教师资格之幼儿综合素质提升训练备考题带答案

教师资格之幼儿综合素质提升训练备考题带答案

单选题（共50题）1、成年人杨某对5岁的小明说：“你敢砸人家的玻璃，你就是英雄。”小明听后，拿起一块石头就砸破了小刚家的玻璃，对小刚家的损失应承担赔偿责任的是（）。A.小明B.杨某C.小明的监护人D.杨某和小明的监护人【答案】B2、下列对实施素质教育的理解不正确的是（）A.更加重视学生的全面发展。B.针对基础教育提出。C.更加重视德育工作。D.针对提高国民素质提出。【答案】B3、下列哪一项不是我国的十大名曲()。A.《高山流水》B.《梅花三弄》C.《十面埋伏》D.《公孙龙子》【答案】D4、“生旦净末丑”是京剧的行当，其中“净”是()。A.男角B.女角C.儿童D.男女均可【答案】A5、在中国农历中，每个月的最后一天叫作（）。A.晦日B.望日C.既望D.朔日【答案】A6、下列关于word中的多文档窗口操作，表述不正确的是（）。A.通过多文档窗口操作，文档窗口可以拆分成为两个文档窗口B.多个文档编辑工作结束，只能全部存盘后才可关闭文档窗口C.允许同时打开多个文档进行编辑，每个文档有一个文档窗口D.多个文档窗口的内容之间可以进行剪切、粘贴和复制等操作【答案】B7、国际上用来综合考查居民间收入分配差异状况的一个重要分析指标是（）。A.恩格尔系数B.基尼系数C.道*琼斯指数D.纳斯达克指数【答案】B8、下列不属于儿童文学特点的是（）A.故事性B.幻想性C.趣味性D.教育性【答案】D9、笔迹检验就是研究如何通过文字符号的书写动作习惯特点、文字布局习惯特点、书面语言习惯特点，来认定书写人的一项物证检验专门技术方法。上面一段文字主要告诉我们（）。A.笔迹检验的内容很广泛B.笔迹检验的研究方向C.笔迹检验的操作方法D.笔迹检验是一项物证检验专门技术方法【答案】D10、下列对素质教育内涵的理解，不正确的一项是()A.素质教育是面向全体学生的教育B.素质教育是促进学生专业发展的教育C.素质教育是促进学生个性发展的教育D.素质教育是以培养创新精神和实践能力为重点的教育【答案】B11、“子虚乌有”一词出自以下哪部作品()A.司马相如《上林赋》B.张衡《东京赋》C.左思《三都赋》D.司马相如《子虚赋》【答案】D12、我们应当在儿童能力允许的范围内，在所有影响儿童权利的事项上，都应当倾听和尊重儿童的意见，这体现了儿童权利保护的（）原则。A.无歧视B.儿童利益最大化C.尊重儿童权利与尊严D.尊重儿童观点【答案】D13、在中国人的价值观念中，注重血缘关系至上的原因不包括()。A.与传统的自给自足的小农经济相适应B.传统观念中生殖的泛化引出生命的泛化即天生万物C.以经验、情感作为评判准则D.缺少具有社会契约性质的法律【答案】B14、秦始皇建立中央集权制之后，统一了度量衡和币制，实行车同轨、书同文、规统一规范的字体是什么（）A.大篆。B.小篆。C.隶书。D.楷书。【答案】B15、黄老师平时经常与幼儿交流幼儿园的各种情况，主动与同事分享经验和资源，而且乐于鼓励家长参与幼儿园的各种活动，结果幼儿、家长和同事们都很喜欢她。这说明黄老师已经具备了（）A.环境创设与利用能力B.一日生活的组织与保育能力C.沟通与合作能力D.教育活动的计划与实施能力【答案】C16、依据《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010－2020）》，下列关于学前教育发展任务说法不正确的是（）A.建立政府主导、社会参与、公办为主、民办为辅的办园体质B.着力保证留守儿童入园，努力提高农村学前教育普及程度C.制定学制教育办园标准，建立幼儿园准入制度D.到2010年，有条件地区普及学前三年教育【答案】A17、某教师不讲个人卫生，衣服脏了也不洗，他认为教师把课教好就行，其他的无所谓。该教师的言行违反了哪一条教师职业道德规范?()A.教书育人B.为人师表C.严谨治学D.爱岗敬业【答案】B18、中班的浩浩组织能力和语言表达能力都很强，王老师每次都让他在表演游戏中扮演主角。王老师的做法违背的教育理念是（）。A.促进学生发展B.促进全体学生发展C.促进学生主动发展D.促进学生个性发展【答案】B19、学生伤害事故应当遵循依法、客观公正、()的原则，及时、妥善地处理。A.因地制宜B.合理适当C.科学合理D.酌情适当【答案】B20、小行星带是太阳系内的一个小行最密集区域，聚集了大的50万颗以上的小行星。它所在的位置是（）。A.金星轨道和地球轨道之间B.地球轨道和火星轨道之间C.火星轨道和木星轨道之间D.木星轨道和土星轨道之间【答案】C21、《百年孤独》的作者是()A.卡夫卡B.艾略特C.马尔克斯D.