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文档简介
中华文明的起源——先秦时期第1讲先秦时期的政治与经济第一单元五年考情(11考)2016年全国卷Ⅱ宗法制影响选择题海南卷宗法制影响上海卷牧野之战2017年海南卷礼乐制破坏选择题全国卷Ⅰ分封制影响2018年全国卷Ⅱ商汤灭夏选择题2019年全国卷Ⅰ王位继承制选择题全国卷Ⅲ宗法制2020年全国卷Ⅰ分封制、礼乐制选择题全国卷Ⅲ西周政治制度影响材料题天津卷宗法制选择题约前2070年约前1600年前1046年前770年前475年前221年传说时代史前时代先秦时期夏商西周东周前256年春秋战国奴隶社会原始社会封建社会时空坐标王位世袭制内外服制分封制宗法制诸侯争霸各国变法夏时期全图西周时期全图考点1先秦的政治夏、商、西周早期国家政治制度(奴隶社会)具体考点1、王位世袭制的确立2、分封制的内容、作用3、宗法制的内容、作用4、中国早期政治制度的特点重要历史概念1、禅让制和王位世袭制2、内外服制度3、分封制(古称封建制)4、宗法制5、血缘政治(贵族政治)基础知识梳理一、从禅让制到王位世袭制(一)夏朝:王位世袭制度特点:父子相传,兄终弟及(二)商朝:内服与外服制度1、含义:内服:商王直接统治的地区外服:商朝附属国管辖区。2、政权特色:以血缘关系为纽带,神权与王权的密切结合血缘公天下家天下禹启1.(2019年新课标全国卷Ⅰ,24)据学者考订,商朝产生了17代30位王,多为兄终弟及;而西周产生了11代12位王。这反映出A.禅让制度的长期影响B.王位继承方式的变化C.君主寿命的时代差异D.血缘纽带关系的弱化练习:史料实证B2(2018年新课标全国卷Ⅱ,24)据《史记》记载,商汤见野外有人捕猎鸟兽,张设的罗网四面密实,认为这样便将鸟兽杀绝了,“乃去其三面”,因此获得诸侯的拥护,最终推翻夏桀,创立商朝,这一记载意在说明A.商汤成功缘于他的仁德之心B.捕猎是夏商时主要经济活动C.商朝已经注重生态环境保护D.资源争夺是夏商更替的主因史料实证历史解释家国情怀A立德树人二、分封制——政治生活等级化天下归周公元前1046年,周武王伐纣灭商,建立西周,定都镐京32016年上海卷4公元前1046年,武王率兵在牧野打败商军,建立周朝。这一年处在A.公元前10世纪上半叶B.公元前10世纪下半叶C.公元前11世纪上半叶D.公元前11世纪下半叶练习:时空观念D东:原王畿地区西武王之忧:小邦何以治大国?武王克商(前1046年)西周分封制:“封邦建国”“封建亲戚,以藩屏周”中国古代称之为“封建制”土地、人口爵分公、侯、伯、子、男伯侯公侯侯周王异姓功臣同姓王室(王族)先代贵族周公子伯禽(鲁)召公(燕)成王弟(晋)商后代(宋)舜后代(陈)尧后代(蓟)姜尚(齐)天子适诸侯,曰巡狩;巡狩者巡所守也。诸侯朝于天子,曰述职;述职者,述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵,再不朝则削其地,三不朝则六师移之。──《孟子·告子》封4“封建社会”的概念是近代引入中国的。右图所示柳宗元的文章的主题可能是A分封制度B王位继承制度C郡县制度D三公九卿制度A练习:(三)西周的政治制度1分封制(1)一个目的:巩固西周统治。(2)两个内容:分土地和人民;封爵位(3)三个对象:王族、功臣、先代贵族。(4)四个等级:形成了“周王——诸侯——卿大夫——士“的等级序列。(5)五个权利和义务:义务:镇守边疆、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职。权利:再次分封、设置官员、建立武装、征派赋役(7)特点及实质:特点:分封对象多元,王族为主;层层分封,等级森严;血缘色彩浓。实质:西周政权的组织形式。(6)还有两个作用:积极:巩固统治,扩大疆域。消极:后期诸侯争霸5(2017年新课标全国卷Ⅰ,24)周灭商之后,推行分封制,如封武王弟康叔于卫,都朝歌(今河南淇县);封周公长子伯禽于鲁,都奄(今山东曲阜);封召公爽于燕,都蓟(今北京)。分封A.推动了文化的交流与文化认同B.强化了君主专制权力C.实现了王室对地方的直接控制D.确立了贵族世袭特权练习:史料实证历史解释A6(2016年全国Ⅲ卷,24)周代青铜器上的铭文与商代相比,字数越来越多,语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩,追颂祖先功德,希冀子孙保用。这表明西周时A.创造了一种全新的文字体系 B.形成了重视历史传承的风尚C.宗法制度受到了严重的挑战 D.青铜器的功用发生重大改变史料实证历史解释B破坏:主要原因:①诸侯在政治、经济、军事上享有很强的独立性,诸侯国实力不断增强;②周天子势力衰微;③井田制的瓦解;根本原因:社会生产力的发展表现:楚王问鼎;春秋战国时期的争霸、兼并战争鼎,权力的象征(8)破坏:时间:西周后期原因:西周后期,分封制遭到破坏周天子势力衰微;诸侯国势力日益壮大;井田制的瓦解;生产力发展A、表现:楚王问鼎、诸侯争霸B、原因:唯物史观练习:7(2020年新课标全国卷Ⅰ,24)据《史记》记载,春秋时期,楚国国君熊通要求提升爵位等级,遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国,“而王不加位,我自尊耳”“乃自立,为(楚)武王”。这表明当时周朝A.礼乐制度不复存在 B.王位世袭制度消亡C.宗法制度开始解体 D.分封制度受到挑战D时空观念历史解释史料实证宗法制(1)目的:巩固统治秩序,解决贵族间的矛盾(2)渊源:由原始社会的父系家长制直接演变而来。(3)内容:用父系血缘关系的亲属来维系政治等级。(4)核心(最大特点):嫡长子继承制(5)实质按血缘关系分配政治权力的政治制度,在政治制度方面的体现是分封制。三、宗法制——家族生活政治化天下归宗
