北京市延庆区高三月模拟（一模）考试语文试题

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精本试卷共10页，150分.考试时长150分钟.考生务必将答案写在答题纸上，在试卷上作答无效。考试结束后，将答题纸上交,本试卷自行留存。一、本大题共7小题阅读下面的材料，完成下面小题.材料一过去30年来，人类已经从激动人心的技术进步中获益匪浅.但说起人工智能，大家一定对阿尔法狗和世界围棋冠军李世石的人机围棋大战记忆犹新：阿尔法狗以大比分赢了。此战之后，阿尔法狗声名大噪.怎样更好地开发应用“人工智能"，人们各抒己见，各施良策。当前，以百度、腾讯、阿里巴巴为代表的互联网巨头已开始在人工智能上发力，在“互联网＋”时代,这二者的结合将会怎样改变我们的生活呢?一、智能家居——-舒适、便捷家居新体验智能家居运用物联网技术,将家庭中的设备连接在一起,使多个设备形成联动，集系统、结构、服务、管理于一体，从而给用户带来最大程度的方便、高效、安全与舒适。试想一下：在下班回家的路上，你可以通过手机对家中的一切进行预先设定，空调对室内温度进行调节，电饭煲、饮水机开始工作……当你踏入家门时，就可以享受到舒适的温度和美味的饭菜。当你准备睡觉时,通过遥控器的控制，窗帘渐渐合上，卧室内的床头灯亮起，其他不使用的灯光和用电设备同时断电，室内安防系统开始运作。这将是多么美好！二、智能汽车-—智能汽车在普通汽车的基础上更加智能化。它首先要有一套导航信息资料库，存有全国道路及各种服务设施的信息资料；其次要配备几个智能系统：GPS定位系统，以确定行驶方向；道路状况信息系统，及时了解前方道路状况信息,必要时改变行驶路线;车辆防碰系统，控制与其他车辆的距离,在探测到障碍物时及时减速或刹车，并把信息传给指挥中心和其他车辆；紧急报警系统，出事故后自动报告指挥中心进行救援；无线通信系统，用于汽车与指挥中心联络；自动驾驶系统，用于控制汽车的点火、改变速度和转向等。以往在科幻大片中才能见到的全自动无人驾驶的智能汽车,已离我们的现实生活越来越近了.三、智能设备-—智能设备是对日常穿戴进行智能化设计而开发出的可穿戴设备的总称。通过这些设备，人可以更好地感知外部与自身的信息,能够在计算机、网络甚至其他人的辅助下更为高效率地处理信息,实现无缝交流。咕咚手环是首款基于百度云开发的便携式可穿戴设备，用户可将该手环戴在手腕上,当处于运动模式时，该手环能24小时记录佩戴者的活动情况，以里程、步数和卡路里为单位，令佩戴者明晰地知晓一整天内运动了多远距离、消耗了多少卡路里，能为热衷减肥和运动的用户提供实时监测服务;切换至睡眠模式时，除了能监测睡眠质量，手环还将根据使用者睡眠深浅状态，在应该叫醒的时间段中的浅睡状态下，通过震动来唤醒佩戴者.以上提到的仅仅是“互联网+人工智能”应用的部分事例。在未来的日子里,二者的有机结合将会在更广、更深的领域里影响和改变我们的生活.（取材于韩倩茜、王笑《“互联网+”与人工智能》)1．对下列各项词语中加点字的说明,有误的一项是A．获益匪浅：匪，读音为fēi。B．记忆犹新：犹，“仍然,还”之意.C．声名大噪：噪，形声字，左右结构，声旁从“喿”.D．各抒己见：己，第二笔应为“-”。2．根据材料一的内容,不属于智能汽车中的智能系统的一项是A．无线通信B．导航信息C．GPS定位D．车辆防碰3．根据材料一的内容，在文中横线处各拟一个小标题，每个标题不超过10个字。【答案】1．A2．B3．轻松、安全出行新体验；健康、科学生活新体验．阅读下面的材料，完成下面小题。