翻译家瞿秋白

起来，饥寒交迫的奴隶，起来，全世界受苦的人！

满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！

旧世界打个落花流水，奴隶们起来起来！

不要说我们一无所有

我们要做天下的主人！

这是最后的斗争，团结起来到明天，

英特纳雄耐尔就一定要实现。

从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。

要创造人类的幸福，全靠我们自己！

我们要夺回劳动果实，让思想冲破牢笼。

快把那炉火烧得通红，趁热打铁才能成功！

这是最后的斗争，团结起来到明天，

英特纳雄耐尔就一定要实现。

瞿秋白瞿秋白

瞿秋白（1899.1-1935），江苏常州人，中文名：瞿双.别名：瞿霜，瞿爽.散文作家，文学评论家。他曾两度担任中国共产党最高领导人，是中国共产党早期主要领导人之一，马克思主义者，无产阶级革命家、理论家和宣传家，中国革命文学事业的重要奠基者之一，上海大学原教务长兼社会学系主任，在国共合作的背景下，把上大建设为南方的新文化运动中心，为中国人民的解放事业和民族振兴输送了一大栋梁之才。1935年2月在福建长汀县被国民党军逮捕，6月18日慷慨就义，时年36岁。个人情感第一次爱情第一个爱人王剑虹（1903-1924.7），四川酉阳人，土家族，是著名作家丁玲在上海大学的挚友，是一位聪慧的时代女性。1923年两人相识、相爱，不到半年即结合。由于两人都有志于革命，并且都热爱文学，有着诗人的气质和才华，他们婚后的生活充满了诗歌的浪漫和词赋的情趣。遗憾的是，结婚仅7个月，王剑虹就因患肺结核而去世。瞿秋白曾在给丁玲的信中表白说“自己的心也随剑虹而去”。

个人情感第二次爱情

杨之华，是家道中落的绅士门第小姐，20岁时，她和浙江有名的开明士绅沈玄庐的儿子沈剑龙相爱成婚。沈剑龙逐渐堕落了。此时，杨之华已生下一女，1922年杨之华只身跑到上海，并于1923年底被上海大学社会学系录取。瞿秋白当时是社会学系的系主任，瞿秋白与她渐渐熟悉起来。

1924年11月7日，“十月革命”纪念日这一天，瞿、杨在上海举行了结婚仪式，沈剑龙亲临祝贺。有一次刻图章，瞿秋白对杨之华说：“我一定要把‘秋白之华’、‘秋之白华’和‘白华之秋’刻成3枚图章，以示你中有我，我中有你，无你无我，永不分离。翻译成就1921年秋，东方大学开办中国班，瞿秋白作为当时莫斯科仅有的翻译，进入该校任翻译和助教，中国班单独编一班，该班学生有刘少奇、任弼时，瞿秋白讲授俄文、唯物辩证法、政治经济学，并担任政治理论课翻译。1922年底，陈独秀代表中国共产党到莫斯科，瞿秋白担任他的翻译。翻译成就1923年2月，瞿秋白部分翻译《论列宁主义基础》。为了更好地传播列宁主义，瞿秋白翻译了斯大林著作《论列宁主义基础》中的《列宁主义概述》部分，同年4月22日在《新青年》第1号上发表。在瞿秋白留在上海养病（肺结核）时，进行文艺创作和翻译，与茅盾、鲁迅来往结下深厚友谊，领导左翼运动。翻译成就瞿秋白的杂文锐利而有才气，俄语水平更是当时数一数二的。他翻译了许多俄语文学、政治著作，1923年6月15日并第一个把国际歌翻译成中文。瞿被处决后，鲁迅叹息良久，说过：“瞿若不死，译这种书（指《死魂灵》）是极相宜的，即此一端，即是判杀人者为罪大恶极”，并带病编校了瞿的遗著《海上述林》。

瞿秋白的翻译思想受到了历史以及他的政治哲学理论背景的影响。首先，瞿秋白从历史和时间的角度，认为他的中国位置和西方“现代性”之间有历史性的文化差异。其次，他对中国20世纪30年代语言异质性的表述与批评动摇了源语言与目标语言之间翻译的稳固关系。最后，他试图在理论上解决翻译所产生的差异问题。对瞿秋白来说，翻译成一个正在形成的、口头的、不保留过去语言踪迹的中国的普通话，才可以消灭翻译过程中所产生的差异。

瞿秋白关于翻译问题的论述，主要是1931念12月5日和1932念6月20日先后给鲁迅写的两封信中，后均收入作者的杂文，论论文集《乱弹》中。瞿秋白的翻译思想1.他强调翻译外国文学作品是一个重要的工作，翻译者必须非常重视，要追求精确，甚至应当估量每一个字眼。2.瞿秋白赋予了翻译一定的政治功能，并且为了形成一个中国的本土语言，他把外国语言和词汇作为很重要的工具。

3.他同时批判严复和赵景深的一些典型的观点(严复的“信、达、雅”，赵景深的“宁错而务顺”)。。

瞿秋白的翻译思想4.翻译应该参与现代文化即“国际文化”在中国的大众化甚至于帮助破坏已有的统治的文化霸权。

按瞿秋白所说，翻译者不但以向中国读者介绍马列主义革命观点与外国现代文学为目的，还要帮助中国现代的普通话的形成，使现代社会的字眼与新的表现方法进入正在发展的“中国文”。

瞿秋白说，为了体现中国当时伟大的社会变化，即他所说的新的现象、新的事物、新的社会阶级等等，必须创造很多新的词语、字根、概念。他说中国的