《论语》是非辨析为政八

第页码页码页/总共NUMPAGES总页数总页数页《论语》是非辨析，为政之八【原文】『⒉８』子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”【译文】子夏问什么是孝，孔子说：“孝顺的最高境界是让父母满意，只在父母有事的时候去帮忙，只在有好吃的东西时让父母先尝是不够的。”【评析】孔子在前面论孝顺的时候提出了一个尊敬父母的标准，到了这里，标准进一步提高了。这里不是从子女的角度去要求，而是以父母的角度去要求了，也就是说，不管你子女怎样做，你必须让父母感到满意才行。个人认为这样的要求实在太过分了，事实上也是很难做到的。尤其是这样的要求，会严重损害正常的人与人之间的平等关系，是必须坚决废弃的。父母满意不满意，是一个非常主观的东西，子女是根本无法控制的，尤其是父母并不都是圣人，会有偶尔犯错误的父母，更有本质上就坏的父母，如果遇到这样的父母，也让子女去让父母满意，只能使子女也一齐变坏。一切让父母满意的孝顺思想如果引伸到治理国家上面去，更将引起社会性灾难。现在我们的许多官员，根本无视老百姓的意愿和利益，一心只想让上级上司满意，我想，这正是造成老百姓不满意和社会不和谐的主要原因之一吧。【原文】『⒉８』子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”【译文】子夏问什么是孝，孔子说：“孝顺的最高境界是让父母满意，只在父母有事的时候去帮忙，只在有好吃的东西时让父母先尝是不够的。”【评析】孔子在前面论孝顺的时候提出了一个尊敬父母的标准，到了这里，标准进一步提高了。这里不是从子女的角度去要求，而是以父母的角度去要求了，也就是说，不管你子女怎样做，你必须让父母感到满意才行。个人认为这样的要求实在太过分了，事实上也是很难做到的。尤其是这样的要求，会严重损害正常的人与人之间的平等关系，是必须坚决废弃的。父母满意不满意，是一个非常主观的东西，子女是根本无法控制的，尤其是父母并不都是圣人，会有偶尔犯错误的父母，更有本质上就坏的父母，如果遇到这样的父母，也让子女去让父母满意，只能使子女也一齐变坏。一切让父母满意的孝顺思想如果引伸到治理国家上面去，更将引起社会性灾难。现在我们的许多官员，根本无视老百姓的意愿和利益，一心只想让上级上司满意，我想，这正是造成老百姓不满意和社会不和谐的主要原因之一吧。【原文】『⒉８』子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”【译文】子夏问什么是孝，孔子说：“孝顺的最高境界是让父母满意，只在父母有事的时候去帮忙，只在有好吃的东西时让父母先尝是不够的。”【评析】孔子在前面论孝顺的时候提出了一个尊敬父母的标准，到了这里，标准进一步提高了。这里不是从子女的角度去要求，而是以父母的角度去要求了，也就是说，不管你子女怎样做，你必须让父母感到满意才行。个人认为这样的要求实在太过分了，事实上也是很难做到的。尤其是这样的要求，会严重损害正常的人与人之间的平等关系，是必须坚决废弃的。父母满意不满意，是一个非常主观的东西，子女是根本无法控制的，尤其是父母并不都是圣人，会有偶尔犯错误的父母，更有本质上就坏的父母，如果遇到这样的父母，也让子女去让父母满意，只能使子女也一齐变坏。一切让父母满意的孝顺思想如果引伸到治理国家上面去，更将引起社会性灾难。现在我们的许多官员，根本无视老百姓的意愿和利益，一心只想让上级上司满意，我想，这正是造成老百姓不满意和社会不和谐的主要原因之一吧。【原文】『⒉８』子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”【译文】子夏问什么是孝，孔子说：“孝顺的最高境界是让父母满意，只在父母有事的时候去帮忙，只在有好吃的东西时让父母先尝是不够的。”【评析】孔子在前面论孝顺的时候提出了一个尊敬父母的标准，到了这里，标准进一步提高了。这里不是从子女的角度去要求，而是以父母的角度去要求了，也就是说，不管你子女怎样做，你必须让父母感到满意才行。个人认为这样的要求实在太过分了，事实上也是很难做到的。尤其是这样的要求，会严重损害正常的人与人之间的平等关系，是必须坚决废弃的。父母满意不满意，是一个非常主观的东西，子女是根本无法控制的，尤其是父母并不都是圣人，会有偶尔犯错误的父母，更有本质上就坏的父母，如果遇到这样的父母，也让子女去让父母满意，只能使子女也一齐变坏。一切让父母满意的孝顺思想如果引伸到治理国家上面去，更将引起社会性灾难。现在我们的许多官员，根本无视老百姓的意愿和利益，一心只想让上级上司满意，我想，这正是造成老百姓不满意和社会不和谐的主要原因之一吧。【原文】『⒉８』子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”【译文】子夏问什么是孝，孔子说：“孝顺的最高境界是让父母满意，只在父母有事的时候去帮忙，只在有好吃的东西时让父母先尝是不够的。”【评析】孔子在前面论孝顺的时候提出了一个尊敬父母的标准，到了这里，标准进一步提高了。这里不是从子女的角度去要求，而是以父母的角度去要求了，也就是说，不管你子女怎样做，你必须让父母感到满意才行。个人认为这样的要求实在太过分了，事实上也是很难做到的。尤其是这样的要求，会严重损害正常的人与人之间的平等关系，是必须坚决废弃的。父母满意不满意，是一个非常主观的东西，子女是根本无法控制的，尤其是父母并不都是圣人，会有偶尔犯错误的父母，更有本质上就坏的父母，如果遇到这样的父母，也让子女去让父母满意，只能使子女也一齐变坏。