诗句材料作文立意指导与示例

诗句材料作文立意指导与示例【高考真题】2007高考北京卷作文阅读下面的文字，按要求作文。60分“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐诗中的名句，有人说，这是歌咏春天的美好品格；有人说，这是指一种恬淡的做人境界；有人说，这是叹息“细雨”“闲花”不为人知的寂寞处境；有人说，“看不见”“听无声”并不等于无所作为；还有人说，这里的情趣已不适合当今的世界……请你根据自己读这两句诗的体会，展开联想，写一篇文章。要求：①自拟题目，自定角度。②除诗歌外，文体不限。③全文不少于800字。【文题诠释】命题者意在引导考生，通过对这句诗歌的理解，反思现代社会存在的纷繁复杂的社会矛盾，整理自己的思想，寻求那份雅致和心境。要注意思维的层次和深度，不要流于浅薄的情感宣泄。要结合生活的实际联想想象，可以将古今进行对比，反映自己的思想追求。写好这道作文题，主要应该注意下述情况：从材料中可以发现，命题人已经给出了五个角度，每一个角度都有关键词。“这是歌咏春天的美好品格”，重点应该是“品格”，而不应该是毫无顾忌地谈论“春天的美好”，“这是暗指一种恬淡的做人境界”，重点则不是“境界”，而是“恬淡地做人”，假如阐述做人的境界，则又离题万里了；再看“‘看不见’‘听无声’并不等于无所作为”，则是面对寂寞处境时所导致的结果，可简单理解为不在寂寞中平庸，就在寂寞中伟大吧；至于“这里的情趣已不适合当今的世界”是从另一个角度去谈论同一个问题而已。综上所述，就用这个题目中所给的内容进行立意，至少有以下几种思考：1春天般的品格和风渐染、润物无声，引申出人间的各种真情。2恬淡也是一种美德、一种气度、一种境界等。3面对寂寞需要一种超然的心态，寂寞需要忍耐与执著，不为人知又何妨等。4大音稀声，大爱无言，默默无语并非无所作为，多一些默默奉献，少一些哗众取宠等。5追求功利导致社会的浮躁、缺少淡定，做人将会失衡等。2008年湖南高考作文题目阅读下面的文字，按要求作文。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是唐代诗人韩愈的名句。诗句的意思是说，在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远远望去，一片淡淡的绿色，可是走近后，却只见到极为稀疏的草芽，绿色反而感觉不到了，诗句的意境是美的，隐含的哲理也很丰富。它使我们领悟到：置身太近，有时反而感受不到实际存在的东西；要把握某一事物，有时需要跳出这一事物；人对事物的看法与对美的感受同距离是有关系的……其实，生活中的许多事物和现象都含有这两句诗的意境与哲理，关键在于你的观察和体会。请根据自己阅读诗句所体会到的意境与哲理，联系现实生活，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

注意：①立意自定，题目自拟。②不要照抄或扩写材料。③所写文章符合文体要求。1审题：考生应从两句诗入手，整体把握其意境与哲理，单独从其中一句展开联想或进行阐发，都是偏离题意的。2立意：准确领悟诗句哲理。在材料中提示了三种立意角度：一是有些事情置身太近反而不能把握；二是要全面把握事物就要跳出事物的约束；三是对事物和对美的认知与感受是与距离有关系的。除命题者列举提示的三种感悟外，还可从诗歌意象中涉及的远与近、浓与淡、似有似无等现象感悟出其他的哲理。“其实，生活中的许多事物和现象，都含有这两句诗的意境与哲理，关键在于你的观察与体会”，文题中启导语的这一结句，由此及彼、由点到面，给了考生以选择性、拓展性的提示。阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）①天行健，君子以自强不息。（《周易》）②露从今夜白，月是故乡明。（杜甫）③何须浅碧深红色，自是花中第一流。（李清照）④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。（魏源）⑤必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。（鲁迅）⑥数风流人物，还看今朝。（毛泽东）中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。2017年高考全国（II卷）高考作文题目【文题诠释】题目要求是以两三句为基础立意，要合理引用。首先，数量上，要采用两句或三句，不能只用一句，或超出三句，否则就是不按要求作文，是要降档给分的。其次，不能两三句孤立使用，各写两三段凑字数，内容上没多少关系，行文上没有连贯性。引用的两三句必须围绕一个共同的话题表达一个明确的中心或一个确定的论点。其三，要对诗句或名言进行分类组合。要进行分类组合，就要对几个材料各自的含义有比较准确的理解。含义可以是诗句在原诗中的意思，也可不拘泥于原诗含义，而作更大范围的解说。理解了意思，就可分类组合来确定立意了。如何分类？基本方法就是前面说的“求同存异”法。

