会不妨借来一点昔日“象牙塔”里的清风。1.下列对本文主旨的概括，正确的一项是（）A．当前美学研究推崇“日常生活审美化”，大多紧紧捆绑在功用欲念的追求之上，缺少超越之意，亟待提高。B．当代中国美学研究可以吸取西方的有益成果，必须表现人性中理性的东西，美要创造“典型”。C．当代美学研究应该联系现实、高于现实，应追求以超越功利为本质的具有高远精神境界的美。D．当代美学研究应丰富发展中国传统美学的“意象说”，达到“澄明之境”和“天人合一”的境界之美。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．审美感官不同于非审美感官的特点在于前者没有占有实体的欲望，不涉及功用、欲念。B．美不仅在于感性形式，更在于从有限的、感性的事物中把握无限的、理性的东西，即普遍永恒的东西。C．海德格尔的“显隐说”，强调天地万物相互隶属，由“显”的东西可见“隐”在背后的不在场的东西。D．中国传统的“意象说”与“隐秀说”类似，都明确指出“美在象外”，体现言有尽而意无穷的美学思想。3.根据原文内容，下列表述不正确的一项是（）A．柏拉图认为审美感官获得的声色之美是对功用欲念的超越。“望梅”因不能满足“止渴”的功用、欲念，所以也就无法产生美感。B．美要创造“典型”，越典型就越能显现理性美。林黛玉的美貌才情、多愁善感及悲惨的命运构成了典型的美学形象。C．刘勰的“隐秀说”是让人体悟到形外之情、言外之意，如看到荷花就能够体会到荷之出淤泥而不染的高洁品质。D．“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外，然后为至矣。”宋代诗人梅尧臣的这段话与“美在象外”的美学观点相同。二、非连续类文本阅读