材料二每过一代人左右，新兴技术就会出现融合，某种革命性的技术便会诞生。比方说,成熟的互联网、廉价的带宽和文件压缩，使得像Facebook(脸书）和Twitter（推特）这样的企业重新定义移动客户体验。现在我们正站在另一次大规模融合的风口浪尖上：大数据、机器学习和不断提高的计算能力将很快使人工智能无处不在.消费者已经每天都在与人工智能打交道。谷歌利用机器学习来自动完成搜索查询，并且往往能够准确预测某个人要找什么。亚马逊利用预测算法在用户阅读或购买经历的基础上完成推荐工作。鉴于人工智能的广泛应用，今天的所有企业都必须将它们融入自己的产品和服务;否则,他们将无法与那些利用数据来改善用户体验、辅助商业决策的企业展开竞争。下一代消费者将会与数字技术共同成长,他们会期望公司预见他们的需求，并实时、个性化地提供咨询服务。历史上，这项任务一直需要掌握复杂技术的数据学家来完成。随着人工智能越来越普及，这一切已在发生着改变。机器学习算法可以分析数以十亿计的信号，从而将客户服务电话自动转接给最合适的代理人，或确定最有可能购买某种特定商品的某位客户.目前，实体商店依然在零售行业中占据90%的份额。很快，客户一进入实体店，互动式聊天机器人就会上前跟他们打招呼，机器人可以根据过往的购买历史推荐产品，提供特别折扣并处理客户服务事务。所谓“深度学习”（模仿大脑神经网络的人工智能分支）领域的进步，可以使智能数字助理在来自社交网络和其他数据来源的数以百万计的信号基础上，以人类助理般的敏锐度来协助客户规划假期、确定客户对某个品牌的反应。在医疗保健领域,深度学习算法可以协助医生从世界的任何角落实时确定肿瘤细胞类型或颅内异常问题.人工智能还可以检测并防御数字安全漏洞,并在保护用户隐私和建立信任时发挥关键作用。我们可以肯定今后的技术创新速度将超过前几代人.人工智能将像电流般无形无影，充斥着我们的生活。但就像过去的经济转型期一样,人工智能在释放新的生产力水平、自动完成任务、改善现有岗位并催生新的机遇时,也会扰乱行业和工人.对此我们应当保持清醒的认识。（取材于马克·贝尼奥夫《站在人工智能的风口浪尖》)4．下列不属于人工智能范畴的能力技术的一项是A．大数据B．高速计算C．机器学习D．新生产力5．根据材料二，下列理解不正确的一项是A．成熟的互联网、廉价的带宽和文件压缩技术,使得企业用户获得了新的应用体验。B．今天的所有企业,都要广泛应用人工智能，否则将无法改善用户体验、展开企业竞争。C．亚马逊借助人工智能，根据用户的阅读或购买经历，有针对性地完成推荐工作。D．人工智能可以协助医生从世界的任何角落实时确定肿瘤细胞类型或颅内异常问题。【答案】4．D5．B阅读下面的材料,完成下面小题.材料三60年前，计算学家和人工智能之父约翰·麦卡锡首次提出人工智能概念。最近,人工智能技术取得了突破性进展。国外科技巨头纷纷布局，深度学习、自动驾驶、智能家居、机器人等相关领域已成为全球科技创新的焦点，人工智能产业进入高速发展的新纪元。在世界人工智能大会上，每位参与者亲身体验人工智能技术对人类文明与经济社会带来的巨大冲击.在人工智能产品大会展区，中国人工智能力量得到直观生动的展示：龙泉寺的网红“机器僧”一代和二代、康力优蓝的大优以及上海大学与Roobo联合开发的X—dog上台表演.此外，科大讯飞也携旗下讯飞听见、电视盒子、DingDong智能音箱、灵犀语音助手APP、随声译APP、讯飞淘云人工智能玩具以及AIUI亮相大会展区，为与会嘉宾提供了一场人工智能的体验盛宴。在大会论坛上，思想碰撞“火花四溅”.关于人工智能的最新发展及未来挑战，人类将面临的三大难题：1．何时能信任存在黑箱的人工智能系统；2．