《长春梦》中黛西的形象分析

《长春梦》中黛西的形象分析

《最佳格茨堡》是美国著名剧作家史蒂文菲茨杰拉德的代表作。他在20世纪20年代的美国社会现实中发挥了重要作用。著名的文学评论家马修布鲁科利也被称为“天才的作品”。1菲茨杰拉德展现给读者的是一个充满诗意和悲剧色彩的爱情故事,而女主人公黛西·费伊(DaisyFay)对小说情节的发展和男主人公盖茨比(Gatsby)的悲惨结局起着至关重要的作用。本文从黛西所处的时代背景、其身世和爱情观以及小说作者的亲身经历与黛西人物形象的关系等方面解读该角色,揭示盖茨比爱情悲剧结局的必然性和其现实意义。一、历史的新变化《长岛春梦》中的整个故事发生在1922年夏天。当时“一战”刚结束,战争并未给美国人民及参战的热血青年带来他们梦想的世界永久和平,战争只不过是全球利益势力的重新分配。但是,“一战”使美国赢得了巨额的财富利润,为新科技革命创造了条件和基础,美国人的生活也随着新技术新发明的出现和现代化机器大工业的生产方式而发生了巨变。汽车、收音机、电影、洗衣机、吸尘器的普遍使用,改变了人们的消费观念,妇女地位大大提高,城市化进程加快,证券股票也拉动着经济,美国社会空前繁荣,享乐风潮日益盛行。生活在这个时代的美国人思想观念也与传统的道德准则大相径庭,抽烟、酗酒、烫发、超短裙、鸡尾酒会、爵士音乐无不反映出他们高涨的热情和“叛逆”心理,追求个人成功和享乐几乎是所有人的梦想,放纵狂欢、追名逐利成了这一时代的主题。整个美国社会仿佛是一台高速运转的赚钱机器,一个狂欢的舞台。菲茨杰拉德通过他的作品,形象地冠称这一“喧嚣”的年代为“爵士时代”。2人们尽情享受科技和物质财富带来的新颖便利的同时,流露出精神上的空虚。随着达尔文“进化论”的日益广泛传播以及人们对科技创新能力的无限遐想,宗教、上帝不再被盲目信奉,精神寄托的丧失和信仰危机带来了怀疑、忧郁、绝望感和末日感。整个社会都躁动不安,仿佛盛宴即将结束,激动和热情被幻灭感所替代,及时行乐的观念深入人心。虽然1919年起美国实行“禁酒”,但酒的走私贩卖猖獗。一方面,虚假的繁荣引导人们尽情消费娱乐;另一方面,精神的颓废腐蚀着美国人的道德观。新兴资产阶级的虚伪、粗俗、势利、贪婪、惟利是图和损人利己都得到充分的暴露。年轻的一代美国人发觉“所有的神都死了,所有的仗都打了,所有的信仰都崩溃了。”2美国现代主义小说之母格特鲁德·斯泰因(GertrudeStein)称他们为“迷惘的一代”,而菲茨杰拉德则当之无愧地成为“迷惘一代”的歌手。3小说的女主人公黛西生活在“喧嚣的二十年代”,她的言行观念无不被打上时代的烙印。菲茨杰拉德通过对黛西这一人物的刻画,完成了盖茨比从追梦到梦幻破灭的悲剧故事,也从“爵士时代”一位受害女性的侧面展现出这个时代流行的爱情观。二、瑶西kraft《长岛春梦》以叙述者尼克·卡罗威(NickCarraway)对盖茨比和黛西的爱情故事了解、见证、评论而展开。黛西出生在美国南部肯塔基州路易斯维尔的一个有钱人家庭,富裕的家庭条件使她从小就养尊处优、好出风头,成为少男少女们崇拜追逐的对象。她穿着白色衣服,开白色跑车,家中电话响个不停,当地军营的青年军官个个都把与她结识交往视为荣耀。与其他女孩子一样,黛西也追求浪漫的恋情,但她的这种浪漫必须是建立在金钱和地位基础上的。故事的男主人公盖茨比是一位来自中西部的青年军官,在位于黛西故乡的军营服过兵役,他是追求黛西的众多青年中的一个。盖茨比英俊的外表和与众不同的潇洒气质吸引了黛西,然而却因贫困而被黛西抛弃。黛西频频出席社交舞会,结识了来自芝加哥的年轻富有的汤姆·布坎农(TomBuchanan)并与之结婚。