【高中语文】《改造我们的学习》同步练习+统编版+选择性必修中册

2.1《改造我们的学习》作业一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成各题。社会性道德评价是社会道德建设的一种重要手段。社会性道德评价的导向效力及其强弱，除了要以被评价者的心理机制为内在基础，还会受三个外部社会条件的制约。其一，人们是否处在彼此之间能相互关注的熟人社会中。如果是，则社会性道德评价的效力就强；如果不是，则社会性道德评价的效力就弱。在熟人社会，人们相互之间不管愿意还是不愿意，每天差不多都要和同样的人打交道，相互关注成为自然而然的事，这就为及时做出社会性道德评价提供了必要的前提。熟人社会中的人都彼此知根知底，这就为对每个人做出全面准确的道德评价提供了有利条件。熟人社会中，一个评价结论一旦给出，就会对评价对象产生持久的影响。如果社会性道德评价给予一个人的是好名声，他就会由此一直得到人们的尊重和善待；反之，他就会由此一直受到人们的鄙视和孤立。不论是其中的哪一种情况，在对该人没有做出新的评价之前，都不会有什么改变。其二，同一社会范围内的道德规范或道德观念是否大体相同。如果是，则社会性道德评价的效力就强；如果不是，则社会性道德评价的效力就弱。在现实社会中，人们对一个行为者及其作为进行善恶评价，通常都以他们所持有的道德规范或道德观念为评价标准，符合该标准则为道德或善，不符合则为不道德或恶。如果人们所持有的道德规范或道德观念是一致的，就会形成统一的声音或社会舆论；反之，则会出现不同的声音或社会舆论。显然，只有统一的社会舆论对评价对象才有最大的威力，而说法不一的社会舆论要么使评价对象无所适从，要么使评价对象把评价不当一回事。其三，社会成员是否乐于自觉地充当道德评价的主体。如果无人乐意充当社会性道德评价者，那么就不会有社会性道德评价；只有少数人乐意充当社会性道德评价者，也形成不了强有力的社会舆论。不因与自己无关而仍愿充当社会性道德评价者，并不是一件可以轻松做到的事。首先这要花一定的时间和精力，更重要的是，倘若需要用明评的方式对评价对象做出否定性评价，还得冒得罪人的风险。因而必须是有较强道德感或正义感的人，才会在任何情况下都能主动充当社会性道德评价者的角色。综上所述，只有同时具备三个条件，即人们生活在可以相互关注的熟人社会、同一社会范围内的道德规范和道德观念趋于一致、人们乐于自觉地充当道德评价主体，社会性道德评价的效力才最强。缺少任何一个，都会影响社会性道德评价的整体效力。相对而言，第三个条件最为重要，因为倘若无人乐于充当评价者，那社会性道德评价根本就不会发生；而前两个条件缺失其一或全部缺失，只是会不同程度地减弱社会性道德评价的效力。（摘编自韩东屏《论社会性道德评价及其现代效用》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．在熟人社会中，对个人的评价结论具有持久性，新的评价难以改变人们的态度。B．统一的社会舆论才会对评价对象产生威力，说法不统一的社会舆论只会使评价对象不放在心上。C．充当社会性道德评价者，首先需要花费时间和精力，其次要有较强的道德感或正义感。D．三个外部条件的作用并不等同，前两个条件缺失，社会性道德评价仍然具有一定的效力。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章在论述前两个条件在社会性道德评价中的作用时，主要从正反两方面进行了道理论证。B．文章指出不因与自己无关而仍愿充当社会性道德评价者并不轻松，并阐述了其中的原因。C．文章主要论述了三个条件在社会性道德评价中的内在联系，并阐明第三个条件最重要。D．文章采用“总—分—总”的论证结构，阐述了三个外部社会条件对社会性道德评价效力的影响。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．在现实社会中，人们只有彼此间相互关注、了解，才能做出全面准确的社会性道德评价。B．同一社会范围内的道德规范和道德观念趋于一致，有助于形成强有力的社会舆论。C．如果人们所处的外部社会条件相同，那么社会性道德评价对评价对象的导向效力也相同。D．社会性道德评价具有一定的导向效力，社会道德建设离不开社会性道德评价。二、非连续性文本阅读材料一：3000多年前的甲骨文，时下流行的表情包，清华大学美术学院教授、中国古文字艺术研究中心常务副主任陈楠将古老与新潮融合一体，设计出系列甲骨文表情包，让传统文化焕发新的光彩。从1999年起，陈楠开始对甲骨文艺术设计进行研究与创作。