什么才算是好的人机交互界面；3．在人无法接近的高危地带或者以超高速度运行的自动化系统，人类能安心部署它们吗?对于未来5到10年人工智能产业界应该重点关注的方向，斯坦福大学人工智能实验室主任李飞飞认为像无人驾驶、工业机器人以及AR/VR等与感知有关的应用都会得到大规模提高.科大讯飞轮值总裁胡郁则认为，人工智能目前还不具备威胁人类的能力，将来的人工智能也不一定会具有自我意识。未来人工智能会成为人类提升生活水平的必要手段，人工智能将在很大程度上改善人类的生活.另外，华为诺亚方舟实验室李航主任表示，人工智能是产业智能化升级的强大工具，正在改变包括电信行业在内的所有行业。他分享了华为诺亚方舟实验室通过人工智能进行通信网络的管理与维护,优化网络设计、部署，实时感知网络状况，协助工程师诊断并排除网络故障,以及进行网络智能控制,动态优化路由策略，提高传输效率等案例.在世界智能大会上，中国自动化学会理事长、中国工程院院士郑南宁在开场致辞中说：“人类社会正处在一个转折时期，人工智能是人类最伟大的梦想之一,也将是未来三十年对人类经济发展影响最大的技术革命，世界各国应兼容并包，携手促进全球经济的又一次飞跃。”综合来看,中国人工智能正在快速崛起，获得了越来越强的世界影响力.不过还需注意的是，如果没有通用人工智能的研究,中国很有可能会错过人工智能领域最重要的技术。（取材于路沙《60载演变,人工智能迎来新纪元》)6．根据材料三，下列理解与推断不正确的一项是A．最近几年，人工智能取得了突破性发展；未来，人工智能将超越人类智能。B．人工智能将在人无法接近的高危地带或者以超高速度运行的自动化系统方面作用巨大。C．人工智能促进产业智能化升级，改变着包括电信行业在内的所有行业。D．通用人工智能是人工智能领域最重要的技术，对它的研究至关重要.7．根据以上三则材料，简要概括人工智能的研究和开发应用具有怎样的作用.【答案】6．A7．①影响和改变我们的生活，让我们的生活更美好；②在企业中融入人工智能，改善用户的新体验，辅助商业决策展开竞争；③迎来新的技术革命，使中国在未来获得越来越强的世界影响力。【解析】二、本大题共6小题。阅读下面的文言文，完成下面小题.（一）贤主所贵莫如士.所以贵士，为其直言也。言直则枉者见矣。人主之患,欲闻枉而恶直言.是障其源而欲其水也，水奚自至?是贱其所欲而贵其所恶也，所欲奚自来？能意见齐宣王.宣王曰：“寡人闻子好直，有之乎?”对曰：“意恶能直?意闻好直之士，家不处乱国，身不见污君。身今得见王,而家宅乎齐，意恶能直？”宣王怒曰：“野士也！”将罪之。能意曰：“臣少而好事，长而行之,王胡不能与野士乎,将以彰其所好耶？”王乃舍之.能意者，使谨乎论于主之侧,亦必不阿主。不阿，主之所得岂少哉？此贤主之所求，而不肖主之所恶也。（二）言极则怒，怒则说者危。非贤者孰肯犯危？而非贤者也，将以要利矣；要利之人，犯危何益?故不肖主无贤者。无贤则不闻极言，不闻极言，则奸人比周，百邪悉起。若此则无以存矣.凡国之存也,主之安也,必有以也.不知所以，虽存必亡，虽安必危.所以不可不论也。齐桓公、管仲、鲍叔、宁戚相与饮.酒酣，桓公谓鲍叔曰：“何不起为寿？”鲍叔奉杯而进曰：“使公毋忘出奔在于莒也，使管仲毋忘束缚而在于鲁也,使宁戚毋忘其饭牛而居于车下。”桓公避席再拜曰:“寡人与大夫能皆毋忘夫子之言，则齐国之社稷幸于不殆矣!”当此时也，桓公可与言极言矣.可与言极言，故可与为霸。荆文王①得茹黄②之狗，宛路之矰③，以畋于云梦,三月不反。得丹之姬，淫，期年不听朝。葆申曰：“先王卜以臣为葆④，吉。今王得茹黄之狗，宛路之矰,畋三月不反；得丹之姬，淫,期年不听朝。