长恨歌市赛一等奖

诗歌之部第一单元以意逆志知人论世重点：鉴赏诗歌主旨（思想情感）什么是“以意逆志”的诗歌鉴赏方法（注：以，用；意，自己的切身体会；逆，推测；志，作者写作诗歌的本意）是孟子在回答弟子的提问时，提出的理解作品的方法：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。”我们在解说诗歌的时候，要正确理解词义、字义，结合自己的切身体会去推测作者的本意，从作品的整体出发，由表及里地理解诗歌的主旨。（解读文辞，揣摩情意；融入体验，体会情趣；超越原意，推陈出新。）不能够准确理解诗歌，甚至是曲解诗意，除了不能“以意逆志”（即不能整体把握、不能由表及里）这个原因外，我们还要注意“知人论世”。（1）什么是“知人论世”？“知人论世”就是为理解某个人的作品，而了解这人并研究他所处的时代，即结合作家思想和时代背景理解作品。它为文学阅读和欣赏提供了丰富的背景材料，对理解原文无疑有很大的帮助。（3）怎样知人论世？

尽量多地了解作者及其时代背景、创作背景。

但又不过于夸大“知人论世”的作用，忽略对原文的探究，否则必然会望文生义，穿凿附会，造成新的曲解。（2）为什么要知人论世？王国维说：“是故由其世以知其人，由其人以逆其志，则古诗虽有不可解者寡矣。”目的就是为了更加准确地把握创作的背景，从而更准确地理解作品的内涵和主旨。吊白居易童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。“一篇《长恨》别有情！”白居易如是说。可见一首《长恨歌》倾注了诗人太多的情感。这部中国版的“人鬼情未了”不仅凝聚着诗人的理念，也层层积淀着历代读者的美好理想。也许，惟其绵绵“长恨”的亘古主题和对真情的向往与追求，才是真永远。长恨歌白居易长恨歌白居易作者生平创作缘由诗歌分析艺术特色白居易：字乐天，号香山居士。他因出身书香门第，自幼又绝顶聪明，五六岁便学写诗，9岁便能够辨别声韵，加之家庭和社会给予他很大的刺激和督促，他青少年时代读书特别刻苦。后来忆及当时读书情况，他说：“昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣，以至于口舌生疮，手肘成胝。”少年时代又曾经过颠沛流离的避难生活，对社会各方面都有所了解。※知人他16岁时，已经写出不少可以传世的好诗，其中最有名的是五言律诗《赋得古原草送别》。据说，他初到长安，去拜见老诗人顾况。顾况闻其名，便开玩笑说：“长安米贵，居恐不易。”及读到这首诗的“野火烧不尽，春风吹又生”时，大为赞赏，说有这样的文笔，居长安不难。

唐德宗贞元年间29岁中进士，由校书郎累官至左拾遗。任左拾遗时，白居易认为自己受到喜好文学的皇帝赏识提拔，故希望以尽言官之职责报答知遇之恩，因此频繁上书言事，并写大量的反应社会现实的诗歌，希望以此补察时政，乃至于当面指出皇帝的错误。白居易上书言事多获接纳，然而他言事的直接，曾令唐宪宗感到不快而向李绛抱怨：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。”作品以针砭时弊、反映民生疾苦的“讽喻诗”为主，如《新乐府》《秦中吟》，三十五岁写《长恨歌》。白居易关心朝政，屡次上书言事，遭权贵忌恨，815年，宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主张严缉凶手，被认为是越职言事。再加上其他一些子虚乌有的理由，被贬为江州司马。另著有《白氏长庆集》《琵琶行》）贬谪江州是白居易一生的转折点：在此之前他以“兼济”为志，希望能做对国家人民有益的贡献；至此之后他的行事渐渐转向“独善其身”，行为低调，思想内敛。后历任苏州、杭州刺史，很得民心，最终以刑部尚书离职。诗歌主张：文章合为时而著，歌诗合为事而作。——《与元九书》惟歌生民病，愿得天子知。——《寄唐生》为君、为臣、为民、为事而作，不为文而作也。——《新乐府序》有“诗魔”和“诗王”之称最大的艺术成就——倡导新乐府运动中唐诗歌流派形式：即事名篇，采用乐府诗歌的形式而不沿用古乐府名称内容：多反映现实生活，关心民生疾苦，揭露社会弊端，力求使诗歌起到干预社会、补救时政的作用诗人：白居易、元稹等诗风：多平易朴实，语言通俗直切《长恨歌》这首诗作于唐宪宗元和元年，当时，白居易与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的游仙寺游览，偶然间谈及李隆基与杨玉环的这段悲剧故事，王质夫认为，像这样突出的事情，如无大手笔加工润色，就会随着时间的流逝而消失。