一切让父母满意的孝顺思想如果引伸到治理国家上面去，更将引起社会性灾难。现在我们的许多官员，根本无视老百姓的意愿和利益，一心只想让上级上司满意，我想，这正是造成老百姓不满意和社会不和谐的主要原因之一吧。【原文】『⒉８』子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”【译文】子夏问什么是孝，孔子说：“孝顺的最高境界是让父母满意，只在父母有事的时候去帮忙，只在有好吃的东西时让父母先尝是不够的。”【评析】孔子在前面论孝顺的时候提出了一个尊敬父母的标准，到了这里，标准进一步提高了。这里不是从子女的角度去要求，而是以父母的角度去要求了，也就是说，不管你子女怎样做，你必须让父母感到满意才行。个人认为这样的要求实在太过分了，事实上也是很难做到的。尤其是这样的要求，会严重损害正常的人与人之间的平等关系，是必须坚决废弃的。父母满意不满意，是一个非常主观的东西，子女是根本无法控制的，尤其是父母并不都是圣人，会有偶尔犯错误的父母，更有本质上就坏的父母，如果遇到这样的父母，也让子女去让父母满意，只能使子女也一齐变坏。一切让父母满意的孝顺思想如果引伸到治理国家上面去，更将引起社会性灾难。现在我们的许多官员，根本无视老百姓的意愿和利益，一心只想让上级上司满意，我想，这正是造成老百姓不满意和社会不和谐的主要原因之一吧。【原文】『⒉８』子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”【译文】子夏问什么是孝，孔子说：“孝顺的最高境界是让父母满意，只在父母有事的时候去帮忙，只在有好吃的东西时让父母先尝是不够的。”【评析】孔子在前面论孝顺的时候提出了一个尊敬父母的标准，到了这里，标准进一步提高了。这里不是从子女的角度去要求，而是以父母的角度去要求了，也就是说，不管你子女怎样做，你必须让父母感到满意才行。个人认为这样的要求实在太过分了，事实上也是很难做到的。尤其是这样的要求，会严重损害正常的人与人之间的平等关系，是必须坚决废弃的。父母满意不满意，是一个非常主观的东西，子女是根本无法控制的，尤其是父母并不都是圣人，会有偶尔犯错误的父母，更有本质上就坏的父母，如果遇到这样的父母，也让子女去让父母满意，只能使子女也一齐变坏。一切让父母满意的孝顺思想如果引伸到治理国家上面去，更将引起社会性灾难。现在我们的许多官员，根本无视老百姓的意愿和利益，一心只想让上级上司满意，我想，这正是造成老百姓不满意和社会不和谐的主要原因之一吧。【原文】『⒉８』子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”【译文】子夏问什么是孝，孔子说：“孝顺的最高境界是让父母满意，只在父母有事的时候去帮忙，只在有好吃的东西时让父母先尝是不够的。”【评析】孔子在前面论孝顺的时候提出了一个尊敬父母的标准，到了这里，标准进一步提高了。这里不是从子女的角度去要求，而是以父母的角度去要求了，也就是说，不管你子女怎样做，你必须让父母感到满意才行。个人认为这样的要求实在太过分了，事实上也是很难做到的。尤其是这样的要求，会严重损害正常的人与人之间的平等关系，是必须坚决废弃的。父母满意不满意，是一个非常主观的东西，子女是根本无法控制的，尤其是父母并不都是圣人，会有偶尔犯错误的父母，更有本质上就坏的父母，如果遇到这样的父母，也让子女去让父母满意，只能使子女也一齐变坏。一切让父母满意的孝顺思想如果引伸到治理国家上面去，更将引起社会性灾难。现在我们的许多官员，根本无视老百姓的意愿和利益，一心只想让上级上司满意，我想，这正是造成老百姓不满意和社会不和谐的主要原因之一吧。【原文】『⒉８』子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”【译文】子夏问什么是孝，孔子说：“孝顺的最高境界是让父母满意，只在父母有事的时候去帮忙，只在有好吃的东西时让父母先尝是不够的。”【评析】孔子在前面论孝顺的时候提出了一个尊敬父母的标准，到了这里，标准进一步提高了。这里不是从子女的角度去要求，而是以父母的角度去要求了，也就是说，不管你子女怎样做，你必须让父母感到满意才行。个人认为这样的要求实在太过分了，事实上也是很难做到的。尤其是这样的要求，会严重损害正常的人与人之间的平等关系，是必须坚决废弃的。父母满意不满意，是一个非常主观的东西，子女是根本无法控制的，尤其是父母并不都是圣人，会有偶尔犯错误的父母，更有本质上就坏的父母，如果遇到这样的父母，也让子女去让父母满意，只能使子女也一齐变坏。一切让父母满意的孝顺思想如果引伸到治理国家上面去，更将引起社会性灾难。现在我们的许多官员，根本无视老百姓的意愿和利益，一心只想让上级上司满意，我想，这正是造成老百姓不满意和社会不和谐的主要原因之一吧。【原文】『⒉８』子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”【译文】子夏问什么是孝，孔子说：“孝顺的最高境界是让父母满意，只在父母有事的时候去帮忙，只在有好吃的东西时让父母先尝是不够的。”【评析】孔子在前面论孝顺的时候提出了一个尊敬父母的标准，到了这里，标准进一步提高了。这里不是从子女的角度去要求，而是以父母的角度去要求了，也就是说，不管你子女怎样做，你必须让父母感到满意才行。个人认为这样的要求实在太过分了，事实上也是很难做到的