王之罪当笞。”王曰:“吾自襁褓而齿于诸侯，愿请变更而无笞.”葆申曰：“臣承先王之令,不敢废也。王不受笞,是废先王之令也。臣宁抵罪于王，毋抵罪于先王。”王曰:“敬诺。"引席，王伏。葆申束细荆五十,跪而加之于背,如此者再，谓王：“起矣！”王曰:“有笞之名一也，遂致之！”申曰:“臣闻君子耻之，小人痛之.耻之不变，痛之何益？"葆申趣出，自流于渊,请死罪.文王曰：“此不穀之过也，葆申何罪？”王乃变更，召葆申，杀茹黄之狗,析宛路之矰，放丹之姬。后荆国兼国三十九。令荆国广大至于此者，葆申之力也，极言之功也.（取材于《吕氏春秋·贵直论》）【注释】①荆文王：楚文王,春秋楚国国君。②茹黄：猎犬名.③矰(zēnɡ）：带丝绳的短箭。④葆,即太保，官名。8．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是(3分）A．身今得见王，而家宅乎齐宅:家B．不闻极言,则奸人比周比：结党C．葆申趣出趣:通趋，小步快走D．析宛路之矰析:通折，折断9．下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是A．王乃变更家祭无忘告乃翁B．人主之患，欲闻枉而恶直言意恶能直C．将以要利矣所以不可不论也D．臣少而好事跪而加之于背10．下列对文中语句的理解，不正确的一项是A．能意者，使谨乎论于主之侧,亦必不阿主。像能意这样的人,如果让他在君主身边谨慎地议事，一定不会曲从君主。B．使宁戚毋忘其饭牛而居于车下.希望宁戚不要忘记自己喂牛住在车下的情景。C．吾自襁褓而齿于诸侯，愿请变更而无笞.我在襁褓时诸侯们就看不起我，请您换一种刑法，不要鞭打我.D．有笞之名一也，遂致之！11．将下面的句子译为现代汉语。①臣少而好事，长而行之,王胡不能与野士乎,将以彰其所好耶？②臣闻君子耻之，小人痛之。耻之不变，痛之何益?12．在下面每组人物后的横线上写出一个恰当的成语或熟语，来评价其在文中的表现。①能意和葆申②齐宣王与荆文王13．根据上下文，在括号内填空，在横线上默写原句。进谏是古代文臣的重要职责，但方式却因人而异.材料中能意、葆申采取的是（_______）的方式；《邹忌讽齐王纳谏》一文中,邹忌采取的是（______)的方式。面对进谏,贵在王能纳谏。如《邹忌讽齐王纳谏》中的齐威王号令全国：“_________________，受上赏；_________________,受中赏；__________________，闻寡人之耳者，受下赏。”【答案】8．A9．D10．C11．（1）我年轻时最好直言争辩，成年以后一直这样做,您为什么不能听取鄙野之士的言论，来彰明他们的爱好呢？（2）我听说，对于君子,要使他心里感到羞耻，对于小人，要让他皮肉觉得疼痛。如果让他感到羞耻仍不能改正，那么让他觉得疼痛又有什么用处?12．①能意和葆申；②齐宣王与荆文王。答案示例：①犯言直谏忠心耿耿②虚心纳谏从谏如流13．（1）．直谏（2）．婉谏（3）．群臣吏民能面刺寡人之过者（4）．上书谏寡人者（5)．能谤讥于市朝10．试题分析：应为“我从离开襁褓就列位于诸侯，请您换一种刑法,不要鞭打我"。11．试题分析:第一句中的关键词为“好事"“胡"“野士”“彰”；第二句中的关键词为“耻”“痛".12．试题分析:注意是成语，要符合文章的内容，如“犯言直谏"“忠心耿耿”“虚心纳谏"“从谏如流”13．试题分析:理解性默写的题目难度比根据上下文默写要难，前面的试题要概括进谏的方式，后面的试题首先要选准句子,然后不要出现错别字，此题注意提示语中的“齐威王号令全国”，这样就能准确的答出题目，注意“谤讥”的写法.