2023秋新版高中历史人教版必修3单元检测：第五单元近代中国的思想解放潮流

第五单元检测（时间:60分钟满分:10（）分）一、选择题（本大题共15小题,每小题4分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1.魏源在《海国图志》中明确提出向西方学习的目的是 （）A.学造器物 B.仿行制度C.解放思想 D.强国御侮薜桐魏源在《海国图志》一书中提出“师夷长技以制夷”的主见，即学习西方的技术，以抗拒西方的侵略。故选D项。答案:D2.1903年2月，蒋百里在《民族主义论》中写道:“三十年来之制造派，十年来之变法派,五年来之自由民主派……”这里的“制造派”是指（）A.地主阶级顽固派B.地主阶级洋务派C.资产阶级维新派D.资产阶级革命派解析：|由'903年''可知"三十年来之制造派”是指洋务派，洋务派掀起洋务运动，建立了一批近代军事、民用工业。“变法派”是指资产阶级维新派，”自由民主派”是指资产阶级革命派。答案:B3.著名历史学家陈旭述在《近代中国社会的新陈代谢》中提出:“洋务运动，就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主见却历史地包含着逸出旧轨的趋向。”若从洋务派创办的近代企业的角度来分析，这里“包含着逸出旧轨的趋向”的本质含义是（）A.在确定程度上抵制了西方资本主义的经济侵略B.有利于西学的传播C.加速了自然经济的瓦解,促进了民族资本主义的产生D.引进了西方先进的科学技术瓯|解答本题，必需要明确“逸出旧就”指的是向近代工业文明过渡。从这个角度分析,洋务运动的最大贡献就在于加速了自然经济的瓦解，刺激了民族资本主义的产生与发展。।答案:c4.某学者曾提及:一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中，冥思苦索，欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派由于固有之IH思想根深蒂固，所吸取的西学极为有限，其学说难免支离裂开。文中所说“新学派''的代表人物是（）A.林则徐、魏源B.康有为、梁启超C.孙中山、章太炎D.陈独秀、胡适食画‘不中不西即中即西”反映的是康有为学说的特点:把中国的儒家思想与西方资产阶级政治学说相结合，因此,B项正确。A项属于地主阶级抗拒派，并未摆脱地主阶级思想范畴;C项属于资产阶级革命派,三民主义是系统的资产阶级革命纲领;D项是新文化运动中的激进派，彻底否定了中国传统文化，因此，勺C、D三项都错误。答案:B5.“作为一场政治运动，百口维新短命而败，但作为一场更广袤意义上的社会文化运动,自有其成功之处。”这里的“成功之处”主要是指戊戌变法（）A.阻挡了民族危机的接着加深B.改革了封建君主专制政体C.在社会上起了思想启蒙的作用D.动摇了儒家思想的正统地位函］抓住材料信息“更广袤意义上的社会文化运动''，再结合所学学问分析,A、B两项均不是戊戌变空净用,D项属于新文化运动的影响,故正确答案为C项。ggc.“康有为的思想倾向阅历了一场猛烈的变更，他像许多同时代的人一样，起初是一位理学学者,现在却满腔是对西式政治改革的火一般的激情。''这说明（）A.康有为是一位思想激进并且善变的人B.康有为相识到了理学的“虚伪”C.民族危机激发了学问分子的救国探究D.中国社会已经完全西方化假近］结合所学学问，可知康有为思想倾向的猛烈变更源自甲午中日斗争战败后中国民族危机空前加深，再依据材料“像许多同时代的人一样”“对西式政治改革的火一般的激情”,可知民族危机激发了学问分手对救国之路的主动探究。故C项符合题意。薜|c.梁启超说:“我国蚩蚩四亿之众，数千年受治于民贼政体之下，如盲鱼生长黑壑……不知天地间有所谓□□二字。”省略的两字最可能是（）A.君主 B.科学C.西竽D.民权H近|解答本题，首先要明确梁启超所说的“民贼政体”的含义。梁启超是19世纪末资产阶级维新派的著名代表人物，他反对君主专制，主见实行君主立宪制。因此，他所说的“民贼政体”指的是君主专制政体。在这一政体下，君主权力极度膨胀，人民毫无民主权利可言。因此，题干中省略的两字最可能是与之相对应的“民权稼|d.19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救?当时中国人对这一时代课题做出的最符合时代潮流的回答是（）A.师夷长技以制夷B.中学为体，西学为用C.穷则变，变则通,通则久D.师夷长技以自强瓯|从19世纪中华民族危机严峻的时代背景分析，变革社会制度发展资本主义才是“最符合时代潮流”的课题，故选C项。“师夷长技以制夷”“中学为体，西学为用''"弹夷长技以自强”已经被实践证明是失败的，解除A、B、D三项。|^|c.《中国本位的文化建设宣言》中指出:“民国四五年之交,完全的中国陷在革命顿挫、内部危机四伏、外患侵入不已的苦闷中,一般人以为政治不足以救国，须要文化的手段……”于是兴起了（）A.洋务运动B.维新变法运动C.辛亥革命D.新文化运动S依据“民国四五年'M政治不足以救国，须要文化的手段“，可知兴起的是新文化运动。D.《青年杂志》创刊号中的一篇文章写道:“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重。”这代表了当时先进学问分子决心（）A.弘扬中华传统文化氏改造国民的精神世界C.传播共产主义学说D.发本布尔什维克革命画］题干材料涉及的是新文化运动，当时资产阶级先进学问分子决心要以“科学与人权"来摆脱国人"的“蒙昧”，故选B项。新文化运动是对传统文化的否定，解除A项；《青年杂志》是新文化运动的起先，匹螃及共产主义学说，更无从谈及布尔什维克革命，解除C、D两项。