阅读下面的文字，完成小题。材料一：1945年，由延安鲁艺集体创作的歌剧《白毛女》，开启了中国民族歌剧的新篇章。作品把戏曲、民歌精髓有机融入歌唱、吟诵、道白之中，既有传统戏曲中的抒情写意，又有传统唱段的押韵方式，其音乐戏剧性思维也从我们传统板腔体戏曲中继承发展而来。这部作品被看作是中国知识分子毛泽东同志延安文艺座谈会讲话精神的指引下，以一种高度的理论自觉，创作出的本土化歌剧的第一个典范作品。1953年，《小二黑结婚》引起广泛的关注。创作者放大了民族戏曲因素，不局限于一个剧种，不拘泥于固定唱腔，通过与戏曲元素的“捏合”进行民族歌剧再创造。不过其风格和创作方法仍不离戏曲的“板腔体”。随后的《刘胡兰》《江姐》均受到其影响。另一类作品则是借鉴民族歌剧的风格，在体裁上却尝试向西洋经典歌剧的“标准”形态靠拢，如《星星之火》。还有《草原之歌》，尝试以更接近西洋歌剧的音乐形态和美声唱法来表现藏族的故事。1987年，歌剧《原野》再次掀起了我国歌剧创作高潮。作品通过我国民族戏曲念白，采用多调性思维与咏叹调、宣叙调、重唱、合唱相结合的方式，其中古诗词吟诵和戏曲念白以及说唱艺术的形式极具有中国特色。歌剧一经推出便获得人们的高度赞誉，更在美、法等国家上演并大获全胜。近年来，我国歌剧创作体现出新时代的新风气。在坚持习近平总书记提出的“以人民为中心”的创作导向下，文艺工作者“深入生活，扎根人民”，以高度的文化自信，创作出具有中国特色、中国精神的人民歌剧。以高度的文化自觉，展现中国时代风貌。《大地颂歌》《骆驼祥子》《长征》等原创歌剧应运而生，其中《长征》中的经典唱段《三月桃花心中开》一经面世，就被人们争相传唱。材料二：歌剧是以音乐承载戏剧的舞台艺术，音乐和文学脚本是歌剧的灵魂与血肉。作曲家与脚本作者是歌剧题材的决策者。我国歌剧史上不乏心有灵犀、珠联璧合的搭档。歌剧《江姐》的作曲家汇集了四川民歌、四川清音、川剧高腔等传统音乐音调，汲取江浙一带传统曲艺、剧种中的音乐元素，使得全剧的音乐既有鲜明的地域特色、民族风格，又和谐统一、现代感十足。歌剧的脚本作者，在重庆参加过革命活动，和战友们两下江南，三进川东，观察民情，体验重重，几易其稿，最后呈现出一幕幕经典的戏剧场景。在文学文本到歌剧脚本的转换过程中，脚本作者压缩文学文本，设置戏剧结构；作曲家则根据自身的创作技巧、创作风格，统筹各种要素。有时为了突出某种特定的情感，作曲家会将原本的情节内容扩充为抒情段落。以歌剧《雷雨》为例。莫凡身兼作曲家、脚本作者，对原著中的人物及人物关系、戏剧结构、戏剧场景进行删减压缩，集中凸显歌剧的抒情效果。在“繁漪喝药”的情节里，莫凡运用歌剧的宣叙调、咏叹调、重唱来抒发人物内心的情绪，表现人物之间的情感交流、冲突。在“母子相遇”的情节中，他则通过终场式的重唱将歌剧的情绪推向高潮，以此来弥补由于鲁大海的角色缺失导致的戏剧张力的缺口。材料三：同一种题材，拍成影视剧与排成歌剧，后者的受众群体与前者存大天壤之别。原因何在？歌剧本身的艺术特质如咏叹调、宣叙调难免让不少观众难以理解、望而却步。使歌剧艺术处于曲高和寡的境地。诚然，当下的大多数中国歌剧创作在音乐方面也做出了调整，但与大众的审美接受水平尚有一定的距离。此外，低成本、碎片化的娱乐习惯，求快、求新的娱乐心态，使得短视频这种不用费思量的现看方式大受欢迎。歌剧等剧场艺术的审美及文化功能遭到了极大的消解或解构。艺术创作固然应该坚持引领大众的审美方向，但艺术创演团队也应与时俱进，结合时代特点，使艺术作品喜闻乐见。比如歌剧的创演团队利用短视频的无限潜能，使歌剧艺术能够在短视频、直播等公共传播领域得到宣传和普及，使得更多民众认识和了解歌剧。短视频的互动还可以为艺术家与大众搭建沟通的平台，观众可以以弹幕评论等方式发表个人观点，艺术家可以从观众的反馈中加深对民众审美的认知，此种双向互动必将为艺术发展带来良性动力。电视文化节目《声入人心》《经典咏流传》，就是通过各种媒介，诸如电视、爱奇艺、芒果TV，各音乐网站等多层同步传播，极大地拓展了节目传播渠道，使人们能够随时随地、随心所欲地观看自己喜爱的节目。《声入人心》开始定位为推广美声唱法的小众节目，从冷门不被看好到深受好评，甚至被赞誉为“美声殿堂级之作”，这离不开节目制作组的精心策划、突破创新。4.根据材料一，下列表述不正确的一项是（

）A．《白毛女》是对毛泽东同志延安文艺座谈会讲话精神的积极回应。B．《星星之火》是体裁、内容上尝试向西洋歌剧“标准”靠拢的作品。C．歌剧《原野》在国内引发创作高潮，在国外上演也获得很大成功。D．《大地颂歌》《骆驼祥子》等作品都体现了“以人民为中心”的导向。5.下列为材料一所拟的标题，最恰当的一项是（

）A．中国歌剧的理论自觉B．中国歌剧的革命样本C．中国歌剧的发展历程D．中外歌剧的互相借鉴6.根据材料二，下列表述正确的一项是（

）A．作曲家与脚本作者是歌剧题材的决策者，在创作中二者必然会心有灵犀。B．《江姐》的作曲家在进行创作时，融合了地方民歌、传统曲艺的音乐元素。C．脚本作家根据创作情况对作品情节进行压缩，或将情节改为抒情段落。D．莫凡改编的《雷雨》由于对原著删减压缩，导致了戏剧张力不够的问题。7.根据材料三，下列表述不正确的一项是（

