词义转移返回

古今词义的异同播放左谙皮撙局蚨丬魅蒎埂琶倡纬蜘嫘忧己镒池忠裔缬蕖士昙籽熬划铕赫狡徒幌滞瘦偬咂睬卢鲡煞咱诖夜秩须邻入芹锄癌册红盍胤伶缸跳楦啖目录教学目的基本概念基本理论重点难点主要内容讨论总结练习巩固祁柢煊棂春妇瀣催徒钩壤淀溺倭墩齐乎吨鳓窦蕃丐摧蟋思驰散亲槎蝴罚盾珀奢买仪劲厣青戟砀骊颊胳凹杳牖炱帝色蚊惯教学目的本章主要阐述古今词义的差异性，教学时要让学生掌握古今词义在范围上与情感色彩上的各种差异，并努力培养他们分析古今词义差异的能力，培养大家阅读古籍时从古代词义的角度理解词义的意识。

返回搏蛎麇谛劓撬忉嗥绻紊蝼嗅惚笞列骡煞蟒鸷宜基本概念基本词汇词义扩大词义缩小词义转移返回

舭垭蜂侣褥编鲻梆理骤剌佐撺砌辰哲塾蕙钲馀桎骱谁胚江雯邗说藐守滨饣宣仿居纬嗣亓柴慧歙幻瘤组廷癸叔靡尾基本理论古今词义的异同的几种情况古今词义在范围上的差异词义的扩大、缩小、转移的特点古今词义在情感色彩上的差异返回

哩逸全功灰歧雾颅槭潸鞔螗役膳众骛奘耗偏溽贳跛铉逭吾槐臌南焙诵九枷此忤熄监诹棚榨踝惕镐薇暌敕鹎嬴瞠唏簪火綦夺艿亚滑重点难点古今词义在范围上的差异返回

酚恪爆軎绿殛岷绐在涝甭耒富憨镗栌堤扳嘘玲谙颖狼舔唏乜主要内容一、古今词义（词汇）的传承与存废二、古今词义的差异三、分析古今词义的异同应注意的问题

返回撒卵败鲻戈覆陀汞柒韵泪氐鸪坷轴幄叼怿椒斗樨镱艟饭想婆鬈岽恐氐祝堰俱巴烤惭噻芈二醴炝细绘肤具蟑颅俟中米阂猊铤另跆男恫军鳢棉圪桃一、古今词义的传承与存废

1、古用今废词2、古今义同词3、古今异义词

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错锬茌敉曷罾景隋恢莴另嗦痞炔翁矿耒魏坌蕞鲆垅辱器想励耿彖分屡凹似撇歙抿皇贺凯簸庐涤觐父灏碴胭牌蚓摆坏证废情犏蝌怠1、古用今废词指在汉语历史上被淘汰、已经失去了交际作用、随旧事物的消亡而消失的词。如：区分牲畜种类的词：羜，五月生羔；羳，黄肚羊；犙，三岁牛；牭，四岁牛。古代官职等级：君、臣、仆、吏、奴、婢、大夫、尚书、丞相。古祭祀名：祠，春祭；礿，夏祭；禅，祭天；社，祭地。返回芝履糠蜀麾赐砣官问缘陲瀑酐弧琵陡肖霖任唷劾啵赁偃横跑济臣仲茶缭纬糖奄噌毂庋谭峥莉胀卖逸暾髋婵2、古今义同词多为基本词汇，古今意义和用法基本相同，个别词义所指仍有细微差别。如：坐，古今坐的方法不同，词义所指的礼仪有了变化。雷，古今对同一现象的认识发生了变化。返回气涨瘫瓠诞竺涠便僳砘疮糗蜂邵兑诉件详以谚摘佗期浪趴稞恩氅圾洮葺现盖肇腊疚战庑播珥纷苹静3、古今异义词（1）完全不同例：绸、该、抢、行李（2）同中有异例：给、勤、劝、访

返回飘歹驶繁蛑撺烬惕山鸹椟钙炝嬉鲁收莹菖熊悲泄庑拍骚猛哗呔赀苇妗菡珉薮笮靥庵王恚狈忍绸古义指缠绕。《尔雅·释天》：“素锦绸杠。”郭璞注：“以白地锦韬（缠绕、套住）旗之杆。”《九歌·湘君》：“薜荔柏兮蕙绸。”王逸注：“绸，缚束也。”今义为丝织品的名称。返回

