第一单元+从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固+背诵清单 高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

中外历史纲要（上）知识点背诵提纲第第页中外历史纲要上册知识点背诵提纲第一单元从中华文明的起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固中华文明的起源与早期国家文明出现的标志:阶级、国家、城市、文字国家形成的标志：阶级、公共权力宫殿、天文建筑；礼器；阶级阶层分化——具备了国家的初始形态（课本观念）一、石器时代我国境内代表性文化遗存：（一）旧石器时代（以打制方法制作石器的时代，距今约一万年以前）1.代表性文化遗存：元谋人遗址、北京人遗址、山顶洞人遗址、2.共性特征：使用打制石器、会使用火、群居生活、从事渔猎采集、迁徙生活3.遗存分布特点：文化遗存分布广泛，主要集中在江河流域（二）新石器时代（以磨制方法制作石器的时代，距今约1万年以后）1.代表性文化遗存：时间文化遗存活动区域基本特征距今约7000-5000年前（新时期时代中期）仰韶文化黄河中游彩绘陶器,以粟等为主要栽培作物大汶口文化黄河下游—河姆渡文化长江下游种植水稻,掌握了养蚕缫丝技术距今约5000年前（新石器时代晚期）龙山文化黄河中下游代表器物是黑陶,被称为“蛋壳陶”红山文化北方辽河上游出土了精美的玉器,出现较大规模的祭坛和神庙良渚文化长江下游2.共性特征：使用磨制石器，大量使用陶器，从事原始农业（南稻北粟），从事养畜业，修建村落，定居生活，出现原始的宗教信仰3.遗存分布特点：分布广泛，奠定了多元一体的发展基础（熟读理解）（如何理解多元一体：中华文明“多元”是指中华大地各个地区都有自己的起源和早期发展的过程，呈现出多元格局；“一体”是指各个地区在长期交流互动中相互促进、取长补短、兼收并蓄，从而形成了以中原区域为核心的文化共同体。）（二）中国原始社会的发展历程：生产力角度：旧石器时代--新石器时代生产关系角度：原始人群--母系氏族社会--父系氏族社会二、早期国家的产生（一）国家的产生的条件：/私有制、阶级和国家产生的关系（熟读理解）生产力发展→剩余产品产生（私有制产生）→贫富差距拉大→阶级分化→国家机器出现，原始社会解体，国家产生随着生产力的发展，出现了剩余产品产生，在此基础上贫富差距逐渐拉大，出现了阶级分化，社会上层阶级为了保护自己的私有财产会采用各种方式统治下层阶级，当一个阶级对另一个阶级进行统治并且建立起相应制度和国家机器的时候，国家便出现了。（二）夏：（熟读理解）1、建立：约公元前2070年,禹建立2、地位：我国最早的奴隶制国家3、政治：（1）禅让制世袭制标准：传贤传子（世袭制）实质：公天下家天下（2）中央：夏王是最高的统治者，称为“后”，中央设有机构与职官，基本完备。（3）地方：夏部族直接统治，其他间接统治4、文化：历法—《夏小正》5、遗存：河南洛阳偃师二里头遗址很有可能是夏文化的遗存（三）商（约公元前1600年—前1046年）（熟读理解）1.建立者：汤2.文化：安阳殷墟、甲骨文、司母戊鼎、铭文3.制度：权力继承制度：王位世袭制——父死子继或兄终弟及中央管理制度：①王权：商王是最高统治者②中央：设有尹及各类事务官地方管理制度：内外服制度（内服：商王直接控制的王畿地区；外服：商王间接控制的方国和部落）商统治特点：①神权、王权相结合，迷信色彩浓厚；②最高统治集团尚未实现权力的高度集中。（四）西周：建立者：周武王牧野之战制度：（1）分封制（地方管理制度）含义：封建亲戚，以蕃屏周分封等级：天子诸侯卿大夫士分封对象：1.王族（主体）2.