呐喊读后感赏析

呐喊读后感呐喊读后感篇一

读过不少名著，但都没有给我留下什么深刻的印象，唯独鲁迅的文章，才令我荡气回肠，久久不能忘记。

初次与他的《呐喊》接触，使我不免豁然一惊，惊得是他的胆大，惊得是他的呐喊之声，惊得是他的‘疯言疯语’。说是‘疯言疯语’，可所说的却未必不是真话。那本写满人吃人的日记和那惊心动魄的解剖场面是社会的真实写照。

鲁迅是将中国国民的'劣根性解剖示以后人。他是甩开害怕的迟疑，困惑的迷茫，诚恳的第一次自我暴光，不作任何无价值的表白，是踏上颠峰不轻狂；跌入低谷不凄凉；以其雄厚的笔墨为后人呈现了一个布满血腥，丑恶，残酷和无望的社会，一个真真实实的社会。

对于阿q，鲁迅毫不留情，将其用最不残忍的手段于解剖。“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”。庖丁解牛以刀解之，而鲁迅是以笔墨击之.开笔就将阿q的脆弱无能解了下来--在患病别人的乱打时，阿q不作任何抵抗。也不发出任何痛苦的呻吟。只是一味的坐在地上画圈圈。站在那个时代，鲁迅先生旨在警醒国人，但放在我们今之繁华红尘中，或许有的人比起当时的阿q，或许还差一截。

人生过好从今刻开头

呐喊读后感篇二

关于鲁迅我想没有一个中国人不熟悉他，那个用笔杆子敲醒了中国千千万万的人的宏大的文学家，那个写出了很多讽刺旧社会现实的小说的宏大的文学家，我最爱了就是鲁迅的.呐喊。

由于这学期我们学过关于鲁迅的《早》，我对他有了些了解，为了更深地了解鲁迅，妈妈带回一本鲁迅的《阿q正传》，我便用心致志地看《阿q正传》，愿在书中找出答案。

《阿q正传》中的阿q是一个被时代所抛弃的人，他一无全部，甚至没有自己的姓，而且常受人欺侮，但是，他每次被打，都会自欺欺人地说：“我终于被我儿子打了……”正所谓他的精神成功法是天下第一的。

读了这本书，我认为阿q的精神成功法在一些地方还是可运用的。就如面对失败时，你就可以用阿q的精神成功法在苦痛中挣扎出来，再鼓舞自己的斗志。

对于阿q，我哀其不幸，怒其不争，对于鲁迅，他在讽刺中国人时当然也给中国人一个教训。读到现在，我认为《阿q正传》不仅是鲁迅的著作，字里行间更流露出鲁迅的爱国之情，也映证了他那句话：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛!

呐喊读后感篇三

鲁迅，闻名的无产阶级革命家、思想家、文学家，鲁迅弃医从文，为的是不仅仅挽救人类的身体，更重要的是思想，他用独特的语言，阐述自我的观点；用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心；用讽刺的手法，对封建下了封杀令，他的一切，都将成为经典，我个人非常喜爱鲁迅，实话是，我更喜爱他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百态的人生与各种各样的情感，我能感受到鲁迅那一双酷热的眼睛，以及那渴望世人清醒的心，这是多么剧烈的感情。

在呐喊里，我以开头就上书隐了，当看到这个题目时，我的感觉就爆发出来，这题目或许是以及世人心中最深处的召唤，呐喊吧，让心也酷热起来！

呐喊是鲁迅短片小说的精粹，它包含了好几篇小说，每篇小说都从不一样的角度反映了封建时代的残酷。

我深刻的感受到了鲁迅的感情，从荷中，我看到了世人的愚昧无知，他们用鲜血浇灌馒头，却以它为神圣的东西，为了治病，不惜用他人的鲜血，多么令人发指；从狂人日记里，我看到的是一副又一副的险恶的心肠，人们生活在吃人的世界，每个人都犹如野兽一般，虎视眈眈，看到的尽是旧社会的麻木不仁，残忍无情；从阿q正传中，我看到一个堕落的可怜的人儿，即自欺欺人地把自我当爷爷，别人是孙子，被人打到吐血，却不知悔改，虽然之后穿的衣冠楚楚，大摇大摆，却是当贼头偷别人钱得到的，多么令人叹息，无奈；在孔乙己中，我看到一个堕落的书生，被封建科举残害得如此可悲、可叹、可怜又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成为他最终的失败的缘由，可是在另一方面，我做产生对他的怜悯，但也有和善，诚恳的一面，但已经被封建科举制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不仅仅是对过去的了解，更是一种教育，一种教训。

书能够使我们更加成熟，而好的书更能够开我们自身的素养，鲁迅的文章，成为我精神上的一顿大餐，我将取之不尽，用之不竭。读过呐喊，我对文学更加感爱好了，我恨不得每天泡书里，游览在书的海洋，吸取学问的甘霖。

呐喊读后感篇四

仔细读完一本著作后，信任大家肯定领悟了不少东西，需要回过头来写一写读后感了。你想知道读后感怎么写吗？下面是我细心整理的呐喊读后感，盼望对大家有所关心。

要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角；《药》中的华老栓；《明天》中的单四嫂子；还是《阿q正传》中的阿q，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。