参考译文：贤主所崇尚的莫过于士人.之所以崇尚士人,是因为他们言谈正直.言谈正直，邪曲就会显现出来了.君主的弊病,在于想闻知邪曲却又厌恶正直之言，这就等于阻塞水源又想得到水,水又从何而至:这就等于轻贱自己想要得到的而尊尚自己所厌恶的，所要得到的又从何而来?能意见齐宣王.宣王说：“我听说你喜好正直，有这样的事吗?"能意回答说:“我哪里能做到正直？找听说喜好正直的士人，家不居于政治混乱的国家，自己不见德行污浊的君主。如果我来见您,家又住在齐国，我哪里能算得上正直!”宣王生气地说:“真是个鄙野的家伙！"打算治他的罪。能意说：“我年轻时最好直言争辩，成年以后一直这样做，您为什么不能听取鄙野之士的言论，来彰明他们的爱好呢?”宣王于是赦免了他。象能意这样的人，如果让他在君主身边谨慎地议事,一定不会曲从君主。不曲从君主，君主得到的教益难道会少吗?这是贤明的君主所追求的,不肖的君主所厌恶的。臣下言谈尽情，君主就会发怒。君主发怒，劝谏的人就危险.除了贤明的人，谁肯去冒这危险?如果是不贤明的人,就要凭着进言谋求私利了。对于谋求私利的人来说，冒这危险有什么好处?所以不贤的君主身边没有贤人。没有贤人就听不到尽情之言,听不到尽情之言，奸人就会结党营私,各种邪说恶行就会一起产生。这样国家就无法生存了.凡是国家的生存，君主的平安，肯定是有原因的。不了解这个原因，即使目前生存着也必定要灭亡，即使目前平安也必定遭遇危险。国存主安的原因是不可不察知的.齐桓公、管仲、鲍叔牙、宁戚在一起喝酒.喝得正高兴，桓公对鲍叔说：“何不起身敬酒祝寿?"鲍叔捧起酒杯敬酒，说:“希望您不要忘记逃亡在莒国的情景，希望管仲不要忘记被囚禁在鲁国的情景,希望宁戚不要忘记自己喂牛住在车下的情景。"桓公离席对鲍叔再拜,说：“如果我和各位大夫能都不忘记您说的话，那么齐国的江山也许就不危险了!”在这个时候，桓公是可以尽情进言的了.正因为可以尽情进言，所以可以跟他一起成就霸业。楚文王得到茹黄之狗和宽路之箭，就用它们到云梦泽打猎，三个月不回来。得到丹地的美女，纵情女色，整整一年不上朝听政.葆申说：“先王占卜让我做太葆，卦象吉利。如今您得到如黄之狗和宛路之箭，前去打猎，三个月不回来.得到丹地的美女，纵情女色，一年不上朝听政。您的罪应该施以鞭刑。”文王说：“我从离开襁褓就列位于诸侯，请您换一种刑法，不要鞭打我。"葆申说：“我敬受先王之命,不敢废弃。您不接受鞭刑,这是我废弃了先王之命.我宁可获罪于您，不能获罪于先王。"文王说:“遵命。”于是葆申拉过席子,文王伏在上面。葆申把五十根细荆条捆在一起，跪着放在文王的背上，再拿起来。这样反复做了两次，对文王说：“请您起来吧！"文王说：“同样是有了受鞭刑的名声，索性真的打我一顿吧！”葆申说：“我听说，对于君子，要使他心里感到羞耻,对于小人，要让他皮肉觉得疼痛.如果让他感到羞耻仍不能改正，那么让他觉得疼痛又有什么用处?”葆申说完，快步离开了朝廷，自行流放到澡渊边上，请求文王治自己死罪。文王说:“这是我的过错，葆申有什么罪？”于是改弦更张，召回葆申，杀了茹黄之狗，折了宛路之箭，打发了丹地的美女。后来楚国兼并了三十九个国家.使楚国疆土广阔到这种程度，这是葆申的力量，是直言劝谏的功效.三、本大题共4小题。阅读下面的诗歌，完成下面小题。岁暮归南山孟浩然北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃,多病故人疏。白发催年老,青阳逼岁除.永怀愁不寐，松月夜窗虚。14．对这首诗的赏析，不恰当的一项是A．这首诗首联直抒胸臆，抒发作者停止追求仕进，归隐南山的情感。