）A．歌剧艺术曲高和寡的状况与本身的艺术特质是相关联的。B．求新、求快的娱乐心态消解、解构了歌剧的审美及艺术功能。C．歌剧艺术既应引领大众的审美方向，也需考虑大众的审美水平。D．《声入人心》等节目的成功无疑给了歌剧艺术传播方式一些启示。8.结合上述三则材料，概括说明我们该如何让歌剧在当代中国更好地焕发活力。三、双文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。人世间（节选）梁晓声周秉义从北京调回了本市，终日足不出户，只是看书，冬梅忍不住问：“确实是平调回来了？到底为什么？”他奇怪地反问：“我信中不是写了吗？”“你想干的实事，到底是什么实事呢？”“现在说了也没用，得看这次怎么任命。”“跟我还有什么不便说的吗？是不是在北京没干好啊？”“看你，我说不聊了，你偏要聊这个话题！我在哪个岗位上没干好过？我离开北京前，领导还给我开了欢送会呢！干得不好能有那种待遇吗？”冬梅心中疑惑，也只好不再问下去了。春节过后，组织部门下达了正式任命，周秉义担任副市长，他的分工只有一项，主抓招商引资，尽快改造城市面貌，整顿棚户区，消除土坯房，促进本市房地产业发展。一天下午，周秉义来到弟弟家，让秉昆陪他在光字片走一走。那天降了一场大雪。大雪覆盖之下低矮的土坯房一片连一片，东倒西歪，横七竖八。稍一细看，都会从积雪之下发现外露的种种肮脏——垃圾堆，各种令人作呕的脏水结成了冰，不知不觉天黑了……常进步下班比往日早了些，他从窗口看到秉昆，迎出门来。常进步他妈与周秉义，当年是职工与老领导关系。周秉义做党委书记，常进步他爸常宇怀是他最倚重的中层干部，他们跟周秉义的关系非同一般。“嫂子！”面对满头白发的烈士遗孀，周秉义的眼泪夺眶而出，“对不起，嫂子，我本该经常来看你们的啊！”他侧身捂面，泣不成声。“进步，还不快请你周叔叔进屋！”常进步他妈拉开了家门。周秉昆心里有点儿瞧不起哥哥，觉得哥哥一点儿也没有副市长的风范，在小事上那么感情外露。天刚转暖，光字片受了一场虚惊。某日来了几组测量小队，临街住户人心惶惶，以为要修路。修路当然是好事，可那得拆除多少房屋啊！一旦被拆除了，都住哪儿呢？有人与测量队的人攀谈，才知道不是要修路，而是要对光字片进行“大刀阔斧”的改造，那是一位副市长的原话。人们猜想，那肯定就是周秉义啦！光字片的男女老少奔走相告，测量队接连测量了数日，整个光字片也接连亢奋了数日。此后，每天晚上总会有几个男人相约来到秉昆家聊天，他们回忆起过去食不果腹而又无瓦遮头的困窘日子。聊来聊去，觉得今后的日子可有盼头了，全光字片的人可算是托上周秉义的福了。谁承想，光字片会出一位副市长呢？他是大救星啊！“五一”过后，大队的建筑人马浩浩荡荡地向光字片进发，但建筑大军的目的地分明不是光字片。建筑大军一直往前开，开到了马路尽头——虎皮冈，在那里安营扎寨。光字片的人们疑惑极了，一拨接一拨到周秉昆家问个究竟：难道你哥要在那地方为咱们光字片的人建楼？那可是连兔子都不刨窝的地方啊！