功臣3.古代帝王后代诸侯权力：设置官员，建立武装，征派赋税，再分封诸侯义务：镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职影响：1.加强了周天子对地方的统治,形成了对周王室众星捧月般的政治格局，巩固周王室天下共主的地位2.开发了边远地区，扩大了西周的统治区域3.传播了周文化，促进了不同民族的文化交融4.国家政权由松散趋向严密，使西周成为延绵数百年的强国5.诸侯国有较大的独立性，给春秋战国时期分裂割据的局面埋下了隐患（消极）（2）权力继承制度——宗法制含义：以血缘亲疏和嫡庶来确定继承关系和名分的制度核心：嫡长子继承制大宗与小宗的血缘等级关系：周天子是天下的大宗；周天子之下，大宗与小宗是相对的；大宗可以命令和约束小宗，小宗必须服从大宗；分封制与宗法制的关系：分封制与宗法制的结合，形成了政权与族权的结合（家国一体，家国同构：以血缘关系为纽带形成国家机构）（3）礼乐制度（五）商周时期的经济发展农业生产工具木、石、骨、蚌等材质的工具为主，青铜农具极少土地制度井田制（奴隶主土地国有制集体耕种）手工业青铜铸造铸造（六）商周时期的文化发展：①呈现较浓厚的鬼神迷信与原始宗教色彩②出现早期敬天保民的早期民本思想（七）中国早期国家的基本特点？（熟读理解）政治：①神权与王权结合，神秘色彩浓厚（甲骨文、祭祀）②血缘与政治紧密结合，家国同构（分封制、宗法制）③最高权力尚未实现权力的高度集中（从内外服到分封）经济：①使用石、木、骨器等；土地国有，集体劳作（井田制）②青铜铸造发达（大量青铜器）思想文化：①成熟文字（甲骨文，金文）②礼乐文化（礼乐制）③开始形成多元一体的心理认同（华夏子孙）第二课诸侯纷争与变法运动一、春秋战国时期时代特征：政治大动荡：分封制走向瓦解：权力下移，王室衰微，诸侯争霸；列国纷争，局部统一民族大交融：华夏认同，同源共祖经济大发展：A.农业：铁制农具开始使用，牛耕也得到推广。（小农经济）小农经济的特点：以家庭为单位（分散性）；男耕女织；自给自足（封闭性）、精耕细作、脆弱性、落后性B.手工业：分工更加细密（可依据经营方式官营手工业、民营手工业、家庭手工业；也可依据产品门类分为冶金业、制瓷业、纺织业）C.商业：货币流通广泛；各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市D.阶级关系：生产力决定生产关系：铁犁牛耕→井田制瓦解，封建土地私有制确立经济基础决定上层建筑：井田制瓦解，封建土地私有制确立→奴隶主贵族阶级没落；新兴地主阶级崛起制度大变革：列国变法运动思想大解放：百家争鸣二、商鞅变法（公元前356年秦孝公时期）内容：经济1.“废井田，开阡陌”，授田于百姓（确立封建土地私有制）2.重农抑商，奖励耕织3.大家庭拆散为个体小家庭政治1.推行县制，县主要官员由君主任免2.实行什伍连坐，互相纠察告发思想文化1.“燔诗书而明法令”（轻教化严刑峻法）军事1.奖励军功，剥夺和限制贵族特权积极影响：1.商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。2.变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。消极影响：1.商鞅变法轻视教化，鼓吹轻罪重罚。2.加重了广大人民所受的剥削与压迫。3.未与旧的制度、文化、习俗彻底划清界限。三、百家争鸣（一）百家争鸣出现的背景/原因：(1)经济（根本）：铁犁牛耕，井田制开始瓦解(2)政治：分封制宗法制逐渐破坏，周王室衰微，诸侯争霸，招揽人才。