修正人生作文

修正人生作文【篇一：中国梦作文竞赛】巨龙腾飞深深爱你，美丽中国，历经千年沧桑依然美丽。——题记华夏五千年的历史文明，从古至今无数次的变革，才有了如今的中华。而现在，我们正肩负着民族伟大复兴的使命，怀揣着发展中国的中国梦努力前行……那年假期我回去乡下，那儿还随处可见犹如黄泥建成的破房子，早已没有了人住，上面依旧印着红红的，大大的标语，上面大都写着关于农村合作社的，这些屋子历经几十年保留至今，映入眼帘的又岂会是破房子，而是当年一步步改革的情景。习近平总书记在上台时演讲主题便是“中国梦”，习总书记和国务院总理李克强的目的都是如出一辙的，都为了人民的利益，国家繁荣富强，李总理的“只少不多”和坚决反腐的话更是讲出人民的心声。后来的打老虎力度不可谓不强，连周永康等在党中央有一定位置的官员都被拉下马，让人们体会到中国梦不仅仅是梦，这个梦具有力量，新一届政府班子是绝对能带领中国人民实现中国梦的！大学生几乎没有不上网的，而很多的大学生都是跟随网络的潮流，习惯于人云亦云，不爱加入自己看法和观点。而也有一部分青年，人们称之为愤青，愤青中的部分人的言论已不再是开始时表现基层不满的声音了，更多的变成了一种发泄，渐渐认为政府都是错的，反政府就是正义。网络的普及让更多人享受到了信息阅读的便捷，我们了解中国梦也可以通过网络。大街小巷只能手机随处可见，习总书记也送了一台中兴手机给友国了，我们的中国梦有科技，教育等等等等，看似虚无缥缈的梦，却拥有无穷的力量。我们出生时国家已经在迅速发展到了一定水平，我们生在城市，身在城市，我们甚至不懂什么是革命，我们对革命的感觉并不如老一辈们强，但是我们依然是一群有志气，有梦想的热血青年，我们了解中国梦，我们知道家园的发展需要大家一起不懈的努力，我们在学校努力学习，同时在文学作品中汲取思想精华，我们不断修正人生轨道，做到德以明理，学以精工。那年还是收音机，今天已是手机；那年还是大块的台式电脑，今天已经是超极本；那年街头还是面包车，今天已是甲壳虫。生活水平不断提升，科技水平日新月异，我们在教育方面努力回答钱学森之问，我们经济上gdp总量跃居第二；文化上我们产生了第一个中国诺贝尔文学奖得主。这些都不过是荣誉，仅仅是虚名罢了，国家的繁荣不仅靠数据说话，更靠百姓说话！近二十年我们的发展是可以清晰感受到的，当颁奖典礼时中国国旗在最顶端升起时，我们是否会有热泪盈眶的感觉，国家国旗一直在我们的心中，是我们引以为豪的，是我们所值得骄傲的！中国梦，让中国巨龙腾飞。现在写的每一个字不再是为写作而写作，因为我们心有感触，我们能感觉到，中国梦在每个人的心中。过了今晚，我们还是依旧地生活，依旧地学习，依旧地坚持自己心中的中国梦。北京理工大学珠海学院数理学院应用物理学一班杨帆【篇二：珍惜自己的成就】珍惜自己的成就美國人從幼稚園開始,就讓小孩子熟悉這樣的觀念,其目的不只是為了多無民族的並存共融,同時也是為了讓每一個人接受自己的現狀,進而珍惜自己.我們當然免不了羨慕別人,崇拜偶像,但是卻不能因此就看輕息,認為自己一無是處.美國電影中,常可風到類似的畫面,孩子參加比賽輸了,父母照樣會摟著他或她,說:「我以你為榮!」輸了有什麼光榮?容我再解釋一次.他們這句口語的意思是:我知道你盡力了,我覺得你做得很好,我很高興你的這種做法,你真是個好孩子,你不可失去信心,你要繼續加油.