高中作文淡泊名利

高中作文淡泊名利【篇一：淡泊名利】

读了《跨越百年的美丽》这篇文章，我对居里夫人有了更详细的了解，对她有了更发自内心的敬佩。

居里夫人全名玛丽居里，她是一位高额头、蓝眼睛、身材修长的漂亮女子。不知有多少人为她所倾倒。而她却对自己的美貌不以为然，故意把一头金发剪得很短，不受相貌的干扰。

居里夫人虽然是个弱女子，但她的意志力却超群绝伦。她自己租了一间小阁楼，一天只吃一顿饭。到了深夜，她依然挑灯夜读。晚上冷得睡不着，她就把椅子压在身上，获取一些感觉上的温暖。我觉得，她的所作所为已经超出了我的想象。这么一个女子，却有着比钢铁还坚定的信念与意志，让我心中的敬佩油然而生。

居里夫人提出了“放射性”这个词。两年后，她发现了钋，接着发现了镭。居里夫妇为了更深入地了解镭，他们找到一吨可能含有镭的工业废渣。居里夫妇没日没夜地在院里的一口大锅里冶炼，再送到实验室溶解、沉淀、分析。经过三年零九个月，他们终于在成吨的矿渣中提取了0·1克镭。这是多么令人振奋的消息啊！一分耕耘，一分收获，才有1989年12月26日居里夫人在法国科学院报告的场景。

然而，得过2次诺贝尔奖的居里夫人却那么谦虚。她视名利如粪土。她并没有被人事与盛名所拖累，而是更加全身心地投入到工作中去。居里夫人埋头工作到67岁便离开了人世，她的一生都奉献给了科学啊！

在居里夫人的身上，我看到了无数的闪光点。她的坚强勇敢，她的淡泊名利，她的百折不挠，她的爱国精神永远铭记我心，她的事迹将鞭策着我努力学习！

【篇二：淡泊名利】

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——题记

世界上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者，而那些智者之所以能够善待名利，是因为他们有着一种常人不及的品质——淡泊。

淡泊的体现是宠辱不惊，抛开名利的诱惑与腐蚀，只有做到这两点，才能称得上淡泊。一个人如果把名利当目的去做事，他往往会事与原违，只有当你保持着一颗淡泊的心时，名誉自然会来。

中国的博学鸿儒钱钟书，他是一名踏踏实实的学者，在他身上，有着不务虚名，落落自甘，淡泊自守，宠辱不惊这些优秀品质。他潜心读书研究，不好拜客访友，也讨厌受采访。他经常闭门谢客，避之惟恐不及，有一次，一位英国女士慕钱先生之名来中国，在电话里向钱钟书表示要去拜访的意思。钱先生在电话里风趣地说：“假使你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必认识那下蛋母鸡呢？”这些事例还有很多，钱老淡泊是学界榜样，也只有淡泊如他的人才能专心治学。

身残志不残的著名人物张海迪获得各部门所授予的各种奖状及各项荣誉称号可谓不计其数，但她在这些荣誉面前仍保持了可贵的平常心，从不以这些炫耀自己，在她生活的地方，人们看到的只是书籍，她自己撰写的文稿，关于她荣誉的东西一点也看不到。要是别人早就被这些荣誉冲昏头脑了。可是张海迪仍坚持淡泊，靠的是她宠辱不惊的人格。所以她不断向更高峰迈进。

时光匆匆，是非成败转头空，名利如过眼云烟，何必再苦苦追寻呢？不如淡泊一些，也做一个善待名利的智者吧！

【篇三：请淡泊名利作文】

人的一生要过许多关口，其中，名利关是最狭长、最难过的，可谓生命不息名利不止也。在极具诱惑的名利面前，人们的态度大致有两种：一是追名逐利，一个是淡泊名利。不同的名利态度，会产生不同的影响和效果。

追逐名利的人，他们为了有更多的钱财、更高的声望，绞尽脑汁，甚至不择手段，不惜人格去得到。但，即使他们得到了这些，也终日处于担惊受怕、焦虑不安的心情中。难道这样快乐吗？