“作为韩美林老师的设计助手，我参与了2008年北京奥运会的运动造型设计，融进甲骨文元素的体育运动项目造型，受到世界各国参加奥运会的运动员、教练员的好评，成为经典案例。”陈楠说。近20年间，他发表了大量关于甲骨文的设计作品。2017年，首套甲骨文设计字库正式上线，同时他还把甲骨文设计成表情包、动画、贺卡、手机壳、丝巾等创意产品，带动了大量年轻人重新关注中国传统文化。目前，陈楠采用当下流行的网络语言和热词，创作发布的甲骨文表情包已经有6套。他关于汉字设计的专著在海外出版发行，甲骨文等汉字艺术设计作品也在法国、匈牙利、美国等地展出。（摘编自《陈楠：把甲骨文“玩”出“表情”来》）材料二：文字是文明诞生的标志，文化传播的先导是文字。甲骨文传承数千年，是我们文化自信的源泉之一。如何在纯粹的甲骨文研究、社会传播和文明交流之间搭建桥梁，如何让深藏在博物馆里的甲骨从清冷库房中走出来，体现其时代价值，更多的人在尝试，在努力。甲骨填色的拉曼光谱分析，计算机拼接甲骨图片技术报告，甲骨文大数据库平台的发布……科技手段在甲骨学研究中的运用是一个新的趋势。识别与释读，一直是甲骨文研究的核心问题。在已发现的甲骨文单字中，大部分未获识别。人们对未来进一步利用科技手段来研究解决甲骨文问题充满期待。“殷契文渊”平台的发布也让人欣喜。它是在中国社会科学院学部委员、甲骨学殷商史研究中心主任宋镇豪指导下，建立的一个集甲骨文字库、著录库、文献库为一体的甲骨文知识共享平台，包括“三库一平台”——甲骨字形库、甲骨著录库、甲骨文献库、甲骨文知识服务平台。对甲骨文感兴趣的人可以借助这一平台认识、学习、研究甲骨文。（摘编自靳晓燕、王胜昔《甲骨文，我们这样走近你》）材料三：“今山川效灵，三千年而一泄其密，且适我之生，所以谋流传而悠远之，我之责也。”一个多世纪前，学者罗振玉在朋友刘鹗家中初见甲骨，既惊又喜，大受震动后写下这段话。历经120年，几代甲骨文研究工作者辛勤努力、接续奋斗，誓要从千年中华文明标志的甲骨文中解码出历史记忆的真相。日前，纪念甲骨文发现120周年座谈会在北京人民大会堂举行，专家纷纷就如何做好甲骨文的传承工作建言献策。在中国社会科学院研究员刘一曼看来，殷墟考古与甲骨学研究的关系非常密切，它们互相依存、互相促进、共同发展。比如，殷墟文化分期的绝对年代确定、殷墟考古发现的许多重要遗迹遗物的年代和性质等考古学问题，都是依据甲骨文资料和甲骨学研究成果来探讨的。因此，应将二者有机结合起来，进行综合分析、比较，这样定会取得更大收获。中国社会科学院学部委员宋镇豪说，应保护载入《世界记忆名录》的甲骨文的尊严，杜绝伪造、乱用、乱通假甲骨文字的现象，注重多元化、多路径的甲骨文研究理论、方案、方法的探索，完善甲骨学学科体系，加强知识产权保护，营造良好的甲骨学发展氛围。2018年，国家图书馆申报的国家社科基金重大项目“国家图书馆藏甲骨整理与研究”正式立项，这意味着国家图书馆馆藏甲骨整理研究进入快车道。据国家图书馆馆长饶权介绍，目前已基本完成照片采集和释文，正加紧推进排序等整理研究工作，力争早日完成《国家图书馆甲骨全集》的整理出版。（摘编自孙亚慧《纪念甲骨文发现120周年座谈会在京举行》）材料四：长期以来，西方流行的观点是“中国文字是埃及传入的”。事实上，这种说法根本站不住脚。我们通过对比不难发现，甲骨文有其独特的异彩之处：巴比伦的楔形文字产生于5500年前，埃及的象形文字产生于4100年前。而随着中国考古不断有新的发现，汉字起源的时间一再被提前。夏朝有没有文字，虽然还没有定论，但是许多夏王朝纪年范围内刻画符号的发现为我们提供了线索，如二里头文化刻画符号、陶寺文化朱书陶文、河南登封王城岗刻画符号等，有的已具有类似文字的性质。因此，我们认为夏代至少出现了文字的萌芽。巴比伦的楔形文字到公元前4世纪随着波斯王国一起消亡了。埃及的象形文字到公元前5世纪也灭绝了，后来没有被传承下去，以至于古埃及的象形文字长期得不到解读。而甲骨文的境遇却大不相同，它与后世的文字传承关系十分密切。古人总结的汉字造字的六种方法，即“六书”——象形、指事、形声、会意、转注和假借，在甲骨文中都可以找到例证。因此，可以说甲骨文是一种具有严密规律的文字，实为后世方块汉字的鼻祖。据文献记载，中国汉字在秦汉年间传入越南，越南长期使用汉字至13世纪才有本国文字。汉代初年汉字传到朝鲜，直到李朝初期，他们依据中国音韵，研究朝鲜语音，创造出朝鲜文字，并于公元1443年公布使用，朝鲜才有了自己的文字。而巴比伦的楔形文字、埃及的象形文字，由于绝迹较早，其对周边国家文字的影响无从谈起。（摘编自李雪山《甲骨文与中华文明的传承》）4．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（

