2024届高考专题复习：鉴赏古代诗歌形象 课件

鉴赏古代诗歌形象

诗歌是以形象说话的，所谓“诗歌中的形象”指的是诗歌作品创造出来的生动具体的、寄寓作者的生活理想和思想感情的艺术形象。形象类别内涵典例人物形象指作品中刻画的人物和诗人“我”的形象《孔雀东南飞》中刘兰芝、李白《行路难》中的抒情主人公形象景物形象指诗歌中描写的客观物象(山川草木等)杜甫《登高》“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”中所描写的落叶和长江事物形象作者用来表明自己的心迹或某种情感所借助的具有某种特定内涵的事物李商隐《无题》“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”中春蚕和蜡烛诗歌形象分类人物形象景物形象A、诗中的诗人形象“我”，一般指抒情主人公，即诗人自己。（偏重抒情的诗歌）B、作品中其他人物。（偏重叙事的诗歌）C意象(山川草木等客观物象)——诗歌中浸染了作者感情的东西。诗人借以表达主观感情的载体（偏重写景的诗歌）事物形象D、具有象征意义的形象。（偏重托物言志的诗歌）E、具有特定含义的形象。（偏重特定意象的诗歌）诗歌人物形象鉴赏高考诗歌人物形象有两种类别：一类是抒情主人公自己的形象。如李白的《梦游天姥吟留别》中的形象，就是主人公自己，这类诗歌往往用第一人称的写法。另一类是作品中刻画的人物形象，这类诗歌往往是用第三人称的写法。如柳宗元的《江雪》，诗中的渔翁就是一个孤傲清高者的形象。作者刻画渔翁的形象，又是折射自己，渔翁即作者，作者即渔翁，两种形象具有同一性的一面。课本回顾

苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“雄姿英发、羽扇纶巾、谈笑间、樯橹灰飞烟灭。”塑造的人物形象：少年英雄周瑜(客观人物形象)“我”(抒情主人公)的形象：通过周瑜形象和自我形象的对比刻画，表达了作者怀才不遇、人生易老而壮志难酬所表现的抑郁难平的思想感情。多情应笑我、早生华发、人生如梦、一尊还酹江月。通过作者所塑造的人物形象，作者表达怎样的思想感情？注意：塑造人物形象的依据是什么[知识卡片]（解码书）读课本中常见的诗歌人物形象类举①．不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象。如李白。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想，也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。②．心忧天下、忧国忧民的形象。如杜甫。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山。”诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，表现了他忧国忧民的性格。③．寄情山水、归隐田园的隐者形象。如陶渊明。“采菊东篱下，悠然见南山”展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱；如王维。《山居秋暝》通过对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。④怀才不遇、壮志难酬的形象。如陈子昂。《登幽州台歌》写前不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤的流下眼泪。塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的知识分子形象。⑤矢志报国、慷慨愤世的形象。陆游和辛弃疾的许多诗歌都反映出他们忠心报国，而不被重用的情感，形象鲜明。如《示儿》、《十一月四日风雨大作》、《破阵子》。⑥友人送别、思念故乡的形象。如李白的《赠汪伦》、王维的《九月九日忆山东兄弟》⑦．献身边塞、反对征伐的形象。如王翰的《凉州词》，王昌龄的《出塞》表现了他们忠心报国，献身边塞之情。而杜甫的《兵车行》则体察人民痛苦，反对战争。⑧．爱恨情长的形象。如柳永的《雨霖铃》写与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意，塑造了一个爱恨情长的艺术形象。

鉴赏人物形象常用到的重要词语

不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁（形象）；寄情山水、归隐田园；恬淡闲适、高洁洒脱怀才不遇、壮志难酬、报国无门、慷慨愤世；矢志报国、献身边塞、建功立业；友人送别、思乡怀人；悯农怜农、反对征伐；心系天下、忧国忧民；爱恨情长、幽怨惆怅；清正廉洁；英姿飒爽、意气风发；热爱山川、哀叹昔盛今衰等。人物形象鉴赏题提问方式：1、这首诗塑造了什么样的人物形象？2、试概括这首诗中人物形象特点，并简要分析。3、通过诗中的形象塑造，表现了诗人怎样的情感？人物形象鉴赏之答题步骤：步骤一：1）塑造了什么人物形象（关注遭遇、性格＋身份）。步骤二：2）结合诗句分析人物性格（结合表达技巧，意象展开分析）。步骤三：3）形象表现出的意义（蕴含的情感）。（点特点）（析诗句）（明作用）答案一般有三部分构成：