11.1919年,鲁迅在《药》发表后说:“《药》描写群众的愚昧和革命者的哀痛;或者说，因群众的愚昧而来的革命者的哀痛;更干脆地说,革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁……”这说明该作品的真正主题是（）A.抨击封建统治的愚民政策B.号召实现真正的民主政治C.揭露中国社会的愚昧落后D.呼喊广泛深刻的思想解放麻和材料“群众的愚昧……革命者的哀痛”反映出革命者没有发动人民群众，人民群众对革命的意义没有充分的相识，故须要进行思想启蒙。12.1920年，北京政府教化部颁布法令，规定从当年秋季起，国民小学的国文教科书不再运用文言，改用白话国语。这表明当时文学革命（）A.取得了重大突破B.被全社会所认同C.推动了政治改革D.取得了彻底成功国近］在全国进行白话文的教化改革，说明新文化运动中的文学革命已取得了重大突破。但它只是属于教化改革的范畴，不是政治改革;文学革命“被全社会所认同”“取得了彻底成功”的说法太确定，且材料中々涉及。因此,B、C、D三项的叙述是不正确的。拜A13.1916年担当北大校长后,蔡元培提出了三项管理原则，其中，第三项是“容许确定的学术自由，保证不同理论与观点的自由表达，只要是言之成理，持之有故这事实上（）A.促进了新思想的传播B.让传统思想焕发新机C.有意使北大出现思想混乱D.纵容了守旧势力■现蔡元培担当北大校长时，陈独秀等人正在北大开展新文化运动，但新文化运动提倡的民主与科学生雪遭到守旧势力的反对,由此可知蔡元培的管理原则有利于新思想的传播，故选A项。^|a.新文化运动时期，大部分刊物“都似乎有不谈社会主义,则不足以称新文化运动的出版物的气概工其中像《新青年》《每周评论》《民国日报》《建设》《星期评论》《时事新报》《解放与改造》等，都是当时比较有影响力的登载有关社会主义文章的报刊。这表明（）A.马克思主义传播成为主流B.社会主义革命是大势所趋C.马克思主义被民众普遍接受D.中国成为社会主义运动的中心暧近|依据大部分刊物“不谈社会主义，则不足以称新文化运动的出版物“，可知此时传播马克思主义成为社会主流，故选A项。答案:|a.中国学问分子看到改造中国的新路径，提出“到民间去”的号召,并起先深化到工人中间进行启蒙宣扬，是在 （）A.戊戌维新时期B.辛亥革命时期C.五四运动时期 D.国民革命时期域近|依据所学学问，可知五四运动时期，在传播马克思主义的同时，广袤学问分子起先深化到工人中去。1c二、非选择题（本大题共3小题，第16题12分，第17题14分，第18题14分，共40分）.阅读材料，完成下列要求。材料一魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”,并认为“夷之长技三:一、战舰，二、火器，三、养兵练兵之法材料二曾国藩说:“今日和议既成,中外贸易，有无交通,购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募覃思之士、智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以到发逆，可以勤远略。”材料三康有为在《请定立宪开国会折》中说:“上师尧舜三代,外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。“(1)依据材料一，说明魏源对“夷”的相识，“制夷”的本质是什么?(4分)(2)依据材料二，指出曾国藩提出的学习西方先进技术的具体方法，其目的是什么?(4分)(3)依据材料三，说明康有为认为变法最重要的是什么。比起魏源、曾国藩，康有为在学习西方问题上有什么进??(4分)参考答案《⑴相识:西方国家的军事装备，军队的训练、管理方面优于中国。木质:抵抗外国的侵略。(2)方法:先购买，再仿造。目的:使清政府摆脱内忧外患的境况，维护清朝统治。(3)实行君主立宪制。进步:起先从学习西方的军事技术转向学习西方的政治制度。.阅读材料，完成下列要求。材料一惟中国风气未开，内外大小多未通达中外之故,惟有乾纲独断，以君权大张旗鼓，自无不变者……其用人议政，仍操之自上，则两得之矣……吾今开国会,尚非其时也。——康有为《日本变政考》材料二谭嗣同认为:“中国所以不行为者，由上权太重，民权尽失”;主见“废君统，倡民主,变不同等为同等他赞扬资产阶级革命的思想学说，认为“法人之学问，冠绝地球，故能倡民主之义——摘编自白寿彝总主编《中国通史》(1)依据材料一，概括康有为在君权与宪政方面的主要思想。结合所学学问，分析康有为提出这一主见的背景。(8分)(2)依据材料一、材料二并结合所学学问,比较康有为和谭嗣同在中国宪政改革方面观点的异同。(6分)|参考答案4(1)主要思想:民智未开，宜保君权,自上而下变法，强调开国会时机不成熟。背景：19世纪末，民族危机加深，康有为受西方近代政治学说影响，产生变法救国的思想。(2)异:康有为主见渐进改革;谭嗣同提出废君权、倡民权的激进主见。同:提倡西方资产阶级民权思想。.阅读材料，完成下列要求。材料一 材料二材料三材料四那时的许多领导人物，还没有马克思主义的批判精神，他们运用的方法,一般地还是资产阶级的方法，即形式主义的方法。……他们对于现状，对于历史,对于外国事物……所谓坏就是确定的坏，一切皆坏;所谓好就是确定的好，一切皆好。——毛泽东《反对党八股》⑴材料一所示杂志是谁创办的?其前身叫什么?影响是什么？1919年五四运动后主要宣扬什么?(4分)(2)材料二照片中的学者在新文化运动中有何贡献?(4分)(3)材料三照片中的学者在新文化运动中有何贡献?(2分)丝粒妈是针对哪一历史事务进行的评价?概括毛