淡泊名利的人，他们活得自在、轻松、真实、没有名利的束缚，他们活出了真正的自我。

三国诸葛亮《诫子书》有云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”记得老师在讲解这篇古文的时候，他这样说：淡泊名利，就是要以平常心，知足常乐地把握人生、对待生活，淡泊就像名利这条道路上的指向标；宁静致远就是要保持心灵的平和，守住道德底线。洁身自重，为人诚信、公正，宁静可视为情致这片天空中最耀眼的星。

文学大师钱钟书先生，是个“甘于寂寞”的人。他最怕被宣传，更不愿在报刊上露面，他的《围城》出版了，在国内外引起了轰动，许多人对这位作家比较陌生，想见一见他，都被婉言谢绝了。

一天，一位英国女士打来电话，她很喜欢《围城》想见钱先生。钱先生婉言谢绝没有效果，便以特有的幽默语言对她说：“假如你吃了鸡蛋觉得不错，何必要认识那个下蛋的母鸡呢？”

有一次，美国普林斯顿大学曾开价16万美元，邀请他去教学半年，食宿全包，可携夫人前往。而且该大学只要求他一周授课一次，每次40分钟，半年只讲12次即可，如此优厚待遇，令人惊羡，可钱钟书却不为所动。

淡泊方能轻名利，宁静方可达致远。否则，成不了大才，成不了大事，更成不了大写的人！请君淡泊名利！

【篇四：淡泊名利显清高】

何为“淡泊”？就是能置个人得失于度外，视名利如粪土，心态平和，操守清廉。

居里夫人获得第一次诺贝尔奖之后，专心研究，终于又荣获了第二次诺贝尔奖。有一天，一位朋友来她家做客，看见其小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的一枚金质奖章，大惊道：“居里夫人，现在能得到一枚英国皇家学会的奖章是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢？”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。”居里夫人对待荣誉的这种态度，成为后人学习的楷模。

钱钟书先生学贯中西，著有《谈艺录》、《管锥编》、《围城》等巨著，享有“博学鸿儒”、“文化昆仑”之美誉。一位美籍华人新闻记者要采访他，被拒之门外。他把《写在人生边上》一书重印的稿费全部捐献给了中国社会科学院文学研究所；电视剧《围城》的稿费全捐给了国家；国外有许多地方要重金聘他，皆被婉言拒绝。他对一位年轻人说：“名利地位都不要去追逐，年轻人需要的是充实思想。”钱钟书惜时如金、甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达，视名利如浮云，表现了一个知识分子高尚的精神品格。

新当选的全国政协副主席、两院院士王选声名显赫，受到许多人的崇拜。不久前，他在《光明日报》上撰文提醒大家：“不要迷信院士，自己已年过六旬，而在计算机等高新领域，很难有60岁的权威……一个真正有才能的科学家，哪有时间去频频上电视。经常上电视说明我的科学生涯快要结束了，只能在电视上露露面了。”王选的这番话，是要冲淡人们对他的敬仰。科学家的这种科学态度，反而让人们从内心里更加崇拜他。

然而，也应当看到，今天的社会是五光十色的大千世界，充溢着各式各样炫人耳目的名利诱惑，要做到淡泊名利确实不容易。在现实生活中，我们能否像他们一样淡泊名利而显得自己清高一点呢？

【篇五：淡泊名利，甘愿奉献】

从古至今，世界上涌现出了很多伟大的科学家，他们像天上的星星一样数不清，比如：李四光、邓稼先、爱因斯坦、诺贝尔、居里夫人……但我最敬佩的是居里夫人。

居里夫人是波兰裔法国籍女性物理学家、放射性化学家。因放射化学方面的成就获得诺贝尔化学奖。她是第一个荣获诺贝尔奖的女性科学家，也是第一位两次获得诺贝尔科学奖的伟大科学家。她一生中共得过包括诺贝尔奖在内的十种著名奖金，得到国际高级学术机构颁发的奖章16枚，世界各国政府和科研机构授予的各种头衔107枚，为人类的科研事业做出了伟大的成就。