所谓“求同”，就是把内涵相同相近、可适用于相同话题的两三句名句组合在一起，来表达一个相同的观点，这叫近义组合法。所谓“求异”，就是把内涵不同甚至对立的两三句名句组合在一起，但是这些名句还是必须适用于相同的话题，这叫做“反义”组合法。反义组合应当注意对立的意思或观点适用的不同情境，要符合对立统一、辩证统一、中心统一原则，做到水乳交融，否则就造成了“分家”甚至真正成了互相对立，使文章没有了统一的中心，成了孤立地引用诗句。一蓑烟雨任平生莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕一蓑烟雨任平生。何谓穿林打叶声外物扰也。何解竹杖芒鞋者，予我臂助者也。何妨吟啸且徐行，是知外物扰而不为所动，任世事沉浮，路途颠簸依然缓步慢行，仿佛行山踏水，左右皆一派旖旎风光。这就是苏轼所爱之境。易安也不让须眉——“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，亦为忘物也。一个“何须浅碧深红色”，便注定了她不囿于外物。曾见蓬壶殿里笙歌作，到而今，铁骑满郊畿，唯叹风尘恶。她知道，没有一个人可以离开物，仅凭自己生存；她更明白，即使拥有世上所有的物，也难以让一个人生活得满足。物是生存的条件，而非生活的全部内容和归宿。于是便需要忘物。哪怕被人讥为“孤芳自赏”，也要保持心中那一湾清流。恰如梓庆削木为璩，技艺高超皆因忘物忘己，舍弃一切欲望，顺其自然，使人工之物宛若天成，然而于我看来，忘物自然可嘉，忘己却未必可取，人之在世所求者，不过生尽欢，死无憾耳。《周易》点明天道：“天行健，君子以自强不息。”世事无常，是人力之所不及，无法控制，不如不以物喜，不以物悲，君子以自强求得旷然达观，外物扰我，不妨我内心淡然欢愉，此仍为忘物。李太白斗酒诗百篇，不是求世人对其“诗仙”的赞誉，而是写其所想，绘其所感，因而笔触如思绪天马行空，汪洋恣肆，究其根本，是为了让自己的情感得以抒发。因而外物只是成全他的潇洒，是为忘物而非忘己，求的是生尽欢。杜甫为民写诗，固然有世道艰难令他感伤的缘故，根本却是缘于他自身的责任感，是为了他不被良心谴责，不遭受道德被践踏的苦痛，是为了让自己没有遗憾。因此他忘却世事艰难，只追求本身价值的实现。外物是成全他的责任，亦为忘物而非忘己，求的是死无憾。谁能忘却自己谁又能彻底抛弃自己恐怕没有人吧。即使是庄子，坚持淡泊寻求逍遥不也是对自己人生观念的坚守，是为了不让自己为外物所困，成就一个最本真的自我。忘物，正是为了最终的坚守自我。正是因为忘物，才能超越于身世的坎坷沉浮，保持内心的平静与安然；正是因为忘物，才能不顾世道艰险，坚守内心的责任与信念。受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。于是才能行山踏水，歌尽诗三百；才能以笔作刃，刺透险恶人心；才能横刀立马，烽火狼烟一醉休，于是生尽欢死无憾。每个人都是自己，忘记了自己，那人的意义还存在吗是为忘物而非忘己。阅卷组意见：本文具有以下几点特色：1．含意深远。本文紧扣“忘物”展开，作者借材料中李清照的诗句和《周易》中的警句，讲明了“忘物”的两重境界，最终升华为“忘物而非忘己”，这一中心是非常切合题意的，而且内涵丰富，立意高远，可从内容项计19分。2．论据丰富恰当，论证有力。本文起手不凡，以苏轼诗文导入，与结尾升华相呼应。行文中，李清照、李白、杜甫、庄子的例子交错出现，有力论证观点。梓庆一例更是妙笔生花，有行文用典的古朴隽永之风。发展等级计19分。3．文采斐然，自由随心。文章不但展现了作者深入的思考，而且看似随意的行文，却含有值得品味的文脉。这一点更是难能可贵。表达分给满分。练一练阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）①衣沾不足惜，但使愿无违。（陶潜）②致君尧舜上，再使风俗淳。（杜甫）③心在天山，身老沧州。（陆游）④男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺）⑤七八个星天外，两三点雨山前。（辛弃疾）⑥谁怕？一蓑烟雨任平生。（苏轼）⑦虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。（屈原）中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面七句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不少于800字。先看近义组合。1①⑤⑥可以组合在一起，表达一个什么意思呢？就是追求人生的惬意，不违背自己的初心，人生应当有诗意，抛开生命中的烦恼，远离世俗的喧嚣，让生活慢一点，让人生旅途的风景多一些，……2②④或③⑦或其中三句组合。适用话题：爱国，理想，追求，信念，志向，社会责任，人生价值，进取心……再看反义组合。①⑤⑥中的一句或两句可以同②③④⑦中的一句或两句组合，适用的立意可以是：辩证看待进取与退隐，逃避还是面对，如何看待人生中的不如意，责任与处境、遭遇的关系，个人得失与家国责任……对两类名句所体现的人生态度或观念可以肯定或否定。立意分析标题是文章眼睛，一个好的标题可以提升文章的档次，要重视标题的拟定。标题是根据立意来拟定的，要简洁醒目，体现文章的立意和观点。如果是①⑤⑥组合，可以拟题为“摒弃喧嚣，享受宁静”、“初心不因沾衣改”，“稻花香里任逍遥”；如果是②④组合，可以拟题为“带着梦想上路”、“进取心催人奋斗”、“人生因责任而曾辉”；如果是③⑦或②⑦组合，可以这样拟题：“爱国不需要理由”、“责任不因个人际遇而丢”、“将追求进行到底”；如果是①③组合，可以照③⑦组合拟题，也可这样拟题：“退隐不可取，责任价更高”；如果是⑤④组合，则可拟题：“退修其身，进济苍生”拟题以①③⑦组合为例：这三句含义有相同或相近之处，名句的作者的处境有相似之处即都不得志，只是陶渊明是主动离开官场，屈原陆游是被贬谪排挤。都可适用于“责任”这个话题，立意上适度否定陶渊明的人生选择，充分肯定陆游屈原的人生态度。并且就以他们为主要论据进行论述。退隐不可取，责任价更高

