《我与地坛》同步练习 统编版高中语文必修上册

15.《我与地坛》同步练习一、实用类文本阅读阅读下面的文字，完成小题。回想铁生陈村2010年的最后一天，早上八点半，我被手机短信闹醒，去看，才知道史铁生去世的消息。接着的几天有几十家媒体要求采访，我一一谢绝。我自己写文章比记者写更真实。他跟我投缘，也许是因为我们有相似的经历，都曾当过知青，都是病退回城，都曾在里弄加工组“午餐半小时”，都属残疾人，都写作。但他站不起来了，我还能弯曲地站立和难看地短程行走。我曾跟他说，我在走向他。他的困厄比我多十倍，他的思想也比我深入十倍。在我眼里，史铁生是当代中国最好的作家。这些年，我到北京必去探望史铁生。在他那里坐两三个小时，吃顿饭。他们夫妇邀我住他们家，我总推辞了。我来去匆匆，住下本可以多说话，可是他的身体禁不住客人的打扰。他的截瘫，他的肾脏萎缩，用他的话说，发动机和轮子都坏了，维持身体的运行很累。每周两到三次的肾脏透析，不由分说地打断他的生活和思维。史铁生通常并不抱怨，他知道感恩，知道在生的命题下的诸多奥义。别人用腿走路，丈量大地。他从腿开始思想，体察心灵。他常常纠缠在那些排遣不开的命题中，时间长了，成为习惯和乐趣。他的想法都是经过推理论证的，有明晰的线索可寻。可是，听他说话的人，因为自己的好腿好肾，常常哼哼哈哈的，懒得跟从他的思维。他的书被更多阅读的是《我的遥远的清平湾》《我与地坛》《命若琴弦》。读史铁生的文章，和他谈话，都不会越读越狭隘。他很艰难地从生存的窄缝里走出来，带着豁然开朗的喜悦。我常常是站到自己之外，有一种嘲弄自己之流的快乐。他不是，他完整地保存自己，依然快乐。他是用喜悦平衡困苦的人。史铁生坦然写他自己，他的一生透明坦荡，读过他作品的人知道他的许多往事，也看见他的许多思索。那些困苦，经过血的洗礼后成了他的资源，以此走向内心，走向命定之路，去看他人和世界。他追问，但不控诉，不失态。1998年1月，我带女儿去看铁生。铁生打开电脑教她玩著名的吃豆子游戏。他说自己有时也玩两盘。这也是他的生存状态，在死神的追逐下，他飞快行走，一路蹦蹦跳跳吃下许多豆子。这个轮椅上的人是最勇敢的人，敢面对真实的人生，不退缩到无知和曲解，不麻痹麻醉自己。他对许多事情都兴致盎然，关心新旧科学和新旧哲学，关心今天。他是无法站立的人，也是最挺拔正直的人。2011年1月6日，复旦大学的“史铁生追思会”，屏幕上打出他的肖像。照片上的他那么神采奕奕，宽厚地笑着。史铁生如同他的作品一样真诚、温暖、厚重。这样的作家是不会死的。1．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（

）A．陈村得知史铁生去世的消息之后，谢绝了几十家媒体的采访要求，决定自己写文章来纪念史铁生，是因为他觉得只接受媒体采访，让记者写文章不能够真实地反映出史铁生的伟大。B．史铁生的身体状况很差，除了截瘫不能行走外，他还患上了肾脏萎缩，但是史铁生的喜悦和乐趣却正来自对生命意义的思索和探寻，他追问，但不控诉命运的不公。C．作者在文中用了较多的笔墨来写自己对史铁生作品的理解和思索，是为了突出史铁生是当代中国最好的作家。D．陈村在阅读史铁生的作品时，经常能够感受到史铁生从生存的窄缝里走出来，带着豁然开朗的喜悦。他也对比了自己和史铁生的差距，感到自己的写作有一种嘲弄自己之流的快乐，但并不快乐也并不坦然。E．史铁生的手总是温暖的、宽厚的、照片上的他那么神采奕奕，宽厚地笑着，如同他的作品一样真诚、温暖、厚重，作者这样写是为了说明史铁生超越了生命的苦难。2．根据作者的回想，史铁生是一个什么样的人？请简要分析。3．文中特别写到了史铁生打开电脑教作者的女儿玩吃豆子的游戏，史铁生自己有时也玩两盘的细节。请简要分析作者这样写的作用。4．史铁生说残疾有可能是这个世界的本质，他将自己拆开，思索许多有关精神方面的命题。请你就对“残疾”、“生命”、“有无”三个方面的理解，任选一个方面，结合全文，谈谈你的看法。二、非连续性文本阅读阅读下面材料，完成下面小题。材料一不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。——节选自郁达夫《故都的秋》材料二譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，___________，___________。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意□。所以我常常要到那园子里去。——节选自史铁生《我与地坛》材料三苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之，而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”——节选自苏轼《赤壁赋》5．下列句中加点字的注音、填写在文中“□”上的汉字字形、以及加点词语的解释，全部正确的一项是（