）A．B．C．D．5．下列可以作为论据，有力反驳材料四中提到的西方观点的一项是（

）A．在河南省舞阳县贾湖遗址发现了17个距今7000多年的具有文字性质的刻画符号。B．巴比伦的楔形文字和埃及的象形文字在公元前4世纪和公元前5世纪就绝迹了。C．甲骨文、金文、大小篆、隶书、楷书、行书的嬗变轨迹清晰可见。D．晋朝初年汉字传到日本，至今在日本语中常用的汉字仍有1945个。6．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．四则材料介绍甲骨文的传播、甲骨学的研究，让读者能够感受到寄寓在甲骨文上的传统文明和文化自信。B．陈楠将甲骨文元素融入诸多设计作品中，出版关于汉字设计的专著，在多个国家展出汉字艺术设计作品，在国内外传播中国传统文化。C．用拉曼光谱分析甲骨填色，用计算机辅助拼接甲骨图片，用大数据整理、汇总研究成果，当下甲骨学研究手段与时俱进，不断创新。D．殷墟考古与甲骨学研究的关系非常密切，它们相互依存、促进，只要将二者有机结合，综合分析、比较，就一定会取得更大收获。7．根据材料四的相关内容，拟写分论点，证明甲骨文有“独特的异彩之处”。8．在甲骨文（学）的传承、研究上怎样做到“流传而悠远之”？请结合前三则材料简要分析。三、选择题9．下列选项中，加点成语使用完全正确的一项是（

）①对于帝国主义日益加紧的经济、文化侵略，清政府不但未加抵抗，反而开门揖盗。②我们要把握住时代的脉搏，更要高瞻远瞩，从宏观角度规划未来，携手共创一个稳健团结、自强不息的社会。③随着国内跑步热的兴起，像上海国际马拉松赛这样的高水平国际赛事受到广大跑友的追捧，让跑友们前仆后继。④最后，朱老先生说这只是一次粗枝大叶的讨论，希望大家能从中领略运用文字所应具有的谨严精神。⑤高校只有不断优化结构，才能让自身的人才培养更有的放矢，让学生、学校和社会三方实现共赢。⑥《红楼梦》是中国古典文学的巅峰之作，我们在拜读时要认真研究，多方探讨，对的就接受，不对的就抛弃，生吞活剥是要不得的。A．③④⑥ B．①②⑤ C．①②③ D．④⑤⑥10．下列各项中的修辞手法表述有误的一项是（

）A．“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”王昌龄在此以玉壶中晶莹透明的冰自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任。B．毛泽东在《改造我们的学习》中引用对联“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”，将主观主义者比作“墙上芦苇”和“山间竹笋”。C．《红楼梦》用“寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状”来形容贾宝玉，此处运用的是借喻，“纨椅”指细绢做的裤子，泛指富贵子弟的华美衣着，也借指富家子弟；“膏粱”指肥肉精米，借指富贵子弟。D．“当年只自守空帷，梦里关山觉别离。不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉。”诗人王涯把“新月”比作“蛾眉”，意为弯弯的月牙就像娇妻的蛾眉。11．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（