B．颔联具体回述失意的缘由，含有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。C．尾联“虚"字，既写出了院落静夜的空虚，也暗含了仕途心绪的空虚。D．本诗看似语言显豁,实则含蕴丰富，层层辗转，语涉数意，悠远深厚。15．“白发催年老，青阳逼岁除。”一句运用拟人的手法,白发、青阳（春日）,本是无情物，缀以“催"“逼"二字，则恰切地表现出诗人的感情。下列诗句运用了相同手法的是A．唯有相思似春色，江南江北送君归。（王维《送沈子福之江东》）B．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》）C．千山鸟飞绝,万径人踪灭。(柳宗元《江雪》）D．雁引愁心去，山衔好月来。（李白《登岳阳楼》)16．本诗与下面王维的《终南别业》均为归隐之作，请结合具体诗句，简要分析二者表达感情的不同之处。中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知.行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。17．在横线上填写作品原句。孟浩然的《岁暮归南山》最后写到“松月夜窗虚”.其实“月”是古诗中的常见意象。如苏轼在《赤壁赋》第一段中写道“__________________，_______________。白露横江，水光接天”，形象地描绘出赤壁月色皎洁，天光水色浑然一体的景象；又如白居易的《琵琶行》中，作者以“__________________，_______________”收束琵琶女的演奏,以周围船客的无言、秋月笼罩江心的静寂，反衬琵琶女演奏技艺的高超.【答案】14．A15．D16．①孟浩然抒发的是因“不才”、“多病”而无奈归隐的怨悱之情，而王维抒发的是却是因晚年“好道"而归隐的悠闲自在、自得其乐之情。②同是“独”，“孟浩然是因“多病故人疏”,而王维却是“兴来每独往”；“白发”“水穷处"同为迟暮之境，带给孟浩然的感觉是“催人老”的感慨,带给王维的却是“坐看云起时”的洒脱。截然不同的感受，体现出二人内心迥然相异的情感。17．（1)．月出于东山之上（2）．徘徊于斗牛之间(3）．东船西舫悄无言（4）．唯见江心秋月白四、本大题共6小题。阅读下面的作品，完成下面小题。北平的庙会①因为在北平住过几年，而且曾经有过一个家，便有时被人看作“老北京”了.因为被人目为老北京，所以外乡的朋友常以怎样逛北平的问题来问。这问题假若由外宾引导员去答一定很简便,什么西山、北海、天坛、八达岭等等，不上几天，便可逛完。但我总不以此种逛法为然，所以要答复也常不能使人满意，因为我是根本主张欲理解北平的文化,是非住上三年五年不可的。北平不比商埠，有洋房，有摩天楼，假若你到北平去找华丽的大楼，那你只有败兴.那么到北平应该逛什么呢？②记得知堂先生说北平是元明以来的古城，总应该有很多好吃的点心的。北平不只零吃多,可玩赏的地方也多，单说庙会吧：每旬的九、十、一、二是隆福寺，三是土地庙，五、六是白塔寺，七、八是护国寺，几乎天天有；如再加上正月初一的东岳庙，初二的财神庙，十七八的白云观，三月初三的蟠桃宫，你会说北平真是庙会的天下了。③鉴赏北平的庙会应该自己去看，去尝，去听。乍一进去，地大庙破，人多物杂，老远望去就觉得乱糟糟，进去以后更是高高低低，千门万户,东一摊,西一案，保你摸不着头脑。但你看久了以后，也会发现混乱之中正有个系统，嘈杂之中也有一定的腔调，然后你才会了解它，很悠闲地走进去，买你所要买的，玩你所要玩的，吃你所要吃的，你不忍离开它，散了以后，再盼着下一次.