历史素养讲练大一轮岳麓版直通高考命题前瞻12.37宋明理学

温馨提示：此套题为Word版，请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴，调节合适的观看比例，答案解析附后。关闭Word文档返回原板块。直通高考·命题前瞻已考点宋代理学的思想主张(1)2019·全国卷Ⅱ·T26:程颢的思想体现的主旨(程朱理学)(2)2015·全国卷Ⅰ·T40(1):宋代理学对儒学的发展(儒学的发展演变)未考点1.理学产生的背景2.陆王心学3.宋明理学的影响(2019·全国卷Ⅱ·T26)程颢诗云:“闲来无事不从容,睡觉东窗日已红。万物静观皆自得,四时佳兴与人同。道通天地有形外,思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是 ()A.人类与自然和谐共处 B.人与万事万物皆同理C.张扬自我的人生态度 D.无为而治的思想理念角度一从对人性的不同看法角度考查理学家的思想主张1.(2014·全国卷I·T26)人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识,宋明理学家主张“存天理,灭人欲”,他们认为人性 ()A.本质是善 B.本质为恶C.非善非恶 D.本善习远【解析】选D。孟子主张性本善,荀子主张性本恶,佛教主张非善非恶,故A、B、C不是宋明理学家思想主张的新认识。本善习远就是人的本性是善良的,习性却相差很远。语出《三字经》:“人之初,性本善。性相近,习相远。”《三字经》是理学思想的普及读物。性本善属于天理,应当加以保存;习相远正是邪恶的人欲造成的,因此应当灭人欲,故D是宋明理学家认为的人性。命题立意:理学强调封建伦理道德就是天理,人性与天理一致,但被后天的欲望所蒙蔽,须加强教化,恢复善良的本性。角度二利用朱熹对儒家思想的解释,考查儒学的发展2.(2017·江苏高考·T4)孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克己”作如下解释:“克”意为“胜”,“己”指的是“身之私欲”。这种解释()A.将人性置于天理之上 B.以满足个人欲望为目标C.完全曲解孔子的本意 D.与孔子本意不完全一致【解析】选D。孔子的“克己复礼”就是约束自己,使言行符合于礼的意思,“为仁由己”就是实行仁德,完全在于自己。朱熹的解释是对孔子思想的继承与发展,继承的是约束自己,发展的是上升到人的“欲望”的高度,故D正确,C错误;朱熹的意思是人要战胜自己的欲望,使之符合“理”的要求,并不是置于天理之上,A、B不符合朱熹的思想,故错误。命题立意:理学是对先秦儒学的继承与发展,理解理学对儒学的发展。1.朱熹在《漳州劝农文》中说:“请诸父老,常为解说,使后生弟子,知所遵守,去恶从善,取是舍非,爱惜体肤,保守家业。”在此,朱熹 ()A.教诲后生弟子遵从“三纲五常”B.劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序C.灌输以农兴业思想以存“天理”D.告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”【解析】选B。材料提及“去恶从善”,而非三纲五常的儒家人伦观念,故A错误;材料提及“去恶从善”的儒家道德观念,并且劝导百姓从事农业生产,正体现了理学强调的“理性”原则,故B正确;兴农的举措未体现存天理的目的,故C错误;“去恶从善”非材料的全部,故D错误。2.“良知”之说源于《孟子》,指“不虑而知”的天赋道德观念,王阳明把“良知”二字看得很高,将“良知”说成儒家文明最精华、最具永恒性的观念,能让人超脱患难生死,在此基础上,王阳明逐渐形成“致良知”的主张。由此可见,王阳明的“致良知”说 ()A.推动了儒学思想世俗化B.尊崇了儒学的传统风尚C.显著提升了“四书”地位D.背离了理学的基本思想【解析】选B。据材料“‘良知’之说源于《孟子》”“王阳明把‘良知’二字看得很高,将‘良知’说成儒家文明最精华、最具永恒性的观念,能让人超脱患难生死”,可知王阳明推崇儒家“良知”思想,故选B;材料主要强调的是推崇儒家“良知”思想,而未涉及儒家思想世俗化,排除A;材料侧重于王阳明对于“良知”的发扬与改造,而不是强调突出“四书”的地位,排除C;依所学可知,王阳明的心学,强调心即理也,属于理学的范畴,排除D。3.北宋时期,科举考试命题时“并不以儒书为限,多杂出于老庄之书”,出现了“先儒传注一切废不用”的情况;对于考生的答案,在形式或内容上不做严格规定和限制。这表明北宋时期 ()A.佛道思想开始传播 B.儒学逐步失去正统地位C.科举考试更加规范 D.统治者文化政策较宽明【解析】选D。根据材料可知,北宋科举考试内容不仅仅局限于儒家思想,答案在形式或内容上不做严格规定和限制,说明统治者文化政策较开明,故D正确;魏晋南北朝时期佛道思想已经开始传播,排除A;北宋时期,儒家思想仍是正统思想,排除B;C材料信息不能体现,排除。4.葛兆光在《中国思想史》中论述理学时说:“思想成为原则,而原则又成为规则,规则又进入民众生活,当民众在这种规则中生存已久,它就日用而不知地成了‘常识’,任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”材料说明宋明理学()A.强调“存天理,灭人欲”B.主张先有理后有物C.实现世俗化、生活化D.教诲民众遵循“三纲五常”【解析】选C。据题干“规则又进入民众生活,当民众在这种规则中生存已久,它就日用而不知地成了‘常识’”,可知宋明理学实