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文档简介
本文格式为Word版,下载可任意编辑——孙权劝学教案(四篇)作为一名教师,寻常需要准备好一份教案,编写教案助于积累教学经验,不断提高教学质量。写教案的时候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?那么下面我就给大家讲一讲教案怎么写才比较好,我们一起来看一看吧。
孙权劝学教案篇一
教学目标
一、知识教育目标:
把握本文的论证方法:比喻论证、正反对比论证。
教学设想
一、抓住文眼,定好教眼。中心论点是本文的文眼,它分三个分论点从三个角度论述、表达本文的思想性和规律性,这是本文的教学难点;比喻的含义和内在联系以及比喻论证,这是本文的教学重点。抓住提醒论点的关键语句和用以论证的比喻,不仅可以明确本文论点和论证方法,透露作品的思想性和.写作特点,而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。
二、要求学生重点把握的文言实词和文言虚词,先指导学生借助解释、工具书,结合课文语境,理解其意义和用法,然后通过课堂点拨、课后“练习〞、补充练习以及熟读、背诵等反复训练,才能切实把握。
教学时数
二课时
第一教时
教学过程
一、提醒本单元教学目标和本文教学目的。
二、预习检查。
三、导入新课。
从初一学过的课文《为学》导入,指出它与本文都用设喻方法,讲有关学习的道理。
四、介绍(结合解释①):
荀子(约公元前313—前238),是先秦儒家最终的代表,简朴唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神,确定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之〞的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制〞,又要重视教化兼用“礼〞治,强调“行〞对于“知〞的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的/lw/论文,标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
五、解题。
《劝学》的“劝〞起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝〞字,问道:这个字是什么意思?学生往往会不假思考地回复:“劝告〞。教者趁此在“劝〞字后加上一个“学〞,再问:“劝〞是什么意思?学生才会领悟:原来它还有“劝勉〞的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心〞。接着就讲:“劝〞的繁体字“勸〞是形声字,凡是用“力〞作声旁的字,多数有给人们勉励的意思,如“励〞、“努〞等。这是“劝〞的本义,而在现代汉语中,“劝〞,解释为“劝阻〞,词义已经转移了。在这篇以《劝学》为题目的文章中,勉励人们要不中止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题
1.对照解释,借助字典,正字正音
第一组:通假字
(1)輮róu通煣有yòu通又知zhì是“智〞的古字暴pù是“曝〞的古字(通假字与本字同音;含音相近)
(2)生xìng通性(古音声母韵母一致)
其次组:其他易写错读错字
中zhòng砺lì参cān省xǐng跂qì臾yú螯áo
2.给本课12个重点文言常用实词圈画加注,理解它们的意义和用法。