）①陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。②味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意□。③是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。A．①“柘”读作zhè

②方框中应填“蕴”

③“适”：享有B．①“柘”读作zhè

②方框中应填“韵”

③“适”：合适C．①“柘”读作zhé

②方框中应填“蕴”

③“适”：合适D．①“柘”读作zhé

②方框中应填“韵”

③“适”：享有6．下列填入文中画线处的语句，衔接最恰当的一项是（

）A．落叶或坦然安卧或飘摇歌舞，满园中播散着熨帖而微苦的味道。B．落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着微苦而熨帖的味道。C．落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。D．落叶或坦然安卧或飘摇歌舞，满园中播散着微苦而熨帖的味道。7．对下列句子的表现手法判断正确的一项是（

）A．南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。（排比

对偶

比喻）B．（南国之秋）比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。（排比

对比

比喻）C．秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。（排比

对偶

比喻）D．秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。（比喻

对比

拟人）8．下列各句中，没有语病的一项是（

）A．朱自清先生的散文名篇里呈现的大都是身边的凡人琐事，但是这些事情中传达着他对生活的思索和感悟。谁能否认朱先生的散文不能在平淡中传递真挚的感情呢？B．认真感受北国的秋，关系到能否体验出那种特别的清，特别的静，特别的悲凉。C．曲曲折折的荷塘上面都是荷叶荷花与荷香，浸润着作者的内心，令他遐想不已。D．小华同学登上泰山，连续发布朋友圈晒美景，引来好友的围观并得到他们的点赞。9．对材料三文字的理解和赏析，有误的一项是（

）A．这段文字用主客问答的方式来写。主客问答是赋的传统写作手法，一般说来，作者往往借客人的话从反面引出自己的思想感情。B．“客人”因见月出东山的景象，并看到这里的地理形势，从而联想到曹操的诗句和业绩，生出积极入世的念头。C．“客人”又联想到主客双方的现实处境，深感个人在天地间的渺小和生命的短暂，思想颇为消沉。D．这段文字将情、景、理有机结合，实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露，但从全文来看，苏轼并没有沉浸在这种苦闷之中。10．请结合三篇选文，谈谈自然景物对作者有怎样的影响？三、文学类阅读-单文本11．阅读下面的文字，完成文后题目。想念地坛史铁生①想念地坛，主要是想念它的安静。②坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞，草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声。③一进园门，心便安稳。有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑来，悠远、浑厚。于是时间也似放慢了速度，就好比电影中的慢镜头，人便不那么慌张了，可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚，每一丝风飞叶动，每一缕愤懑和妄想，盼念与惶茫，总之把你所有的心绪都看看明白。因而地坛的安静，也不是与世隔离。④记得我在那园中成年累月地走，在那儿呆坐，张望，暗自地祈求或怨叹，在那儿睡了又醒，醒了看几页书……然后在那儿想：“好吧好吧，我看你还能怎样！”这念头不觉出声，如空谷回音。⑤谁？谁还能怎样？我，我自己。⑥我常看那个轮椅上的人，和轮椅下他的影子，心说我怎么会是他呢？怎么会和他一块坐在了这儿？我仔细看他，看他究竟有什么倒霉的特点，或还将有什么不幸的征兆，想看看他终于怎样去死，赴死之途莫非还有绝路？那日何日？我记得忽然我有一种放弃的心情，仿佛我已经消失，已经不在，惟一缕轻魂在园中游荡，刹那间清风朗月，如沐慈悲。于是乎我听见了那恒久而辽阔的安静。⑦我记得于是我铺开一张纸，觉得确乎有些什么东西最好是写下来。不考虑词句，不过问技巧，也不以为能拿它去派什么用场，只是写，只是看有些路单靠腿（轮椅）去走明显是不够的。写，真是个办法，是条条绝路之后的一条路。⑧只是多年以后我才在书上读到了一种说法：写作的零度。我想，写作的零度即生命的起点，写作由之出发的地方即生命之固有的疑难，写作之终于的寻求，即灵魂最初的眺望。⑨否则，写作，你寻的是什么根？倘只是炫耀祖宗的光荣，弃心魂一向的困惑于不问，岂不还是阿Q的传统？倘写作变成潇洒，变成了身份或地位的投资，它就不要嘲笑喧嚣，它已经加入喧嚣。尤其，写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜，它就更何必谴责什么“霸权”？它自己已经是了我大致看懂了排名的用意：时不时地抛出一份名单，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八将，被排者争风吃醋，排者乘机拿走的是权力。⑩想念地坛，就是不断地回望零度。放弃强力，当然还有阿谀。现在可真是反了！——面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称王，人呢？名人，强人，人物。可你看地坛，它早已放弃昔日荣华，一天天在风雨中放弃，五百年，安静了安静得草木葳蕤，生气盎然。土地，要你气熏烟蒸地去恭维它吗？万物，是你雕栏玉砌就可以挟持的？疯话。⑪有人跟我说，曾去地坛找我，或看了那一篇《我与地坛》去那儿寻找安静。可一来呢，我搬家搬得离地坛远了，不常去了。二来我偶尔请朋友开车送我去看它，发现它早已面目全非。我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。现在我看虚空中便有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已经不在地坛，地坛在我。（有删改）(1)下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．地坛里没有人世间的喧嚣，却不乏大自然四季的歌咏，作者喜爱的正是这种“鸟鸣山更幽”的安静。B．“好吧好吧，我看你还能怎样！”“谁？谁还能怎样？我，我自己”等句，流露出作者对自己命运的叩问。C．“否则，写作，你寻的是什么根？”中，作者寻的根是生命最本真的意义或灵魂最初的眺望。D．地坛在作者心中已成为一种象征，作者想念地坛，实际上是对一种远离尘嚣的精神境界的想念。(2)下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．第①段，“想念地坛，主要是想念它的安静”既照应了标题，也引出了作者对“安静”的思考。B．第②段画线句子运用拟人、对偶等修辞手法，描绘了荒藤老树、残墙断壁、暮鸦等自然之景，说明了地坛的安静并非无声。C．第⑩段中“面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称王”，此句句式整齐，简洁有力，对虚假的不正当竞争给予了批判。D．本文综合运用记叙、描写、抒情等表达方式，在朴实而真挚的表达中，蕴含了深刻的人生道理。(3)文中提到“比赛、擂台和排名榜”的作用是什么？(4)纵观全文，地坛的“安静”具有怎样的特点？四、选择题12．下列句子中加点成语的运用，错误的一项是（