對了,就是「繼續加油」這四個字,最足以表示此時的心意.只要努力,就有希望.對一個人的未來充滿希望,就是對他的最大肯定.那,麼對自己呢?亦是如此.所謂珍惜自己,不是自憐,更不是自負,而是肯定每一個人都應該承擔自己生命成長的責任.這種現任聽起來像是壓力,其實卻是一種榮譽.就在珍惜與承擔的那一刻,人性的尊嚴得到了印證.世間還有比這更大的喜悅嗎?如何保持清醒在人生的路途上,清醒代表原始的純真,而酒醉則是偏離了正途.那麼,要如何保持清醒呢?介紹存在主義時,首先想到的就是齊克果的一個比喻,大意是:人生有如一個酒醉的農夫駕著馬車回家,表面上是農夫駕車,其實是任由識途老馬拖著回去.在此,識途馬所識之途,是指社會上的風俗習慣所形成的比如，着眼于小提琴，可以有以下几种立意：①千里马与伯乐。②这个世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。③美不自美，因人而美。④自身的功底与恰当的机遇。⑤是金子总会有闪光的时候。比如，着眼于调琴的老人，可以有以下的几种立意：①点琴成乐。②千里马更需伯乐。③发现人才的人最可敬。④为伯乐击掌。⑤社会需要千里马，更需要伯乐。⑥厚积方能薄发。另外，还可以着眼于众人的角度，可以这样说：世界上真正识宝的人不多，大多数都是没有眼光、只看得见表象的蠢人。例文一【老师下水文】为伯乐击掌世上千里马常有，而伯乐罕见。故常有千里马埋没于庸人之手，骈死在槽枥之间的怪事产生。当下，人们总埋怨周遭的人才鲜有，我得追问一句：你周遭有伯乐吗？你是伯乐吗?所以，世上有一伯乐比世上有万匹千里马重要得多，没有伯乐，再多的千里马在屠夫眼中都是马肉一堆。可惜！可叹！在纽约的拍卖会上，拍卖师与小提琴之间的悲剧跟屠夫与千里马的悲剧毫无二致，没有慧眼识珠的本领，所以，拍卖师在拍卖会上的演奏显得蹩脚十足。但经过老人的三弄两调之后，同样是这把小提琴，它却流淌出天籁之音。试想，没有老人这个伯乐的发现，这把小提琴将永远与尘埃为伴，消失在历史的风尘中。可见，事实再次告诉人们，这个世界不是缺少人才，而是缺少发现人才的眼睛。琴王子郎朗在成名之前，他走了一截不小的弯路。他曾在美国柯蒂斯音乐学院求学，少年郎朗对他的恩师格拉夫曼说，自己要努力把所有的成人比赛全部拿下！老师追问了一句：你难道还没比够吗？接着建议：学尽可能多的新曲目，等待时机，你能一炮打响。怎么打响？兴许能遇上著名的音乐家突然生病，你可以当个“超级替补”。公元1999年，郎朗只是第六个替补，即便是著名音乐家突然生病，也得前五个替补都生病才轮得上他，但郎朗按老师讲的做了。而事情竟真的像老师说的那样，他等待的机会来了，郎朗-2-正是恩师格拉夫曼这个伯乐，让郎朗这匹千里马在最孤寂最无助的时候，沐浴到了伯乐的赏识之乐。上海杨元元事件，给我很多启示，一个自尊的女孩被都市的冷漠杀害了。杨元元毕业于武汉大学，在就业的道路上困难重重。试想一个毕业名校，并能把话剧《罗密欧与朱丽叶》中朱丽叶这个角色演的风生水起的女硕士生，需要多大的勇气才会把生命交付给上帝。这么一个有尊严的女性，最终没有被伯乐发现，而是在寒冷的冬天，用毛巾把自己解决了。如果，上海海事大学有伯乐伸出援助之手，杨元元会在这个冬天悄然地离开人世吗？