杰克伦敦【答案】C22、下列选项中说法错误的一项是()。A.学校应当建立、健全安全制度和应急机制，对学生进行安全教育，加强管理，及时消除隐患，预防发生事故B.县级以上地方人民政府定期对学校校舍安全进行检查;对需要维修、改造的，及时予以维修、改造C.学校不得违反国家规定收取费用，不得以向学生推销或者变相推销商品、服务等方式谋取利益D.学校可以根据需要聘用曾经因故意犯罪被依法剥夺政治权利或者其他不适合从事义务教育工作的人担任工作人员【答案】D23、一个日本人在杭州开设工厂，其时间可能在（）。A.签订《东京条约》之后B.签订《北京条约》之后C.签订《南京条约》之后D.签订《马关条约》之后【答案】D24、明清之际，思想家、教育家黄宗羲早就指出：“道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师也。”陶行知则更明确地说：“要想学生好学，必须先生好学，唯有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”这些都说明教师具有（）的义务。A.保护学生权益B.提高思想政治觉悟和教学水平C.尊重学生人格D.教育教学【答案】B25、“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”，这种观点给当今教育的启不是（）。A.教学相长，相互尊重B.乐教善教，讲究教法C.严于律己，为人师表D.有教无类，教书育人【答案】A26、教育教学工作应当符合教育规律和()，面向全体学生，教书育人，将德育、智育、体育、美育等有机统一在教育教学活动中，注重培养学生独立思考能力、创新能力和实践能力，促进学生全面发展。A.学生身心发展特点B.教育特点C.教学规律D.教学特点【答案】A27、《未成年人保护法》规定，任何人不得在中小学、幼儿园、托儿所的教室、寝室、活动室或其他未成年人集体活动的室内吸烟。这是为了保护学生的()。A.人身自由权B.身心健康权C.人格尊严权D.隐私权【答案】B28、我国现当代文学史上产生了不少优秀的儿童文学家。下列作家中，以童话、寓言创作为主，影响较大的是()A.严文井B.叶圣陶C.袁鹰D.冰心【答案】A29、以下和“李月和杨小雨至少有一个人这次期中考试能得满分”判断相同的是()。A.如果有三分之一的弃权票，你就不能当选班长B.要么努力通过考核，要么放弃评级资格C.王飞或者陈明参加明天的研讨会，两人不能同时去D.广告设计或者采用三维的或者采用平面的【答案】D30、1966年，联合国教科文组织在《关于教师地位的建议》中提出，教师工作应被视为一种()。A.半专业B.专门职业C.非专门职业D.准专业【答案】B31、《中华人民共和国教师法》规定教师是履行教育教学职责的专业人员，承担()，培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命。教师应当忠诚于人民的教育事业。A.教书育人B.尊重学生人格，关注个体差异C.培养学生正确的学习态度D.让学生自主地选择课程【答案】A32、国有企业员工李某经常在家酗酒后打骂孩子，对于李某的行为，下列表述中正确的是（）。A.可由李某所在单位给予劝诫B.可由李某所在单位给予处分C.可由当地人民政府给予行政处罚D.可由当地人民政府进行行政调解【答案】A33、—切有利于生产力发展的方针政策都是符合人民根本利益的，改革开放有利于生产力的发展，所以改革开放是符合人民根本利益的。以下哪项推理方式与上面的这段论述最为相似？（）A.—切行动听指挥是一支队伍能够战无不胜的纪律保证。所以，一个企业、一个地区要发展，必须提倡令行禁止、服从大局B.经过对最近6个月销售的健身器跟踪调查，没有发现一台因质量问题而退货或返修。因此，可以说这批健身器的质量是合格的C.如果某种产品超过了市场需要，就可能出现滞销的现象。“卓群”领带的供应量大大超过了市场需求，因此，一定会出现滞销现象D.凡是超越代理人权限所签订的合同都是无效的。这份房地产建设合同是超越代理权限签订的，所以它是无效的【答案】D34、《中华人民共和国未成年人保护法》规定，()应当树立尊重、保护、教育未成年人的好风尚，关心、爱护未成年人。A.全社会B.学校C.家庭D.教师【答案】A35、幼儿入学后，会自然地亲近、尊敬甚至崇拜教师，把教师作为获取知识的智囊、解决问题的顾问、行为举止的楷模。这说明幼儿具有()A.向师性B.依赖性C.可塑性D.定向性【答案】A36、我国是最早发明印刷术的国家，唐朝印刷的（）是世界上现存最早的，标有确切日期的雕版印刷品。A.《农政全书》B.《天工开物》C.《金刚经》D.