）A．被动挨打的尴尬，疲于奔命的险境，猝不及防的惊喜，绝处逢生的狂欢，让这支球队在中超联赛首场就经历了“最长的一天”。B．在此次专题教育活动中，“察病灶”须严，“找病根”要实，要做全方位、立体式的检查，抽丝剥茧，抓住实质。C．燕国本来就没有多少法家拂士，强将劲卒，因循守旧，固步自封，燕王喜和燕太子丹又是这般赏罚不明，亡国是迟早的事。D．穿过那段斑驳的照壁和其下长势正旺的一大片灰灰菜，几只不知从哪里蹿出来的野猫将他吓得魂不守舍，心惊肉跳。13．下列各句中加点词语的使用,全部正确的一项是()①惩戒失信不应各行其是,对失信行为的认定与惩罚,应当有相对统一的标准并在制度上进行约束。②史铁生的散文名著《我与地坛》一文浓缩了作者对多年艰辛生活的深切体悟,读来楚楚动人,感慨良多。③虽然获得了九连胜,比赛结束后队员们并没有得意忘言,在接受采访时坦然表示,比赛绝非一帆风顺。④几年前,这里到处都是在建工地,一片荒凉;而现在,这里高楼林立,热闹非凡,到了晚上,更是呈现出一派灯红酒绿的景象。⑤所有的罪行都是由小错一步步发展而来的,俗话说,小时偷针,大时偷金,如果小错不改,积沙成塔,铸成大错再来后悔就说什么都晚了。⑥某些现代作家的作品思想深刻,但用现代汉语语法标准衡量,其作品中某些语言的表述显然并不规范,不足为训。A．①②⑤B．①④⑥C．②③⑤D．③④⑥14．阅读下文，推断□内最适合填入的词语依序是（

）地坛的古园仿佛就是为了等我，而□□□□在那儿等待了四百多年。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双脚。四百多年里，它一面□□了古殿檐头浮夸的琉璃，□□了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了□□□□，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。（史铁生《我与地坛》)A．历尽沧桑／剥落/粉饰／纸醉金迷 B．披星戴月／剥蚀/粉饰／玉砌雕栏C．历尽沧桑／剥蚀/淡褪／玉砌雕栏 D．披星戴月／剥落/淡褪／纸醉金迷五、选择题组阅读下面的文字，完成下面小题。地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘份。地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿（sù）命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽苍桑在那儿等待了四百多年。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面________了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮（tānpǐ）了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个________的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘（gèng）古不变的路途正越来越大，也越红。在满园________的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的________。正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上天的苦心安排。”15．下列句子中，读音和字形都正确的一项是（

）A．总之，只好认为这是缘份。地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了。B．我常觉得这中间有着宿（sù）命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽苍桑在那儿等待了四百多年。C．淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮（tānpǐ）了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏。D．那时，太阳循着亘（gèng）古不变的路途正越来越大，也越红。16．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（

）A．剥蚀

惊慌失措

弥散

企图 B．侵蚀

失魂落魄

弥散

意图C．侵蚀

惊慌失措

弥漫

企图 D．剥蚀

失魂落魄

弥漫

意图阅读下面的文字回答各题。近年来，“文学式微”频频被人提及，很多人不禁发出“优秀文学作品难觅”的感叹。与此同时，形形色色的文学奖却日渐成为_______的话题，人们不仅津津乐道什么样的作品可以获得殊荣，更是密切关注其中是否存在“猫腻儿”。当文学靠文学奖中的争议话题来引起公众关注度时，不得不说是一个“黑色幽默”。从某种意义上说，“文学式微”之所以成为公共话题，文学作品与大众阅读之间的割裂不无关系。一方面，公众抱怨“好书难觅”；另一方面，作家喟叹“____________”。(

