2023年历年高考满分作文范文

2023年历年高考满分作文范文历年高考满分作文范文1

人生天地间，总要与外界发生联系。而阅读，则是其最主要的通道。

阅读分为若干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间，说得高雅点，是让时间不至于白白消逝。阅读网页，翻翻报纸，看看电视，了解一些热点新闻，搜集几件明星八卦，打探哪里出了奇人异事，瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是很满意很得意的事。

市井闲人们的阅读大抵如此，许多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，我们青年学子，有时也情愿做这些消遣性的阅读。为的是放松放松，调剂一下有些枯燥的学习生活。我觉得，“消遣”是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，终归有所消遣便是有所寄予，这总比无所事事、无是生非要好得多得多。

阅读的其次重境界，我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例，该交综合性探讨作业了，我才上网搜寻相关的材料，包括成本的书、杂志，相关论文，然后挑灯夜战，快速扫描，从中筛选自己用得着的矿石，冶炼、提纯，最终形成自己的产品。这样的阅读，效率高，印象深，积少成多，集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉越来越多，越来越有品位。出于很近视的目的，其效果却是许久的，这样的阅读，其实就是我们成长的台阶。

听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。否则的话，这种阅读就成了鸦片，副作用可不是一般的大。

阅读的最高境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的爱好所在，阅读的过程，也是修养身心、陶冶情操的过程。据说，这样的人，看经典的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的命运相喜悲;看喜爱的文学名著，经常会如五柳先生“每有会意，便欣然忘食”。惋惜的是，我还没能达到这样的境界，但我会向这个方向努力。

鲁迅说过，要看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。卢梭则强调，读书不要贪多，而是要多加思索。道出了读什么书和怎样读的问题，明乎此，力行之，便会臻于大境界。

历年高考满分作文范文2

你曾极度自信，我引以为荣的华夏文化!

你的一袭长衫，历经千载风尘，坚守着“谦谦君子”的信念，履行着“非礼勿动”的公约，终赢得“礼仪之邦”的声誉!然而有一天，鲁迅先生以尖刻的语调，讲解并描述了一幕闹剧：电车里，几个儒生谦和有礼，为一个空位揖首相让。

开车时，这些照旧站立的“君子”在谦让中摔倒。鲁迅的指责，刺中了千百年不曾治愈的沉疴!

你的一纸锦绣，唱出过“金风玉露一相逢，便胜却人间多数”的缠绵，吟出过“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的悲凄，终熏陶出精通音律、擅长书画的后主，断送了一国江山。直到有一天，苏轼的“大江东去”扑面而来，洗涤了词曲中酸涩的腐朽，开拓了雄浑豪迈的新天地。这才是华夏摄人心魄的大气。

你的精致八股，沿袭数朝，淘出精英多数，他们满腹经纶，妙笔生花。面对前来朝拜的洋人，他们以“异类”相待;面对精良的炮舰，他们不屑一顾。最终有一天，喷火的枪炮击落了他们的花翎，这才生出“洋务救国”的念头。近代的耻辱，在无上的自信里拉开帷幕。

近乎固执的坚持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，吸取教训的你广开言路，以海纳百川的大度接纳着各式外来文化。

你粗暴地推倒有着百年历史的老屋，粗大的柱子里露出鲜红的檀木。一位老人颓然蹲下，用手摩挲着花纹精致的砖瓦，用哽咽的语调讲解并描述着关于老屋的故事和历史一样绵长，和画檐一样精致的故事。你的志气，是否来自于一张有着“现代化”标题的城市规划图呢?

你坚决地将发黄的古籍投入烈火，好像要焚烧掉这百年的耻辱。你取下黑山白水的丹青，换成印刷探究的广告;你合上沉重的史书，转而品玩通俗易懂的白话文，所以，孩子们不知“孔融让梨”的典故，愈加骄纵，愈加顽皮。你的取舍，是否源于一张有着“现代化”标题的参考说明?

你仍旧错了。

先贤朱熹有诗云：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”一种文化若要有许久的生命力，就必得吐故纳新;一种文化若要延绵不绝，更须要坚守自己。

过分信任自我使你腐朽，盲目追随他人使你迷失。渠清如许，我深爱的华夏文化，在与外界的沟通中，你能否澄澈如许，流淌照旧呢?

历年高考满分作文范文3

有人认为，英雄应是站在荣耀之巅，享受无上的荣光和赞美。但我认为真正的英雄应是这样的。

春秋战国，硝烟充满，中原各国自相残杀。国内明争暗斗，北狄、南蛮、东戎、西夷大举侵扰中国。举世皆浊有一人独清;众人皆醉，有一人独醒。

“微管仲，吾将被发左衽乎!”

管仲，于战火纷争中崛起，九合诸侯，一匡天下!