(福建卷)阅读下面这首诗歌，回答问题。访隐者(宋)郭祥正一径沿崖踏苍壁，半坞①寒云抱泉石。山翁②酒熟不出门，残花满地无人迹。【注】①坞：山坳。②山翁：此处指隐者。

【诗意助读】

沿着山崖上的小路，脚踏着深青色的崖壁，半山坳的山泉和岩石被寒冷的云朵环绕着。隐者饮着自己酿制的好酒不出家门，残花落满地面，丝毫没有人的行迹。【问题】结合第三、四句，赏析“隐者”的形象。(3分)【审题推断】

细审文本及题目，写出你读取的有效信息和由此推断出的结论。【信息1】标题“访隐者”、注释②。推论：诗中所写人物是一个隐士，远离尘嚣、率性自适、不慕荣利。【信息2】“酒熟”“不出门”“残花满地”“无人迹”。推论：独饮自己酿造的酒，足不出户，门外落花满地，无人造访、无人洒扫。【解题指导】

第一步：审。仔细审题，明确鉴赏对象和要求。本题鉴赏的对象是“隐者”即诗中的“山翁”；鉴赏的要求是“结合第三、四句”赏析，在把握全诗的基础上结合第三、四句分析。第二步：找。找到诗歌描绘形象的有关诗句。本诗第三、四句描写的是“山翁”的隐居生活状态，“隐者”的形象由此呈现出来。具体的可从下列词语看出：“酒熟”“不出门”“残花满地”“无人迹”等。

第三步：析。结合具体诗句分析形象的基本含义。从诗句描写上看诗人的性格，从诗歌的氛围上品读诗人的心境和情怀。隐者居住的山坳里寒云密布，在山石之间盘绕，在山泉上翻腾。在这天气转寒之时，隐者自己酿造的酒也熟了，所以隐者也不出门了，更无外人来访。门外因天寒而凋落的花朵，因为没有主人来打扫，没有客人的来访，散落一地。诗歌借写隐者居住地远离尘嚣表现出其率性自适的品性。高考诗歌鉴赏

鉴赏诗歌的景物形象学习目标

1.了解古代诗歌中常见意象蕴含的意义。2.掌握鉴赏诗歌景物形象的方法。3.掌握鉴赏诗歌景物形象一般的答题格式。什么是诗歌的形象？

诗歌作品的形象，指诗歌作品创造出来的生动具体的、寄寓作者的生活理想和思想感情的艺术形象。主要包含人物形象、景物形象、事物形象。诗歌形象人物形象景物形象A、诗中的抒情主人公即诗人自己（偏重抒情的诗歌）B、作品中特定人物形象（偏重叙事的诗歌）意象(山川草木等客观物象)诗歌中浸染了作者感情的东西借以表达主观感情的载体（偏重写景的诗歌）咏物诗或杂诗中的物象(自然界中的万物，成为诗人描摹歌咏的对象，偏重咏物的诗歌)事物形象诗歌中的景物形象

在中国古典诗歌中，讲究的是“一切景语皆情语也”的天人感应模式，这时的景物形象就是含有“意”的形象，即“意象”。意象是诗歌艺术构思的形象元件，诗歌的意境就是由若干意象的内蕴所组成的。

读者只有在领悟意象寓意的过程中，才能把握诗歌的内容，领会诗歌的主旨，进入诗歌的意境，感知诗人的情感。所以，诗歌的阅读鉴赏，必须以解读诗歌的意象为突破口，以熟知诗歌意象为突破点。古代诗歌常见意象1、植物类2、动物类3、自然类4、送别场所意象类别一、植物类（比喻或象征）菊花、梅花、松柏、梧桐、莲、芳草、芭蕉、竹子、兰花、牡丹、桃花、杨花1、菊花高洁、隐逸、脱俗唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。2、梅花(傲雪高洁不屈不挠)梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。梅花是冬天盛开的花,梅花盛开预示春天即将到来。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。