咱们光字片就是再烂，毕竟属于城区啊！秉昆，你一定要替我们问问你哥……与测量队刚离开那几天相比，光字片人们的态度来了个一百八十度的大转弯——从满怀憧憬到感觉被耍了，男人女人们询问起周秉昆时都义愤填膺。虎皮冈昼夜机声隆隆，工程突飞猛进。这么大的事，秉义非要在自己任期内干成，市里当时财政拮据，只能给一部分支持，其它的全凭他靠人格魅力全国到处跑，求爷爷告奶奶似的才好不容易招来了几家商业投资。开弓没有回头箭，他压力多大，可想而知……十月份，两排十幢二十层高楼拔地而起。市政府发布了正式公告，宣称那里将成为本市的“希望新区”。那天晚上，周秉义终于现身弟弟家……第二天，秉昆媳妇郑娟去派出所把全家的户口迁出。她又到新区，在市公安局接待点把户口落上。那事成了一条新闻，却没引来多少人效仿。有人等着看笑话，有人说风凉话：“周家哥俩演起双簧来了！”光字片的人们仍在观望，希望新区为周家的到来开了欢迎会，周家的门面房和两居室住房都经过了简单装修。再后来，光字片开来了卡车队，连续替一些人家免费搬家，搬往新区。周秉义终于在光字片露面，他精神抖擞讲述着：“咱们光字片人家的许多长辈，四九年以前就居住于此，当时这里叫穷人窝。后来，许多人成了东北解放后最早的产业工人，但这里却一直住着本市很穷的人家。我不是在北京当官当不下去了，我是自己要求调回来的。为什么呢？我快到退休年龄了，光字片的存在越来越成为我一块儿心病。各地都在改革发展，光字片却变得比当年更糟糕，处处不堪入目。人掉进厕所的事发生几次了，还淹死过孩子，我知道，从大人到孩子，谁都不愿再生活在光字片了。将光字片彻底改造很不容易，但好日子一定在前头！”随着时间推移，整个光字片逐渐被清空。从又脏又乱的棚户区搬到新区后，大家对秉义感恩戴德，有些老人一见到他，就想跪下磕头，甚至有人想在广场上为他塑一座雕像……（有删改）文本二：2019年，长篇小说《人世间》荣获第十届茅盾文学奖。颁奖词中说，“梁晓声讲述了一代人在伟大历史进程中的奋斗，成长和相濡以沫的温情，塑造了有情有义、淳朴坚韧、善良正直的中国人形象群体，于人间烟火处彰显道义和担当，在悲欢离合中抒写情怀和热望。”（摘编自中国作家网）9.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．“确实是平调回来了？”“跟我还有什么不便说的吗？是不是在北京没干好啊？”等语言描写，表现了冬梅对丈夫从北京调回来颇有疑虑。B．周秉昆“觉得哥哥一点儿也没有副市长的风范，在小事上那么感情外露”这一细节，侧面衬托了秉义平易近人又情深义重的人物性格特点。C．小说中“招商引资”“棚户区”“土坯房”等词语，都指向改革开放初期的社会生活现实，同时又使小说富含记录历史发展变迁的意味。D．周秉义对乡亲们说“光字片却变得比当年更糟糕……谁都不愿再生活在光字片了”，这种说法的依据，就是秉义在雪天亲眼所见的肮脏景况。10.关于拆迁，光字片的男女老少的种种表现，下列说法不正确的一项是（

