《兰亭集序》 教学设计

《兰亭集序》教学设计学科高中语文年级高一学期第一学期课题《兰亭集序》教学目标1.梳理文章脉络。2.理解《兰亭集序》中作则的情感变化。教学内容教学重点：《兰亭集序》中作者的情感变化。教学难点：理解作者乐与忧、生与死的感悟。教学过程一、预习新课1.通过知人论世，理解本篇文章。2.查阅工具书，梳理文章的重点字词。二、导入：同学们，我将《兰亭集序》这篇文章写在了千里江山图上，截成片段展示出来。一位是冠绝古今的书圣，一位是天才少年；一个是天下第一行书，一个是十大传世之作。作为后人的我们，欣赏到如此绝美的书法和绘画时，又会发出怎样的感叹呢！今天就让我们走进《兰亭集序》，去感受一下一下王羲之的情怀吧。三、品读文章（一）请朗读最后一段，作者到底在悲什么？（预设：我们分析发现兴感之由，若合一契，悲古人；一死生为虚诞，齐彭殇为妄作悲今人；后之视今，亦有今之视昔悲后人）（二）请同学们快速浏览文章，梳理出文章的脉络。（预设：全文分为两个部分，第一部分是1.2自然段，叙事、写景，先写集会的时间、地点、人物，然后点染出兰亭优美的自然环境。第二部分是3.4自然段，抒情、议论，由欣赏良辰美景、流觞畅饮，而引发出乐与忧、生与死的感慨。）（三）在文章脉络的基础上，厘清作者情感线索的变化。（预设：文章原句：信可乐也，岂不痛哉，悲夫。可以概括为乐天地、痛人生、悲古今）作则为什么这次聚会“信可乐也”？（预设：“暮春之初”“天朗气清”“惠风和畅”——良辰“崇山峻岭、茂林修竹”“清流急湍、映带左右”——美景“畅叙幽情”——赏心“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”——乐事）（四）有了四大乐事，作者为什么还会发出痛的感叹呢？（预设：朗读文章第三段，发现俯仰一世，老之将至，传达的是人生苦短之痛；所之既倦，情随事迁，传达的是往事不再之痛；向之所欣，已为陈迹传达的是世事无常之痛；修短随化，终期于尽传达的是生死难料之痛）总的来说是人生短暂，世事无常之痛。作者由乐到痛再到悲，情感跌宕起？到底在悲什么？（预设：我们分析发现兴感之由，若合一契，悲古人；一死生为虚诞，齐彭殇为妄作悲今人；后之视今，亦有今之视昔悲后人）过渡句：魏晋时儒家那一套积极入世的人生观土崩瓦解，老庄遂成为一代文人名士的解脱之门，人人醉心于此，一时玄风大盛，崇尚清谈，思想虚无，寄情山水，笑傲山野，混同生死，及时行乐。在司马政权的高压之下，弱小的生命会匍匐而堕落，而那些强悍的生命会挺身而出，王羲之苍凉的生死之痛的背后，恰是对生命的热爱，他以一位智者的身份，洞察了当时虚无的人生观。（六）课文“老之将至，人生无常”感慨不已，有人据此认为作者情调低沉，感情消极，你如何看待？（预设：悲叹并不等于悲观，正因为他对人生充满着执着，对岁月的流逝才会如此悲叹；正是对人生忧患有清醒的认识，才可扬长避短，在有限的生命中创造无限的价值。四、课堂小结文章由欣赏良辰美景、流觞曲水而引发乐与忧、生与死的感慨，但到篇末又进一步探求生命的意义和价值，产生了珍惜时间、眷恋生活的思考。正因为人生无常、时不我待，所以王羲之才要著文流传后世，以承袭前人，启示后者。五、板书设计课后练习有人认为王羲之的这篇序是为了批评魏晋名士虚无的思想而作的，你怎么看待这个问题？有“天下第一行书”之誉。其实，作为入选教材，文章也是文辞优美，识见高远，至今脍炙人口，熠熠生辉。而作为一篇文言文来教学，如何在具体教学过程中妥善处理好文言关系，打破传统机械的先“言”后“文”教学模式，却值得探讨研究。我的这节课是《兰亭集序》的第一课时。主要学习内容是文章一二两段，解决的是三个问题:一是了解作者及其创作的缘由，了解书序的相关知识；一是掌握重点字词的意义和用法；一是体会作者的感受及写作的特点。王羲之的思想非常深刻,不易理解。王羲之是个深刻的思想家,与别人同“乐”时,想到人生短暂之“痛”,继而又千古同“悲”,思想何等深邃!他的人格和他的书法、散文一起化为宝贵的文化遗产，荫蔽着后人。有人说《兰亭集序》40岁才能读懂,而我们在十六七岁就思考人生的快乐、生命的不朽，未免有点难度，但我想，只要同学们努力去思索探究,就会缩短与伟人的思想距离,甚至还会开拓出一片属于自己的思想领空!整体上学生表现不错,教学内容完成效果较好。不足之处是:学生的心理素质较差,他们不能完全放开,所以回答问题不是很积极踊跃,语言组织能力稍差,虽然课堂上他们已经尽力发挥,仍旧在表达上欠缺思路的清晰,语言的缜密。同时，部分学生语文功底较差，对课文字词句不太理解，因而造成教学上花时较多，但效果不是很少。文言文教学如何最大效果解决字词解释和句子翻译问题，值得每个老师探讨。本节课较为圆满地完成了教学目标，但是在教学过程中我感觉到一节课下来，课堂气氛不是很好，原因当然有很多，比如在解决字词这一块学生就很被动，感受作者的的感受的时候也不够深刻。基于此于是我参照新课标精神尝试改变文言文教学思路，从由教师讲解变成让学生诵读，从重视翻译到重视感悟。在教学中多让学生去读，多让学生去说去感受。首先加强诵读，多让学生自己去感悟，适当时候才做点拨。第一遍听读:校正自己的字音、句读错误。勾画出自己有疑问的字词，读完后讨论。第二遍自读:自由诵读第一自然段，读出自我体验。第三遍悟读:齐读，从每一段中找出一个字概括作者的心情。带着感情诵读，在朗读中分别体现出欢乐、痛惜、悲伤的感情。同学边读边思考，第一段中，作者欢乐的因素有哪些?第二段中他为何而痛?第三段中他又为何而悲?采取诵读的教学方法后，我发现，许多过去需要讲解的知识在诵读中就解决了。在诵读中去感受“信可乐也!”“岂不痛哉!”“悲夫!”三句话中的情感就跟自然了。“文章不厌百回读，熟读深思子自知”，“书读百遍、其义自现”，学习语文学科，必须达到这种境界，才终身受益不尽。”出诵读是文言文学习的金钥匙。其次我更加强了学生的动手和思维能力的训练，比如以填表格的形式完成一二段内容的教学，并对其进行了分析和总结，还让学生自己在课内总结归纳重点字词的意义