3、松柏是傲霜斗雪的典范，喻坚贞高洁李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”

诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下都保持高洁的品质。

4、莲（2）由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少借莲表达爱情的诗句。如：并蒂莲

如南朝乐府《西洲曲》：

采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。（1）清白，高洁，正直，君子

“出淤泥而不染,濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝”周敦颐《爱莲说》

5、梧桐则是凄凉悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》：

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。

写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧冷寂的氛围。

元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”写尽凄凉悲伤之情。6.芳草

（1）、以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。乐府诗：青青河边草，绵绵思远道。李煜：离恨恰如春草,更行更远还生。（2）、表现生生不息和希望白居易：离离原上草，一岁一枯荣。（3）、以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”（刘禹锡《乌衣巷》）7.芭蕉李清照：窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。伤心枕上三更雨，点滴霖霪；点滴霖霪，愁损北人、不惯起来听！吴文英《唐多令》：何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。葛胜冲《点绛唇》：闲愁几许，梦逐芭蕉雨。常与孤独忧愁凄凉特别是离情别绪相联系。

8.柳——离情的象征

柔弱的柳枝那摇摆不定的形状，能够传达出亲友离别时那种“依依不舍”之情。"柳"这一特殊意象的形成，是历史文化积淀的产物，受到民族文化与民族心理的规定与制约，具有一定的约定俗成性。（1）“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。（2）“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。9、黍离

《诗经·黍离》有“彼黍离离”的句子，是说东周大夫过西周故都，看到故都长满黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。如许浑《登洛阳古城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？水声东去市朝变，山势北来宫殿高。鸦噪暮云归古堞，雁迷寒雨下空壕。可怜緱岭登仙子，犹自吹笙醉碧桃。”10、桑榆——指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。如王勃《滕王阁序》：“东隅已逝，桑榆非晚。”“桑梓”——中国古代人们喜欢在住宅周围种桑树和梓树，后来人们就用“桑梓”代称家乡。

另外：竹：象征气节、积极向上（咬定青山不放松，任尔东南西北风）菊花:象征高洁、隐逸、脱俗(采菊东篱下，悠然见南山。)(荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝)

桃花象征美女的容颜（去年今日此门中，人面桃花相映红）

牡丹象征高贵、富贵

杨花象征飘泊不定、离散（李白的“杨花落尽子规啼）兰：高洁、美好的品格。（纫秋兰以为佩、朝搴阰之木兰兮）二、动物类：杜鹃、乌鸦、鸿雁、青鸟、鹧鸪沙鸥、蟋蟀、鸣蝉、猿猴、燕、鱼1、杜鹃鸟

又名子规、杜宇，古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为在古诗词中常与悲苦之事联系在一起，表哀怨、凄恻、思归或冤魂悲鸣。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：

“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”

子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。杜鹃啼叫声像是“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易引起人们的“乡愁乡思”。

2、乌鸦在古诗词中常与衰败、荒凉的事物联系在一起，有时比喻小人或凡夫俗客。李商隐：于今腐草无萤火，终古垂柳有暮鸦。秦观：斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。马致远：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，断肠人在天涯。

3、鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想或心情惆怅。

寒蝉

秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。

4、蝉

如唐人骆宾王《在狱咏蝉》起首两句：

“西陆蝉声唱，南冠客思深。”

以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永《雨霖铃》开篇是：

“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”

还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。5、鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如：“鸿雁几时到，江湖秋水多”（杜甫《天末怀李白》）“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。

鸿雁、青鸟：在古代诗歌中是传书的信使。李商隐：蓬山此去无多路，

青鸟殷勤为探看。李璟：青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。李清照：雁字回时，月满西楼。青鸟，传说西王母有三只青鸟，一只先被遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。除了鸿雁，青鸟、鲤鱼在古代诗歌中也是传书的信使，可象征书信。6.燕子

燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，春天的象征，表示喜庆。也象征朝代交替,历史兴衰的见证者。（1）表现春光的美好，传达惜春之情。

相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如：

“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》）

“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中。”

（2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄双飞则相随，以此而成为爱情的象征。

“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念，才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡·《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道·《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊·《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”的留恋企盼。

（3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨。刘禹锡的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”

宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”