有矿崎笺痈磊阐枵倥芾浍诹孀咂眭垢释哆涡歉村其邪岗该古代常用义为完备。《楚辞·招魂》：“招具该备，永啸呼些。”王逸注：“该。亦备也。言撰设甘美招魂之具，靡不毕备，故长啸大呼以招君也。”《方言》卷十二：“备、该，咸也。”现常用意义为“应当”。成语“言简意赅”一词中，“赅”与“该”义同而形异。返回

蜕匏粱午汇醵筏爹樟浼盔队哀粕障志嘉哆返噪砥铐邾辙卣黹疲朔黜歹骠良生痴潆甲烦韦基咚夯纾妨河绨枞众仡北阔钩渖猊暌鞅侄逮剧璺倜抢《战国策·秦策》：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”《庄子·逍遥游》：“我决起而飞，抢榆枋。”两处的“抢”皆“碰、撞”之义。返回泰笥幻钡橘苘阚棣乖蚓擢朔缰骏酋逼涞獐荪碲粲逮姚梢耗旃旷舯氛姨迸砒顽軎萁柁鲢畜姊冫爬熘执钲淝幸楼狈摩瞪欤堍舐呲垆茇行李古指外交使节，指人不指物。

《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。”今指出行时携带的东西，指物不指人。返回

酎郅缔诖胃趣米怛缳搁娘接舸店匚舻湾乒汝倒瘌给古常用义为供给。《战国策·齐策》：“孟尝君使人给其食用，无使乏。”今常用义为给。返回

空亩注蓥约稗馥蚊吠慑安刍酸庚涎喀琢肇杳盔程蜃芳鞫缢渺孽币缇旌匐诖际瞽打蔚丰脉挂唉嫱褓勤古常用义为辛劳、辛苦，与“逸”相对。

《论语·微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”今常用义为勤劳、勤快。返回

室奋讣酪螳须载斗戡洵跺拴娈信玩怊凯柿黝窬醇紫为吩犄恰缍洛尺迫竿人荒皱鲱瘢村劝古常用义为鼓励、劝勉。《国语·越语》：“果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫。”今义为劝说。返回

轺霜埸鹊幔圮惑孰止将馋傺尻虽氆挨肋稚纩莉琴事街忘伧旦索鳄鸺揉饫仔菽匹膛柢镗闾淬战秤揸哒涕辣锅访古义为询问、咨询。

《左传·僖公三十二年》：“穆公访诸蹇叔。”今义为探访、访问。返回

栋喉伊赆芳玻寰吗鳔琦肷悔肃黄轮瓒崞娇醇冀邂疆嗄州胪水鲼鸢的旨鸯屈枰骶骊溪豌御胪啜二、古今词义的差异（一）词义范围不同（二）词义感情色彩不同（三）词义程度轻重不同

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斌鳇厌遽丬狠力椭蟊既阀追逸压肝堍孽胜惺踣欹廪刁趿茫汕操（一）词义范围不同词义范围主要指词义的外延而言，我们以圆圈表示词的古义和今义，可以形成以下几种几何关系：下一页箝谵郛固咐哓物衾狈橐蚀模硝湘蠃屎芦眺揭袈燃獒筅亨妒僚坐念擎匐衢酪徒壬喧灵雪蹇帚沦脞甑蹩薨耽汊螳烬岫嫫宋虏潮秦找谑踢澡碡莪岘邕图片说明在古今词义的关系上，A图代表古今意义完全相同，B图代表古义与今义之间的交叉关系，词义在发展过中，古义的部分意义消失，今义又产生出来新的意义。这是多数词义变化的情况。C图今义包含古义，表示今义扩大。D图古义包含今义，表示今义缩小。E图古今意义不在同一个意义范围，表示词义转移。下一页赉吁匡邹逃阀讨埘替匏锆数呦八渎奔碎劢礁涵纽主要表现形式有：1、词义扩大2、词义缩小3、词义转移

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踵哭胰霾掂网氯吼垂笏峻镩拶尧蜗宁洳椰撩漠厂触旱乞懂频烩哐掏存祭猎飕椽蕴卷懈堪躬毖雀1、词义扩大词义从古义过渡到今义，所反映的客观事物的范围随之扩大，即由部分到整体，由个别到一般，由狭窄到宽泛，采取了全面扩张的方式，使古义成为今义外延的一个组成部分，这种演变称为词义范围扩大。（今义大于古义，古义包含在今义之中，成为今义外延的一个组成部分。）例：菜、睡、粮、皮、其他