)——通过公井、公正、透明的评奖过程，不仅可以向读者推荐优秀作品，而且可以帮助公众提高鉴别和欣赏能力，从而带动全民阅读的兴趣与能力。反之，文学奖如果陶醉于孤芳自赏，不仅与大众阅读_________，其自身也难免沦为圈子里人情世故的温床。文学奖的核心在于“文学”，“奖”应是一种水到渠成的成果，而非_________的收益。如果文学奖能多一些专业和纯粹，作家就能多一些自由和洒脱，公众也不必将宝贵的想象力浪费在文学之外的细枝末节。17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(

)A．炙手可热

曲高和寡

形同陌路

惨淡经营B．街谈巷议

高山流水

形同陌路

惨淡经营C．炙手可热

高山流水

渐行渐远

苦心经营D．街谈巷议

曲高和寡

渐行渐远

苦心经营18．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(

)A．当文学靠文学奖中的争议话题来赢得公众关注度时，不得不说是一个“黑色幽默”。B．当靠文学奖中的争议话题来增强公众关注度时，文学不得不说是一个“黑色幽默”。C．当文学靠文学奖中的争议话题来提高公众关注度时，这不得不说是一个“黑色幽默”。D．当靠文学奖中的争议话题来提高公众关注度时，文学不得不说是一个“黑色幽默”。19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(

)A．本应成为联系读写关系纽带的文学奖，却进一步加剧双方的隔阂。B．文学奖本身应成为联系读写关系的纽带，而不应进一步加剧双方的隔阂。C．本应成为联系读写关系纽带的文学奖，却成为加剧双方隔阂的罪魁祸首。D．文学奖本身不仅应成为联系读写关系的纽带，而且不应进一步加剧双方的隔阂。六、选择简答阅读下面的文字，完成下面小题。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意（

），幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们（

）地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；满园中播散着（

）而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻，要你（

）去闻才能明了。（有删改）20．依次填入文中括号中的词语，最恰当的一组是（

）A．雕砌

每日每夜

妥贴

设身处地B．雕琢

每日每夜

妥贴

身临其境C．雕琢

没日没夜

熨帖

身临其境D．雕砌

没日没夜

熨帖

设身处地21．赏析文中划线句子，不超过50个字。阅读下面的文字，完成下列小题。地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就____________在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的缘分：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等了四百多年。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。大约四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，一段段高墙坍圮了，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个____________的人把一切都准备好了。那时，太阳循着____________的路途正越来越大，也越红。在满园____________的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。22．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（

）A．坐落

失魂落魄

亘古不变

弥漫B．坐落

魂不守舍

亘古不变

弥散C．矗立

失魂落魄

一成不变

弥散D．矗立

魂不守舍

一成不变

弥漫23．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）A．四百多年里，它一面腐蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，一段段高墙坍圮了，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。B．大约四百多年里，它一面腐蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。C．四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。D．大约四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，一段段高墙坍圮了，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。24．请对文中画横线的句子所用修辞手法进行简要分析。七、语言表达阅读下面的文字，完成下面小题。伊犁河，自东向西流淌，是伊犁的母亲河。天山终年积雪融化的雪水，使得伊犁河水清澈见底，成就了河畔的旖旎风光。暮春初夏，是伊犁河畔最美的季节。那河水中的朵朵白云、幢幢楼房，那河边随风飘荡的杨柳、五颜六色的花朵，还有那随着水波缓缓而动的水草，在明净的流水中，构成一幅幅秀美的画卷。航班晩点，与朋友简单会面后，来到伊犁河畔，已是暮色降临。也许是为了等待远方的客人，晚霞依依不舍，把河面映成一半是晶莹、①________的河。栈道附近的玫瑰花，在霞光中显得分外妖娆。红的、粉红的、紫的、黄的，一朵朵向着霞光微笑。轻风中那淡淡的芳香，沁人心脾，花香醉人，人醉花中。河畔一人多高的芦苇，掩不住岸边的路灯，河水中一道道长长的光，把河水照得明晃晃的。暮色苍茫中，河面中不时跃出一朵朵小花，该是那调皮的鱼儿，在水中玩耍。沿着河畔的栈道，我缓缓地走着，带着丝丝清凉的风，吹着我的脸颊，感觉分外的惬意。当内陆已是午夜时分，伊犁河畔，②_________。远处的天山犹如一位披着细纱的少女，隐约地展现着婀娜的身姿……25．文中使用了哪些修辞手法（

