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九年级语文(上)复习专题No.7专题:得道多助失道寡助班级姓名主备人:朱晓白审核人:徐美云时间12月29日阅读文言文《得道多助,失道寡助》,按规定回答问题。天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜;夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不尖利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助;寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。(选自《〈孟子〉两章》)(一)1.解释下列加点的词在文中的意思。(1)兵革非不坚利也兵:(2)域民不以封疆之界域:(3)寡助之至,亲戚畔之畔:2.“得道者多助”中的“道”是指什么说的()A.对的的道理B.作战的规律C.施行“仁政”D.统治的措施3.对文章内容的理解有误的一项是()A.“天时不如地利,地利不如人和”是全文的中心论点。B.第二段用攻城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”;第三段写地理条件虽优越而守城败北,来论证“天时不如地利”。C.第四段深入论证“得道”即“得人和”,“得人和”则“战必胜”。D.本文所论述的决定战争胜败的最重要原因是“人和”。4.哪两组句子中加点的词的意思相似?()和()A.三里之城,七里之郭爷娘闻女来,出郭相扶将(《木兰诗》)B.委而去之去国怀乡(《岳阳楼记》)C.威天下不以兵革之利上使外将兵(《陈涉世家》)D.固国不以山溪之险汝心之固,固不可彻(《愚公移山》)E.多助之至余人各复延至其家(《桃花源记》)5.“得道者”的意思是;文中与它意思相似的一种词是。6.用文中语句填空。从上文看,得“人和”的实质是“”,得“人和”的最佳局面是“”。7.回忆你学过的文言课文,从中举出一则可以证明本文论点的史实。(二)8.下列句子中加点词语理解有误的一项是()A.环而攻之而不胜(环:包围)B.池非不深也(池:水池)C.寡助之至,亲戚畔之(畔:通“叛”,背叛)D.域民不以封疆之界(域:这里是“限制”的意思)13.对下面句子翻译有误的一项是()A.故君子有不战,战必胜矣(因此君子不战则已,战就一定胜利)B.三里之城,七里之郭(方圆三里那样的小城和方圆七里的大城)C.委而去之(弃城而逃)D.威天下不以兵革之利(不能只靠武力强大来震慑天下)9.下面判断有误的一项是()A.《孟子》相传是孟子及其弟子所作。B.文章采用了“总——分——总”的构造模式。C.文章第(四)段运用了正反对比论证和举例论证的措施。D.本文骈散结合,读来琅琅上口,朗诵时要注意节奏对的。例如“城/非不高也”、“故君子有不战,战/必胜矣”。10.对文章内容理解有误的一项是()A.文中与“得道者”意思相似的一种词是“君子”。B.作者在论述战争的三个要素时,着重强调了“人和”。C.文章的中心论点是“天时不如地利,地利不如人和”。D.文章集中反应了孟子“仁政”、“法治”的思想。(三)[甲]天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜;夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不尖利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助;寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。[乙]子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯两者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立”。(选自《论语》)11.解释文中加点的字。(2分)①兵革非不尖利也兵②域民不以封疆之界域③足兵兵④民信之矣信12.将下列句子译成现代汉语。(4分)①故君子有不战,战必胜矣。②自古皆有死,民无信不立。13.[甲]文中提出的中心论点是什么?[乙]文重点强调的观点是什么?(3分)14.你认为[甲][乙]两文重点强调的内容有什么关系?(3分)参照答案:1.(1)兵器(2)限制(3)通“叛”,背叛2.C3.B4.AB5.施行仁政的人君子6.得道天下顺之7.秦王朝施行暴政,使“天下苦秦久矣”,导致陈胜吴广起义,秦王朝灭亡。或者:长勺之战能以弱胜强的先决条件,就是做到了取信于民。8.B9.B10.C11.D12.①兵器②疆界(答“限制”也算对)③军备(军队)④信任,信用13.①因此君子不战则已,战就一定能胜利。②从古到今,人均有一死,(假如)不取信于民,国家就无以立足。14.天时不如地利,地利不如人和(或
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