文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？”（《金陵驿》）

7、猿啼杜甫：风急天高猿啸哀白居易：其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。郦道元：巴东三峡巫峡长，

猿鸣三声泪沾裳。

表现凄厉、哀伤。8、“沙鸥”

沙鸥，是诗人们常常用来抒发内心因漂泊无依而伤感的意象。

杜甫《旅夜书怀》“飘飘何所似，天地一沙鸥。”陆游《秋思》“利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥。9/28/2023三、自然类1、月亮

（1）以对月思亲引发离愁别绪，思乡之愁。一般来说，古诗中的月亮是思乡的代名词。见月怀人（望云思友），是古诗词常用的手法。静夜思

床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。（2）明月蕴涵时空的永恒。“古人今人若流水，共看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。

春江花月夜

张若虚

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。月亮时晦时明，时圆时缺，周而复始，它既是运动的代表，又是永恒的象征，于是它总是引导人们对生生不已的精神的礼赞，也启示人们对宇宙永恒的思考。

2、浮云“浮云”，在古代诗词中是一个运用较多的原型意象，其特定的文化内涵有：一是遮蔽阻挡；二是飘流无定；三是变化无常。A、比喻一切阻碍历史前进的势力、小人王安石的《登飞来峰》：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”B、比喻在外漂泊的游子，

“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）C、

本是白衣般洁白的浮云，顷刻间变成了苍（青色）狗的模样，比喻变化之快。蒋捷《贺新郎》：“叹浮云，本是无心，也成苍狗。”杜甫《可叹》：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”

3.水（1）、常常和绵绵的愁丝连在一起李煜《相见欢》：林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东欧阳修《踏莎行》：离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。化作春江都是泪，流不尽，许多愁。（2）、流水又象征着韶光飞逝，永不回头李白：古来万事东流水孔子：逝者如斯夫，不舍昼夜。李煜：流水落花春去也，天上人间。（3）、

因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。如：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”

4、夕阳

常表示荒凉、衰败、好景不常的情感。李商隐“夕阳无限好，只是近黄昏”马致远“夕阳西下，断肠人在天涯”四、送别场所南浦：水边送别的场所。屈原《九歌·河伯》：与子交手兮东行，送美人兮南浦。江淹《别赋》：春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何。范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔俩依然

古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的代名词。长亭：是陆上的送别场所。李白《菩萨蛮》：何处是归程，长亭更短亭。柳永《雨霖铃》：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。李叔同《送别》：

长亭外，古道边，芳草碧连天。灞桥折柳古代灞桥，一直居于关中交通要冲，它连接着西安东边的各主要交通干线，唐朝时，灞桥上设立驿站，凡送别亲人好友东去，一般都要送到灞桥后才分手，并折下桥头柳枝相赠。久而久之，“灞桥折柳赠别”便成了特有的习俗。凭栏：意为“依靠着栏杆站着”，但在诗词中使用“凭栏”“倚栏”“凭阑”等词语，却有多种不同的意味。

或者表示怀远，或者表示凭吊，或者表示抑郁愁苦，或者表示慷慨激昂。李煜：独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难岳飞：怒发冲冠，凭栏处辛弃疾《摸鱼儿》：休去倚危栏，斜阳正在烟柳断肠处。《水龙吟》：把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。杜甫：戎马关山北，凭轩涕泗流。

五、器乐类：羌笛（羌管、笛）、胡笳、琵琶、戍角、刁斗羌笛、胡笳jiā：古代西部的一种乐器，它所发出的是凄切之音，唐代边塞诗中经常提到，往往表示戍边思归。王之涣:羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

李益：不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。李白：谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。