《永乐大典》【答案】C37、中国第一部完整的历书是()。A.《夏小正》B.《太初历》C.《大衍历》D.《授时厉》【答案】B38、1914—1918年中国民族工业得到发展的原因有（）。A.①②④B.①③④C.①②③④D.①④【答案】D39、“要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规矩，教职员躬亲共守。”这是近代教育家（）的名言。A.布卢姆B.晏阳初C.陈鹤琴D.陶行知【答案】D40、幼儿园教师的职业特点不包括（）A.工作对象的幼稚性B.工作任务的全面性C.工作过程的创造性D.工作效果的可预见性【答案】D41、家长因年龄、接受教育的程度、职业等不同的因素，对待教育子女的观点也不尽相同。对于溺爱子女、放任不管、把责任推向学校的家长，老师不应采取的措施是（）。A.直言不讳地介绍孩子的缺点，指责家庭教育的不足B.保持冷静,不要与家长起冲突C.说服家长采取更好的方式配合学校进行教育D.肯定其小孩的优点和长处，再婉转指出不足【答案】A42、《中华人民共和国未成年人保护法》规定，儿童食品、玩具、用具和游乐设施，不得有害于儿童的()A.成长、发育B.安全、成长C.安全、健康D.健康、发育【答案】C43、下列不属于法国批判现实主义的作家是()。A.萨克雷B.福楼拜C.司汤达D.巴尔扎克【答案】A44、茅盾的农村三部曲是()A.《春蚕》《秋收》《残冬》B.《幻灭》《动摇》《追求》C.《家》《春》《秋》D.《女神之再生》《湘果》《棠棣之花》【答案】A45、教育区别于其他社会活动的本质特征是（）A.产生效益的活动B.促进社会发展的活动C.传递知识经验的活动D.培养人的活动【答案】D46、美国作家马克吐温以童年经历为题材写成了两部儿童小说，成为世界儿童文学的经典作品。其中一部是《汤姆索亚历险记》，另一部是()A.《王子和贫儿》B.《哈克贝利费恩历险记》C.《傻子国外旅行记》D.《镀金时代》【答案】B47、《多宝塔碑》是颜真卿的()作品。A.楷书B.行书C.草书D.隶书【答案】A48、某地有两座城市，一座城市的居民只讲真话，另一座城市的居民只讲假话。一个知晓此地情况的游客来到其中一座城市，他只向该城市的居民提了一个问题，就知道自己所到的是说真话的城市还是说假话的城布。根据上述题意，该游客问了什么问题？（）A.你是说真话的城市的人吗B.你是说假话的城市的人吗C.你是说真话的人吗D.你是这座城市的人吗【答案】D49、金银花的有效成分是A.小檗碱B.鱼腥草素C.绿原酸D.苦参碱E.硫酸钠【答案】C50、中国传统医学四大经典著作不包括()。A.《黄帝内经》B.《神农本草经》C.《伤寒杂病论》D.《本草纲目》【答案】D大题（共10题）一、材料大班教师王某在学校放学后，义务为其班级学生张某补习画画，但张某一直心不在焉，并多次顶撞老师，情急之下，王老师掐了该生的脸。事后，该生的父亲大闹学校，并带来当地“焦点透视”节目组的记者进行采访、曝光，大肆渲染。教育局迫于媒体的压力，局长当即拍板：对该教师马上解聘，并赔偿孩子精神损失费3000元，要求该幼儿园有关领导做严肃的检查，并通报全市各级学校就此事展开讨论，自查反省，引以为戒。问题:结合相关教育法律法规，分析该案例。（14分）【答案】（1)幼儿教师的做法不正确。他掐幼儿侵犯了幼儿的人身权。人身权是公民权利中最基本、最重要、内涵最为丰富的一项权利。由于未成年学生正处于身心发育的特殊成长阶段，因此人身权的重要方面受到国家、社会、家庭和学校的特殊保护。(2)幼儿父亲的行为过激。我国《教师法》规定：侮辱、殴打教师的，根据不同情况，分别给予行政处分或者行政处罚；造成损害的，责令赔偿损失；情资严重，构成犯罪的，依法追究刑事责任。教师可以通过正当的法律手段来维护自己的合法权益。而且，家长不能仅仅把责任推到教师身上，家庭和幼儿园应该形成合力，共同实施对幼儿的教育。(3)教育局开除该教师的行为欠妥当。虽然教师有错误，但应以批评教育为主，而不是直接解聘。二、材料比如园里那一棵古松，无论是你、是我或是任何人一看到它，都说它是古松。但是你从正面看，我从侧面看，你以幼年人的心境去看，我以中年人的心境去看，这些情境和性格的差异都能影响到各自所看到的古松的面目。古松虽只是一件事物，你所看到的和我所看到的古松却是两件事。假如你和我各把所得的古松的印象画成一幅画或是写成一首诗，我们俩艺术手腕尽管不分上下，你的诗和画与我的诗和画相比较，却有许多重要的异点。这是什么缘故呢？这是由于知觉不完全是客观的，各人所见到的物的形象都带有几分主观的色彩。假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外—位朋友是画家，三人同时来看这棵古松。