他从前侍奉于公子纠，面对公子纠的败落，他面临一个问题：死或不死。是用死亡来表达自己的忠心赤胆，亦或是保全姓名于乱世，完成自己治世之志向?他的同僚选择了死亡：召乎死之。而管仲则选择了后者：管仲请囚。他深知，他不能死，他要为更宏大的事业而奋斗，他不拘于此小节。“管夷吾治于高傒，使相可也。”他赢了，他赢得了齐桓公的信任，任卿相。助小白完成了北杏之盟、荆之盟，齐侯会宋公、卫候，会陈人、蔡人等一霸春秋，使齐桓公成为春秋第一霸主。这才是真正的英雄，不拘于小节，有宏大的理想和志向，并有与之匹配的才华。

管仲，于民族大义中选择，以仁为本，解救中原!

狄人伐邢，救亦或是不救?救，对齐有何好处?邢国远于千里之外，路途遥远，风餐露宿，将士疲敝，能不能赢先不说，光是外出花销便会拖垮齐国经济的发展。不救，狄人距齐甚是遥远，一年两年好像也打不到这里来。救还是不救?管仲给出的回答是“救”“夷狄豺狼不行厌也，诸夏亲昵不行弃也，宴安酖毒，不行怀也。”诗曰：“‘畏此简书，且不怀归’请救邢以从简书。齐人遂救邢。”站在本土的立场考虑，自然不救为好，可是站在仁义、站在中原文化的角度来看，救，必需救，现如今礼崩乐坏，中原文化处于一触即发之际。若不救，将使千古仁义毁于一旦，使千年的文明消逝殆尽。他深谙此理，所以“纵千万人，吾往矣”。这才是真正的英雄，在大局面前，不顾及小家的利益。在历史兴衰面前，能敏锐察觉出时局的改变，做出有利于天下的确定，是的，是天下，不在一人，一家、一国，而是全天下。

真正的英雄就是像管仲一般，能于乱世之中崛起，不拘小节，真正的英雄应以仁义为本，以天下为己任，这才是真正的英雄。

历年高考满分作文范文4

隔着代沟，我望见了您。

已经不记得上一次好好地看您是什么时候了，父亲。

我只记得那时的您，头发乌黑，皮肤泛着古铜色的光。青年时期的下乡生活，让您有了健康的体魄，也让您在纷繁的社会中变得寡言少语，

自我上高申以来，您就很少管过我，有人说"儿随母，女随父"。在我的生活中，更多的是妈妈的教化和关怀，我几乎每天都要和她谈笑，却很少能跟您讲上一句话"妈妈总是关切我这，关切我那，而在我眼中，您总是坐在您自己的角落里，探讨着自己的股票。我总觉得您根本不关切我，我总觉得您是家中的一个外人"

随着感情的疏远，我发觉我慢慢地不认得您了。"代沟"，这可真是个奇妙的东西。

高考离我越来越近，可您却离我越来越远。虽然您也起先时常地说些什么，您也起先每天按时往我嘴里塞各种各样的补品，可对我来讲，那些话远不如妈妈讲得好听。而塞药时我甚至感觉，您是一个"医生"，而不是一个父亲。感情的疏远，好像真的隔断了认知。

考前的那几天学校放假，您让我到您的学校复习。您带着我去了您的学校，让我在办公室等着，自己去清理一间教室出来。我一人待在办公室里无聊，就走下楼去，走到那间教室门口。教室里您劳碌的身影晃动着。我突然意识到我很久没有好好看看您了。

我一声不响地走进去。您还在忙着。光线并不光明，我却看到了您头上几点晃眼的光。我头一次留意到您有白头发了。您费劲地搬着桌子，额头上已经闪着莹莹的光。这就是我的父亲啊，曾几何时家里重活一人包的父亲，竟也变得这样虚弱!您还是老了啊!

那一刻，我突然感觉一股冲击从心底喷薄而出，振动着我的全身。我觉得那是源自割不断的.亲情，那是心底的回音。突然找回了被父爱包围的感觉，这父爱不像从前那样广博而无微不至，但它却更深厚，更能激起我内心的共鸣。我觉得我重新相识了您。

或许您还没有感觉到我的觉醒，或许在您眼中我还是那个对您冷若冰霜不屑一顾的小男孩。可您肯定知道，只要亲情不断，血脉相连，我肯定会相识到父爱的宏大。感情或许会疏远，可无论这代沟有多宽，我终究会望见您的!