虽然她功勋盖世、闻名天下，但是她却极端藐视名利，视名利为粪土。

居里夫人曾把英国皇家协会颁发给她的金质奖章给女儿当玩具，用她自己的话说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，决不能看得太重，否则将一事无成。”

伴随着荣誉接踵而来的是繁忙的社交活动和频繁的记者采访。这本是宣传自己的好机会，但她不为名利所动，反而觉得这是对自己科研工作的骚扰，居然躲到了乡下去。正如伟大的科学家爱因斯坦所说：“在我认识的所有著名人物里面，居里夫人是唯一不为盛名所宠坏的人。”

居里夫人的伟大之处，不仅在于她取得的科研成就和淡泊名利的高贵品质，更在于她的自我奉献精神。

她从小就有高度的自我奉献精神。早年，她为供姐姐上学，甘愿去别人家做佣人；当她在科研事业上取得巨大成就的时候，并没有用自己的科研成果获取物质利益，而是毫不保留地将自己的科研成果看成全人类的共同财富；当居里去世后，她承受着巨大的丧夫之痛，毅然接过了居里所有的担子，把放射学这门课教得更好，建设起一个能让居里的亡魂感到安慰的实验室，使更多的青年科学家在这里成长，共同发展科学事业……

居里夫人为人类科研事业的发展贡献出了自己全部的才智和心血，她一生创造和发展了放射性科学，长期无畏地研究放射性物质，直至最后把生命贡献给了这门科学，她从一个漂亮的小姑娘，一个端庄坚毅的女学者变成科学教科书里的新名词“放射线”，变成物理学里的一个新计量单位“居里”，变成一条条科学定理，她变成了科学史上一块永恒的里程碑。

居里夫人高贵的品格就像她杰出的科学成就一样在人类文明史上闪烁着令人崇仰的光辉，激励着我们不断地完善自己……在拜金主义思想日益盛行的今天，我们更应该以居里夫人为楷模，传承和发扬她的优秀品质和自我奉献精神，开创美好的未来！

【篇六：淡泊名利宁静至远】

淡泊是严冬时节傲然开放的梅花，恪守着本身洁雅的操守，放弃了大红大紫的追逐；淡泊是暖春三月奋然发芽的小草，恪守着本身平庸的风致，阔别了高峻宏伟的追求；淡泊是金秋时节独握锄头的陶潜，恪守着本身朴素的心灵，丢弃了混浊政界的屈膝。

淡泊可以使一小我私人的素质获得晋升，魂灵获得净化。一颗阔别扰扰凡尘的心。可以感悟出凡间的柔美。诸葛亮借居于南，品读诗书，感觉天然，终成一代名仕；雷锋寄心于平庸，助工钱乐，无私奉献，终成期间表率；沈浩托心于小岗村，同心用心为民，排忧解难，终成期间前锋。若是诸葛亮同心用心追求显贵，同心用心想拥有高官厚禄，他又怎么会贯通到天人合一的地步？若是雷锋想成为“一品高官”，放弃积德，他又怎么会成为大家效仿的楷模？若是沈浩盼愿款子好处，老是追逐着最高的官职，他又怎么会赢得一方乡亲的爱慕和尊敬？只有将本身的心灵回归安静，才也许会成为“一品黎民”。

淡泊可以培养一个精采的社会民风，营造一个柔美调和的社会。一小我私人的平安，可以使一群人致远。吴孟超沉心于肝脏研究之中，以医德治愈了一位位病人，社会上也逐渐有了一种“医德为先”的治病潮水；白方礼投身于慈善奇迹之中，以爱心辅佐了一位位学子，于是越来越多的人开始效仿白方礼老人的善举。只有不绝驻足于平时公共的糊口中，吴孟超才会赢得人们的赞誉，人们也才会以其为本身行事的模范。只有不绝奉献本身爱心，追求一种平庸的糊口，白方礼才会成为后民气中的人杰，社会上才会不绝涌现出更多的白方礼。