他鼓励白居易：“乐天深于诗，多于情者也，试为歌之如何？”于是白居易写下了此诗。虽然作者的立意是“欲惩尤物”，但在读者心中却成了一首爱情的颂歌。论世：唐玄宗与杨贵妃的爱情故事唐玄宗是开创开元盛世的一代明君，杨玉环是蜀州司户杨玄瑛的女儿，随叔父杨玄琰入长安，及笄，嫁与玄宗第十四个儿子寿王李瑁为妃，后为李隆基看中。李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛。得杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政。天宝十四载（755），手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子，发动了叛乱，兵临长安。李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川。至陕西马嵬驿，扈从禁军发难，求诛杨氏兄妹以谢天下。迫于情势，李隆基只得命高力士缢死杨贵妃。著名者如杜牧《过华清宫绝句》、李商隐《马嵬》、苏轼《荔枝叹》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《长生殿》等。回眸móu粉黛dài骊宫lí萦纡yū霓裳nícháng临邛qióng龙驭yù鼙鼓èi衣钿diàn千乘shèng钗擘chāibò马嵬wéi阑干lángān绰约chuò衾寒qīn注意以下字音：解读标题：长恨歌谁长恨？长恨什么？为什么会出现如此“长恨”？作者写这种“长恨”目的何在？（三）了解大意:长恨歌，恨是什么意思？谁恨？恨什么？为什么恨？1：“长恨”二字是本诗的情感的核心。长是时间，是感情延绵的见证，恨是沉重的遗憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含义可以根据主题定位的不同而不同。遗憾、悔恨、沉痛兼而有之。 （不仅仅是遗憾，唐玄宗重美色而误国，杨贵妃迷惑君王而致“安史之乱”，所以这里的恨，还有悔和痛的意思。）（三）了解大意:谁恨？恨什么？为什么恨？恨:1李、杨在恨，他们真心相爱，但是却不能生活在一起，落得人仙两茫茫。2诗人的恨、读者的恨，为李、杨的爱情悲剧而遗憾、惋惜。还对爱情悲剧引发的政治悲剧而遗憾。恨之因:唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。理清情节结构（1）杨妃入宫受宠，明皇迷色误国；（2）马嵬生离死别，蜀中伤心断肠；（3）还都触景生情，回宫绵绵相思；（4）仙山寻得杨妃，遥寄信物誓词。又或：（1）享乐（2）惊变（3）思念4访仙分析结构本文可分为哪几个部分？玉环进宫，玄宗宠爱：（汉皇重色思倾国……尽日君王看不足）逃难途中，玉环被杀：（渔阳鼙鼓动地来……不见玉颜空死处）乱后回京，痛思玉环：（君臣相顾尽沾衣……魂魄不曾来入梦）道士施法，寻觅玉环：（临邛道士鸿都客……梨花一枝春带雨）玉环送钗，天人永隔：（含情凝睇谢君王……此恨绵绵无绝期）重色受宠马嵬赐死汉皇遗恨汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。重色杨家有女初长成，养在深闺人未识，天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。寻美杨玉环入宫的史实16岁→寿王妃21岁→见玄宗为女道士27岁→册为贵妃龙池（李商隐）龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。哪一句集中描写了杨玉环的美貌？运用了什么手法？“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”运用夸张和对比的手法，反衬出杨玉环倾国倾城的美貌。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。美艳无双，让人迷恋。迷色春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。一是诗人抓住了美人沐浴的两个典型细节——洗凝脂、娇无力，从一个侧面凸现了杨玉环美丽和妩媚气质。另一个方面为了显示杨玉环得到宠幸，享受的特殊待遇。