历年高考满分作文范文5

我站在人生的渡口，此岸的边缘。满眼是彼岸山水的静谧，浸渍在风吹草低的呼吸;丝丝缕缕的梦幻，凄凄诉诉的百花留香;泠泠泉清，嘤嘤鸟鸣，芙蓉尚盈盈……

我要去彼岸。

有时，现实犹如一场迷雾，比梦更长，比风更短，执着的心情，为所求、为所得，掩盖了漫漫上浮起的黑暗。总有人，架起一只牛角的船，以牛角尖的方向，驶入梦魇深处的迷幻。

我还是要去彼岸。

为了那白鹭横江水光接天的彼岸，纵一苇之所如，凌万顷之茫然，我可以不怕一切的险阻与艰难。此岸此时已变得丑陋，在彼岸的反衬下显得如此迷乱不堪，我片刻难安，世界已被彼岸填满，足以扣住我脉搏的彼岸……

我肯定要去彼岸。

有时，世界像一口锅，人生与得失煮沸在其中。看不清方向的人们跌落进形形色色的诱惑的罅隙。人生像一壶烧开的水，沸腾着翻滚着燃烧着不停消耗着自己，在沸点的极限上耗尽成壶口百态的烟，使我们老来莫名的感慨万千。何为得，而何又为失呢?

我最终登上了彼岸。

假如说到达的所得能让我短暂欣喜，那么欲望冷却后的冰凉如在心底挖空一个长眠的洞。这空空如也的残缺是所得还是所失?我回首曾经的那个此岸，为何是翠竹摇风暄千林翠鸟的晨曲?又为何竟传来红梅映日吐万树红霞的晚钟?风雨交融，我又站在了人生的渡口，彼岸的边缘。当彼岸成为了此岸，此岸又成为了另一个彼岸时，怅然若失是怎样一个词?

我躺在此岸与彼岸的边缘，当我明白，这便是得与失的边缘。

有时，得与失好像竟在一念之间，而它们却又是相互依存而在，这便如河的两岸，人生忙劳碌碌，始终都是在此岸远眺彼岸。这世上没有一味的得也没有一味的失，琉璃镜两边的世界如何能择选?岸之得失，且正是人生之得失，人应为该得而得为该失而失，莫在这无穷无尽的困扰上心机算尽劳烦一生。韶光飞逝，才是人生最大的失!

此岸是真实，彼岸是风景。我颓然一笑恍若隔世。且让半夜的音调洗净潮声，让薄雾欲坠的回响将飞走的月色反转，流进我梦的血管。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

历年高考满分作文范文6

满天繁星，闪亮的、刺眼的星星有许多颗——而我却不是其中之一。广袤的大海，晶莹剔透的浪花有许多——而我却不是其中的一朵。茂密的森林，挺立高大的树不计其数——而我却不是其中的一棵。

是的，我是平凡的，没有夺目的光耀，没有高大的身躯，更没有让人艳羡不已的资质。可是，我却有满腔的热血，无止尽的热忱。我是一般的，可是，我并不平凡，人生的价值并不会因为我的平凡与一般而无法实现。

我们每一个都有着各自不同的人生位置，在不同的位置上我们扮演着生活中的各种角色。人生的舞台赐予我们每一个以机会，让我们去实现我们各自的幻想与价值。“天生我材必有用”，我们的人生位置不是最终确定我们人生命运的判官，我们的人生价值的实现取决于我们对人生的正确看法。不论我们在人生舞台上的角色如何，我们都有权力在我们的位置上绽放自己，我们都有希望成为他人新中的英雄。

人生的价值如同一条流淌的河水，我们站在河边，各有各的位置。河水就从我们面前流过，能否喝到水的关键埠在于我们的位置，而在于我们是否勇于向前迈一步，去争取我们面前的生命之源。停步不前，望而止步，不敢于向生命挑战的人，不论你处于多么优越的位置，不论你有多么有利的条件，胜利恒久都只会是你门前的过客，恒久都不会属于你。

生活是公允的，它赐予每个人以不同的优点，想要成为生活中恒久不败的人是很少有的。想要坐享其成的生活更是不行能长久的。人生的真正价值在于拼搏在于创新，不管我们的人生位置是平凡或优越，不论我们是天生的丑小鸭还是漂亮的天鹅，只要我们敢拼搏，只要我们敢于向生活挑战，用自己的双手去打造我们是一片天地，我们便可成为幸运女神眷顾者，获得我们应有的回报。

平凡的螺丝钉看起来是很渺小，可是它的价值却不容被我们忽视。少了它，万吨巨轮会沉入海底；少了它，高耸的大楼会轰然倒塌。平凡不意味着无价值，平凡不代表着无作为。

我们每一个人每一件事物都可以拥有一个属于我们自身的位置，让我们在各自的位置上尽情的开放吧，让我们在各自的位置上实现我们心中的幻想，用我们的双手去创建出我们光彩照人的人生价值。

历年高考满分作文范文7

剧作家和表演艺术家二人因为能不能修改台词一事，各执己见。这让我不由地想到屈原《离骚》中的一句话：“何方圆之能周兮?”其实，我们每一个人在生活中都会遇到类似的问题：是守方还是似圆?