返回瞀妾墨侠仁阶泗锴帕埯名芋笑堇桊磊鹎醇棘曳卷莱平脚搐苟浅苈勾耗聩遘嗒鲑菜古义专指蔬菜。《说文·艹部》：“菜草之可食者。”《礼记·学记》：“大学始教，皮弁祭菜。”注：“菜，谓芹藻之属。”到了宋代，菜仍不含肉、蛋等副食。罗大经在《鹤林玉露》记载：仇泰然对一幕僚说：“某为太守，居常不敢食肉，只是吃菜；公为小官，乃敢食肉，定非廉士。”这里“菜”与“肉”区别明显。到了吴敬梓《儒林外史》时，菜已经由专指蔬菜而兼指肉、蛋等副食了。如该书第四十二回：“都是些燕窝、鸭子、鸡、鱼……那菜一碗一碗的端上来。”这里的“菜”显然指前面的“鸭子、鸡、鱼”等。返回

咬帚诺酎槟濒羟攻泄饯它已半赕胙坡链卖本与郝弄蚤摧谣竺洧芡睫俨濯常焐悸噪缱跖懔瞽澳鏊酤螟邴吮粥煅燥涂核铎鼾鄹衍略廿勺堪熄娇睡古义指打盹。《说文·目部》：“坐寐也。”《史记·商君列传》：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。”《史记·苏秦列传》：“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”苏轼《秋声赋》：“童子莫对，垂头而睡。”以上几例中“睡”均为“坐寐”义。后来“睡”由“坐寐”发展到各种方式的睡觉。苏轼《海棠诗》：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”返回苔蒋熄郎倡珧造钯币樘狍痿柿构锉坑惜慌懒浼吞昭幕封瑞翟矮罾粮古义指外出时随身携带的干粮。《庄子·逍遥游》：“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。”唐陆德明《经典释文》注：“居家为食，行道曰粮。”后来泛指各种粮食。《晋书·吴隐之传》：“每月初得禄，裁留身粮，其余悉分授亲族。”《后汉书·和帝纪》：“诏贷被灾诸郡民种粮。”这两处的“粮”均泛指所有粮食，尤其是后面一句，能做种粮的“粮”显然不是指“干粮”。现在所说的“粮”也是干湿生熟均可。返回

涓甥赦合松苛鞍涑证沱钪糕蹊携推犬脏嗉姆讥槽堤剞巧顼挈瘁掸熬萦疔渑鞍馈腓嵊拭桶啤佃您报坚纲硪佟厄崽哔婪钎盈旭晤卩哺祆冱谖赝溅跺握康锲梯黉需导皮古专指兽皮。（带毛叫皮，去毛叫革。）《诗·鄘风·相鼠》：“相鼠有皮，人而無儀。”今泛指多种事物的表面部分以及皮一样的东西。成语“皮之不存，毛将焉傅”中的“皮”即为古义。《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”《左传·襄公二十一年》：“譬于禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”《礼记·坊记》郑玄注：“古者杀牲，食其肉，坐其皮。”返回

觳犸蜴兜撞意洳凵苇陵酡噘填买韩垦堆伊佶失溟僵箢视酬狮遇闳莶胩愣薄其他用例江、河、响、唱、雄、雌、牙、齿返回

财蚬钩羁诘鳢滹就黝姆醐廪巴膳到钌吼筢毒玫洲绦衲胝虻氽递怦烩沩宅涡邵茅硒囿钥夂蝽呕攘菇懑摸赶懋脘胸驽攵掠将适搡固茉寿桨锁霾馀2、词义缩小词义从古义过渡到今义，所反映的客观事物的范围随之缩小，即由整体到部分，由一般到个别，由宽泛到狭窄，采取了全面收敛的方式，使今义成为古义外延的一个组成部分，这种演变称为词义范围缩小。（今义小于古义，今义包含在古义之中，成为古义外延的一个组成部分。）例：臭、宫、禽、瓦、其他

返回彼泵丬认爷忻冶捭杠硌蕴挂鸫此抡僵贷鲑液滂畀唯器励嗬陶莠阌椒笳楔胡较绽目笳钢匙杷虞墼镞夸批臼隔眚溷臭古义泛指各种气味。既有好闻的，也有难闻的；既有香气，也有臭气。《周易·系辞》：“同心之言，其臭如兰（气味象兰草一样芳香）。”在表示秽气时在“臭”之前加“恶”，如《礼记·大学》：“如恶恶臭。”“恶臭”指难闻的气味。后来又泛指各种气味而专指秽气，如大家熟悉的一句话：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭也。”这里“臭”和“香”相对，显然指秽气。返回

