经济发展、制度变迁和社会与文化思想变迁的关系

---------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载--------------经济发展制度变迁和社会与文化思想变迁的关系本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载，另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！目前中国经济史的研究可说有三大学派：一派偏重从历史本来讨经的展重章度的变派重济论上来阐释济的展，有的求出计分析雇社会和文化思想变迁，可称社会经济史学派。同时，也必然对经济史的理论和方法问题有不同观点和见解。我以为这是一大好事。百家争呜才能促进学科的发展。如果只有一个观点，用一个声音讲话，我们经济史就要寿终正寝了。历史历史研究(不是写历史)是研究过去的、我们还不认识或识不清楚的历史实践，如果已认识清楚，就不要去研究了。因此，实证主义是不可须臾或离的治史方法19中在历史认识论上。我以为，应当承认我们对历史的认识有相对(卡雨)代性齐)性(柯德于楚---------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载-----------------------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载--------------历史需要没完没了地认识否则历史学者都可下岗了。历史学的首要任务是探求历史真实，史料考证非常重要50年代史学革命打倒历主义代以[科学的史学]。结果出现了模式论、逻辑实证主义和包含目的论、决定论的历史研究法，我看都不足取。价值判断是中国史学的优良传统。史学本来有实证分析(positiveanalysis)和规范分析(normativeanalysis)两种功能。作实证分析时要把所论事物或行为放在它产生或运行的具体历史条件下，不可怨天或尤人。作规范分析时，则是用今天的价值观，不仅评论当时效果，还包括它对后人以至今人的潜在效应，但不要苛求古人。每个人都有自已的历史哲学，即世界观和历史[的法(斯)[物义…是…法(宁)成[究通古今之变的思维方法前句是说经济的发展应与自然界相适应后句是说要有意义地考察中国历史发展的辩证法。经济经济史是研究各历史时期的经济是怎样运行的，以及它运行的机制和效果。这就是必然涉及经济学---------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载-----------------------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载--------------理论经史究一经理都视方法论；任何伟大的经济学说，在历史的长河中，都会变成经济分析的一种方法。没有一个古今中外都通用的经济理论。[史无定法]，需根据时空条件、问题性质和史料的可能选用适当的经济理论作为分析方法。任何经济学理论都要假设若干条件或因素可以略去或不变，否则不可能抽象出理论来。这种假设是与历史相悖的因而在应用时必须用历学的长来规范时间、空间(地区特点)和考察范围，使理论在小环境待[人]设。糊数学有时较值更要于对值这史的点回归分析要谨慎，例如不少于十个连续数据。除非当代史，我不赞成用模型，也不赞成用反拟法(counterfactual。经济史利用经济学的理论进行经济分析，但应指出更复杂的历史条件，提供社会制度、文化习俗等广阔的视野。经济史应当成为经济学的源，而不是它的流。制度任何经济都是在一定的制度保障下运行，才能持---------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载-----------------------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载--------------久。制度机制着经济的有序运行，要有稳定性；但历史上也常有变迁，尤其像田制、赋役制度、劳动制度等。这种变迁是不可逆的，表现历史的进步。但也会出现反复和逆流造成停滞和倒退一般说生产和(或)交换的发展要求制度的革新，而在一定的生产力水平下，制度的良窳决定经济的盛衰。近代经济史是研究传统经济向现代化经济的转变过程，也就是新的(现代化的)经济因素产生和发展的过程。这种的经济因素，不仅要求有一般制度的革新，还要有体制上的(systematic)以至根本性的(constitutional变革，才能完成(以工业化为标志的)转变。这是西方从重商主义到工业革命的历史经验，也是马克思[交往与生产力]的理论。(该理论认为16世纪交换和世界市场的扩大，引起商业制度变革和政治革命最后至机器工业建立《德志意识形。)我认为我国在167世纪经产了现化的经济因素或萌芽，也有了赋役、租佃、信雇工等制度一定的变迁但由于一元化专制统治的牢固和18世纪的众多逆流，未能引起体制的和政治的制度变革，因而未能实现工业化。社会---------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载-----------------------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载--------------经济发展和制度变革必然引起社会结构群体组识和行为的变迁；同时，体制度和政治的变革，需要创新集团和社会群体两种力量，才能实现。近代经济史无力研究整中与分业(土农工商)、宗族制度、等级制度、乡绅和社区组织、消费习俗等变迁，这些变迁反映社会现代化的趋向。应注意到，经济变迁与社会变迁不是同步的，因为还有其他因素。经济史研究中的非经济因素最大的是政府和文化两项中国封建政府对进经发展和障碍社会现代化的效率都远大于西方中西方中世纪王朝。文化经济发展——制度改革——社会变迁，在最高层含义：一方面，不合民族文化传统的制度变革往往不能持久(如人民公社)；另方面，文化思想又常是社会制度变革的先导，这种先导历史上为[启蒙。经济史学者，限于精力，只能考察居于主导地位的文化思想这在西方是基督教文化在中国就是儒家文化实际已入他就家统说大分历史是[儒表里]的。---------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载-----------------------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载--------------文化思想变迁不是与经济发展如影之随形，不可以经济决定论。就近代史而言。我以为儒学的变化就是自宋以来它汲取佛老哲学使自身逐步理性(李约瑟称之为科学化)。至明王阳明创致良知说，起了解放思想的作用16和东林党人为代表的反传统思潮17炎武、黄宗义、王夫之和颜李学派为代表的启蒙思潮。但是，入清以后，一元化专制主义在文化上的逆流比在经济上逆流严重得多，儒学转入经学，万马齐暗。