第一讲：老子道法自然的思想

老子辩证思维与人生智慧

2013.2（通选课）山东大学（威海）马克思主义教学部授课教师：赵焱山大（威海）马列部赵焱上善若水恬淡为上知人者智，自知者明。大器晚成；大音希声；大象无形。山大（威海）马列部赵焱善行无辙迹；善言无瑕谪。知者不言，言者不知。轻诺必寡信，多易必多难。治大国，若烹小鲜。天下之至柔，驰骋天下之至坚。山大（威海）马列部赵焱合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。山大（威海）马列部赵焱

信言不美，美言不信。善者不辨，辨者不善。知者不博，博者不知。山大（威海）马列部赵焱

既以为人己愈有，既以与人己愈多。山大（威海）马列部赵焱老子的隽语，像粉碎的宝石，不需装饰便可自闪光耀。

山大（威海）马列部赵焱然而，人们心灵渴求的却是更深一层的理解。于是，老子这谜般的智慧宝石，便传到变化繁杂的注释者手中。——林语堂

山大（威海）马列部赵焱《道德经》……81章犹如一串圆润的珍珠项链……美奂绝伦。——英国当代汉学家彭马田山大（威海）马列部赵焱《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放入汲桶唾手可得。——尼采山大（威海）马列部赵焱道”乃是“一切事物存在的理性基础。”——黑格尔山大（威海）马列部赵焱老子哲学是“真正思辨的”，他“完全地和普遍地深入到了存在的最深层”。——谢林山大（威海）马列部赵焱海德格尔曾将老子的话：“孰能浊以静之徐清？孰能安以久动之徐生？”

用汉字写在硬纸上，悬挂在他的书斋里。山大（威海）马列部赵焱罗素认为：两千多年前能有这么深邃的思想，简直不可思议。山大（威海）马列部赵焱汤因比说：“在人类生存的任何地方，道家都是最早的一种哲学。”山大（威海）马列部赵焱李约瑟认为：中国人性格中有许多最吸引人的因素都来源于道家思想。中国如果没有道家思想，就会像一棵某些深根已经烂掉的大树。山大（威海）马列部赵焱一、老子道法自然的思想二、老子的辩证思维三、老子有无观的价值意蕴四、老子功成而弗居的境界五、老子水般的智慧山大（威海）马列部赵焱六、老子见素抱朴的精神七、老子关于小大之灼见八、老子水过无痕之善行九、老子的生命观十、得道者风范十一、人生最重要的是什么山大（威海）马列部赵焱参考书目：1、《老子道德经注》王弼（注）楼宇烈（校译）中华书局2011.12、《老子的再生》

麦小舟.学苑出版社2012．13、《老子今注今译》

陈鼓应.商务印书馆2003.124、《老子的智慧》

林语堂.江苏文艺出版社2010．9山大（威海）马列部赵焱第一讲：老子道法自然的思想一、关于老子其人：在中国古代思想史上，老子是一个充满神秘色彩的人物。山大（威海）马列部赵焱山大（威海）马列部赵焱老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：子将隐矣，强为我著书。于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。

——《史记·老子韩非列传》山大（威海）马列部赵焱孔子几次问礼于老子时的年龄大致在十七岁、三十四岁、五十一岁和五十七岁。一般认为老子年长孔子二十岁左右。

山大（威海）马列部赵焱山大（威海）马列部赵焱老子是轴心文明时代最著名的思想家，道家著名代表，又被奉为道教的鼻祖。山大（威海）马列部赵焱二、“道法自然”的真谛“道法自然”是老子一切思想的核心。山大（威海）马列部赵焱《道德经》第二十五章说：人法地，地法天，天法道，道法自然。山大（威海）马列部赵焱“道”究竟是什么？有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天地母。山大（威海）马列部赵焱吾不知其名，强字之曰“道”，强为之名曰“大”。大曰逝，逝曰远，远曰反。山大（威海）马列部赵焱故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。山大（威海）马列部赵焱“道”有四层意思：第一，总根源；第二，总规律；第三，总本体；第四，总法则。或者说“道”是一个最高的真理，最高的本体，最高的规律，最高的法则。山大（威海）马列部赵焱山大（威海）马列部赵焱彭祖：古代一长寿之人，据说活了800年。山大（威海）马列部赵焱《道德经》第四十一章描述了道家的特性：

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。山大（威海）马列部赵焱故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若纇；山大（威海）马列部赵焱

上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝；山大（威海）马列部赵焱

大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；

山大（威海）马列部赵焱道隐无名。夫唯道，善贷且成。

山大（威海）马列部赵焱三、以道统术的大格局道偏重于指一个比较普遍而抽象的原则术则是具体的技术和方法道是本，术是末；道是灵，术是体。

山大（威海）马列部赵焱老子说，要“以道莅天下”，要“以正治国”，要“执大象”。“以道莅天下”