3.复习初中知识,学生自己理解文言常用虚词“于〞、“者〞、“而〞的用法:
于
(1)介词,从。虽然,受地于先王,终原守之。/青,取之于蓝。
(2)介词,比。苛政猛于虎也。/而青于蓝。
(3)介词,向。告之于帝。/君子性非异也,善假于物也。
者
(1)特别指示代词,组成名词性结构,表示“……的人或事物〞。
有蒋氏者,专其利三世矣。/假舟揖者,非能水也。
(2)表示略作停顿,并提醒下面要说的原因。
而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。
虽有槁暴,不复挺者,使之然也。
而
(1)连词:并列关系。君将哀而生之乎。/知明而行无过矣。
(2)连词:修饰关系。潭西南而望。/吾尝终日而思矣。
(3)连词:转折关系。舟已行矣,而剑不行。
假舆马者,非利足也,而致千里。
(4)连词:顺接关系。一鼓作气,再而衰,三而竭。
积善成德,而神明自满,圣心备焉。
4.学生试译难句,教师点拨指正。
(1)君子曰:学不可以已。“君子〞是一个合成双音词。“可以〞在古汉语中是两个单音词,相当于现代汉语“可以、用它〞的意思。在本文具体语境中,“以〞已失去介词的作用,只协调音节。因此,这两个词中只有“可〞有意义,与现代汉语的“可以〞差不多;它还表示情理上应当如此,可译为“应当〞。全句译为:有学问有修养的人说,学习是不应当(可以、能够)中止的。
孙权劝学教案篇二
《劝学》节选自战国后期最终一位儒学大师的作品《荀子劝学》。是一篇论述学习的重要意义,勉励人们以正确的目的、态度和方法去学习的探讨文。文章以简朴的唯物主义为理论基础,旁征博引,娓娓说理。把高深的道理寓于大量浅显贴切的比喻中,运用比喻手法灵活自然,生动显明。运用显明的对比手法,猛烈的反衬,加强了说理的分量。
根据学情和文本特点,在教学过程中,拟以诵读为主要活动,指导学生以学习小组合作探讨交流的方式落实课文内容的教学,培养学生的自主能力。
1、知识与能力:把握古文中的重点字词;学习文本的主要观点,领会学习的能力。
2、过程和方法:学习本文的比喻论证的方法。
3、情感态度与价值观:理解、体会课文所论述的学习的意义、作用、方法和态度,并运用到自己的学习生活中去。
把握文言文中的重点字词;学习《劝学》的主要观点,领会学习的能力;学习本文的比喻论证的方法。
一、激发兴趣,导入新课。
今天很偶然发现了一个有蕴味的句子,惋惜它是残缺的,大家可尝试将它补充完整。(投影残句:可以使人免除人生的三大痛楚:贫苦、烦扰与孤独。如工作、学习、奉献等。)大家补充的都很有道理。对于同学们来说呢?关于学习的名言举不胜举,大家可以说说(指名交流),今天,我们一起来凝听一下两千多年前的儒学大师荀子关于学习的谆谆教化。它的题目是:《劝学》。(激发兴趣,启发谈话,调动学生的知识储存,导入新课,使学生生产急于阅读的欲望。)
二、美文品读。
1.教师示范朗读,扫清难点字音。提问学生题目的含义。明确:《劝学》中的劝是劝勉之意,说明本文是一篇论说文,劝学即勉励人们要不中止地坚持学习。
2.学生自由朗读,整体感知。用笔画出找出文章的中心论点。并根据你对荀子的了解思考文章为什么会提出这一主张?(同桌间交流)
(板书:性恶论学不可以已)
3.背诵第4段,同桌相互检查。提问:这段主要论证的内容是?
明确:论述学习的方法和态度。
4.齐声朗读第4段,读后将开始学习小组学习活动。各小组任务:①借助工具书和书中解释,疏通第4段字词句的解释与翻译。②各小组汇总难点字词句,老师讲解。
三、问题探究。
学生齐读,教师点拨,思考问题:这一段论述关关于学习的方法和态度,用什么方法论述的?明确:比喻。
问:用了几个比喻?分几层论述?各是论述哪个方面的?明确:十个比喻。分三层论述,论述了(积累、坚持、一心)?