）A．测量队的到来让临街住户感到惊惶，相较于对修路的期待，他们更担心无处栖身。B．光字片群众对搬迁到新区感到愤懑，表现了作品对安土重迁传统观念的严肃批判。C．与秉昆聊天的群众忆苦思甜，他们对于未来生活的讨论与畅想，为后文做了铺垫。D．听闻要对光字片进行“大刀阔斧”的改造，群众奔走相告，心情激动而满怀憧憬。11.怎样理解“周家哥俩演起双簧来了”这句话？请结合文本加以分析。

12.《人世间》获奖的颁奖词中反复提及“情”字，请结合文本，说说“情”有哪几层内涵。

四、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成小题。材料一：故古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令。曰：爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成。故当是时，以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。故古者尧举舜于服泽之阳，授之政，天下平；禹举益于阴方之中，授之政，九州成；汤举伊尹于庖厨之中，授之政，其谋得；文王举闳夭、泰颠于置罔①之中，授之政，西土服。故当是时，虽在于厚禄尊位之臣，莫不敬惧而施；虽在农与工肆之人，莫不竟劝而尚意②。（节选自《墨子·尚贤上》）材料二：澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。宰予之辞雅而文也，仲尼几而取之，与处久而智不充其辩。故孔子曰：“以容取人乎失之子羽以言取人乎失之宰予。”故以仲尼之智而有失实之声。今之新辩滥乎宰予，而世主之听眩乎仲尼，为悦其言，因任其身，则焉得无失乎？是以魏任孟卯之辩，而有华下之患；赵任马服之辩，而有长平之祸。此二者任辩之失也。夫视锻锡而察青黄，区冶不能以必剑；水击鹄雁，陆断驹马，则臧获③不疑钝利。发齿吻形容，伯乐不能以必马；授车就驾，而观其末涂，则臧获不疑驽良。观容服，听辞言，仲尼不能以必士；试之官职，课其功伐，则庸人不疑于愚智。故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝；迁官袭级，则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治，王之道也。（节选自《韩非子·显学》）【注】①置（jū）罔，渔猎之网。②意：通“惠”，即“德”。③臧获：古称奴婢。13.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用黑色碳素笔在答题卡相应位置的答案标号上打“√”。以A容B取C人D乎E失F之G子H羽I以J言K取L人M乎N失O之P宰Q予14.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．辟，指消除；与王安石《答司马谏议书》中“辟邪说，难壬人”的“辟”含义不同。B．劝，指勉励，与王维《送元二使安西》中“劝君更尽一杯酒”的“劝”含义不同。C．课，指考核，与我们常见的词语“劝课农桑”中的“课”字含义相同。D．涂，通“途”、指道路，与成语“生灵涂炭”中的“涂”字含义不同。15.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．君王不授予人才高官厚禄和决断政务的权力，就不会得到百姓的尊敬和信任，也不会让百姓敬畏他，而他的事业也不会成功。B．墨子列举了舜、伯益、伊尹和闳夭、泰颠等人的事例，说明圣君在选拔人才时不看重地位的高低贵贱，而以人才的能力为重。C．澹台子羽有君子仪容，宰予言辞高雅有文采，孔子与其相处后发现他们的行为和智慧比不上仪容和言辞，可见圣人也会有失误。D．孟卯夸夸其谈，赵括纸上谈兵，最终给国家带来巨大的祸患，韩非子认为，这是君王只看重口舌之辩的过失。16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）故当是时，虽在于厚禄尊位之臣，莫不敬惧而施。

（2）故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。

17.材料一和材料二都谈到了选拔人才，墨子和韩非子的观点有什么不同？请结合文本简要概括。

五、古代诗文阅读

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。夜宿浙江孙逖扁舟夜入江潭泊，露白风高气萧索。富春渚上潮未还，天姥岑边月初落。烟水茫茫多苦辛，更闻江上越人吟[注]。洛阳城阙何时见，西北浮云朝暝深。[注]越人吟：战国时越人庄舄仕楚，不忘故国，病中吟越歌以寄情。18.下列对这首诗的理解和赏析，正确的一项是（

）A．首联交代了时间和季节，既照应题目“夜宿”，也渲染出清幽的氛围。B．颌联“潮未还”与“月初落”，对仗工整，暗示了光阴易逝人生苦短。C．颈联写诗人听闻“江上越人吟”，顿时生发“同是天涯沦落人”之感。D．尾联以“何时”发问，诗人虽感遥遥无期，但仍对回到朝廷充满信心。19.《礼记·乐记》有云：“人心之动，物使之然也。”请结合本诗谈谈对这句话的理解。

六、名篇名句默写

20.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）曹操《短歌行》中，借用典故表示自己像周公一样热切接待人才的两句诗是“_______________，________________”。

（2）陶渊明《归去来兮辞并序》中，“_______________，________________”两句卒章显志，点出“乐天安命”的思想。

（3）通过描写月亮来渲染氛围或者烘托人物，这在古代诗歌中屡见不鲜，如《琵琶行并序》中“_______________，________________”。

七、简答题

23.阅读下面的文字，完成下面小题。海洋充满了声音。既有海浪、地震等形成的水下的“背景音”，也有人类活动带来的噪声，①，会严重影响它们的生理、行为甚至生存。几十年来，世界各地的科学家一直对此进行研究，以期制定出有效措施，使海洋动物少受或免受噪音的影响。根据研究表明，人类带来的噪声往往是在水路交通和工业生产等基础设施建设中无意而生的“副产品”。然而，②。海军使