）①青少年往往为陈旧、复杂的教学方法，愚蠢和严厉相交替的说教以及拙劣________的哲学所束缚而失去平衡。②“低碳生活”是个新概念，提出的却是世界可持续发展的老问题，它_____了人类因气候变化而对未来产生的担忧。③我国将开展选拔女宇航员的工作，虽然有外国的选拔条件作参照，但还要符合中国国情，具体做法还要进一步_______。A．肤浅

反映

摸索 B．浮浅

反映

探索 C．浮浅

反应

摸索 D．肤浅

反应

探索12．下列词语中加点字的读音，完全正确的一组是（

）A．竹笋（sǔn）

臆造（yì）

吝啬（sè）B．违反（fàn）

漆黑（qī）

钦差（qīn）C．谬种（niù）

是否（fǒu）

预期（yù）D．暂时（zàn）

剥削（xiāo）

担负（fù）13．下列各句中表达得体的一项是（

）A．记者采访李教授时说：“听说您最近有一项重要的科研成果问世。您真是好样的！我向您表示衷心的祝贺。”B．弟弟在银行上班，衣着总是光鲜亮丽，每次见到他，我都夸奖说：“足下真是异彩生辉呀！”C．拙作《老子补正》新成，惶恐以赠，尚祈雅正，不吝赐教。D．毕业之后，垂念恩师，值此新春佳节，谨祝恩师节日快乐，万事如意！14．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（

）。A．他在长达一个小时的演讲中引经据典，用大家所熟知的名人、名言、名事来作妙喻，给人留下了深刻印象。B．今年的第一场春雨不期而遇，虽然没有电视台预报的降水量大，但还是让京城一直干燥的空气变得湿润了一些。C．伴着落日的余晖，诗人缓步登上了江边的这座历史名楼，极目远眺，晚霞尽染，鸿雁南飞，江河日下，诗意油然而生。D．满车的猪崽儿从车上重重摔到地面，有的被活活摔死，有的挤压成一堆嗷嗷待哺，现场一片狼藉。四、选择题组阅读下面的文字，完成下面小题。改造世界、造福自身的伟大力量是科学，反映现实世界的本质和规律的知识体系也是科学。人类社会发展史中的一个重要方面就是科学的发展，人类社会的许多重大变化都与科学___________。哥白尼的地心说、牛顿力学理论、蒸汽机与工业革命、爱因斯坦的相对论……直到因特网技术、基因工程等，这些科学理论和技术的诞生与_____________，都深刻地影响了人们的精神世界，促进了社会的文明与进步。在当今世界，一个国家、一个民族科学发展水平的高低是其____________的重要因素；同样，对一个民族、国家的人口素质而言，科学意识、科学水平也是极为重要的一个方面。科学已渗透到我们生活的方方面面，影响着我们的世界观、价值观，决定着我们的生活方式：科学____________。因此，（

）。15．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（

）A．休戚相关

应用

战斗力

无所不至B．息息相关

应用

竞争力

无所不在C．息息相关

运用

竞争力

无所不至D．休戚相关

运用

战斗力

无所不在16．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）A．科学既是改造世界、造福自身的伟大力量，又是反映现实世界的本质和规律的知识体系。B．科学既是反映现实世界的本质和规律的知识体系，又是改造世界、造福自身的伟大力量。C．反映现实世界的本质和规律的知识体系是科学，改造自身、造福世界的伟大力量也是科学。D．改造世界、造福自身的伟大力量是科学，反映现实世界的本质和规律的知识体系也是科学。17．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（

）A．从世界格局与国际秩序看，科学家攸关当前“百年未有之大变局”B．从国际秩序与世界格局看，科学的发展攸关“百年未有之大变局”C．在现代国民教育及社会文化生活中，科学知识的普及与发展是不可或缺的D．在现代社会文化生活及国民教育中，科学知识的普及与发展应引起人们的关注阅读下面的文字，完成下列小题。目前，语文教学中的传统文化热正持续升温，我们欣喜地看到，（

）。与此同时，我国几千年传统语文教育中一些符合汉语学习规律的、的方法与理论也被语文教育研究者重新擦亮，开启了现代语文教育的寻根之旅。事实上，在语文教育现代性中，一个不争的事实是：传统一直在场。语文教育现代价值的诉求，或宣称“新”的东西，在语文教育传统中有很丰富的资源，只不过长期被，没有被挖掘罢了。但是，我们必须客观地看到白话取代文言成为现代书面语主流的历史必然，看到“五四”新文化运动对语文教育的革命厥功甚伟。它把语文教育从贵族化的死胡同推向了民间，因而使其走上了大众化、普及化的道路。我们学习和借鉴传统语文教育的精神，绝不能照搬与照抄，毕竟现代教育目的与传统教育目的相比，早已发生了巨大的变化，教育的内容与方式也随之发生了巨大的改变，或者盲目复古都是行不通的。对传统语文教育知之愈全、愈深，才能用之愈当，我们要避免语文教育上的历史虚无主义，也要避免对传统语文教育的过度阐释或过度开发。18．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（

