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文档简介

古代戏剧小知识中国古典戏剧概述中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分,她以富于艺术魅力的表演形式,为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置,它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。

中国古典戏曲在其漫长的发展过程中,曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。元杂剧介绍:元杂剧有一套较严格的体制:(1)结构:元杂剧一般是一本四折演一完整的故事,个别的有五折、六折或多本连演。一折相当于现代戏剧的一幕或一场,四折一般是故事的开端、发展、高潮和结局。有的杂剧还有“楔子”,通常在第一折之前起交代作用,相当于现代剧的序幕,用来说明情节,介绍人物。

(2)角色:扮演的角色有旦、末、净、杂等。元杂剧每本戏只有一个主角。男主角称正末,女主角称正旦。正末主唱的剧本叫末本,正旦主唱的叫旦本。女角色称旦,分正旦(女主角)、副旦(女配角)、老旦、小旦等。男角色称末,分正末(男主角)、副末(又叫冲末,男配角)、外末(老年男子)、小末(少年)等。净:俗称“大花脸”,大都扮演性格刚烈、相貌上有特异之处的人物如张飞、李逵。有男有女。杂:杂角,包括细酸(穷秀才)、孛(bó)老(老头儿),卜儿(老妇人),孤(官员),徕儿(小厮)等。(3)剧本的构成:剧本由唱、科、白三部分构成。唱是元杂剧的主要部分,包括宫调曲牌名称和曲词。元杂剧规定,每一折戏,唱同一宫调的一套曲子,首尾一韵;还规定一本戏由一个角色唱到底,其他演员只有道白。男主角唱的叫末本,女主角唱的叫旦本,其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。科是戏剧动作的总称,包括舞台的武打和舞蹈。如“做哭科”“做笑科”等。白是“宾白”,是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种:对白:人物对话;独白:人物自叙;旁白:背过别的人物自叙心理话;带白:唱词中的插话。

“元曲四大家”及代表作:关汉卿的《窦娥冤》、白朴《墙头马上》、马致远的《汉宫秋》、郑光祖的《倩女离魂》(三)、简介关汉卿及有关常识:关汉卿,号已斋叟,金末元初大都(现在北京市)人,元杂剧的代表人物,代表作品即《窦娥冤》,其他著名作品还有《望江亭》《单刀会》《救风尘》等。其中,《窦娥冤》又是中国十大古典悲剧之一。王国维评价:《窦娥冤》列之于世界大悲剧中,亦无愧色。

关汉卿是我国戏剧的创始人,数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚,被称为中国的莎士比亚。关汉卿在带有自述心志性质的作品《南吕·一枝花·不伏老》中自述“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”,他一生“不屑仕进”,生活在底层人民中间,是当时杂剧界的领袖人物。他的戏曲作品题材广泛,大多暴露了封建统治的黑暗腐败,表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争,人物性格鲜明,结构完整,情节生动,语言本色而精练,对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。

可见他坚强、耿直的个性。赏读课文《窦娥冤》全剧共四折,开头有一个楔子,由蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。课文节选的是楔子和前三折。

请大家结合课下注释细读课文,概括楔子和每一折的故事情节。阅读课文,概括课文各部分内容:楔子——欠下银子,悲剧开始;窦父赶考,留下孤女第一折——婆婆索债,险些丧命;窦娥争理,张生歹念第二折——驴儿下药,误杀己父;窦娥蒙冤,被判斩刑第三折——窦娥怨恨,指斥天地;三大誓愿,昭示清白窦娥冤三桩誓愿:请用最简洁的词语概括。第一个誓愿是血溅白练:她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈;第二个誓愿是六月飞雪:她希望自己的冤屈会在上天得到反应;第三个誓愿是亢旱三年;她不仅希望个人的冤屈得到伸张,而且希望上天能够惩治邪恶。她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是什么关系呢?是否矛盾呢?这显然是矛盾的。可见,窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的地位和阶级的局限,表现了他们的无奈。一方面,他通过窦娥指斥天地从根本上批判封建统治阶级,表达自己变革现实的愿望。另一方面,又不能从根本上提出救民于水火的办法,只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。人物形象窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。她善良勤劳、孝顺,同时又坚强刚烈,敢于与恶势力拼斗到底。读剧本,看戏曲,一定要注意其矛盾冲突。本折戏中,冲突双方是谁?能由此概括出本剧的主题吗?从表面上看,冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张驴儿等人。其实,从窦娥的曲词和宾白来看,受冤的不仅仅是窦娥一个人,而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民。屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、

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