我们三人可以说同时都“知觉”到这一棵树，可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西。你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。我们的朋友——画家——什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。我们三人的反应态度也不一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，欲它，运它。我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异点，思量它何以活得这样老。我们的朋友却不这样东想西想，他只在聚精会神地观赏它的苍翠的颜色，它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的昂然高举、不受屈挠的气概。从此可知这棵古松并不是一件固定的东西，它的形象随观者的性格和情趣而变化。各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人为的。极平常的知觉都带有几分创造性；极客观的东西之中都有几分主观的成分。问题：（1)作者为什么说（园里）“这棵古松并不是一件固定的东西”？(7分）(2)另举一例，谈谈你对文中画线句“极客观的东西之中都有几分主观的成分”的理解。（7分）【答案】（1)因为古松的形象随观者的性格和情趣而变化，所以古松一半是天生的、一半是人为的。(2)极客观的东西，受观者的性格和情趣的影响，带有几分主观的色彩，因而呈现出不同的面目。同一棵古松，木商、植物学家和画家想到的却不一样。比如，对于花草，园艺家看到它的自然美，花草商关注花草的贵贱和能获得多少利润，药剂师考虑花草能做什么药材，而不在乎它的美丽与否。可见，不同的人从不同的角度去看待同一事物，得出的结论和看法不一，都体现出主观色彩的影响。【专家点拨】该题是对现代文阅读的考查，它主要考查考生对文中重要语句或词组的理解。作为《综合素质》的必考题型，解答现代文阅读可以分为这样三步走：（1)纵观全文，把握文章主旨；（2)认真审读试题，定向扫描文中对应语句；（3)确定题干态度，有效表达。虽然到目前为止，只对现代文阅读进行了考查，不过文言文阅读和古诗词鉴赏也是教师需要掌握的基本技能。三、王洋是某幼儿园大班的孩子。上课时他不认真听讲，所以老师经常在课堂上用教鞭抽打他。因此，王洋一想到上课，就感到害怕。请问：请你结合教育法律法规，分析这位教师的做法。（14分）【答案】【要点】根据我国《未成年人保护法》的规记，学校、幼儿园的教职员应尊重未成年人的人格尊严，不得对未成年学生和儿童实施体罚、变相体罚或者有其他侮辱人格尊严的行为。由此可见.教师应当尊重幼儿的人格尊严。如果因为学习成绩不好，上课不认真听讲而进行体罚，无疑会对幼儿的身心健康构成很大的伤害，影响幼儿健全人格的形成，是法律所不允许的。对于教师的违法行为，王洋可以通过他的监护人或者幼儿园领导，要求教师纠正其体罚学生的错误做法。如果教师坚持不改,也可以要求对其给予行政处分，或者直接向人民法院提起诉讼，以维护幼儿的合法权益。四、材料十六大报告在论述全面建设小康社会目标中明确指出：全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高，形成比较完善的现代国民教育体系、科技和文化创新体系、全民健身和医疗卫生体系。人民享有接受良好教育的机会，基本普及高中阶段的教育，消除文盲。形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展。问题:结合教育教学实际，谈谈你对终身学习的认识。（14分）【答案】终身教育是适应科学知识的加速增长和人的持续发展要求逐渐形成的一种教育思想和教育制度，它的本质在于，现代人的一生应该是终身学习、终身发展的一生。教师肩负着教书育人的重任，如果教师不能经常更新自己的知识结构，不能对新知识保持好奇与敏锐，教师就不可能给予学生新的知识。因此教师不再是一次性的学习，而是需要持续地学习从而扩展知识领域，从而来提高教学水平。(1)学会学习。在当今社会，学会获取知识的方法比获取知识本身更为重要。作为教师，更应该学会学习，养成良好的学习习惯，使学习成为自己的一种生活方式。(2)通晓自己所教的学科。教师要深入了解自己所教科目的知识以及前沿的新发展，成为学科专家。(3)学习有关教育的学问。