）A．是文化传承的使命感使得不少语文教师致力于传统文化教学的研究与实践B．传统文化教学的研究与实践是需要语文教师的文化传承的使命感的C．不少语文教师以文化传承的使命感致力于传统文化教学的研究与实践D．不少语文教师被传统文化教学的研究与实践激发了文化传承的使命感19．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（

）A．行之有效

建构

遮蔽

刻舟求剑B．立竿见影

建构

遮掩

扬汤止沸C．行之有效

建设

遮蔽

刻舟求剑D．立竿见影

建设

遮掩

扬汤止沸20．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）A．语文教育被它从贵族化的死胡同推向了民间，因而走上了普及化、大众化的道路。B．它把语文教育从贵族化的死胡同推向了民间，因而使其走上了普及化、大众化的道路。C．语文教育被它从贵族化的死胡同推向了民间，从而走上了大众化、普及化的道路。D．它把语文教育从贵族化的死胡同推向了民间，从而使其走上了普及化、大众化的道路。阅读下面文段完成下列不小题。“建筑人格长城的基础，就是道德。”对个体而言，道德不仅是自我修为的价值彰显、人格魅力的美丽表达，也是和谐社会秩序的基石。“君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤”。“德不孤”，首要在于发挥个体主观能动性，发乎真心地讲道德、尊道德、守道德，从我做起、从现在做起、从小事做起。锤炼个人品德，___________时时处处地提升，持久不懈地发力。一两件事上挺身而出见义勇为值得点赞，一辈子崇德向善、践行道义也值得敬佩。让个人品德积累于一点一滴中，绵绵用力、久久为功，善行义举必将______________。自律之外，他律不可忽视。实践表明，放任自流不是文明养成之道，一个社会整体文明素养的____________，往往都是依法治理、持续管理的结果。（

）发挥法治对道德建设的保障和促进作用，把道德导向贯穿法治建设全过程，方能以法治的力量维护道德、凝聚人心，推动全民道德素质和社会文明程度达到新高度。“道不可坐论，德不能空谈。”道德建设能否成风化人，有赖于多做细致入微的实功，不务大而空泛的虚名。每一个小我点亮一盏___________的心灯，簇起一团崇德向善之火，成就以德兴国的中国力量，必能为中国特色社会主义事业提供源源不断的精神动力和道德滋养。21．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．必须

蔚为大观

演化

明德惟馨B．必需

蔚然成风

演进

桂馥兰馨C．必须

蔚然成风

演进

明德惟馨D．必需

蔚为大观

演化

桂馥兰馨22．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．对个体而言，道德不仅是自我修为的价值彰显、人格魅力的美丽呈现，也是和谐社会秩序的基石。B．道德不仅是和谐社会秩序的基石，对个体而言，也是自我修为的价值彰显、人格魅力的美丽呈现。C．对个体而言，道德不仅是和谐社会秩序的基石，也是自我修为的价值彰显、人格魅力的美丽呈现。D．道德不仅是和谐社会秩序的基石，对个体而言，也是自我修为的价值彰显、人格魅力的美丽表达。23．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．好品行、好风尚，既需要榜样引领示范，也需要个体主动作为，还需要法律法规的强力托底。法律是内心的法律，道德是成文的道德。B．好品行、好风尚，既需要个体主动作为，也需要法律法规的强力托底，还需要榜样引领示范。法律是成文的道德，道德是内心的法律。C．好品行、好风尚，既需要个体主动作为，也需要榜样引领示范，还需要法律法规的强力托底。法律是成文的道德，道德是内心的法律。D．好品行、好风尚，既需要个体主动作为，也需要榜样引领示范，还需要法律法规的强力托底。法律是内心的法律，道德是成文的道德。五、语言表达24．观察下图，按要求答题。新型冠状病毒肺炎疫情期间，河南洛宁的14岁女孩郭翠珠，因家中没网，由父亲陪伴到村委会蹭网，上学校的网课。（1）请为这张图配一段解说词，至少包含一种修辞手法，