为了讨好杨贵妃，玄宗设专为杨贵妃制造锦绣的工匠，达七百人，还在骊山的华清池专为她开辟了温泉浴场。近代发掘的华清池遗址，极尽奢华。杨贵妃生于四川，爱吃荔枝，为取悦贵妃，每年夏天玄宗不惜兴师动众派人从千里之外的四川涪州以驿马昼夜不停地传递，运到长安时色味不变。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，君王从此不早朝。爱恋承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。一句之中，用大小迥异的两个数字，形成对比之势，给诗句增添了表现力。前面“回眸”一联，采用的是递升的夸张，“一笑”、“百媚”、“六宫”；此处用的则是递减夸张，“三千人”、“一身”，充分写出杨妃得宠之专、受宠之深。玄宗对贵妃之所以如此痴迷，贵妃姿色倾国是一个原因，还有志趣上的情投意合。玄宗是迷恋音乐的才子，他精通音律，造诣极高。而贵妃不但能歌善舞，而且对音乐的理解也有特殊的天赋。这显然是她成为唐玄宗晚年知音的重要因素。玄宗在温泉宫初次召见杨玉环时，曾奏起他的得意作品《霓裳羽衣曲》，杨玉环似乎有先天的感受，当即起舞，如仙女飘逸，极尽其美，唐玄宗大为高兴，自己还亲手操鼓，在一旁伴奏。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。因爱而滥赏京城歌谣“生女勿酸悲生男勿喜欢”“男不封侯女作妃看女却为门上楣”

杨家无比显贵父亲→齐国公母亲→凉国夫人哥哥→殿中少监堂哥杨国忠→右丞相大姐→韩国夫人三姐→虢国夫人八姐→秦国夫人随着杨贵妃的受宠，她的家人随之权势显赫。她的堂兄杨国忠年轻时本是个浪荡子，竟因攀附了杨贵妃而升为宰相，杨国忠善于为皇帝理财来供皇帝挥霍，所以深得玄宗信任，身兼四十余职，总揽朝政。杨国忠勾结奸相李林甫，打击太子的力量，把持政局。大唐天下，成了杨家的乐园。这就造成了唐朝政治腐败的局面。这些都源于皇帝无原则、无节制的“爱”重墨渲染玉环受到的专宠“赐浴”、“侍宴”、“三千宠爱在一身”——人之常情“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”——失度荒唐“遂令天下父母心，不重生男重生女”——艺术夸张批判统治者因贪恋享受而招致祸乱专宠纵情无闲暇，夜专夜——形影不离三千宠爱在一身——被宠的程度夸张金屋藏娇——典故

一个重色轻国的帝王一个娇媚恃宠的妃子极度的爱为下文极度的恨埋下了伏笔。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。因爱而误国第一部分：“长恨”产生的原因诗歌反复渲染唐玄宗的重色、求色，得到贵妃以后在宫中如何纵欲、如何行乐、如何终日沉湎于歌舞酒色之中。诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。仓惶逃走翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。马嵬兵变天宝十四载（公元755年），范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中（今四川成都），途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁。玄宗在安史之乱平定后回宫，曾派人去寻找杨贵妃的遗体，但未寻得。756年，叛军迫近长安，防守潼关的唐将哥舒翰是经验丰富的老将，虽然近二十万的军队都是临时凑集来的，缺乏战斗力，但固守城池还是没问题的。但玄宗和杨国忠对哥舒翰不放心，接连派宦官逼其出兵。结果，哥舒翰在灵宝被安史军打败，全军覆没，哥舒翰也做了俘虏。756年6月，叛军长驱直入，攻陷唐都长安。君王掩面救不得，回看血泪相和流。君王掩面救不得，回看血泪相和流。一代君王，面对此状，只能掩面痛哭，却无法挽救；回头眷顾，禁不住血泪交流。“救不得”，不是不想救，而是救不了，是无助与无奈。既曰“掩面”，又曰“回看”，岂不矛盾？其实，“掩面”是不忍见其死，“回看”是不忍无情地离去。这里，一“血”一“泪”，一死一生，衬托出凄惨、痛苦、万般无奈的情状。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。秋景凄凉，以凄凉的秋景来烘托人物的悲思。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情蜀江一片碧绿，蜀山一派青葱，日日夜夜触动着君王的相思之情。