“方”，彰显的是一个人分明的棱角，是一个人内心秉性的追求，反映了一个人的修身原则。“刚直不阿，留得正气凌霄汉;幽而发愤，著成信使照尘寰。”身陷囹圄的司马迁，坚持自己“方”的秉性，拒绝美言取悦汉武帝，虽然身陷囹圄，他仍能够坚守“方”的信念，坚持太史令的职责照实记载汉代的史书，捍卫了史家的名誉。这“方”自是值得万世牢记。

“圆”，彰显的是一个人的处世才智，是一个人外在的谋略，反映了一个人的处理困难事物的水平。曹操及蔺相如唯恐都算得上是将“圆”运用到了极致的高手，因为曹操劳中能够容得下许攸，所以才能在官渡之战中获得的出人意料的成功;因为蔺相如能够用包涵对待廉颇的无礼，所以才能留下“将相和”的佳话。这“圆”同样值得彪炳史册。

“方圆齐用，功效俱呈”岂不更好?“有人如是说。是的，方圆相融，自是人生的大才智。然而，现实状况却是，血气方刚的年轻人常是”方“有余而”圆“不足，往往喜爱意气用事，面对社会的种种弊端、他人的不足，经常难以容忍，愤世嫉俗。历尽沧桑的中老年人则又”圆“有余而”方“不足，经常是老于世故，事不关己，高高挂起。此两者，均属于没有把握好”方圆“之术。

梁思成在谈建筑时曾说：”建筑的文法有肯定的约束，但在它之下仍能有极大的变通的敏捷性。“人生何尝不是如此?我们应当明白：”方“，可以作为准条、原则来约束自己;”圆“，应当作为处世方法，学会随环境要求变更自己。我们都熟知这样的古训：”海纳百川，有容乃大。“这大海唯恐就是谙知”圆“的妙处的智者吧?

艺术家与编剧之间的争论，最好的解决方法就是坐下来，好好沟通，从艺术的角度去谛视改与不改的差别。生活中的分歧，也应靠沟通去沟通。老子以为”上善若水“，我们也应当如水一般，任方随圆，这样才能彰显年轻人的才智。方，便立世;圆，便处世。

历年高考满分作文范文8

剧作家坚持说，剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求，假如演员随意改动台词，就可能违反创作的意愿。表演艺术家主见演员是在演戏，不是念剧本，可以依据表演的须要改动台词。一种是固于执守，一成不变的思想;一种是敢于假想，推翻常理的创新思维。在现代社会中，毋庸置疑，后者与时代同步。

日心说的提出是敢于创新，人类登月想法的提出是敢于创新，载人潜水想法是敢于创新。无论那些想法在当时看来是否能实现，是否合乎常理，那最至少是表达了人们的美妙愿望，是人类思想前进的一小步，况且如今的日心说已是公理，神舟登月，载人潜水已不在话下。若无那些大胆假想，何来今日的社会蓬勃发展?若无那些创新思维，何来今日瞩目的科学成就?因此人们要敢于假想，跳出思维的囚笼，大胆创新，才能引领世界潮流，走向发展。

科学领域如此，文学领域同样如此。总是照搬常理、无新意、无独特之处、一模一样的文学作品只不过是堆丢弃的废纸而已。而莫言的文学作品就非如此了，一种打破固有思维的不迂腐不固守的创新文学，奇妙般地将生活与魔幻色调结合在一起，打破了那种固有的文学界限。莫言也因此获得了”诺贝尔文学奖“这个宏大的奖项，无疑是确定了莫言的创新文学，确定了敢于创新的思维。

科学领域如此，文学领域如此，教化领域自然也如此。老师自身要敢于打破固有的迂腐的教学模式，使语言生动起来，使学生能主动地参加进来，真正实现”教“与”学“的有机融合。学生在学习学问、解答问题时也要敢于假想，跳出原有的定势思维，使自己的潜质得以激发，真正做到青出于蓝而胜于蓝。

其实，无论是科学、文学、教化领域，还是其他全部领域，人们都应当提出假想，敢于创新，跳出固有的思维模式，只有这样，人类才能不断实现超越。

创新，是袅袅的微风，唤醒人们的心灵;创新，是含苞的花朵，拂来沁人的芳香;创新，是皑皑的白雪，带来丰收的喜讯。

社会在发展，在进步，剧本台词何尝就是永恒不变的真理。在敬重作者创作意愿的同时，演员完全有理由依据表演的须要去对台词做必要的合理的改动，当然，这首先要求演员本身要有再创作的意识和实力。

历年高考满分作文范文9

不知是什么缘由，半夜醒来后就怎么也睡不着，于是便起身。

站在窗前，本想观赏夜色，可泼墨般的夜空连一个星星也没有。或