胡笳的作用相同，李陵《答苏武书》有“胡笳动，牧马悲鸣。”张孝祥《六州歌头》：“笳鼓动，遣人惊。”《汉宫春·初自南郑来成都作》：“羽箭雕弓，忆呼鹰故垒，截虎平川。吹笳暮归，野帐雪压青毡。淋漓醉墨，看龙蛇飞舞，飞落蛮笺。”陆游描写边塞诗常用胡笳声塑造悲壮氛围，表现豪迈气概。戍角：角原为西北少数民族乐器，最初可能是用牛、羊角制成，后来进一步改用竹、木、皮革、铜等做成弯角状。刁斗：刁斗，古代军队中用的一种器具，又名“金柝”、“焦斗”。古从军行李颀白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。玉门关始置于汉武帝开通西域道路、设置河西四郡之时，因西域输入玉石时取道于此而得名。汉时为通往西域各地的门户，故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。2、有关音乐曲调古诗词中常在语句里出现有些乐曲名称，而这些乐曲又往往有特定的含义、情感或寓意，而这又对全诗的整体意象或情感表达有直接的作用。关山月——乐府曲调，多写征戍离别之情。如：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”（王昌龄《从军行七首》之二）梅花落——曲调名。如：“黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花。”（李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）由《梅花落》的笛声想象梅花满天飘落的景象，再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，这正与诗人当时的心境切合。

后庭花——即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。

如：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”（杜牧《泊秦淮》）霓裳羽衣曲——相传是唐玄宗改编的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景象。如：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”（白居易《长恨歌》）

杨柳曲——乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多。如：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”（王之涣《凉州词》）“笛中闻折柳，春色未曾看。”（李白《塞下曲六首》其一）

行路难——古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。如：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》”（李益《从军北征》）常见的传统意象主要有以下几类⑴送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念），如杨柳、长亭、南浦、酒等。⑵思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂），如月亮、鸿雁、捣衣、双鲤、莼羹鲈脍等。⑶愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛），如梧桐、芭蕉、流水、猿猴、杜鹃鸟、斜阳（夕阳、落日）等。⑷抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨），如菊花、梅花、松柏、竹子、草木、冰雪、黍离等。⑸爱情类意象（用以表达爱恋、相思之情），如红豆、莲子、比翼鸟、连理枝等。⑹战争类意象（或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往），如投笔、请缨、长城、楼兰、关山、柳营、羌笛等。考查意象类答题步骤：第一步，找到相关诗句，识别诗歌意象，并根据诗中诗句或体现景物特点的关键词语概括意象特点；第二步，结合诗歌主旨分析诗人为什么要写这意象；第三步，指出描绘意象的作用或效果。①描绘诗中展现的图景画面。应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美。（罗列意象或描述画面）②概括景物所营造的氛围特点及画面。一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。（意境）描绘了一幅······的画面（景象）特征+时间地点景物（事件）③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具体。比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。（情感）关注题目的问法和分值。课堂总结景物形象鉴赏题的答案步骤意境意境是指寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想象的境界，它是诗人主观的“意”（思想感情）与客观的“境”（自然景物）的有机统一，即是诗人的主观思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。意象——意境——情感

常见意境特点举例雄浑壮丽壮阔苍茫苍凉悲壮闲适恬淡清幽明净明丽清新萧疏凄寂安谧美好幽僻冷寂高远深邃淡雅幽远清冷幽静【提问方式】这首诗描绘了一种怎样的意境？这首诗为我们展示了一幅怎样的画面？这首诗描写了什么样的景物？抒发了诗人怎样的情怀?【答题方法点拨】

意境，它包括景、情、境三个方面。答题时三个方面缺一不可。诗中意象是熔铸诗人思想感情的事物，分析诗歌形象，要根据诗歌描写的具体物象和画面，识别其性质，在读懂诗歌的基础上概括出诗歌的象征意义和社会意义。1、找出描写诗歌形象的词语；2、概括形象特点；3、理解形象中寄予作者的情感。赏析意境类规范的答题模式【答题步骤】第一，用自己的语言把诗歌所营造的意境描摹出来（绘景）。第二，应在描摹出图景后，用一句简练的话语概括这些景物所营造的情境的氛围特点（析景）：或幽静，或萧瑟，或生机勃勃，或孤寂凄清，或雄浑壮丽，或沉郁忧愁，或和谐静谧，或开阔苍凉，或高远辽阔等等。第三，根据这首诗情境氛围的特点谈诗人的思想感情。（悟情）一般表达式本诗通过描写……等景物，营造了……氛围（描绘出一幅……的图画），表达了……的感情。特别提示：题目中如要求结合诗句作简要分析，一定注意结合原诗中的意象进行具体阐释。绝句二首(其一)杜甫迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。这首诗营造了一种怎样的意境？