教师也要进行科研，教师必须是一个教育专家，必须在学习专业学科的同时掌握其他有关教育的学问，如心理学、教育哲学、教育技术、管理学等。(4)学习信息技术。教育信息化主要强调将现代化信息技术转化为现代教学手段。它包括两类：一类是视听技术，如广播、电影、影视、录像等；另一类信息处理技术，主要是计算机和微型电脑的操作技术。五、宋某，31岁，2000年从师专毕业，在某乡小学任教。工作以来，宋某教学能力突出，很快成为学科的骨干教师。2005年，为了提高自己的学历层次，他向学校申请到某师范大学进修。可是学校以进修影响学校工作为由不予批准。问题：该学校的做法合理吗?宋某该怎么办?【答案】学校的做法不合理。根据《中华人民共和国教师法》第七条规定，教师有参加进修或者培训的权利。根据以上规定，教师参加进修是合理合法的，宋某可以向学校所在地的教育行政部门提出申诉，以维护自己的合法权益。六、材料：创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。宗教家创造出神来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真、善、美的活人。真、善、美的活人，是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人。不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。倘若活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那么这成功失败也是属于集体，而不是仅仅属于个人。在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发，倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真、善、美之活塑像。教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了米开朗基罗的手里，可以成为不朽的塑像。有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》。单调又无过于沙漠了，而雷赛布竟能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。可见平凡单调，只是懒惰者之遁词。既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡：在单调上造出不单调。有人说：年纪太小，不能创造。见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。有人说：我是太无能了，不能创造。可是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的惠能传了黄梅的教义。惠能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呢!可见，无能也是借口。有人说：山穷水尽，走投无路。陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下的莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说：“没有勇气，一切都完。”是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑、金刚之信念与意志，才能开出一条生路。所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧!创造之神，你回来呀!只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心。我们的生命——都献给你。只要有一滴汗、一滴血、一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。【答案】(1)“刀法”比喻教育方法，“万像”比喻众多教育对象，“万龙点睛”比喻使众多教育对象成才。(2)教育的最大成功：师生合作创造出值得彼此崇拜之活人。教育者要注意的问题：①要敢于创造；②要有献身创造的精神；③要明确教育的创造目标；④要探索创造理论和创造技术；⑤要鼓励学生创造；⑥要注意师生合作创造；⑦要注意集体创造的特点。七、一个真正的文学批评家，应该坚守自己独立的批评品格，远离世俗的主流风尚，对文学进行精神与灵魂的审视，而不是庸常的絮语。然而，中国当下文学的主流批评恰恰存在着一定的灵魂缺失与精神萎缩。