④赶庙会的买卖人是既非行商，又非坐贾，十天来一次，卖上两天又走了。庙会的末天的晚上，他们或推车，或挑担，离开这个庙，去到另一个庙,地方总新鲜，人与货仍是那一群。庙会里货物的种类可真多,大至绸缎古玩，小至碎布烂铁，无论是居家日用,足穿头戴，或斗鸡走狗，花鸟虫鱼，无所不备。只要你有所欲，肯去，它准使你满意，而且价钱还便宜，不像大商店或市场,动不动就是几块钱。⑤庙会的交易时刻是很短的,从午后到日落，在此时以外没有人去，去也没有人卖.时间短而买卖多,所以显得特别匆忙。人们挨肩挤背地进去,走过每一个摊，每一个案。庙会的东西很少言不二价，常去的人自然知道哪一类东西诳多，哪一类东西诳少，看好了，给一个公道价,自然很快成交。北平这城有她自己的文化，有她自己的风格，不管你来自天南海北，只要你在这里住久了，也会被她融化，染有她的习惯，染有她的情调，于是生活变成“北平的”了。然而在这同一北平的情调之中，也分成三、六、九等，譬如学生是一流,商贾是一流，而住家则另是一流也。⑥严格说起来：北平的情调应该拿住家来代表，也惟有住家的生活才真正够得上“北平的",这一点不能详说了。——我总以为北平的地道精神不在东交民巷、东安市场、大学、电影院，这些在地道北平精神上讲起来只能算左道，摩登,北平容之而不受其化.任你有跳舞场,她仍保存茶馆;任你有球场，她仍保存鸟市；任你有百货公司，她仍保存庙会。地道北平精神由住家维持，庙会为住家一流而设，所以庙会也很尽了维持之力。譬如以鞋为例：纵然有多少摩登女子去市场买高跟，然而住家碧玉仍然去庙会寻平底，她们走遍所有的鞋摊，躲在摊后去试，试好了,羞答答地走回家去，道上也许会遇见高跟鞋的女郎，但她们不羡慕这些，有时反倒厌恶，她们知道穿上那种鞋会被胡同里的人笑话，那是摩登，是胡闹。⑦市场是摩登，庙会是过日子。过日子与摩登大有分别，所以庙会的货物不求太精,只取坚而贱.由坚而贱中领略人生,消磨日子，自然会厌弃摩登，这是住家的可取处，也是庙会的可取处.由住家去庙会,买锅买炉，买鞋买袜，看戏吃茶,挑花选鸟，费钱不多，器用与享乐两备,真是长久过日子之道。摩登不解此，笑庙会嘈杂，卑下，左右无着,然后哭丧着脸，怨天尤人,皆是不解庙会，离开住家之病也。庙会专为住家而设，所以十天中开上两天也就够了。住家中有老少男女，色目不同,趣味各异，庙会商人洞明住家情形，预备一切住家需要的东西，不管你是老翁、稚子，或管家的主妇、将出阁的姑娘,只要你去,它准使你有所欲，或买或玩,消磨半日，眉开眼笑地回去.⑧你是闲人雅士，它有花鸟虫鱼；你是当家主妇,它有锅盆碗箸；你是顽童稚子,它有玩具零食；你是娇媚姑娘，它有手帕脂粉.此外你想娱乐，它有地班戏,戴上胡子就算先生，抹上白粉就算花旦，虽然不好，倒也热闹，使你发笑，使你轻松。⑨就按我自己来说，是非常爱庙会的，每次都是高高兴兴地去，我想旁人也应该是这样。人生任有多少幻想,也终不免于过小家日子，这是快乐的事，也是严肃的事。而庙会正包含这两种情调，所以我爱它，爱每一个去庙会的人。有一次,我从庙会里买回两只鸟，用手提着向家里走，路上常常有人很亲切地问：“这只鸟还好哇，多少钱？”我一个个地答复,有时谈得亲热了，不得不伫立在道旁，听他的批评,他的意见，有些人甚至唠唠叨叨地说起他的养鸟历史，热切地把他的经验告诉我，看样这些人也是常去庙会的.庙会使人们亲密结合，系住每一个人的心。⑩常听离开北平的人说：“在北平时不觉得怎么样,才一离开，便想得要命”。我自与北平别，便觉得此话千真万确。闲时想了想,北平的事物几乎样样值得怀念，而庙会就是其一。