(3)思想文化：学在官府发展为学在民间，私学兴起(4)阶级关系：新兴地主阶级崛起，士阶层活跃并受重用（二）儒家--孔子的思想主张及成就：（春秋时期儒家代表人物代表没落的奴隶主贵族阶级利益）政治思想1.“仁”：仁者爱人，关爱他人，顺应民心，为政以德2.“礼”：克己复礼，维护周礼，贵贱有序3.教育思想：主张有教无类、因材施教；兴办私学，打破了奴隶主贵族垄断教育的局面4.整理五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》（三）儒家--孟子：（战国时期儒家代表人物代表新兴地主阶级的利益）1.伦理观：主张“性本善”2.仁政：提出“政在得民”，反对苛政3.民本：提出“民贵君轻”的民本思想，“民为贵，社稷次之，君为轻”（四）儒家--荀子：（战国时期代表新兴地主阶级的利益）1.伦理观：主张“性本恶”;隆礼重法：主张礼法并用；隆礼尊贤而王，重法爱民而霸；2.政治：A.主张“仁义”和“王道”；B.提出“君舟民水”的理念；“君者，舟也；庶人也，水也；水则载舟，亦能覆舟”3.哲学：“天行有常”、“制天命而用之”等唯物思想（五）道家--老子：（春秋时期代表没落的奴隶主贵族阶级利益）哲学思想：（1）古代朴素唯物论：“道”是万物的本源，“道”是世界的根本;人法地，地法天，天法道，道法自然，追求天人合一（2）朴素辩证法思想:事物相互依存、相互转化、对立统一政治主张：顺其自然，对现实不满，“无为而治”，“小国寡民”（六）道家--庄子：（战国时期道家代表人物代表新兴地主阶级的利益）1.把“道”作为世界最高原则，宣传天道与自然无为。2.“齐物”就是万物齐一，任何事物在本质上都是相同的。3.老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，逍遥自由（七）墨家--墨子:（战国时期代表下层平民、小生产者的利益）“兼爱”“非攻”“尚贤”“节俭”法家--韩非（新兴封建地主阶级）以法为工具管理国家，控制臣民；体现了中央集权思想的思想阴阳家--邹衍（新兴封建地主阶级）五行“相生相胜”（十）(熟读)百家争鸣的意义：①百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展，阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段；②是中国历史上第一次思想解放运动;③成为后世中华思想文化的源头活水，奠定了中国传统文化体系的基础。④为新兴地主阶级登上历史舞台奠定思想基础。第3课秦统一多民族封建国家的建立一、秦的统一（一）统一背景1.时代需要：长期战乱给社会带来巨大灾难，人民渴望安定统一。2.秦国优势：地理位置优越，地广人多，物质基础雄厚。3.励精图治：数代秦王励精图治，广纳贤才，吏治较为清明。商鞅变法后，秦尊奉法家，奖励耕战，国家日益强盛，为日后秦的统奠定了基础。4.远交近攻：秦国采取远交近攻策略，分化瓦解，各个击破，相继灭掉六国（二）秦军事统一的过程（熟读）：灭六国韩赵魏楚燕齐开疆扩土南征岭南加强对云、贵一带西南夷的控制北筑长城北击匈奴，加强北部边防（三）秦政治制度的统一：专制主义中央集权制度1.最早确立皇帝制度皇权至上:皇帝对国家事务拥有至高无上的决定权皇位世袭皇权独尊:制定许多规定和礼仪，突出皇帝的独尊地位2.三公九卿丞相:行政御史大夫:监察太尉:军事3.废分封郡县制实现了中央对地方的垂直管理（熟读理解）秦经济文化的统一：书同文，车同轨统一文字小篆；统一货币秦半两；统一度量衡；统一车轨秦朝疆域：秦朝疆域四至东至东海，西到陇西，北至长城一带，南达南海。（六）秦朝统一的历史意义空前统一的封建国家促进了各民族的交往交流，推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展；封建君主专制国家对社会经济规律的干预和破坏，导致我国封建社会长期处于停滞不前的状态。