文学批评渐渐被市场与媒体左右，总是在大而无当的赞歌与恣肆恶意的攻击之间进退维谷，作家和读者很难听到真正的批评的声音。大多数文学批评家将自己的批评视角与笔墨投向了文学的热闹喧嚣之地，而对一些处于边缘地位因种种缘故未能进入主流文坛的作家作品，却少有注意。事实上，在一些边缘作家的作品里，我们往往能够读到异于所谓主流的特别内容。譬如王小波，他在世的时候，并没有多少批评家的目光注意到他，关于其作品的译介自然也是其身后的事情了。而王小波的出现无疑显示了文学的另一种可能，他的作品在精神上和鲁迅式的焦灼与反抗，可谓有着异曲同工之妙：对人间猥琐的嘲弄，对现实生活的焦虑，对芸芸众生的哀怜，以及回到生活的深处与内心的深处，“将人的狂放、朗然之气弥散在作品中”，“在嘲弄社会的同时，也冷视了自我”。显然，王小波之死唤醒了一种新的文学批评的诞生，即充满学术良知、生存尊严与批评真理的文学批评。不过，这种文学批评并非当前文坛的大多数，恰恰相反，它只在少数批评家那里存在着，热闹的文坛依然那么热闹，热闹过后，一片虚无。文学批评的光芒，倘若日益被甚嚣尘上的商业化炒作完全掩盖，文学批评的末路或许也就为期不远了，我们的文学批评必须对此有所警觉。（摘自陈劲松《文学批评的姿态》）问题：（1）材料最后一句，“我们的文学批评必须对此有所警觉”中的“此”指代的内容是什么？（2）结合文本，请简要分析文章所指出的当下文学批评存在的弊端。【答案】（1）“此”指的是：文学批评的光芒日益被甚嚣尘上的商业化炒作完全掩盖，文学批评的末路或许也就为期不远了。（2）当下文学批评存在的弊端：①被市场与媒体所左右，被甚嚣尘上的商业化炒作完全掩盖，总是在大而无当的赞歌与恣肆恶意的攻击之间进退维谷，作家和读者很难听到真正的批评的声音；②大多数文学批评家将自己的批评视角与笔墨投向了文学的热闹喧嚣之地，对一些处于边缘地位因种种缘故未能进入主流文坛的作家作品却少有注意；③充满学术良知、生存尊严与批评真理的文学批评只在少数批评家那里存在，热闹的文坛依然热闹，热闹过后，一片虚无。八、民族文化的独特性和优越性，不仅体现于显性的世界观和价值观，而且根植于隐性的思维模式中。在人类文明的进程中，中华文明之所以延续得如此绵长，在很大程度上将益于我们这个民族独特的方法论和辩证法原则，得益于中国人思考问题的方式和解决。问题的路径。辩证矛盾思维即是其中之一。辩证矛盾思维特别注重时间性。既然矛盾双方之间的辩证运动是在时间中展开的，时间就不是可有可无的，而必须是参与事件的重要因素。因此，辩证思维特别看重“时机”，追求“时中”。“时中”一词最早出现于《周易》“蒙”卦的《条传》“蒙享，以亨行时中也，”意思是说，蒙卦表示希望亨通，所以，以通来行事，是符合“蒙”这个时机的。可见，所谓“时中”，主要有两方面的含义：一是要“合乎时宜”，二是要“随时变通”。?中而非时，不谓之中。同样，时而不中，更不谓之中了?《资治通鉴》中记载了这么一个故事，说韩国的国君韩昭侯准备修建一个高门，但他的谋士尿宜以却秦劝他不要这么做。屈宜日说：“如果你非要修建这个高门，恐怕你还等不到这个高门修建完，就要死了。为什么呢？因为时机不对。国君在自己家修建一个高一点的门楼，搞得气派一些，有错吗？没有错。当年我们国强民富的时候，你如果修建一个高门，肯定没有问题。可是今天的情况已经不一样了，秦国去年刚刚攻占了我们的宜阳城，我国元气大伤，你偏偏要在这个时候修建高门，势必会使百姓离心，将士散德，韩国的败落就不可造免了。”结果，韩昭侯没有听屈宜日的劝告，而屈宜日的预言也应验了，高门还没有修好，韩昭侯就去世了。当然，这只是一个小故事，但其中蕴含的道理却非常深刻。正如属宜日说的那句话；“奇斯谓时者，非时日也，夫人固有利、不利时。”意思是说，我所说的时间，不是客观的时间，而是参与到事情当中来的时间。在合适的时间做一件事情，效果会很好；在不合适的时做同一件事情，往往会很糟。这正是“举事而不时，力虽尽而功不成”的道理。。正因为此，中国文化对时间非常敏感，强调做任何事情都要相时而动，顺势而行。《中庸》中说：“君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”宋代学者朱熹在注释“时中”时也说：“盖中无定体，随时而在，是乃平常之理也。”即是指，“中庸”，是因“时”而“中”的，并非骑墙、折中，更不是简单、僵化的“中间地带”。“时中”又是何其之难！因为它在实践中很难把握，你不可能一劳永逸地抓住它，然后照本宣科地去实践。但是，认识到这种困难并不是坏事，因为你一旦明白了“时中”的艰难，就会有一种危机感。而这种危机感又会让你在行为中谨小慎敬、如腰薄冰，相时顺势，减少犯错。（摘编自祝和军《中国