上句写连绵不断的碧水青山，下句写李隆基的内心世界。以美丽的自然景色，反衬回肠荡气的相思之情。“朝朝暮暮”，用叠词循环往复的动态变迁，衬托李隆基内心的孤寂与苦闷。（以乐景写哀情）此时的“圣主”玄宗，“朝朝暮暮”思念的是什么呢？是他的江山、他的人民、他的爱人、还是……行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。后世形成了一个词牌，就叫《雨霖铃》。思念借景抒情，用月色和铃声给予玄宗的特殊感觉表现玄宗悲痛的心情至德二年（757年），随着安禄山被杀，叛军势力被挫，玄宗由成都返回长安，称太上皇。宦官李辅国奉承肃宗，离间玄宗与肃宗的关系，迫使玄宗软禁于太极宫甘露殿。晚年的玄宗忧郁寡欢，于762年驾崩，终年78岁。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。于乐事中写悲情，愈见情悲。旧地重过，玉颜不见，故而踌躇，叙事见情第二部分：马嵬生离死别。“宛转娥眉马前死”是悲剧的形成，是故事的关键情节。贵妃的死，流亡蜀地的凄凉，以及只见空坟的诡异，造成唐玄宗的寂寞悲伤和缠绵悱恻的相思。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。思念春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。春风拂面、桃李盛开的夜晚，秋风秋雨吹打梧桐落叶的时日。上句呼应前文“春从春游夜专夜”等句，暗示李、杨昔日形影相随缠绵甜蜜的爱情；下句开启下文“西宫南苑多秋草”等句，点出李隆基目前形影相吊思恋欲绝的处境。诗人以时光和景物烘托人物的思想感情，把秋天与春天进行近距离地观照、对比，使李、杨前后境遇的大起大落，更为鲜明地表现出来，给读者以更强烈的心灵震撼。西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫西宫、南苑到处都是枯黄的秋草；台阶上落满了红叶，无人清扫。这两句用凄凉的气氛、环境，烘托出李隆基居处的荒凉冷落和后期生活的痛苦孤独、百无聊赖。其中所突出的衰草这一意象，和人物的心情是对应的，同时暗示了被隔离的处境。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。1、蜀中的寂寞悲伤——酸楚动人2、还都路上追怀忆旧——缠绵哀婉3、还宫之后睹物思人、触景生情——回肠荡气第三部分：玄宗回到长安后对杨贵妃的绵绵相思。“物是人非”是此时玄宗最主要的感受，长安没有什么变化，变了的是自己的生活。心爱的人的死，自己身份、地位、权势的失去，让玄宗感到无比失落。诗以酸恻动人的语调，描绘了玄宗这一“长恨”的心情，揪人心痛，催人泪下。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。访美为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻到汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。上句七字之中竟有四个动词，层次感很强地展示出杨妃接连不断的行动，透露出她在仙界朝思暮想的殷切期待和由于消息突然传来而表现出的惊喜，以及由惊喜带来的不知所措，描写逼真而传神。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。杨贵妃发髻半偏，刚刚睡醒，等不及梳洗打扮，甚至顾不上扶正花冠，便急急忙忙走下堂来。“新睡觉”呼应上文“九华帐里梦魂惊”。“下堂来”呼应上文“珠箔银屏迤逦开”杨贵妃身居仙山蓬莱宫中，天长日久，生涯寂寞；听到玄宗派遣使节到来，她如玉的容颜流满了晶莹的清泪，就好像一枝梨花带着点点春雨。“玉容”与“梨花”，均有白皙之意。由于梨花色白且经不住晚春风雨，诗人往往用它象征不幸而哀伤的女性。“泪阑干”应以“春带雨”，写杨妃珠泪潸然之貌。前一句直接描绘，后一句用比喻间接描绘。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。上句对过去的爱情做了个总结，“绝”字凝重而断然；下句则一笔写入无限的未来，“长”字悠远而凄然。爱情属于短暂的过去，未来属于无尽的孤寂。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但令心似金钿坚，天上人间会相见。金钗、钿盒原是完整的两件东西，如今一分为二。一方面，如原文所言，是表示爱情的地久天长；但另一方面，意味着永无复合的可能。这也正象征李、杨再次结合的期望永无实现的可能。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。盟誓在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。千古绝唱

