第16课新文化运动与马克思主义的传播省赛一等奖

近代中国的思想解放潮流师夷长技以制夷中学为体，西学为用技术君主立宪民主共和制度第16课新文化运动与马克思主义的传播【学习目标】◆概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。◆简述马克思主义在中国传播的史实，认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。《青年杂志》的创办：一九一五年六月中旬，陈独秀结束了在日本的流亡生活回到上海。这时他心中，正怀揣着一个宏伟的计划，要创办一份宣扬革命的杂志。刘仁静在《回忆党的“一大”》中说，陈独秀和他谈起他是怎么办起《新青年》的，“他说，一九一五年袁世凯承认二十一条约的时候，对他的刺激很大，他认为中国还是军阀当权，革不成什么命，在中国进行政治革命没有意义，要从思想革命开始，要革中国人思想的命”。任卓宣在《陈独秀先生的生平与我的评论》中说，陈独秀曾和他谈办杂志的事，陈独秀说：“欲使共和名副其实，必须改变人的思想，要改变思想，须办杂志”。结合下列材料从政治、经济、思想三个角度分析陈独秀“必须改变人的思想的社会背景？材料一20世纪初的政治危机袁世凯到天坛祭天1915年袁世凯承认二十一条政治：袁世凯妄图复辟帝制,破坏共和1914年日军进入山东

材料二20世纪初的社会经济经济：民族资本主义出现了短暂的春天，资产阶级力量壮大，要求民主政治。材料三：20世纪初中国思想1914年9月28日，孔子生日那天，袁世凯头戴天平冠，身穿古装服，率文武百官到孔庙，行三跪九叩大礼。12月23日冬至日，袁世凯又穿起特制的古怪祭服，率文武百官拥到天坛，举行祭天大典。袁世凯上台后，通令全国“尊崇孔圣”，强迫全国各学校“尊孔读经”，“务以孔子之言为旨归”，中小学均加读经一科，一时间社会上出现了“孔道会”、孔教会、“尊孔会”等组织。思想：袁世凯掀起尊孔复古逆流，西方启蒙思想进一步传入，提供思想武器一、新文化运动的背景2政治方面:1经济方面:3思想方面:民族资本主义的短暂春天辛亥革命失败，袁世凯在帝国主义支持下妄图复辟帝制，阶级矛盾、民族矛盾激化民主共和观念深入人心，袁世凯掀起尊孔复古逆流根本原因直接原因新文化运动时间兴起标志前期指导思想主要代表人物主要阵地主要活动基地《青年杂志》的创办1915年民主科学陈独秀李大钊胡适鲁迅《新青年》北京大学二、新文化运动兴起概况1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》，1916年，改名为《新青年》，并迁往北京。1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，揭开了新文化运动的序幕。《青年杂志》从第二卷起，改名《新青年》。主要活动基地主要宣传阵地陈独秀入北大后，一批北大教授加盟《新青年》，使杂志真正以全国最高学府为依托……真正转变成为以北大教授为主体的“全国性”刊物。——据王奇生：《新文化是如何“运动”起来的》辜鸿铭鲁迅李大钊蔡元培陈独秀胡适“思想自由”“兼容并包”“对于学说，信世界各大学通例，循思想自由原则，取兼容并包主义，--无论何种学派苟其言之成理，虽彼此相反，而悉听其自由发展。”——蔡元培北京大学

体味历史：

北京大学始建于1898年戊戌变法时期，称京师大学堂。但旧时的北大实质上是一处官僚养成所。教员：“老爷们请起立！”众生：（懒懒散散地做动作）教员：“老爷们好！”众生：（齐声）“大人好！”教员：“老爷们辛苦了！”众生：（齐声）“升官发财！”