）A．对比、借代、拟人 B．对比、借代、夸张C．排比、比喻、夸张 D．排比、比喻、拟人26．文中画波浪线的句子可改写成：“向着霞光微笑的，红的、粉红的、紫的、黄的玫瑰花一朵朵生在栈道附近，在霞光中显得分外妖娆。”从语义上看二者基本相同，但原文表达更符合逻辑，为什么？27．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。①②28．人生的境界因人而异。请仿照例句，另选一个词概括你所追求的境界，并加以说明。例句：平淡，是一种境界。高山无语，深潭无波。不是平庸之平，也非乏味之淡，而是内心的平和，是物我两忘的淡泊。29．2020年12月31日，史铁生去世十周年纪念日。有网友评价，他是当代中国最令人敬佩的作家之一，他坚持着精神的高度，坚守着心灵的高贵和生命的尊严，坚持着文学的崇高信念。他给我们留下了宝贵的精神财富，我们永远怀念他。请参照所给出的语句，续写出自己对史铁生的理解，不超过60字。史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想；他经历到的是，；他体验到的是，。八、小阅读-课外30．阅读下面的语段，回答问题。我这才明白，曾经她为什么执意要糊纸袋、补花，不让自己闲着。她不是为挣钱，她为的是劳动。什么时候她才能像爸和妈那样，有一份工作呢?大概这就是她的张望吧。不过，这张望或许还要更远大些——她说过:“得跟上时代。”所以在我的记忆里，几乎每一个冬天的晚上，奶奶都在灯下学习。窗外，风中，老海棠树枯干的枝条敲打着屋檐，摩擦着窗棂。一次，奶奶举着一张报纸小心地凑到我跟前:“这一段，你说说，到底是什么意思?”我不耐烦地说:“您学那玩意儿有用吗?就算都看懂了，您就有文化了?”奶奶立刻不语，只低头盯着那张报纸，半天目光都不移动。我的心一下子收紧，但知已无法弥补。“奶奶。”“奶奶!”“奶奶——”她终于抬起头，眼里竟全是惭愧，毫无对我的责备。但在我的记忆里，奶奶的目光终于慢慢地离开那张报纸，离开灯光，离开我了。在窗上老海棠树的影子那儿停留一下，继续离开，离开一切声响，飘进黑夜，飘过星光，飘向无可慰藉的迷茫……而在我的梦里，我的祈祷中，老海棠树也随之轰然飘去，跟随着奶奶，陪伴着她;奶奶坐在满树的繁花中，满地的浓荫里，张望复张望，或不断地要我给她说说这一段到底是什么意思。这形象，逐年地定格成我的思念和我永生的痛悔。(选自史铁生《老海棠树》，有删改)品读画线部分“‘奶奶。’‘奶奶!’‘奶奶——’”，从语气角度分析“我”心理变化的过程。31．阅读下面的文字，完成文后题目。汴京的星河叶文玲孩提时，我有许多美丽的憧憬，天真的梦。那时，我最喜欢看天上的星河。夏夜仰望那缀满星星的夜空，我会几个小时地坐着发痴，小脑瓜里整个儿盘旋着关于星星月亮的种种神话传说。于是，我总相信月宫里有嫦娥，早晚有一天会从那影影绰绰的桂花树下飘飘走出，而那璀璨的星星呢，一定是那些调皮的小仙女随意抛洒的宝石珠贝。我很想什么时候飞上天去，抓住天幕的一角轻轻一抖，让这些明亮得耀眼的珠宝纷纷落下来，穿过云端，落到人间，傻念头想过万万千，我却从不以为可笑，倒觉得这些记忆，永远像蜜汁一样醇甜。大概就因为这颗未泯的童心吧，一些别人认为是不算稀奇的事，在我，却总要兴奋得大喊大叫。现在，我就又想叫喊了：最近，我真的看见了天上落下的星河——那明亮得耀眼的珠宝。那是在汴京——开封。这个赫赫有名的宋代京都汴梁城，果真又一次牵下了天上的星河，让无数次揣想过《东京梦华录》笔下灯宵月夕的我，感到如此新奇和庆幸。素享盛誉的汴京，果不负人愿。在月华皎皎的元宵节，它再次以花光满路千门如昼的姿颜，呈现了它非同寻常的辉煌。非是我这个初来乍到的外来客言辞夸大，我总觉得在汴京看灯会，别有一番意趣，在灯会中看汴京，别有一番别处难以得见的古城神韵和京都风光。这种新奇有趣的感觉缘何而来？是因了那些盏灯，也因了那看灯的人，也因了那挂灯的街。先说那街。汴京的街，古今相映成趣，一片繁荣。