“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”在全诗中有什么作用？这两句诗既点明了杨贵妃和唐玄宗的天人永隔之恨，又暗示了正是唐玄宗自己的重色轻国和杨贵妃的恃宠而骄造成了这个无可挽回的终身恨事。它起画龙点睛、点明题旨的作用。第四部分：写玄宗借道士帮助于虚无缥渺的蓬莱仙山中寻到了杨贵妃的踪影。在仙景中再现了杨氏“带雨梨花”的姿容，并以含情脉脉，托物寄词，重申前誓，表示愿作“比翼鸟”、“连理枝”，进一步渲染了“长恨”的主题。结局又以“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”深化了主题，加重了“长恨”的分量。艺术特色（一）情节曲折多变1现实情节和想象情节结合，富有传奇和浪漫色彩。2情节设计曲折巧妙，波澜屡生、高潮迭起。贵妃专宠——渔阳鼙鼓——马嵬赐死——玄宗思念——玉容仙境——寄物传情诗歌塑造了怎样的人物形象汉皇李隆基：荒淫误国的昏君？爱情至上的痴心汉？杨玉环贵妃：祸国殃民的祸水？忠于爱情的痴心女？思考：本诗中的人物形象与历史人物能画等号吗？诗人只是借历史一点影子，据时人传说蜕化出一个哀婉动人的故事，用缠绵悱恻的艺术形式歌咏出来，并没有拘泥于历史。诗中的故事、诗中的人物形象都是艺术化了的。唐玄宗李隆基“汉皇重色思倾国”——点明其好色从“求不得”到“夜专夜”，从“不早朝”到“看不足”——表现其贪色荒政马嵬坡兵变贵妃陨命之后，诗人极力刻画人物内心中揪心的恨。赐死贵妃时——欲救不得，眼流泪心流血，矛盾痛苦逃蜀途中——见月伤心，闻铃断肠，寂寞悲苦还都路上——不见玉颜，踌躇不去，追怀忆旧还宫之后——物是人非，睹物思人，触景生情道士觅魂——上穷碧落下黄泉，遂教方士殷勤觅虽是个迷色误国的荒唐君主，然而作为一个人，却也有着普通人的真情。这种哀婉缠绵的真情读来颇为动人，令人回肠荡气。太宗以神武之姿，拨天下之乱。玄宗以圣文之德，致天下之肥。当二宗之时，利无不兴，弊无不革，远无不服，近无不和。恩格斯《家庭私有制和国家的起源》：“现代意义上的爱情关系，在古代只是官方社会以外才有。”“当事人双方的相互爱慕应当高于其它一切而成为婚烟基础的事情，在统治阶级的实践中是自古以来都没有的。”白枫《〈长恨歌〉的思想性》：李隆基是人主、至尊，杨玉环是臣妾，是受皇帝支配的女人，两者处于不同的社会地位。李对杨是“重色”，不是“重情”；杨对李是“趋势”，也谈不上爱情。杨贵妃不仅是个“回眸一笑百媚生”的倾国美人，还是个重情重义、忠贞不渝的可敬可佩的女子。诗最后一节描写“闻道汉家天子使”，杨的一系列心理活动：惊喜（梦魂惊）、急切（花冠不整下堂来）、悲楚（玉容寂寞泪阑干）、委屈（梨花一枝春带雨）。托物寄情、重申前誓更刻画了一个对爱情忠贞不渝的可敬女子形象。白居易作为元和四年的《胡旋女》写道：天宝季年时欲变，臣妾人人学圆转。中有太真外禄山，二人最道能胡旋。梨花园中册作妃，金鸡障下养作儿。禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。从此地轴天维转，五十年来制不禁。《古冢狐》中说：……女为狐媚害即深，日长月久溺人心。何况褒妲之色善蛊惑，能丧人家覆人国。又《李夫人》云：伤心不独汉武帝，自古及今皆若斯……又不见泰陵一掬泪，马嵬路上念杨妃。纵今妍姿艳质化为土，此恨长在无销期。生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。《李夫人》虽然指出玄宗对杨妃之死引为长恨，但诗的末尾说：“人非木石皆有情，不如不遇倾城色。”（三）叙事、描写与抒情高度融合（四）语言生动晓畅，精纯优美1语言通俗，平易2时有生动传神的妙语警句3运用多种修辞手法读《长恨辞》

李觏蜀道如天夜雨淫，乱铃声里倍沾襟。当时更有军中死，自是君王不动心。马嵬袁枚莫唱当年《长