鲁迅先生是中华民族的顽强精神脊柱，他在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和哀痛。

曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又憧憬上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最终，由于偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落吗？我还看到了读书人的悲伤。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢？鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。

曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”；那个“一望无际的碧绿的'西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到时高兴而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。

《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写好像就是当时世道的黑暗程度与动荡担心。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。

假如要问我最喜爱《呐喊》中的哪部小说的话，我确定毫不迟疑地选择《阿q正传》。《阿q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，是由于它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。阿q性格极其简单：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。阿q由于受剥削受压迫而要求革命，又由于受愚弄受毒害而落后，最终还是被迫害致死。阿q其实只是旧中国的一个贫苦农夫。在未庄，阿q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不行脱”的裤子；他是弱者，受了他人欺侮却又要欺侮比他更弱小的小d；他挨了打，常用“儿子打老子”的话来劝慰自己，在精神上求得成功，用以自宽自解，自欺欺人；他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫困；深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。

在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠，久久不能忘记。在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深喜爱。他的言语犀利，他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊！中国，快早日清醒，重整我中华雄威！

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呐喊读后感篇五

印象最深的是狂人日记、孔乙己、一件小事、阿q正传四篇，但记忆深刻的一句话是《家乡》结尾的那句:期望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

鲁迅在自序里写当时国人需要挽救。从对中医的迷信写起，说中国人需要医药上的生理解救，然后写到在日本看电影国人思想的愚昧，弃医从文，要从思想上挽救中国人。

信任当年确定有人对鲁迅的行为不屑一顾。

但鲁迅怎样说:横眉冷对千夫指。

这么多年过去了，我们读鲁迅的作品，依旧有感动、愤慨、豁然的心情，而那些非议鲁迅的.人呢，谁记得。

鲁迅说，地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

他是第一个走这路的人，当时当下被误会、被攻击、四处碰壁，但过了这些年，我们都只记得他，读他的作品，而不会记得那些非议他的人。

一条路，要成为第一个人走这路的人，不仅仅要有士气，要有急躁，更要一颗强大的内心，能担得起全部的非议。

要明白，十年百年之后，后人真正看到的，仅有构成系统的作品，不是散乱的作品评论。评论别人太简单了，大家都能做，但能正在坚持下去写出好作品、干成大事的，太少。能不能做到，是一回事;做得好不好，是另一回事。

此刻社交网络不比从前。从前鲁迅写文章，都是与人隔空对话，在报纸上骂，略微还有点门槛。此刻大家在社交网络上略微对什么有看法，都能直接留言、评论。

现代社会，假如你想干成一件事，内心素养要非常豁达。

假如你真想干大事，聪慧点的话，请戒掉社交网路，孤独地走你想走的路。

呐喊读后感篇六

——《呐喊》

开头拿到这本书的时候，心中无由的产生的一种生疏，那种生疏感是寒冷的。带着这样的感觉，我开启了品读《呐喊》的征程。

从《一件小事》、《狂人日记》、《家乡》这些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韵味，相反我对要读懂这本书的意念更加强。在《孔乙己》中，我看到了凄惨的人生，同时也看到了造成这凄惨人生背后那黑暗的社会，我开头渐渐懂得鲁迅先生为什么要弃医从文，能够治好国民的皮肉之伤是完全不足够的，只有填满了那内心的空白，人们才会觉醒，才会懂得拿起武器抵抗那扭曲的黑暗。

可以使人欢，可以使人忧，有时也不免使人孤独     。

与家人团聚必定是欢，妻离子散可以使忧，但是我觉得用“苦”或者是“悲”字来形容就更加好了。当时的社会是黑暗的，造就了这样凄凉的文章理所当然，祥林嫂的惨死街头，孔乙己的凄惨，外加国民的愚昧无知，营造了这样凄凉的氛围，从而产生了《呐喊》。

有时，面对生活的不如意，我也想呐喊，将这种不满发泄出来，写到书本中，但是这究竟只是内心的示意。有人说，时间可以使人忘却那内心的伤痛，开头的剧烈感觉会随着时间的迁移而变得淡了，最终淡的让你已经忘却了曾经有过这样的伤痛。然而，我觉得其实并不是这样的，这样的感觉就犹如鲁迅先生书中说描述的那样“所谓回忆者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人孤独     ，使精神的丝缕还牵着已逝的孤独     的时间，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却。”回忆就是这么剧烈，由于内心深处的剧烈召唤，所以造就了今日的呐喊。

今日的呐喊与昨日的《呐喊》唯一的区分就是，面对的人，所处的社会，表露的情感的不同，而这些不同并不能阻隔两者的联系，这便让我想到了一首诗《假如》，可是生命中并没有假如，有的只有无尽的呐喊与彷徨。

呐喊读后感篇七

达拉斯和佛罗里达是孤儿，而且他们是孤儿院最淘气最大的双胞胎。

有一些大人觉得自己很有爱心，就来接这两个孤儿去自己家，但是都特别恼火地把他们送回来了。由于达拉斯和佛罗里达在家里很不守法规，把大人的家里弄得一团糟。

但是最终这两个孩子被两个老人接走了，他们是谛乐和赛蕊。他们就住在一个叫“呐喊红宝石