婚礼之豪华隆重在当地前所未闻,汤姆与一百多人乘四节包车从芝加哥前来迎亲,租了大酒店一层楼,并送给她一串价值35万美元的珍珠。黛西的虚荣心得到了极大满足。但是很快,汤姆这个纨绔子弟的粗俗风流使黛西非常痛苦。盖茨比的文雅真诚也让黛西隐隐感到对自己婚姻的一丝后悔。之后,黛西经常随汤姆去海外旅游。黛西生下女儿之后定居芝加哥,她依然爱出风头,整天和有钱人花天酒地,后来由于汤姆有外遇,他们夫妇经常争吵,为此黛西建议他们全家搬到纽约,在长岛这个美丽的度假区买下豪华别墅。但这一切并不能阻止汤姆在外面的风流韵事,黛西只能把痛苦埋在心里。恰逢盖茨比发了财,也在长岛购买了富丽堂皇的别墅,并且每个周末免费举办盛大的宴会以吸引黛西的注意力,妄想重温往日的旧梦。黛西内心对盖茨比的记忆被重新点燃,她一度打算离开汤姆,投向痴心的盖茨比的怀抱,但汤姆的殷实家产和显赫地位使她心存犹豫。当盖茨比和汤姆为争夺黛西而摊牌时,黛西仍游离于两个人之间。汤姆揭露盖茨比的巨额家产来路不正,这使黛西感到惊愕不已,她驾着盖茨比的小轿车在慌乱中撞死了汤姆的情妇,而盖茨比却甘愿承担责任。狠毒的汤姆利用盖茨比的痴心密谋设计,使他们夫妇设法逃避罪责,却造成了盖茨比的猝死。在黛西自命不凡的心目中,总认为身边天经地义就需要有钱人围着自己,为自己服务。她对爱情的理解肤浅势利,英俊的外表、温文儒雅的气质固然重要,但如果没有金钱作后盾,黛西便会毅然放弃。她离开穷困无名的盖茨比,选择富裕而有影响的汤姆,正说明了这一点。作品中,黛西的声音充满了金钱,“这正是她声音抑扬起伏的无穷无尽的魅力的源泉,金钱丁当的声音,铙钹齐鸣的歌声……高高的一座白色的宫殿里,国王的女儿,黄金女郎。”4这位“镀金女郎”的爱情本质是钱,而并非人。正是黛西这种势利的爱情观以及不负责任的所谓“新道德标准”直接导致了盖茨比的悲惨结局。三、溶剂型女性形象的塑造正如菲茨杰拉德的其它作品一样,《长岛春梦》中的人物和故事总时不时闪现出作者和其身边人物的影子。小说家自己的生活就是“时代的一面镜子”,5他将自己亲身经历的事和自己熟识的人物经过艺术化加工,塑造成自己笔下的人物形象,黛西便是菲茨杰拉德妻子姗尔达·赛瑞(ZeldaSayre)的化身。菲茨杰拉德与妻子姗尔达的恋爱和婚姻经历在《长岛春梦》中通过男女主人公的爱情故事得以重现。菲茨杰拉德曾于1917年离开普林斯顿大学入伍,梦想在战争中成为英雄。当部队在美国南部阿拉巴马州受训时,他深深爱上了当地一位著名法官的女儿姗尔达,在他眼里姗尔达身上集中了所有浪漫蒂克的气质。姗尔达这位出身名门的大家闺秀经常出入社交场合,有众多追求者。他告诉菲茨杰拉德,只有他挣到足够的钱能养活自己时才会答应嫁给他。之后,菲茨杰拉德离开部队到纽约谋职,收入微薄。姗尔达听到此消息,毅然解除了与菲茨杰拉德的婚约。为获得名利,重新赢得姗尔达的青睐,菲茨杰拉德发奋写作,23岁时他已是小有名气的作家,终于能够满足姗尔达所需要的奢侈生活。婚后,菲茨杰拉德夫妇频繁出席社交酒会,豪饮狂欢,“他们在纽约的露天喷泉里游泳,坐在出租车引擎盖上兜风,在宴会的餐桌上跳舞”,广泛游历海外,过着上流社会人士花天酒地放浪形骸的生活。对于他们夫妇来说,“生活已经变成了一场不散的鸡尾酒宴。”6这正是上世纪20年代美国社会放纵享乐的时尚生活,他们象王子公主般受到别人的崇拜、模仿。姗尔达从恋爱、结婚到婚后的一掷千金都与金钱基石紧密关联。正因为此,菲茨杰拉德不得不通过写短篇小说来维持这种昂贵的生活方式。姗尔达对金钱的依赖、对时髦生活方式的追求在那个时代具有相当的代表性,菲茨杰拉德游刃有余地将妻子置于自己的文学作品中,塑造出黛西这一“镀金女郎”的形象。