周天子
诸侯
卿大夫
士
平民奴隶西周宗法制度示意图西周分封和等级制度示意图周天子---诸侯---卿大夫---士等级:大宗与小宗的关系:大宗和小宗不是绝对的,而是相对的;小宗必须服从大宗;大宗与小宗的关系不仅是家族等级关系,也是政治隶属关系。①保证贵族在政治上的垄断和特权地位(“世卿世禄”);有利统治内部的稳定和团结;有利于凝聚宗族,家国结合,强化王权。②在广大范围内对中国社会结构产生了重大影响;其内涵仍体现在我们的日常生活和观念中。消极:强调家庭本位,过分重视人情关系,人为划分远近尊卑,个体自主意识和平等权利受到约束,与现代平等和法制意识相违背。(6)作用、影响(评价):探究:时至今日,宗法制已经消亡,但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在,你能举例说明吗?举例:1“尊宗敬祖”、“认祖归宗”的祭祖与修谱等现象2.传宗接代、重男轻女的思想3.任人唯亲、唯上是从的作风4干部职务终身制(注重家庭建设,提倡尊老爱幼,易于形成民族凝聚力。但过分强调家庭本位,重视人情关系,个人的自主意识和平等权利受限。缺乏普世的博爱及平等意识,阻碍民主和法制建设发展。)当时:对家族:凝聚宗族,防止内部纷争。对政权:巩固分封制,强化王权。后世:重家庭建设,利于提高家族、民族凝聚力。强调家庭本位,重人情,不利民主法治建设,男尊女卑。消极:积极:宗法制的影响:补充概念以血缘关系为纽带的“家国同构”补充概念补充“家国同构”,是指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性,均以血亲——宗法关系来统领,存在着严格的家长制。“家国同构”是宗法社会的显著特征。概念·家长在家庭内是“一把手”,君王是国家的“一把手”,是全国子民的严父。不仅国君如父,而且各级地方政权的首脑亦被视为百姓的“父母官”。简言之,父为“家君”,君为“国父”,君父同伦,家国同构,宗法制度因而渗透于社会整体,甚至掩盖了阶级和等级关系。·家族是家庭的扩大,国家则是家族的扩大和延伸。在家庭、家族内,父系家长地位至尊,权力至大;在国家中,君王地位至尊,权力至大。理解练习:8(2019年新课标全国卷Ⅲ,24)“教民亲爱,莫善于孝;教民礼顺,莫善于悌;移风易俗,莫善于乐;安上治民,莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是A.宗法制B.禅让制C.郡县制D.察举制历史解释史料实证A9(2020年天津卷,3,3分)有学者认为,在中国古代社会,官府对县以下的乡村管辖,基本限于征徭课税和维护治安,对乡村的其他事务并不过多干涉,乡村基本实行自治,这种自治社会也是一种自律社会。可以作为这一观点依据的是A.国家政权的长期稳定 B.宗法教化形成的文化认同C.法律制度的健全完备 D.乡村社会脱离政府的管控历史解释史料实证家国情怀B10(2016年全国新课标2卷,27)福建各地族谱中大量关于入台族裔回乡请祖先牌位赴台的记载,此类现象在清乾隆年间骤然增多,这说明乾隆年间A.族谱编修顺应了移民的需求B.大量移民已在台湾安居繁衍C.内地宗族开始整体迁移台湾D.两岸居民正常往来受到阻碍历史解释史料实证家国情怀时空观念B宗法制分封制宗法制和分封制的关系里表分封制的核心和纽带宗法制在政治制度上的体现宗法制和分封制是支撑周朝政权的两大支柱(政治制度)。两者相辅相成,互为表里强调权力的分配强调权力的继承礼:是维护宗法等级秩序典章制度以及人们在社会生活中交往的礼节仪式。乐:是与礼相应的乐舞,配合着礼的进行。天下归心四、礼乐制——等级观念生活化据记载,西周时凡使用鼎,天子用九鼎,诸侯七鼎,卿大夫五鼎,士三鼎;凡使用乐器,天子用编钟四套,诸侯三套,大夫二套,士一套。在统治阶级内部所设定的等级具体表现为“天子八佾yì,诸公六,诸侯四”。古代舞队的行列,八人为一行,叫一佾。按周礼,天子的舞队用八佾(即六十四人),诸公六佾,诸侯四佾,士二佾。这样,阶层不同从而使用舞队人数的不同,是为了给人们灌输王权至上无人能与之相抗衡的等级秩序思想。衣服有制,宫室有度;人徒有数,丧祭器用,皆有等宜。——《礼记·王制》礼乐制度周礼成为维护分封、宗法等级制度,防止僭越行为的工具,有利于统治秩序的稳定。礼乐制度:(1)内容:各级贵族的政治、生活准则和礼仪规范。(2)作用:有力地维护了宗法分封制。礼崩乐坏诸侯争雄①春秋时期,周天子失去了天下共主的地位,由“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。②战国时期随着新兴地主阶级的兴起,由“礼乐征伐自诸侯出”变为“礼乐征伐自大夫出”。11(2017年海南卷,1)考古工作者在河南辉县琉璃阁发掘了一座春秋时
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