每一层的比喻之间是什么关系?明确:对比关系。板书:正反对比设喻
积第一层:积累--写积与不积达到的不同的效果,积从正面论证,不积从反面论证,以此比喻说明人只有不断的学习才能见识广博
其次层:坚持--写舍与不舍达到的不同的效果,先从反面论证,舍会怎样,再正面论述,不舍又会如何。以此比喻说明人只有坚持才会有所成就
第三层:一心--写专与躁分别达到的不同的效果。蚯蚓的专是从正面论述,螃蟹的躁是从反面论述以此比喻说明,人只有一心一意才会有收获。
提问:三层都采用了对比设喻的方法,这样写有什么好处呢?明确:使中心论点更生动显明,加强文章的说服力和感染力。
联系现实来小结:去年我校高考状元是洪汉寺,考取华中科技大学。他学习方法是什么呢?据他的班主任说:把平日做错题目整理在一本很厚的本子上,及时抽时间认真思考这些错题,找出原因,总结经验,举一反三地思考类似的题目。这种学习方法他坚持了三年,状元就是这样炼成了。之所以能成为状元是由于他做到了荀子所提倡学习的方法和态度:不断反思,积累,坚持
四、积累与提高。
我们好多同学喜欢在课外收集名人名言,诗词对联之类的,现在,我们就这积累、坚持、一心各举出一句名言警句或者对联来。(学生答,教师私下也作准备,以防学生答不上来)
(教师准备)积累:海纳百川,有容乃大;泰山不辞小土,方能成其大。
坚持:贵有恒,何必三更睡五更起;最无益,莫过一日曝十日寒。
一心:人生有三只兔子不可追,少年时,课堂外的嬉戏玩耍,这只兔子不可追,它会带给你荒废的人生;青年时,校园外的功名利禄这只兔子不可追,它会带给你虚荣的人生;中年时,社会上的灯红酒绿这只兔子不可追,它会带给你堕落的人生。这也告诉我们要一心:少年时,一心于读书,青年时,一心于学业,中年时一心于家庭事业。
现在我们分角色背诵一下第四段:男生读正面设喻的句子,女生读反面设喻的句子。
总结:本文的中心论点是:学不可以已。由于学习的方法和态度,积累坚持一心,所以,就是不能停。这样,运用了大量的比喻,采用正面设喻,反复设喻,正反对比设喻的方法论证了中心论点。
五、作业:背诵第3段。
板书设计:
劝学
观点:学不可以已性恶论
第四段:学习的方法和态度论证方法
积累坚持一心设喻对比(反衬)
孙权劝学教案篇三
1、认识学不可以已的道理和终身学习的重要意义。
2、把握文言词语绝、强、假、望、闻的意义和用法。
3、学习比喻论证的方法,体会荀子文章的风格。
理解、把握绝等文言词语的意义和用法。
如何结合时代的需要,使学生认识终身学习的重要意义。
四读法。(自己总结的。)
三课时。
第一课时
一、教师导入新课,简介荀子
1、荀子的思想:
⑴天人相分,自然有其自身的运行规律。
⑵制天命而用之,发挥人的主观能动性。
⑶性恶论。人性本恶,所以需要学习和教化。
⑷礼是治国之本。
2、作品风格:是学者之文,简朴、深厚、缜密,多用排比和比喻。
二、通读全文,概括大意(一读。)
1、教师范读课文,学生注意正音。
注意如下字的读音:
中(zhòng)智(zhì)躁(zào)有(yòu)
(其它参见教材解释。)
2、学生结合解释,通读全文,概括文章大意:
明确:学不可以已。
(意思对即可。)
3、学生分小组笔译课文最终一段,注意语言确凿;教师巡回指导。
4、教师检查,组织全班同学交流笔译的状况,重点指导如下句子的翻译:
⑴无以:没有用来的方法;
⑵筋骨之强:强健的筋骨。(倒装句式。)
⑶上食埃土,下饮黄泉:上,向上;下,向下。(名词作状语。)
三、完成课后练习,重点学习文言词语
1、学生做练习二,把握绝、强、假、望、闻的用法。
2、教师检查完成状况;
3、学生查阅《古汉语常用字字典》(王力主编,商务印书馆),增加义项和例句。注意:绝的义项比较多。
其次课时
一、复习检查文言词语的意义和用法
教师指名学生背诵绝、强、假、望、闻等词语的义项和课文中的例句。
二、细读课文,理清思路(二读。)
1、学生自读全文,理出的写作思路。
2、教师检查,全班交流。
(各组先推荐一人上黑板,还可以由其他同学不断完善,直到满意。)
参考思路:
学不可以已──智明行无过──常人成君子──积累、持恒、专一
(中心)(意义)(作用)(方法)
三、研读课文(重点是最终一段),分析探讨(三读。)