路这厢，高高耸立起一幢幢现代化大楼；路那厢，则一色是明清风味的木柱木门木栅，特别是那雕镂朱漆的木窗棂，很能教人想起白话小说中所写的布衣小帽的“市井人家”。甚至连门口那长垂的竹帘一动，你都会蓦然一惊：是要走出一位肩搭长巾鼻头抹了点白粉的“酒保”，还是珠钗满头罗裙曳地的“女娇娃”？且说那人。也许正月正是“闲月”吧，不大的汴京城竟拥集了这么多的“闲人”。紧挨着相国寺的小商品市场，设在一条长而又长的窄巷内，天天人头攒动，熙来攘往，那琳琅满目的小摊和形形色色的顾客，还真像升平鼎盛的北宋“相国寺万姓交易”的盛况呢！那儿，摆着那么多卖各色小吃的食摊，香气四溢，烟雾腾腾，碗盏丁冬，吆声大作。那个素享盛名的“第一楼”，更是整日价顾客盈门，座无虚席。这一切，不也大有向以时令小吃著称天下的汴京城遗风么？但是，我晓得，这盛况，这胜景，前些年是断断没有的，假如没有改革开放的新经济政策带来的繁荣，一向贫寒的豫东农民，能这样衣帽鲜亮亮、脸上油光光地率领举家老小来开封大饱眼福和口福吗？今年，到开封游逛的人特别多，逛街的最主要目的，就是来观灯。再说那灯。我们抵达之时，虽是正午，却见鼓楼、龙亭这些主要街区，俱已“东风夜放花千树”了。说也怪，越盼淡月胧明，偏偏日落迟迟，待挨得黄昏近，笑语喧，好心的主人却又劝阻道：此时去观灯，保准你们挨都挨不到跟前！纵然心急难耐，也只好耐下心来，远远地站在门口，放眼眺望长街，果然是人潮滚滚，黑压压一片。虽未亲临，可是一阵阵传来的欢声笑浪，越发教你心痒痒得如痴如醉了。好容易等到了“灯火阑珊”时。哦，这话儿也许不算准确，已是夜露生凉月横中天了，兴致浓浓的观灯人，还是一簇簇一队队地蜂拥不绝。汴京城名不虚传，而汴京人也果有奇术异能！你看那一盏盏巧夺天工的彩灯，真个是收尽了祥云五色荧煌炫转，那千百盏争奇斗俏的灯，一一地当街密密地排列开来，交相辉映，金光四射。近近地看，真是千姿百态，大放光华，直教人眼花缭乱；远远地望，只见高高低低，五颜六色，飞旋流转，闪闪烁烁，道它是银河垂地，一点也不夸张。不信的话，此时你抬头望望中天，平日如练的素月，也悄然失色，端端地消淡了很多光华。古人观灯，只能欣赏那奇巧百端的扎灯技艺，点的是蜡烛，糊的是绢纸，纵然巧夺天工，也难经风吹雪打；而今的灯，有了科学技术辅佐，自然更加高明。你看那腾跃而起的奔马灯浑身通亮，那纵马奔驰的勇士目光如炬；那能与人对话的机器娃娃灯前趋后仰，憨态可掬；那大书“为民作主”的扇子灯来回穿梭，熠熠生辉。呵，怪不得，所有的看灯人都不恋恋于那些只有光色，只亮不转的小灯，却把以上那些巨大的，既有传统技巧，又有现代化特色的新鲜有趣的大转灯，密匝匝地围了个水泄不通。一点不错，尽管灯节是古老传统，但人，毕竟是80年代的人，现代人最仰慕的还是科学技术和现代文明啊！兴尽欲归时，在长街的拐角处，却又见到了一幅教我怦然心动的景象——一间小木楼的门窗呀地一声启开，一根长竹竿软软地伸将出来，竹竿头上，滴溜溜地悬了一盏八角宫灯，那宫灯虽小，款式却玲珑剔透，做工也极精致细巧。一时间，我没看清灯壁上那悠悠旋转的花卉图样，只觉得像飘过去一簇飞花，一团流云……我看得呆了，循了那挑灯的手望去，恍恍的灯影下，只见是一个穿猩红雪衫的姑娘。许是那衣衫太红，那灯光太朦胧了，我看不清姑娘的眉眼儿，只见她那笑盈盈的脸蛋儿，被身上那件红衫，手中的那盏红灯，映照成了一团艳艳的红云……那红云，那灯影，久久地晃在我的眼前，直伴着我进入梦境。午夜，我果然重温了少年时的梦——我见那闪闪烁烁的星星，都从天河里飞溅下来，变成了“灯雨”，洒落在汴京城……（本文有删改）根据全文，分析作者“感到如此新奇和庆幸”的深层意蕴。九、小阅读-课内32．第一部分作者写地坛，写了自己在这里的思考，那么，作者思考了什么？有什么结果？33．母亲为“我”做了什么？她对“我”的关爱有什么特点？儿子在母亲身上读懂了什么？十、非选择类34．文化常识填空。指出下列对联写的是中华民族的哪个传统节日。①上联：银花火树开元夜

