清明节的由来作文

1/1清明节的由来作文

你知道清明节是怎么来的吗?我国传统的清明节大约始于周代，已有二千多年的历史。清明节最开始一个很重要的节气，清明节一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明节前后。种瓜种豆。植树造林，莫过清明”的农谚。

后来。由于清明节与寒冷的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的寒食与清明节就合二为一了，而寒食即成为清明节的别称。也变成为清明节的一个习俗。清明节之日不动烟火，只吃凉的.食品。

清明节还有一个习俗就是扫墓。今年清明节前后，我们学校组织了春游，就是去革命英雄纪念碑。我们带着太阳帽，拿着小白花，浩浩荡荡地拉到了革命英雄纪念碑，在那里，有许多高大的石碑，石碑上有很多烈士的名字在上面的，我们低着头，来到长清树面前，把我们的小白花寄在长清树上，默默地看着长清树上的小白花……依依不舍在离开了革命英雄纪念碑……

这是我们纪念已故先人的节日，也是我们中国非常传统的节日清明节!

篇2

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”我想许多同学都知道这首关于清明节的诗，但是你们对清明节的来历是不是很清楚呢？今天我们就来了解一下吧！

春秋时期，晋国公子重耳因国乱出逃，来到了一个非常穷的地方，这是他们的食物也没有了，身边只有介子推等几个臣子了。重耳因长期风餐日晒饿的快不行了，介子推偷偷的从自己的大腿上割下一块肉，煮了一碗肉羹汤给重耳吃，但重耳并不知道这是介子推自己身上的肉，过了许久，重耳才知道并流下了感动的眼泪。十九年后，重耳作了国君，就是历史上的晋文公。作了晋国国君后的重耳奖赏了当初伴随他流亡的臣子，但唯独没有介子推，许多人都未介子推鸣不平，劝他去面君讨赏，但介子推并没有去，而是带着母亲在绵山隐居。晋文公听说后羞愧极了，亲自带人登门去请介子推，但这时的介子推已离家去绵山。晋文公带人来到绵山，但莽莽大山，让他们无法找到介子推，为了将他找出来，于是晋文公下令火烧绵山。大火并没有将介子推逼出绵山，却将他活活烧死了。火熄灭后，大家看到的是介子推背着母亲，靠着一颗大柳树烧死了。晋文公见状十分悲伤，这时大家在树洞里发现了一封血书：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为了纪念介子推，晋文公下令，这一天定为寒食节。第二年去时，发现那棵老柳树又复生了，所以，寒食节的后一天是清明节。

看了这个故事你们是不是对清明节有了更多的了解。

篇3

每年4月4日、5日或6日，太阳到达黄经15度时为清明节气。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子天文训》中说:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。

虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。

作为清明节重要节日内容的祭祀、踏青等习俗则主要来源于寒食节和上巳节。寒食节与古人对于自然的认识相关。在中国，寒食之后重生新火就是一种辞旧迎新的过渡仪式，透露的是季节交替的信息，象征着新季节、新希望、新生命、新循环的开始。后来则有了“感恩”意味，更强调对“过去”的怀念和感谢。寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出游。唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，前者怀旧悼亡，后者求新护生;一阴一阳，一息一生，二者有着密切的配合关系。禁火是为了出火，祭亡是为了佑生，这就是寒食与清明的内在文化关联。唐玄宗时，朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节，由于寒食与清明在时间上紧密相连，寒食节俗很早就与清明发生关联，扫墓也由寒食顺延到了清明。

入宋唐代开始，寒食与清明并列放假，不同年号分别有四至七天的假期。宋代是生活日趋都市化的时代，也是民俗向娱乐方向发展的时代。为了让人们能够在清明扫墓、踏青，特地规定太学放假三日，武学放假一日。《清明上河图》描绘的就是当时盛世清明图景。

之后，清明和寒食逐渐合而为一，清明将寒食节中的祭祀习俗收归名下。同时，上巳节“上巳春嬉”的节俗也被合并到了清明节。到了明清以后，上巳节退出了节日系统，寒食节也已基本消亡。春季只剩一个清明节。与其他传统大节不一样，清明节是融