与陶渊明吟唱“衣沾不足惜，但使愿无违”的惬意相比，我更欣赏陆放翁自苦“心在天山，身老沧州”的泣血。没有别的，只那一份担当责任的精神，便足够我辈楷模。因为我坚信：退隐不可取，责任价更高！

（说明：开篇直接入题，对两种人生选择表明观点态度，直截了当提出论点，这是考试作文需要的开头方式。）种豆南山、采菊东篱，是那么的闲散，是那么的随意，确实是令人神往的生活，尤其在“二郎神”与“猪八戒”后代充斥的官场，要想保留一股清流而不被同化，似乎只有选择退隐南山一途。因此，我们得为陶渊明的选择送上一份激赏！“穷则独善其身”，这也符合儒家的处世之道。

（说明：欲抑先扬，退一步，肯定前一种人生选择的合理和有价值的地方，避免议论偏激，也能体现思维的辩证性。）作文示例然而，“穷则独善其身”，善则善矣，却似乎多了一丝柔弱与逃避，少了一点刚强与担当。匹马戍梁州的陆游一生遭尽朝中投降派小人排挤，“胡未灭，鬓先秋，泪空流”，可谓“穷”到骨里。但他始终以“塞上长城”自许，要肩负起收复中原的责任。“僵卧孤村不自哀，但悲不见九州同”，直到临死，也没有放弃抗金的夙愿，尽管夙愿未济，而这一份责任担当是何等悲壮与