你心目中的北大是怎样的？1915年，陈独秀在某杂志的创刊号上发表了一篇激情喷涌的文章，称“青年如初春，如朝日……人生最可宝贵之时期也。”刊发该文的杂志是A．《新青年》B．《少年中国》C．《青年杂志》D．《每周评论》C1、提倡民主与科学,反对专制和愚昧迷信3、提倡新文学，反对旧文学2、提倡新道德，反对旧道德三、新文化运动的内容一）初期新文化运动的内容新文化运动的指导思想（核心内容、旗帜）德先生Democracy赛先生Science科学民主“我们认定现在只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”——陈独秀指资产阶级民主思想和民主制度。指自然科学法则和科学精神、科学方法。新文化运动倡导的“民主”与辛亥革命时期的“民主”有何区别？材料：孙中山：中国自革命以后，成立民权政体，凡事都是应该由人民作主的，所以现在的政治又可以叫做‘民主政治’。——张磊《孙中山思想研究》材料：辛亥革命以后，我们中国多数国民口里虽然不反对共和，脑子里实在是装满了帝制时代的旧思想，如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。——陈独秀《旧思想与国体问题》》民主=民主制度民主=民主制度民主思想我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不好，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人”。—鲁迅《狂人日记》2提倡新道德，反对旧道德旧道德：孔子为代表的儒家传统道德。核心内容是“三纲五常”“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”——胡适新道德：追求自由平等、个性解放等的启蒙运动理性主义思想新文化运动为什么要把斗争矛头指向儒家传统道德？新文化运动的倡导者们认为，中国所以危亡，民主科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚。陈独秀指出，以孔子为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人的觉醒和社会进步。孔教与帝制，有不可离散之因缘。李大钊指出，孔子是“历代帝王专制之护符”“保护君主政治之偶像”。——杜维明《儒学创新的契机》①儒家传统道德是封建专制统治的精神支柱。②它束缚思想并阻碍社会进步，也阻碍民主与科学的实现。3提倡新文学、反对旧文学新文化运动反对专制迷信和旧道德，为何又把矛头指向了以文言文为主要形式的旧文学？“今日之文言乃是一种半死的文字”，“白话是一种活的语言”，“白话不但不鄙俗，而且甚优美适用……”——胡适“文学者，国民最高精神之表现也”，“旧文学与旧道德，有相依为命之势”，“旧文学、旧政治、旧伦理，本是一家眷属，故不得去此而取彼……”——陈独秀从前有个秀才到村里闲逛，看到一则征婚启事，上面写着：“乌黑头发无麻子脚不大周正”，秀才觉得这姑娘很不错，就把她娶回家了，回家一看，秀才差点就晕过去了。思考：你们知道为什么会出现这样的反差？文言文影响人们的阅读。上邪！我欲与君相知，长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝

——汉乐府民歌

天啊！我要和你相爱，一辈子也不断绝。除非是山没有了丘陵，长江、黄河都干枯了，冬天雷声隆隆，夏天下起了大雪，天与地合到一起，我才敢同你断绝！文言文小众化晦涩难懂，不易普及白话文大众化通俗易懂，易于传播思考：为什么要进行文学革命，用“白话文”代替“文言文”？大众化思想解放教育平民化文学革命推动小众化3提倡新文学、反对旧文学材料：黄侃对学生说：胡适提倡新文学，如果有一天他的妻子突然去世了，白话文在电报中怎么说呢？“你的太太死了，赶快回来吧！”。如果是文言文只需四个字“妻丧速归”省字省电报费。胡适对学生说：如果有人请你到政府任职，如何回绝呢？文言文比较好的回复是“才疏学浅、恐难胜任、不堪从命。”；而白话文只需五个字“干不了谢谢”。1、背景：新文化运动创设了良好的社会环境俄国十月革命的胜利。（1）国内：（2）国际：五四运动的影响马克思主义传入中国（二）后期（发展）一战充分暴露了资本主义制度的内在矛盾，部分知识分子对资本主义方案产生了怀疑。马克思主义传入中国（二）表现1五四运动前：①代表：李大钊②成就：他先后发表了《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》等文章来宣传马克思主义。③意义：率先举起社会主义旗帜。马克思主义传入中国（二）表现1五四运动后：理论：李大钊的《我的马克思主义观》全面介绍了马克思主义。组织：出现一批研究马克思主义的社团，并建立了一些中国共产党的早期组织。实践：向工人宣传马克思主义，出版工人刊物。马克思主义传入中国展开论战：a李大钊与胡适的问题与主义之争：“围绕要不要从根本上解决中国问题”展开。b早期马克思主义者与资产阶级改良主义者的论战：围绕“要不要建立劳工专政的国家”等问题展开。c马克思主义者与无政府主义者的论战：围绕“要不要建立一个有组织有纪律的马克思主义政党”等问题展开。陈独秀毛泽东邓中夏蔡和森瞿秋白周恩来我特别爱好胡适、陈独秀的文章。他们代替了梁启超和康有为，一时成了我的模范。有很长一段时间，每天除上课、阅报以外，看书，看《新青年》；谈话，谈《新青年》；思考，也思考《新青年》上所提出的问题。－－毛泽东象春雷初动一般，……惊醒了整个时代的青年。他们首先发现自己是青年，又粗略地认识了自己的时代，再来看旧道德，旧文学，心中就生出了叛逆的种子。一些青年逐渐地以至于突然地，打碎了身上的枷锁，歌唱着冲出了封建的堡垒。－－北大中文系学生杨振声《新青年》是良师益友,青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒。四、新文化运动影响与评价请结合以上青年学子的变化与新文化运动的内容，来谈谈如何评价新文化运动。他们对于现状对于历史,所谓坏的就是绝对的坏;所谓好的就是绝对的好。----毛泽东对东、西方文化全面否定或肯定⑴是一次伟大的思想解放运动⑵促进民众觉醒1进步性主导2局限性：⑶全面的文化转型运动（白话文）新文化运动的倡导者钱玄同认为“惟有将中国书籍一概束之高阁一法”