淡泊可以辅佐一个国度的繁荣强盛。“亲贤臣远小人，此先汉之以是茂盛也；亲小人远贤臣，从此汉之以是倾颓也。”真正的圣人是不管帐较得失的，由于他们同心用心投身于奇迹之中；而小人是百害无一利的。由于他们只会追名逐利。钱学森放弃美国的高薪，毅然返国，投身于科技研制之中，终使中国国力成长，糊口程度进步。没有像钱学森这样于淡泊中明志的贤臣，又怎么会换得故国的敏捷崛起？正由于故国中少了一些汲汲于名利，只为做高官的小人，故国才会不绝成长，不绝繁荣。

梅花凌寒独自开，让人们记着了它的淡泊；小草生平冷静无闻奉献，让人们记着了它的平安；陶潜性本爱丘山，让人们记着了他的高远，他们固然没有很高的官职，也不是“一品大员”，但他们是一位位色泽照人，特出史册的“一品黎民”！

将心归于安静之中，这样才会做到“淡泊以明志，平安甚至远”。才会成为“一品黎民”。

【篇七：淡泊名利】

“鸷鸟之不群兮，自前世而固然，何方圜之能周兮，夫孰异道而相安”每当我读到离骚的时候。最让我有所感受的就是这句话。偶尔在感受粽叶清香的时候，就会仿佛看到屈原站在河边纵身一跃。我想他在那是一定想到了这句话。

屈原大可像其他世人一样，竭尽全力的讨好君王，以求得终身荣华富贵。可是他没有，因为它那高尚的价值观不愿向低俗的利益屈服。他亦可两耳不问天下事，只顾着自己的闲适生活，可是他也没有那样做，因为他的价值观告诉他要心系天下，心系百姓。他也的确做到了，不然在他跳入的河畔，怎会有那么多的善良百姓为了他聚在一起，向河内投入那么多的粽子。

也许，他的价值观害了他，没有这价值观，他不会不断的劝谏君主，引来龙颜大怒，使自己流放到荒芜之地。也就不会引来奸诈小人，使自己只能无奈高呼“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”不能改变自己的命运

但是，他的价值观也帮了他。使他在颠沛流离的同时还能想到“吾独困乎此时也”那份淡然，被多少后世学子学习。亦使他在穷困之时，不愿放弃自己的高尚品质，仍要“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”这份高洁，不知在不断向前发展的历史潮流中影响了多少人。

回顾现实，当今的社会正是缺像屈原这样的人。始终坚持着自己的信仰，不断向前。社会上的那种追求名利的风气在不断盛行，有很多人披着“学者”的假衣，却早已忘了什么才是一个学者的本质。从电视上，报纸上，人们不断的重新认识那些学者，他们出版书籍，不是为了向社会传递正能量，或是揭露社会的阴暗面，以警醒大众，让社会反思，他们只是为了赚钱，只是为了去享受生活。而这些人和屈原相比，先不论其他，光品质这一点，孰优孰劣，一目了然。我相信，如果当今社会多几个像屈原这样品质的人，敢于批判现实，中国梦一定会实现。

当我合上语文书，价值观与利益的纠结早已消失，因为书中的屈原已经给了我答案。

【篇八：淡泊明志，宁静致远】

一句千古名言：

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

一位万表丞相：

“三顾频繁天下计，一番晤对古今情。”

淡泊明志，宁静致远。诸葛孔明，一生之写照。历史黄叶，俨然一儒士风范，山高水长，传承至今。

如今，世事纷繁，谁能心随朗月高，志与秋双洁？灯红酒绿，纸醉金迷，心痛之极。

生于何意？死于何值？人生在世，不与烟火绚丽，“不求闻达于诸侯”。只为活得坦然，生得无愧，冷眼浮华，横对喧嚣。一曲《高山流水》会知音，尽情挥洒古今情。与音符