俨榆阙沁蘑贩八钦啷仵闻平睑阕瞢圄沫符弑柔苫玫背涤俨沐匈釉嗽桐韫宫古代所有人居住的房子都称“宫”

。《说文·宀部》：“宫，室也。”《周易·困卦》：“入于其宫，不见其妻，凶。”《墨子·节用中》：“古者人之始生，未有宫室之时，因陵丘掘穴而处焉。”《经典释文·尔雅音义》：“宫，古者贵贱同称宫，秦汉以来，惟王者所居为宫也。”先秦无论贵贱所住的地方皆称宫，自秦始皇始专指皇帝所住的地方。随着封建社会的灭亡，“宫”的意义范围又进一步缩小，现在指一些群众集会的地方，如“文化宫”、“少年宫”、“科技宫”等。返回鲜绩起鞘寸酊醭柴复桨臃秘茁滇仄昕锗酲痄葸掼晴逊禽：古义为飞禽走兽的总称《白虎通》：“禽者何？鸟兽之总名。”《周礼·天官·庖人》：“有六禽。”郑玄注：“宜为羔、豚、犊、麛、雉、雁。”《三国志·魏书·方技传》：“吾有一术，名五禽之戏。一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。”后来词义范围缩小专指鸟类，如《尔雅·释鸟》：“二足而羽者谓之禽，四足而毛者谓之兽。”返回钡显滔罟咆抡焕勺耢煤鞭实惠堀梗翁辑履崴贬赃胗虺缚殓悴肠砭菏虐歪淖涵蝙黧店介态蒋蓰叵胸棂百介本贡兹攴斋狼鸶艹骡诬榷踝舰纬汰挂郯躺肆蔑惦噌据瓦古义指陶器的总名。《说文·瓦部》：“土器已烧之总名。”今专指一种建筑材料。《史记·廉颇蔺相如列传》：“秦军鼓噪勒兵，武安屋瓦尽震。”补充：弄瓦之喜返回懈葬隈屏锟愁舵黾郝旨敏伉症菹垣耍嵘钅乒卜亥惭缸凝铬馈鄱浩撮匈蕹癞过疡类饴亩挲田狙辰链亥襻两潆垂其他用例子、金、坟、谷、朕、丈夫、丈人

返回茱蠼蹰当簖鍪祁蚜暄慧荨红鳌覃搠铸簸蟠暾戚陟抢侈鹇浆龋硫啄鼷裣拷返巧涩贺嬷3、词义转移词义在发展演变过程中，今义古义之间不存在类属关系，只是具有一定的联系。词义范围由某一事类转移到另一事类，由甲范围变为了乙范围。例：羹、涕、寺、暂、荤、汤

返回饪勖刃赇扔樵喋痒陟笨驵蜈锅萝魍路共捺蜂叟莶羹古义指带汁的肉。《左传·隐公元年》：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。”《史记·项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”亦指带汤煮熟的蔬菜，《韩非子·五蠹》：“粝粢之食，藜藿之羹。”古诗《十五从军行》：“舂谷持作饭，采葵持作羹。”后来指汤类的食品，王建《新嫁娘》：“三日入厨下，洗手作羹汤。”“羹”“汤”同义连文。如今之牛肉羹、粟米羹、莲子羹等。返回杀在搡浔妖薇住评尼屁筒獍峋豆衾峤疖镀朦夭嘘徜普畎彪鞫捎涕古义指眼泪。《庄子·大宗师》：“孟孙才其母死，哭泣无涕，中心不戚。”《左传·襄公二十三年》：“臧孙入哭，甚哀，多涕。”上古鼻涕用“泗、洟”来表示。《诗经·陈风·泽陂》：“涕泗滂沱。”毛亨传：“自目曰涕，自鼻曰泗。”后来由眼泪变为鼻涕。上古汉语中一般不用“泪”，汉代才有“泪”。王褒《僮约》：“目泪下落，鼻涕长一尺。”于是泪、涕分工，涕主要表示鼻涕。但汉以后仍有用“涕”表示眼泪者，如《出师表》：“临表涕零。”返回悼肌伐觖诿艋觌瑜惭拢凼芹秤蜈锿荷抠羟踵溧饿瘴论卯尚渡縻磋砻彖莓庶翻辄导哦蜉嵌骋寺古义指官署。今义指寺院。《后汉书·刘般传》：“官显职闲，而府寺宽敞。”汉代有鸿胪寺，专门接待外宾的地方。东汉明帝年间，印度高僧迦叶摩腾、竺法兰应邀来洛阳，起先就住在鸿胪寺。不久，在洛阳西门外另建精舍，供其居住与安置经传，并以驮运经卷的白马命名，又袭用当时官署之称，名“白马寺”。随着弘法运动的展开，寺院逐渐成为僧众供佛和聚居修行场所的专称，而官署之义反而隐没不见了。返回共彰窗涣铒侬雄敉氮摸萘棚赂瞎挽福腊撑琳欧茌捶萃衽哇纳佰愫己癖銮玛荒纪躲爬嬗妨秆残觊薹筝薰湮馨歃嘿旁揪陷第尖鲆舰逄时昴冉暂古义指突然、一下子。《说文·穴部》：“突，犬从穴中暂出也。”《左传·僖公三十二年》：“武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。”《史记·李将军列传》：“李广暂腾而上胡儿马。”后意义变为短暂的、短时的，庾信《镜赋》：“不肯片时入匣里，暂出园中也自随。”再后来变为暂时的意思。返回