1、学生自读课文,找出比喻论证的语段和句子,对比喻进行分类、归纳。(学生可以自己确定分类标准)
2、探讨比喻论证的作用、效果。
3、教师总结,明确本文比喻巧而理至。
第三课时
一、审读课文,评价创新(四读。)
1、教师引导:本文有哪些知识性错误,有哪些地方可以进一步完善,请指出来。
2、学生审读课文,找出不足的地方。
3、师生交流审读结果。
参考:
⑴知识性错误,如蟹六跪而二螯,(应是八跪;一说正确)非蛇鳝之穴无可寄托者(自己建筑巢穴,不用蛇鳝之穴)。
⑵在论证方面,只是从自我的角度来论证。本文只谈了学不可以已的两点作用,即提高自己,弥补不足。还可以从社会发展趋势和需要的角度来谈。
二、联系实际,拓展运用
1、以《新劝学》为题,列提纲,分组发言。要求进一步充实荀子的论证。
2、教师补充终身学习的有关内容,学生探讨终身学习的重大意义。
补充:终身教育看来是进入21世纪的一把钥匙。它超越了启蒙教育和继续教育之间的传统区别。它响应迅速变革之世界的挑战。要把终身教育放在社会的中心位置上。(《教育──资产蕴蓄其中》第8页联合国教科文组织丛书教育科学出版社)
劝学
《荀子》
智明行无过
常人成君子
学不可以已终身学习
积累、持恒、专一
(社会、时代的需要)
孙权劝学教案篇四
1、了解荀子、《荀子》;把握文言基本知识点。
2、学习本文比喻论证、对比论证的方法。
提问:同学们知道哪些关于“学习〞的名言?敏而好学,不耻下问——《论语》;善学者,假人之长以补其短——《吕氏春秋》;少而好学,如日出之阳,壮而好学,如日中之光,老而好学,如秉烛之明——刘向;非学无以广才,非志无以成学——诸葛亮。
培根说过,知识就是力量。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯〞的名言,这都说明学习的重要性。可以说,人的一生都处在不断的学习中,学习是人的一种本能。我们所要研究的,是如何把这无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。这一点,古人已为我们指明白方向,两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性和学习应有的方法、态度,是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天,我们一起来学习这篇文章。
荀子:名况,又名卿,人称荀卿或孙卿,战国末期思想家、教育家。他是先秦儒家的最终代表人物,李斯和韩非都是他的学生。荀子主张性恶论,并且认为自然的存在,不以人的主观意志为转移,有简朴的唯物思想。治理天下既要“礼治〞,又要“法制〞。
荀子与孟子的差异:“孟子言性善,荀子言性恶;孟子重义轻利,荀子重义而不轻利;孟子专法先王,荀子兼法后王;孟子专尚王道,荀子兼尚霸道〞(梁启雄《荀子简释》)
《荀子》:荀子所著,共32篇,其中一小部分出于其弟子之手。内容涉及政治、哲学、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面。其文笔雄辩,说理透彻,气势浑厚,多用排比,又善比喻,有独特风格。
1、同学们,荀子特别强调教育和后天学习的重要性,《劝学》就说明了学习的重要性和学习方法。请问本文的中心论点是什么?
明确:学不可以已。
2、荀子从哪三个方面说明学习不可以中止?
明确:学习的意义、学习的作用、学习的方法态度。
3、文章通篇运用了什么论证方法?怎样论证的?
明确:论证方法——下定义、举例子、列数字、打比方(比喻论证)、作比较、作诠释、列图表、分类别等。本文通篇运用了比喻论证的方法。(板书见后)
1、比喻论证的方法:本文是阐述学习道理的探讨文,通篇设喻,使所讲道理形象生动,深入浅出,既有说服力又有感染力。本文的设喻特点:(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已〞之理,用了人们生活中常见的靛青色的提取,车轮的制造
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