黛西的出身、与小说男主人公盖茨比的恋爱经过、对财富的倚重、虚荣心、出风头、奢侈放纵的生活无一不闪烁着作者妻子姗尔达的影子。正由于黛西的形象取之于小说家最熟悉的生活原型,菲茨杰拉德对这位女主人公的刻画才得以栩栩如生、入木三分。四、在柏拉图式的拟人中基础设施—黛西使盖茨比梦幻破灭的必然性在《长岛春梦》这个充满诗意和传奇色彩的爱情悲剧里,男主人公从一个不名一文的军官到百万家财的富翁,一直都在为一个梦而活着,他梦想中的情人便是黛西。他非常了解黛西对金钱的依赖,他“深切地体会到财富怎样禁锢和保存青春与神秘,体会到一套套衣装怎样使人保持清新,体会到黛西象白银一样皎皎发光,安然高踞于穷苦人激烈的生存斗争之上。”4为了出人头地从而得到黛西的爱,他不惜从一个克己勤奋、好学节俭、孝敬父母的青年堕落成一个私酒贩子,与社会上的黑暗势力合伙干一些见不得人的勾当,获取巨额的财富。他在纽约郊外风景美丽的长岛购置宫殿般宏伟的别墅,举行免费的豪华宴会,歌舞笙萧,杯斛交错,目的只有一个,就是创造一种印象,借以吸引海湾对面别墅中自己的昔日恋人黛西的注意力,梦想在黛西抛弃穷困的他而委身有巨富汤姆五年之后,再重新回到自己的身边。黛西在盖茨比的眼中是神圣的天使,这充分说明盖茨比未能认清黛西对所谓爱情真谛的理解,以及他自己对金钱能力的迷信。“他起初很可能打算及时行乐,然后一走了之,但是现在他发现他已经把自己献身于追求一种理想。”4盖茨比在自己编织的情网中陷得很深,“他居然等了五年,又买了一座大厦,在那里把星光施与来来往往的飞蛾——为的是在哪个下午他可以到一个陌生人的花园里‘坐一坐’。”4心存黛西这样一个一刻离不开金钱支撑的“镀金女郎”,盖茨比仍坚守自己柏拉图式的理念,做着重温旧梦的幻想,这显然是荒唐的。“他的幻梦有巨大的活力,超越了一切。他以一种创造性的热情投入了这个幻梦,不断地添枝加叶,用飘来的每一根羽毛加以缀饰。再多的激情或活力都赶不上一个人阴凄凄的心里所能聚集的情思。”4黛西时隔五年又见到初恋情人,不免心情激动,与冷酷粗俗的汤姆相比,盖茨比更显得风度优雅热情似火,但当汤姆与盖茨比彻底挑明意愿对峙时,她的态度却飘忽不定。更不可原谅的是,当她失去理智开车撞死别人后,盖茨比宁愿替她去承担一切罪名,此时她却随汤姆去国外游玩,根本置盖茨比这位昔日情人的生死于不顾。有了黛西的极端自私和盖茨比的执迷不悟,这场爱情也就必然以悲剧落下帷幕。五、人—“镀金女郎”形象的现实意义虽然《长岛春梦》给我们展现的是上世纪20年代美国社会的历史画卷和文化氛围,但毫无疑问,直至今日,这部作品仍具有强烈的现实意义。黛西所代表的上流社会腐化的生活方以及金钱爱情观在当今现实生活中仍旧是许多人仿效追求的模范。不管是在物质文明高度发达的西方资本主义国家,还是在逐步建立完善市场经济体制的中国,把金钱当作人生最重要的目标而不择手段地去攫取的人并不在少数,拜金主义、享乐主义仍然有相当大的影响力。像黛西所代表的一类人物那样,不负责任,不讲道德,追求奢靡的生活体验,这种行经仍大行其道;黛西所持的爱情观——以金钱为基础的势利思想还很有市场。诚然,在今天我们所处的商品经济社会,追求物质享受是很正常的,也无可厚非,个人用智慧和诚实的劳动换取金钱报酬提高自身的生活质量是推动整个人类社会前进的个体动力。与此同时,人们追求健康文明、丰富多彩的精神享受也必不可少,追求浪漫真诚的爱情更是人类历史上一个永恒的主题。然而,如果撇开道德和诚信,一味追求“镀金”的虚假爱情,沉溺于灯红酒绿、纸醉金迷的生活方式,便会背离高尚文明的正确方向,使人变得颓废、虚伪、自私、冷漠。正如《长岛春梦》中黛西一样被金钱所迷失,最终遭到社会的唾弃。可以想象,如果现实生