二、秦的暴政（熟读）（一）秦的暴政的表现大兴土木求仙访药；巡游封禅征发繁重；严刑峻法矛盾激化；焚书坑儒破坏文化三、秦末农民起义与秦的速亡（熟读）（一）陈胜吴广起义：号为“张楚”、中国历史上第一次农民大起义。（二）秦朝的灭亡：公元前207年、刘邦攻占咸阳。西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固一、西汉的建立与“文景之治”（一）西汉初期（熟读）1.西汉建立：公元前202年、刘邦（汉高祖）定都长安2.文景之治：吸秦亡教训；奉行黄老无为；与民休息、轻徭薄赋、提倡节俭；——经济恢复、社会稳定无为而治，强调无为而无不为，既尊重自然规律，反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动作用。3.汉初制度：汉承秦制；惩亡秦之败、郡国并行制——七国之乱”汉承秦制”，并非汉代完全照搬秦朝的制度，而是基本上沿袭秦朝制度，并有所损益，如郡国并行制，后来汉武帝实行的刺史制度即为制度创新。西汉虽然出现了“文景之治”，但仍然存在许多棘手的问题：王国威胁中央集权、匈奴威胁边疆安全、地方豪强威胁政府权威。这是留给汉武帝的三个主要难题。二、西汉的强盛（一）汉武帝的措施政治上：推恩令、中外朝制、察举制（有各郡国举荐，重视品德和才能。）、设立刺史、任用酷吏、镇压豪强经济上：改革币制、盐铁官营、推行均输平准、抑制工商业者（为赢得反击匈奴战争的胜利和巩固，西汉大一统提供了充实的财源）思想上：崇儒术、设立五经博士——儒学成为封建社会主流意识概念解读：均输平准（理解）均输法:是指在汉武帝时期推行的由国家在各地统一征购和运输货物的经济政策。在中央主管国家财政的大司农之下设立均输官，把应由各地输京的物品转运至各处贩卖，从而增加政府收入，抑制商人垄断市场。平准法:是国家平衡物价的政策，在长安和主要城市设立平准官，利用均输官所存物资，根据物价，贵时抛售，贱时收购。董仲舒尊崇儒术的原因及实质目的（熟读）原因:各种学说盛行，扰乱人们的思想，妨碍“大一统”的实现。实质目的:用思想的统一来巩固政治和国家的统一。知识补充——董仲舒的新儒学（熟读）一个实质：文化专制一个核心：天人感应两个目的：适应大一统和中央集权的需要三点主张：春秋大一统、罢黜百家，独尊儒术、天人感应，天人合一，三纲五常、提倡孝道。（二）稳固边疆北击匈奴、出使西域、开丝绸之路、设西域都护（中央政府首次在新疆地区设置管理机构、）、治理西南、东南。汉武帝巩固大一统的影响:积极:1、政治上：有利于加强君主专制中央集权，中央对地方、边疆的管理，促进统一多民族封建国家的巩固和发展；2、经济：增加政府收入，推动封建经济的发展与繁荣；3、思想文化上：有利于民族交往交流交融，促进中华民族共同体的形成。消极:连年用兵等造成府库空虚、阶级矛盾尖锐化。三、东汉的兴衰（一）西汉灭亡1.王莽篡权西汉灭亡的原因：政治黑暗、土地兼并、赋税沉重、农民流亡、社会动荡。外戚：皇帝的母族和妻族（二）光武中兴——政局稳定、经济发展（熟读）东汉建立：公元25年、刘秀（汉光武帝）定都洛阳政治上：加强中央集权、控制外戚干政、裁并郡县官吏、整顿吏治经济上：清查田户（东汉初恢复生产的措施之一，主要集中在调整劳动力和土地的关系上）、释放奴婢思想上：重视儒学（三）东汉衰亡黄巾军起义：2.东汉灭亡的原因：外戚宦官专权、制党锢之祸；政治腐败、豪强发展（豪强地主演变为地方割据势力，对中央政权构成巨大威胁）、土地兼并————军阀割据、名存实亡党锢之祸：东汉后期政治腐败、宦官擅权，一此正直官员和士人不满现实