这大概是现在还不能不过小家日子之故，锅盆碗箸,为我所用,花鸟虫鱼,为我所喜，然今皆不习见，即见，亦不若庙会之亲切。爱而至于不忘，此即北平之魄力乎?此中意境,恐非登西山，跑北海，奔波三五日即离开的朋友所能理解也。（取材于张中行的同名散文)18．下列词语在文中的意思，理解不正确的一项是A．怨天尤人：怨天怨地,责怪别人。B．诳：欺诈性的言辞。C．左道：不能代表当地人的精神情调D．维持：保持并使其继续存在19．下列对文章内容的理解和分析,不恰当的一项是A．北平的庙会，混乱中有个系统，嘈杂中又有一定的腔调，让人又恨又爱。B．庙会的货物，价钱很少说一不二，常逛庙会的人都能以公道价格成交。C．爱逛庙会的普通北平人,其实是严肃认真而又懂得享乐生活的。D．地道的北平精神最是应由住家来代表，摩登、时髦文化被其包容而不能化之。20．结合文本，理解文中划线语句的含义。①市场是摩登,庙会是过日子。②人生任有多少幻想，也终不免于过小家日子，这是快乐的事，也是严肃的事。21．认真阅读全文,简要概括作者笔下北平庙会的特点。22．第六段从“譬如以鞋为例"到“那是摩登，是胡闹”,这段文字有什么作用？23．《北平的庙会》中说：“闲时想了想，北平的事物几乎样样值得怀念。”在文学作品中，主人公也会怀念他们曾经学习生活的地方.他们怀念什么？为何怀念？请以他们的口吻做适当描写并阐述理由.任选其一作答。(150字左右）①宝玉搬出大观园②孙少平离开石圪节中学③傩送离开茶峒④桑迪亚哥再也不能出海⑤阿Q离开未庄⑥小萝卜头离开白公馆【答案】18．B19．A20．①市场是摩登，庙会是过日子。答案:对比比喻的手法，阐述市场的东西是一时的，时尚的，华美的；庙会的东西是过日子的长久的，实用的，质朴的，作者对庙会的喜爱之情。②人生任有多少幻想，也终不免于过小家日子，这是快乐的事，也是严肃的事。答案：人生有很多幻想，但每个人都要过小家日子。快乐的事，指庙会上的东西能满足不同层次人的愿望，且价格实惠，所以逛庙会是高兴的事。严肃的事，指的是生活不是幻想的，怎样选货物体现了人们的审美标准,生活态度，生活情调，是真实的，不是幻想的，是严肃的。庙会既能满足人们的物质需求，又能给予人们精神娱乐，使你发笑,使你放松。21．庙会多；混乱中有系统，嘈杂中有一定的腔调；庙会定期举办，庙会上物品丰富，种类繁多；庙会交易时间短，（或集中在午后到日落），东西可以讲价;庙会的货物不求太精，取坚而贱，专为住家而设；庙会能够满足各类人的需求。22．从内容上看，这段话描写了在庙会上买平底鞋的女子，她羞怯、质朴不慕虚荣(形象角度）;她购物的标准、审美的眼光,在逛庙会的北平人中是有代表性的,而庙会恰为这样普通的北京人提供了购物的场所。（女孩购物和审美的标准角度、环境与人的关系)从结构上看，此段有承上启下的作用。呼应上文，这样的北京住家是庙会购买的主流，而庙会也为维持地道的北京精神尽了力。照应下文，这样的北京人在庙会上购物是过日子的，不是赶时髦的。从效果上看，写庙会上女孩的形象，具有艺术感染力，凸显了作者对北平精神和情调的热爱。23．这日,阿Q突然想起自己已经很长一段时间没去土谷祠了，有点怀念那个曾经的家了.于是，他挑了个好日子，率众直奔未庄土谷祠。世上的事往往很巧,阿Q日前看到了土谷祠申请开发末庄土谷祠旅游的报告,而做了他随身佣人的吴妈又鼓动说:“未庄土谷祠后院养有一大群乌骨鸡，据土谷祠现任主事王胡说，这乌骨鸡补肾生发的功效特别好。”阿Q一听乌骨鸡补肾生发,更来了兴头,便乘机决定藉这个由头走一趟，去那里吃上一顿.23．试题分析:注意题干的要求“在文学作品中”“怀念什么？为何怀念?