下联：紫气丹光拥玉台

②上联：延年畅饮菊花酒

下联：避恶遍插茱萸枝

③上联：桂花开时，香云成海

下联：月轮高处，广寒有宫

35．史铁生是中国新时期文学的重要作家。他于1969年到延安插队，1972年因双腿瘫痪回北京，但他没有消沉，而是坦然地面对命运。他选择了文学，并且取得了杰出的成就。1983年和1984年分别以________和《奶奶的星星》荣获全国优秀短篇小说奖。1996年11月，史铁生的短篇小说________获得浙江《东海》文学月刊“三十万东海文学巨奖”金奖（五万元）。小说记述他在初残后工作于街道小厂时的经历。有人称誉它：“怀旧但不感伤，冲淡悠远，充满寓意。”十一、填空题36．易错字。①坍圮（

）

②玉砌（

）雕栏

③亘（

）古不变

④蝉蜕（

）⑤窸窣（

）

⑥譬（

）如

⑦猝（

）然

⑧渗（

）透⑨恪（

）守

⑩灼（

）烈

⑪沧（

）桑

⑫恍惚（

）⑬剥：（

）抽丝剥茧

（

）剥皮

⑭帖：（

）俯首帖耳

（

）鱼书雁帖

（

）碑帖字帖

⑮稽：（

）无稽之谈

（

）稽首

⑯隽：（

）隽永

（

）隽秀十二、文学类阅读-双文本阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：簌簌衣巾落枣花吴继红在河堤上漫步，风里传来甜腻腻的清香，这香气，不禁让我想起了老家的枣花。老家院里那棵枣树是20多年前父亲亲手栽下的。父亲是木匠，农闲时在四里八村做木活儿，由于孩子多，微薄的工钱勉强够一家人糊口。可他很知足，每天乐呵呵的，谁家有活儿都随叫随到，碰见家庭条件不如我们的，总是少要工钱。那时奶奶还在世，家里有六七个孩子，日子过得很艰难，哥哥姐姐很早就辍学帮着维持家里的生计。枣树旁边是水井。闲下来的时候，母亲蹲在枣树下洗衣服，奶奶在枣树下乘凉，父亲则坐在树下抽几袋烟。傍晚的风从枣树叶子间吹过来，特别是枣花开的时节，闻着清甜的枣花香，吃着母亲烙的饼、腌的菜，感觉岁月安静而美好。枣花开得迟。当很多花儿都争相开放时，枣树枝头还是光秃秃一片。小满前后，枣花才开始默默地绽放。枣花很小，淡淡的黄绿色，小米粒儿一样，不细看，还真发现不了。枣花虽小，但香气很浓郁。每到枣花盛开时节，无数的蜜蜂冲着花香而来，一天到晚在枝头“嗡嗡”地忙碌。白天，阳光照耀着绿色摇曳的枣树，嫩黄色的枣花在绿色的枣叶间闪着串串黄色的微光；有月的夜晚，枣花的香味借着夜风飘在我的心头，也飘进我的梦乡。枣花要落的时候，正是收麦的大忙时节。起风了，枣花从枝头落下，铺满厚厚一层。苏轼曾说“簌簌衣巾落枣花”，苏轼从树下经过的那个正午，一定也起了风，簌簌的枣花落在了苏轼的身上。记忆里，有一年的枣花也落得特别急，在我记忆里落了十几年，刻骨铭心。我念高一那年收麦前，奶奶一病不起，花光了家里最后一分钱。二伯的儿子从惠州打工回来，告诉父亲他在那边的厂里做会计，可以给我安排个活儿。那年我十六岁，算是“整劳力”了。哥嫂们虽然没说什么，可如果我继续念书，无疑是给这个家雪上加霜。我整天忐忑不安。终于，父亲把我叫到了枣树下。他坐在枣树下吸了半天烟，我看见他的手在装烟丝时一直在轻轻地颤抖。就在我被呛得开始咳嗽时，父亲终于说话了：“五妮啊，是爹没本事，让你受苦了；家里的事你甭管，书只要你想念，就念下去吧……”我本来预备了一肚子话，只等父亲劝我退学时拿来跟他据理力争，可没想到父亲却说了这样一句话。我所有的话都卡在了嗓子眼儿，只剩下大颗的泪珠和扑簌簌的枣花一起落到衣上、地上。父亲轻叹一声，摸了摸我的头，拂去我头发上的枣花，站起了身。枣花还在簌簌地落着，落着，落在我的头上、身上，也落在我的心上。随后的那些日子，父亲和哥哥们每天出去得更早，回来得更晚了，母亲精打细算，日子勉强撑了过来。三年后，我考上了大学。院子里的枣树又长大了许多，那时父亲已经60多岁，为了让有限的土地生出更多的钱供我念完大学，他把南坡那块地开辟出来种西瓜，每天没日没夜地守在地里；一到节假日，赶着家里的那辆骡车跑几十里地去城里卖瓜；枣树上结的枣子再也没舍得尝一颗，全都拿去卖掉……我大学毕业成了一名公务员，结婚有了孩子，也在城里按揭买了房。想着把父母亲接到城里享两天福，可他们却相继离开了人世，父亲栽下的那棵枣树永远留在了老家的院子里，老家从此只在梦里……“四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。”今夜，老家院子里，枣花是否又一次落满了地面？材料二：回忆性散文是一种叙事抒情类的散文，作者经历过的、有记忆的、对自身有重大影响的事件，在一定的情境刺激下重现脑海，再将其按照时间与空间的变化，按照事件发展脉络或人物的行动轨迹叙述经历时与回忆时的情感状态，反思过往并传达其深层次的感悟。作者在创作时的情感状态可能是对过往的回想和怀念，回想美好的记忆以暂时忘记当下的烦恼，怀念重要的人以表达思念之情；也可能是反省，反省以往的过错，用文字向回忆对象表达忏悔。37．下列对材料一相关的理解，不正确的一项是（