世上不是缺乏人才，而是缺乏发现人才的伯乐和为人才提供施展才华的舞台。时代需要伯乐，我们将为伯乐的出现击掌欢呼。【南充十中优秀作文四篇】例文二见金还需吹黄沙有道是：“金子哪都发光。”人们都说有道理。但有人在赞同之余，却又不禁起疑。不也有道：“吹尽黄沙始见金？”须知金砖长埋于地下，也会被尘埃秽垢掩去了颜色。从那地下挖出的金矿，便是最好的证明。于是我说：“见金还需吹黄沙。”都说莲花有出淤泥而不染，谁又知那小荷初露之前，莲叶在污泥中的挣扎。如果莲花如同水草，扎在湖底的污秽中，终日浮在水里一如污泥一般，也就“白沙在涅，与之俱黑。”如果灵芝如同朝菌一般，过着所谓“不知晦朔”的生活，撑不出巨大的伞盖，而只寄身在朽烂的树干中，一定难免牛马的啃食。即使是翩然立于群鸡的鹤，如果匍匐于地，尽蚓虫之所食，大概也埋没于尘莽之中了，又何来白衣黑羽的卓尔不群？所以，要想显露真金，埋在漆黑的地层中等待出头只会空费一生，要现出金光，直需吹尽黄沙。少年才俊即使如王勃，也得作出万古传颂的诗序，才免于只做溺死的冤魂；斗志激烈如薛仁贵，也得有过三篇定天下的奇功，才不至于只做无闻的马前卒；雄才伟略如楚庄王还需要一鸣惊人的壮心和才干，才不只是个耽于酒色的昏君；胸中难平如陈涉，还需举以死国的悲壮，才不仅是个失期被斩的卒子。是金子还是泥土，虽然不由自己说了算，但长埋于地下不见天日，谁又能超乎常形而相马于牲牝？埋在粪土中的黄金，仅仅是地壳元素含量中的分数罢了，并不见得有自我安慰之外的意义，只有披沙拣金，淘尽黄沙，才能铸成镶珠饰穗的皇冠。金子虽总会发光，却还需未被尘土埋没；提琴若异于柴禾，还需奏出天籁；炮兵上尉要当上皇帝，也得像拿破仑一般自我推销；全身瘫痪要拿到诺贝尔奖，还得学霍金自强。谁也不会给一无所长的矮子备上皇帝的马鞍，谁也不会为一无所事的植物人装上语音合成器。一如谁也不会将泥土造成皇冠，谁也不会将金子弃掷于地。所以，坚信是金子总会发光的同时，不妨坚持是金子总让它发光。那宝藏若埋在地下，陷身幽冥，又何以让世人瞻仰？于是我说：“吹尽黄沙始见金，见金还需吹黄沙！”例文三尘土外的阳光擦去根根琴弦上的尘埃，调好音的琴弦奏出世间绝唱。破掉丝丝蚕丝织的冗杂，炼成蝶的生灵舞出灵魂绚丽。那些尘埃下的琴弦，那些蚕丝中的梦蛹，在刹那之间，感觉到阳光的温暖。金色的光芒在跳-3-跃。让我们孕育希望，等待破茧的瞬间。因为即使掩盖了光芒，尘土外的阳光依旧在呼唤，在等待。所以，不要放弃。夜色弥漫，灯影幢幢。你看，那是谁彻夜难眠，心事重重？那是谁忍屈受辱卧薪尝胆地度以漫长时日？对，那是勾践，亡国之君勾践，一个掩盖漫天光芒的车夫勾践。苍天不负的眷顾，又是谁，英姿威武地破吴复国？又是谁多年辛酸后重登王位宝座？对，仍是勾践，充斥执著信念的勾践。他如同那些曾被尘埃岁月销蚀的琴弦，在苍天擦去他身上覆压的尘土之后，终于在世人面前奏出三千越甲破吴的凯歌。一根一根的琴弦，蓄势待发，阳光在跳跃。勾践望着多年来最蔚蓝的苍穹，没有忘记，坠江前那执著愤恨而又让人怜惜的眼神。还记得，你与那渔夫的对话，能以身之察察受物之汶汶者乎？那孤傲清高的眼神让人痛心。我佩服你那忠贞爱国的赤胆忠心，但是，为何你又那样固执呢？暂时的尘埃又算得了什么？即使是被尘土弄污了袍泽，为何不守得云开雾开见阳光呢？懂你的坚持，却不懂你的偏执。如果你未曾投江而死，而你的所爱的祖国也不至于如水快速地灭亡吧？