此诗描绘了一派美丽的初春景象：阳光普照，四野青绿，江水映日，春风送香，泥融土湿，燕子筑巢，日丽沙暖，鸳鸯静睡，(步骤一)描绘了一幅明净绚丽的春景图(步骤二)

。表现了诗人结束奔波流离生活安定后愉悦闲适的心境(步骤三)。诗歌鉴赏之事物形象野菊宋杨万里未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。政缘在野有幽色，肯为无人减妙香。已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。注释：糗粮：干粮。指被文人赏识。屈原《九章·惜诵》：“播江离与滋菊兮，愿春日以为糗芳。”政缘：正因为。政，即“正”。野菊生长于山野，花色清淡，香气清馨。不因无人欣赏而减其香，不为外部环境而改变内心的高洁。物象，指有些作品以某些事物为具体描写对象，在形象描写中赋予事物以人格化。从全诗来说，即以象征性的形象描写来曲折地表现诗人的品格节操或思想感情，或托物言志。即被作者人格化了的描写对象。诗人通过这种象征性的物象描写来曲折地表现他的品格节操、思想感情。作者塑造物象是为了言志、言情、言心声。1、具有象征意义2、具有特定含意某联描写了某物的什么形象？有何作用？01某物象有什么特征？02某物象象征什么？03某物象寄托了作者怎样的思想感情（或何种情怀）？04简析某句中的物象。05认知理解形象具有象征意义的形象

画菊

南宋·郑思肖花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。背景：元兵南下，郑思肖忧国忧民，上疏直谏，痛陈抗敌之策，被拒不纳。

不第后赋菊

唐·黄巢待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。背景：黄巢长于骑射，爱扶危救急；爱读书，参加进士考试，不中。

1、事物特征：2、所言之志：1．事物特征：2．所言之志：傲骨凌霜，自甘寂寞，铮铮铁骨，坚守节操。咏菊写人，赞美菊花傲然不屈，表达自己凌然的民族气节和忠贞爱国的情怀。菊花盛开，香透长安。

抒发了自己的凌云壮志，不甘为人下的远大抱负。小松杜荀鹤自小刺头深草里，

而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，

直待凌云始道高。

（注：杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里无相识”，以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。）分析诗中小松形象，说说它寄寓了诗人怎样的情志？先看本诗描写了小松哪些特点。自小刺头深草里而今渐觉出蓬蒿自身特点：“刺头”即“指松树苗长满松针，又直有硬”。社会特点：寓旺盛的生命力。

环境特点：生长于深草、蓬蒿中自身特点：挺拔高耸。社会特点：有凌云之志其中“物象的特征”包括外在特征和内在特征。图示如下：外在特征（自然属性）：外表状态

处境际遇内在特征（社会属性）：

精神品格、思想性格、志趣追求再找小松与诗人的“契合点”：诗人自身微寒，才华出众，却报国无门，一生潦倒。埋没于深草里的“小松”，正是诗人的自我写照。最后得出形象意义：

这首诗以小松喻人，刻画“小松”不为环境所困，挺拔生长的形象，借以象征出身低微的士人不甘埋没，坚强不屈的精神，同时也批评“时人”的以身取人，目光短浅，趋炎附势。答题思路（1）分析物象的外在特征（形态、色泽、特征）和环境特点，（2）挖掘物象的内在品格，抓物与志的“契合点”（3）塑造此形象的意义（体现作者的某种情操或情感，表达作者的某种向往或追求（象征或托物言志））【答题步骤】1、指出形象（物象）并概括物象的基本特征；2、结合诗句具体分析形象(结合表现手法)；3、点出形象的意义（作者的情感、理想、追求、品性等）。如何规范答题

早

梅张

渭一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未消。★诗人是如何借梅展示自我形象的？步骤1：本诗展现了早梅耐寒而立、高洁脱俗的形象。步骤2：“寒”字点明早梅生存条件的恶劣；“迥”字表现出早梅的孤单；“白玉条”之喻、疑梅为雪之错觉，鲜明地表现出早梅冰清玉洁之质。步骤3：作者以梅自喻，展示了一个孤寂傲世、坚韧刚强、超凡脱俗的自我形象。

马诗李贺大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。金络脑：金子做的辔[pèi]头★阅读此诗，简析这首诗塑造了骏