人教语文必修四《确立自信学习反驳》省名师优质课赛课获奖课件市赛课一等奖课件

确立自信学习反驳第1页

有这么一件事：一位女中学生在电车上为一位外国朋友让座，却遭到几个青年人嘲笑：“真是崇洋媚外！”学会反驳各抒己见第2页归谬法驳论据驳论证方法例证法反证法驳论点矛盾法反驳方法第3页驳论文基本结构树立靶子分析批驳得出结论破立第4页反驳论点

就是对论敌论点进行批驳，指出它荒谬和虚假。比较惯用方法是直接驳斥，即用正确论点和事实直接证实对方论点是错误。第5页直接反驳对方论点如《“知足常乐”析——不知足才常乐》一文立论：古人云：“知足常乐”。意思是说，一个人知道满足，他就会永远高兴。假如把这话了解为今天青年在生活上知足，不作不切实际追求倒也不错。不过要从对事业追求上来了解，这话却是不正确。这里，先提出原论题，“知足常乐”，而后针锋相对地提出一个与原论题相反新论点，即“不知足才常乐”。第6页归谬法归谬法，又叫引申论证，这种方法是为证实对方论点是虚假，先假定它是真，然后以它为前提，合乎逻辑地推出非常荒谬结论，以证实对方论点错误。归谬法是将对方论点错误合理“放大”，并推向极端，使之暴露全部谬误、荒谬而不攻自破。这实际是一个以退为进方法。

第7页唐代李贺，因父亲名叫晋肃，“晋”与“进”同音，要避父讳，就不能参加进士考试。韩愈对这种不合理习俗礼法十分生气，于是写了一篇《讳辩》进行批驳，文章中就用了归缪法。他说：“父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？”为避父讳，不准考进士，错误在什么地方还不很显著，但按照这种逻辑推论一下，父亲名字叫什么，儿子就不能作什么，那么假如父亲名字叫“仁”，莫非儿子就不能做人了吗？第8页

近几年来，一提到领导干部做什么事，往往就用“亲自”二字，什么“亲自下到基层”“亲自检验工作”“亲临现场”等等。倘若报纸有一天出现下面字样，不知读者该作何感想：

“某姓农民，拂晓即起，亲自拿起农具，亲自甩开膀子锄地……”

“某校教师，作风过硬，亲自给学生讲课。”

这么好事数不胜数，演员亲自上台，司机亲自开车，厨师亲自掌勺……

深入基层，了解下情，原来是每一位领导干部分内事。但新闻报道往往对这类事情做了过火宣传，对这种现象，有些人习认为常，有些人不认为意，有些人不置可否。文章对这种现象并没有直接进行批驳，而是按照这种逻辑进行推理，使人们一眼就看出这种说法荒谬，这种说法也就不攻自破了。第9页“倘若说，作品越高，知音越少，那么，推论起来，谁也不懂东西，就是世界上杰作了。”结论“谁也不懂东西，就是世界上杰作”是由“作品越高，知音越少”前提推论出来，而这个结论显然是荒谬，所以，不言而喻，这个前提也必定是错误。

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类比法：两个对象在一系列属性上是相同，而且已知其中一个对象还含有其它属性，由此推出另一个对象也含有一样其它属性结论。

在巴黎会议上，日本代表牧野伸显要求无条件地继承德国在山东利益。

中国代表顾维钧站起身问道：“西方出了个圣人，他叫耶稣，基督教相信耶稣被钉死在耶路撒冷，使耶路撒冷成为世界闻名古城。而在东方也出了一个圣人，他叫孔子，连日本人也奉他为东方圣人。牧野先生你说对吗？”

牧野不得不认可：“是。”

顾维钧微笑道：“既然牧野先生也认可孔子是东方圣人，那么东方孔子就如同西方耶稣，孔子出生地山东也就如耶路撒冷是东方圣地。所以，中国不能放弃山东正如西方不能失去耶路撒冷一样！”第11页

归谬法：先假设对方论点是正确，然后从中推出非常显著荒谬结果，从而驳倒对方论题。

在一次记者招待会上,一位外国记者对朱镕基总理说:“总理先生,我以为贵国计划生育政策尤其不人道,严重侵犯了公民人权.”

总理微微一笑,说:“那好，我们能够不搞计划生育，每年我们要新增加一千多万人口，我们只向你们国家移民一百万，这个要求不高吧，其余人口我们自己消化。”这位记者哑口无言。第12页驳论据就是针对虚假论据进行批驳，指出这些论据是错误。因为论敌论点是由论据来支撑，批倒了论据，论点也就站不住脚了。驳倒了论据观点也就难以成立。第13页怎样反驳论据反驳论据也就经常从这三个方面入手，能够揭露其事实虚假、数字含混或理论荒谬。第14页

矛盾法：经过论证与对方论题相矛盾论题真实，再依据矛盾律，进而说明对方论题虚假。

孔明游说江东，张昭说,你和刘备都是无能之辈，不值与谈。孔明反驳道：我主刘备虽人民稀少，兵不满千，然而博望烧屯，白河用水，使曹仁辈心惊胆裂。刘琮投降，我主不知，且不愿乘乱夺同宗基业，实乃大仁大义。当阳之败，因我主不愿弃其人民，甘于同败。此乃考虑国家大计，社稷安危聪明仁义之主，而非坐议立谈，无人可及，临机应变，百无一能之辈。第15页反驳论证方法

就是指出论敌论点与论据之间逻辑错误，指出其论点与论据之间矛盾，进而指出其论点错误。第16页

例证法：利用大量经典事例驳斥对方观点一个方法。

一个英国记者对周恩来总理说：“中国因为人口众多，未来一定会向外国扩张。”总理说：“我不一样意这种说法。英国人在第一次世界大战前是4400万，不算太多，不过英国在一个很长时间里曾经是‘日不落’殖民帝国。美国面积略小于中国，而美国人口还不及中国五分之一。不过美国军事基地遍布全球。美国海外驻军达150万人。中国人口虽多，不过没有一兵一卒驻在外国领土，更没有在外国建立一个军事基地。可见一个国家是否向外扩张并不决定于人口多少，而决定于它社会制度。”

第17页经典案例观赏第18页

引证法：引用名人名言、权威观点来增强说服力。

（一个日本女记者问朱镕基总理）

“昨天我家中被贼偷了，有些人说是中国人干，你对这件事怎么看？”

总理说:中国有句古话叫做“桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳”。

我记得战国时晏子出使楚国，曾经说一个人在齐国能够安居乐业，而到楚国却成为盗贼，原因仅在于民风问题。所以我提议贵国政府应该致力于民众道德礼仪培养，只有环境好了，才能够杜绝偷盗。第19页

比喻法：用生动形象事例作巧妙比喻。

（日本记者问朱镕基总理）台湾人民都不想回归中国，为何中国政府要用霸权欺压？”

答:讲一个简单例子，从前有个母亲含辛茹苦大半辈子，总算将自己儿女养育成人，她感到很欣慰，感觉能够松口气，歇一歇。于是对儿女说，“来，回到母亲怀抱来，给妈妈捶捶背.“然而这个不肖子，不认这个曾经养育过他而今已经骨瘦如柴母亲，反而对“星星”和“太阳”大喊妈妈，那此时母亲应该怎样？