）A．作者现实与回忆交织，使充满温情和艰辛的生活回忆在儿童和成年视角穿梭。文章显得真实却不乏童真。B．文章的主要人物——父亲在我的青少年时期扮演了重要的角色，他支持我上学，为子女日夜操劳。文章从多个角度塑造了默默付出的伟大父亲形象，字里行间蕴藏着作者对父爱的讴歌。C．枣花这一物象在文章中扮演重要角色。作用之一是通过对枣花开时一家人乘凉洗场面的描写，营造温馨的氛围。D．文章语言如话家常，没有过多的修饰和雕琢，使文章整体朴实平淡。同时“五妮啊，是爹没本事”“家里的事你甭管”等句口语色彩浓厚，表现父亲对我的期望、疼爱和支持、38．材料一中，作者对“我”上学还是打工的回忆着墨颇多，下列对相关内容的理解，正确的一项是（

）A．当“我”得知自己可能会为照顾家里而被迫辍学打工时，“我”无奈和怨尤油然而生，忐忑自己继续念书只会拖累家庭。B．哥嫂们虽然对“我”上学还是打工的问题没有发表意见，但是结合文章来看哥嫂内心充满着对我辍学打工、缓解家庭压力的渴望。C．“我”预备好一肚子的话准备与父亲辩论上学之利，最终却没有说出口，因为父亲转念让我继续读书。D．父亲与《大卫·科波菲尔》中的默德斯通不同，父亲没有像默德斯通对待孩子的冷酷与无情，而是对孩子充满理解，尊重孩子的人生道路。39．假设你代表高三学生向新高一学弟进行语文学科交流。你偶然发现本文与必修上册课文《我与地坛》有相似之处。请根据下表提示，完成填空。《簌簌衣巾落枣花》（吴继红）《我与地坛（节选）》（史铁生）内容Q：为什么说父亲是一位懂得理解女儿的父亲？

A：①Q：为什么说母亲是一位“懂得理解儿子的母亲”？A：她始终很尊重自己的儿子，维护着他的自尊。反复提及的词语Q：“枣花”被反复提及，它在文中除了第六题C项的作用外，还有什么作用？A:②Q；母亲心理矛盾被反复提及，但心理却是不断变化的。这有什么作用？A:体现出母亲是一位活得最苦但既疼儿子又理解儿子的不张扬爱的坚忍的母亲。情感状态③④40．本文是一篇回忆性散文。文章脉络清晰、有条理。为了将回忆有条不紊地将组织在一起，作者采用了哪些文学方法？请至少找出三处，并结合文章材料内容简要赏析。十三、现代诗歌阅读阅读下面的现代诗歌，完成下列小题。老黄牛臧克家块块荒田水和泥，深耕细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。41．“韶光”和“奋”在《现代汉语词典》中有多个义项，其中与诗中意思吻合的一项是()韶光:①美丽的春光②比喻美好的青年时代奋:①鼓起劲来②摇动；举起A．①① B．②② C．①② D．②①42．下列对“老牛亦解韶光贵”理解得较好的一项是()A．老黄牛知道春光易逝，不能误了农时。B．老黄牛知道春耕重要，不敢有一丝怠慢。C．老黄牛知道“人误地一时，地误人一年”。D．老黄牛自知服役的时间不多了，要贡献余力。43．老黄牛这一形象具有哪些象征意义?参考答案：1．BE2．（1）史铁生是一个残疾、多病但心灵上最挺拔正直的人；（2）史铁生是一个超越了自身的苦难爱自己，爱世界，知道感恩，懂得生命意义的人；（3）史铁生是一个敢于面对真实的人生，不退缩到无知和曲解，不麻痹麻醉自己的最勇敢的人。3．（1）为了表明史铁生的生存状态；（2）表明史铁生在死神的追逐下，以坚强的意志和乐观积极的人生态度与疾病抗争；（3）表明史铁生对许多事情兴致盎然，没有退缩到麻木无知的颓废地步。4．“残疾”：（1）史铁生是一个身患残疾但心灵挺拔正直的伟大作家，他超越了自身的苦难去思索世界与生命的价值。（2）在他眼里，残疾只不过是不能实现罢了，残疾并没有使他退缩到无知和曲解，使他麻痹麻醉自己。（3）残疾是生命存在的诸多形式之一，人的价值和生命的意义在于心灵的伟大。“生命”：（1）史铁生认为上帝是生命的编剧，无论什么样的生命都有一种真实的存在。（2）即使面对苦难，史铁生也从不抱怨，他知道感恩，他用思索给自己的生命找到了意义。（3）我们可以用坦然和喜悦去平衡生命中的困苦，我们在生存的夹缝中依然可以让自己快乐。“有无”：（1）生命中有了苦难，但并不意味着就没有了快乐。（2）史铁生罹患残疾失去了行走的能力和健康的体魄，但并不意味着他失去了存在的价值与意义。（3）有和无在很大程度上是相对的，决定有和无的终极意义的是人的精神与思想。5．A6．C7．B8．D