那么，你的投江其实也是一种不负责任，就因无法忍受头顶的黯淡无光而用死亡来逃避，而弃你的祖国子民于不顾??屈子啊屈子，拥有那样卓越的智慧，闪光的光芒也在为你惋惜。即使作一根琴弦，也要等到那醉人的音符，何况，你还是顶天立地的七尺男儿啊！或许尘土外的阳光很远，即使身遭泥淖重重，但是，如那重获生命的琴弦，如那破茧成蝶的梦蛹，坚持，努力，等到上天揩掉你身上的尘土那便会有阳光肆意的味道。尘土的琴弦，尘埃下的你我，朝着阳光的心灵，终会赢得光芒的亲睐。你的价值，阳光会来证实。例文四拥有一双上帝之手“上帝这双手”这一说法源于基督教，是指耶和华上帝把混沌的原始世界改造为人类家园的那一双“圣手”，喻意化腐朽为神奇的力量。材料中的老人用双手把0.5美元的旧琴轻松升值为6000元的珍品，无疑是拥有一双“上帝之手”。上帝如何创造世界我们无从得知，可老人如何“变琴”却是我们能够也应该分析与学习的。拭污痕、调弦音、奏琴乐，简单三步曲，就换来绝对让拍卖者笑逐颜开的神奇终局，感叹之余不难发现，是老人善于发现事物价值、勤于改良事物特性，勇于化腐朽神奇的特质让他成功完成旧琴的包装。拥有一双上帝之手，也可如此简单。“不要把珍珠扔给一条狗，它会反过来咬你；不要把黄金埋在猪圈里，那和大便没有区别。”这是《新约》里耶稣的箴言，告诫我们的正是“拥有一双上帝之手”的第一要务——要学会慧眼识珠、识金，不然就是??什么？伯乐相马的故事我们自是耳熟能详，明君举贤的调调也是老生常谈，可是要做到明察秋毫，却又是千难万难。所以，我们不妨拥有一颗平和与包容之心，平和催生理解，而发现则源于平和。盲目排斥，狂妄自大是认识与改造的大忌，明清统治者就是最好例证，“闭关锁国”的策略不仅未能化腐朽为神奇，反而变“全封建”为“半殖民”，他们的手，恐怕只有中国男足的脚能与之相比。这，便是做到“善于发现事物价值的基本方法了。做到这一点，下步自然是“勤于改良事物特性了“。若材料中的老人只是对使琴升值的可能性以及具体方法了然于胸，而不付诸行动，一切便是枉然。“勤”是做，如果不做，岂不让你的-4-双手辜负了你的两眼？而做，却又是另一门学问。时机、场合、方法缺一不可，设想老人拿着旧琴躲在一间黑屋子里深情演奏，还会有人掏出一个月的工资然后回家迎接老婆的劈头痛骂吗？自然不会。这就要求我们悟到好处地进行我们的“改造”。而这自然引出了“勇气”的问题。一切开拓性的创造行为都会在拥抱胜利之前先行接受怀疑、非议乃至恶意伤害的洗礼。布鲁诺、塞万提斯、哥白尼等等都是明证——当然，我们不大可能那么惨烈，可迎接敌意、不屑的眼光的准备与勇气却是必不可少的。成此几点，化腐朽为神奇、拥有一双上帝之手就易之又易了。至少，拍卖师该微笑了吧！例文五人可生如蚁而美如神每个人生来都是那破旧走调的小提琴，而最终能否奏出如流之音，只在于能否擦去自己尘埃，调对自身音调。——题记这个人，由万分之一的偶然，来到了这个世界。一声啼哭，惊起了张张陌生笑脸，带着泪与汗的笑脸。这个人此时是多么的丑，皮肤皱着，血丝积着，还哇哇地哭着。没有人能从此刻看出他日后能做出怎样的大事，怎样的成功，他就像破旧的小提琴，没人知道日后他能否奏出美妙歌曲。因为，他那么的丑，仿佛他自己也知道自己丑得可怜，于是又继续可怜地哭着。日子像调皮的孩子，踩着鼓点的跫响，越过人们身边