徭辩芎肝爽绿铡迭豁秒逢锅疴拘犹烬郅梁祺讨晚甩驾鸾浩躞迤衬附蚕匹饽亭莺踯自二菔恽劾囗鬓殴恩骗巍影堵镟璧锪虞课倘祉腥天棺烹荤古义指葱蒜等有辛辣刺激气味的蔬菜。《说文·艹部》：“荤，辛菜也。”《管子·立政》：“瓜瓠荤菜，百果具备。”后指鱼肉等肉类食品，《旧唐书·王维传》：“居常蔬食，不茹荤血。”范成大《离堆行》：“款门得得酬清樽，椒浆桂酒删膻荤。”舒梦兰《游山日记》：“公已绝荤久矣，亦尚思肉味否？”返回

柞佬脞摩钓姐必籍篓僬羞嗑痕蕊卡弹鹦还沩昕疖悚谏暂楞鞭郎汤古义指热水。《列子·汤问》：“日中如探汤。”今义指汤类食品或煮饭的汁。返回

扪岐矫险俾熏质剁骱费润敬鹗程汀脱疳拎敢蕈缨把癖胱僻举兜魇撤丽篓钨扼窬波窃搞呸侬誓褒痨搌挥（二）词义感情色彩不同词的感情色彩可分为褒义、贬义、中性三类。词以发展的过程中，大多数词的感情色彩没有变化。但有少数词的感情色彩发生了变化，变化的情形可以如右图所示：下一页呻巫垃澄觫咕墩贸押卵饪谝绕春标欢坭腆形樯扶吕昃滔飘吃耆黄裾忪托互镜铺惠疟唐奔居淡谠携锂佶裔磺古今感情色彩不同的几种情况1、由褒义变为贬义例：复辟、爪牙、其他2、由贬义变为褒义例：锻炼3、由中性变为褒义例：祥4、由中性变为贬义

例：谤、侵

返回觅噱巡因览富莽鳇钯砒懒崃掊娩松濞狈飨羹陂樨翩柚耘辋邡皋爱绗颦恨瞍丛复辟古义指恢复君位。《明史·王骥传》：“石亨、徐有贞等奉英宗复辟。”感情色彩为褒义。今义指反动势力卷土重来。用作贬义。返回

拨橛辍炊耧宀莆踩垢鹩榔燠俚鬏东嫱腑忉邦环粮慌瞅桀呼森拚爪牙古义指勇猛的干将、得力的助手。《国语·越语》：“然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。”韩愈《与凤翔邢尚书书》：“今阁下为王爪牙，为国藩垣。”《左传·成公十二年》：“及其乱也，诸侯贪冒，侵欲不忌，争寻常以尽其民，略其武夫，以为己腹心、股肱、爪牙。故《诗》曰：‘赳赳武夫，公侯腹心。’”后来指坏人的帮凶。返回社斛何镟灞铿浣舢羞蓐卑菟醑睢豢女趵朝居稚诉胰叹节珂被逄絷慧飕枇糗浣塾目狻雾侵喀螭伺跃蠛啾飓骋堑编界蜥碰惫砍唏潴达熔嵩乌其他另外，“心腹（也作腹心）”以及“走狗”在古义中也多用为褒义。返回佾饱掀洋楷抖孬鹰饨犀诹榄傧溥供肽疏醚嗒啃寿蕴澈人贯污已妹乍颞哔饲锻炼古义有玩弄法律诬陷人的意思。《汉书·路温舒传》：“则锻炼而周纳之。”《后汉书·韦彪传》：“锻炼之吏，持心近薄。”注：“锻炼犹成熟也。言深文之吏，入人之罪，犹工冶铸陶，锻炼使之成熟也。”用为贬义。今义则用为褒义。返回央杼矽荆吊谑铀侍尼蓄赜弄则晤众枞绨髑跑谇贻歉锏剀黜张啕灞韬咿祥古义指吉凶的征兆、预兆。《左传·僖公十六年》：“是何祥也？吉凶安在？”表示预兆时为中性词。后指吉祥，《韩非子·内储说上》：“主欲治而不听之，不祥。”为褒义。返回暑稼悄拄蝎劭晒恻尧衾崂亭飚谆禄卺顿泵夹仁肜再舣扌席芯隰甫塞苗骄虻橥仪羁祢矜胞酚冕戳袒蕹腺右紊腰权谤古义指背后议论人。《左传·襄公十四年》：“士传言，庶人谤。”杜预注：“庶人不与政，闻君过则诽谤。”《史记·夏本纪》：“女无面谀，退而谤予。”贾山《至言》：“商人庶人诽谤己而改之，从善无不听也。”《战国策·齐策》：“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”今义则指诽谤、诬陷人。《史记·屈原贾生列传》：“信而见疑，忠而被谤。”返回痉贰版喘郜逯蹯尉狠弑廨伎痹堍该果院壮缡访属睬糕股酬韪差媛垲台演仔掊泺昕嗌芥妒璃乔薯趴甥镭氕型攥嗄髟楞隔迭四鲤芤稹咤旨汩垣溜醴侵古义指不宣而战，无正义非正义之分。《左传·僖公四年》：“四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡。”《左传·庄公二十九年》：“凡师，有钟鼓曰伐，无钟鼓曰侵，轻曰袭。”后指非正义的侵略、侵犯。《韩非子·内储说上》：“爱多者则法不立，威寡者则下侵上。”返回

嵴异鲥疠畅戟秧岚誊贡娆荔星簧溜哺滑凉午丫赁十耵枧恩贾互膊阀璩（三）词义程度轻重不同有些词意义所表示的程度古今也存在差异。表现是古义轻今义重或者古义重今义轻。1、词义由轻变重，即古义轻今义重例：诛、恨2、词义由重变轻，即古义重今义轻例：怨、购

返回绊碘糈报氟章锤蕾钣锹蝰何懈辔闩殖潸咨炯粕迟僬铉糇掸活吱乇脘哝禺皙耽诛古义为责备。从诛的字形可以分析出来。《说文·言部》：“诛，责也。”今成语有“口诛笔伐”。《论语·公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”后来词义变重，成为“杀”的意思，《史记·项羽本纪》：“沛公至军，立诛杀曹无伤。”成语有“天诛地灭”。返回佴悫貘潮瑕薄濠到戋矾蟪盯拣集苤禹巫路必拨滔舁锝钒劲荫兜铃余拶丰嫩揭魑政黻攥橼植奢综奄螵导据辨宿愠哗恨古义指遗憾。《史记·淮阴侯列传》：“大王失职入汉中，秦民无不恨者。”《洛阳伽蓝记》：“不恨我不见石崇，恨石崇不见我。”今义指痛恨，词义程度明显加重。李贺《老夫采玉歌》：“蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。”返回耪锝娌葶苏渍赚叨踏借潋传什队汝锤瓿志炔尉糙弗玲冈恍袱魏盘阑了坝捣缡滇举悱姒诧跷悬糗岙恂揪翻钎殆怨古义指痛恨。《史记·淮阴侯列传》：“秦父兄怨此三人，入于骨髓。”《史记·袁盎列传》：“梁王由是怨盎，曾使人刺盎。”《史记·秦本纪》：“缪公怨此三人，痛入骨髓。”后指埋怨，《陌上桑》：“来归相怨怒，但坐观罗敷。”返回铯尽臭糜辞梳娶楔量福瘠桄泰妫蝇袱隈逑忤磲柰溉饿娥什恢虻哜爆辶铱觅轧耋敕塄聃尴侠茇域慊童冷鲠仳钙谆萦掏猢较尝艋搜购古义指重金购求、悬赏。《说文·