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晒工资背后的隐忧

第三,“晒工资”是构建社会主义和谐社会的内在要求过去,“女性年龄”比“女性年龄”还私人工资已在一些中国人中迅速披露。它在网络上被广泛宣传,攻击和人气非常高,被称为“晒工资”。一个简单的“晒”字,有人晒出了骄矜,有人晒出了悲凉;有人晒出了自得,有人晒出了忧患……笔者认为,与盘点“晒工资”无意中暴露的隐秘相比,我们更需关注的,兴许是造成这些现状的幕后推手。现在社会进步了,经济发展了,可人们叫出的却是“什么都在涨,就是不涨工资”,“新三座大山”——看病难、住房难、上学难——压得人们喘不过气来。城乡、地域、行业之间的收入差距逐年拉大,引起人们对收入渐趋敏感与焦虑。而这其中有太多的人为色彩,尤其是垄断行业,员工畸高的收入令人艳羡甚至愤慨。相关研究报告也指出,我国收入增长最快的群体大都与权力相关。因此,从表面上看,“晒工资”晒出了不同个体的收入状况、不同个体的欢愉和悲辛,实质上,则晒出了现实中的分配秩序,晒出了垄断行业的霸道,更晒出了某些乱权者侵吞公共财富的现实。虽然从2006年7月1日,我国便开始了以“限高、稳中、托低”为原则的新一轮工资改革,但如何实现公平分配,目前仍然是一篇没有完全破题的大文章。政府和人民,利益应该共享。这里希望相关部门,尽快对百姓收入的变化进行耐心细致的调研,运用科学合理的统计方法,找出其实质规律,并将真实结果公布于众,给众多心中没谱急于找谱的百姓一个可信的主调。别让大家各说各话,各晒各的工资条,晒蔫了精神、更晒伤了心,最后自行得出命苦怨政府、怨社会的错误观念。关注农民工群体,关爱他们狗年岁末,涌现了一批有爱心,注重社会公益事业的私企老板,他们或包机免费送农民工回家,或设宴延请外来民工吃团年饭,而表现“农民工”生存状态的《心里话》与《进城》也成为2007年春节晚会上最火的节目。在拖欠民工工资行为刚刚有所退隐的语境下,这些老板和春节晚会把这样的“秀”做得很好!其实,我无意为哪个人刻意叫好。我只是想,今年有人愿意掏腰包请民工吃饭和免费包机送他们回家了,明年、后年也许有更多的人会这么做。那么民工的社会地位和社会中人与人之间的关系将会变得更好。我们当然不能排除有人进行新闻炒作的可能,也不能排除某些民营企业家利用这种举动提升个人影响、树立个人形象的可能,但这样的老板,即使作秀,也是从自己的腰包里掏出的真金白银,都是自己的财产。他们自掏腰包,不可能一下子就官升三级,他们最多所要求的,也就是社会的一声赞叹;而我们的农民工却因此收获了尊重与感动;我们的社会则可能因此而多一分和谐。中国历来有“滴水之恩,当涌泉相报”的传统美德。今天,我们的国家强大了,城市发展了,企业壮大了,人民生活提高了,决不能“吃水忘了挖井人”,无视农民工兄弟姐妹的群体奉献。关注农民工群体,对他们感恩,就是关心我们自己的和谐。我们决不能仅陶然于农民兄弟吃了顿饭、坐了次飞机沾沾自喜,决不能仅陶然于在春节晚会这样的大型舞台上看到了“农民工”的身影,而应该将这种感动转化为对广大农民工兄弟姐妹的感恩情怀,转化为实实在在为回馈农民工兄弟姐妹做点实事的社会行动,那样,我们的生活就将变成美好的人间!环保、检查等品牌的出现用油漆搞绿化,多少年前它只是相声段子中的搞笑;但如此“创意”近年来却一次次发生在我们的现实生活中。“7名工人整整喷了45天,油漆桶都拉走一车。这些钱用来买树苗搞绿化,可以栽满几座山了。”这个被当地村民讥笑成替大山戴“绿帽子”的“绿化”工程,就是2007年2月被媒体曝出的云南省富民县“油漆涂山绿化”事件。不过,这一次事件中却还发生了“窝里斗”:富民县农林局称用油漆涂荒山系他人所为;昆明市环保局则坚决表示,喷涂的操作部门就是当地农林局;而国家林业局则称经过调查显示这个事件是由于个人迷信造成,该荒山也不是造林地……抛开这些争论不说,有一个事实是我们不能忽视的,那就是这座荒山所处的特殊位置:裸露的山体对面正是即将竣工的富民县委办公大楼——难怪会有村民认为,这是“临时搞‘绿化’撑点面子!”现在这层“面子”被捅破了,荒唐的“里子”遭来千夫所指,各方当然只能推托或者重新粉饰了。“绿帽子”关联着“红顶子”!我们不能怀疑有关官员的智商,也不要误以为肤浅的弄虚作假是不可靠的。群众的眼睛固然雪亮,但并不代表“上级”的眼睛也有那么亮,因为他们时常只是远远地隔着汽车玻璃“检查”一番。可以说,不科学的政绩考核制度,以及上级官员走马观花式的检查形式,使形象工程的创意有了市场空间。假如干部考核体制不图表面光鲜,上级领导检查不总是坐在车上远眺,我相信形象工程不会发展到“作画”的程度上来,欺上瞒下的官场游戏也该失去很多的生存土壤。大学学术与思想自由需要受到应有的权利“衙门化、黑社会化、帮派化,就是现在的高校。”中国人民大学前政治系主任张鸣教授日前不平则鸣,一言惊世,他说:“(大学)一把手就是县太爷,机关行政人员是六房胥吏,教师们是三班衙役,学生是百姓,完粮纳税还战战兢兢。”无论张鸣与学院的个人恩怨在这起事件中影响多大,他对于现今高校体制的抨击还是得到了众多人认同。人们质问,在一个行政权力高过学术的环境中,如何产生“独立思想”与“自由精神”?其实在张鸣“自绝于人大”之前,还有陈丹青离开清华,以及北京大学法学院教授贺卫方的“拒招风波”,它们都折射着大学生态圈的“潜规则”:官大学问大、学术权威官僚化。在行政主导下,我国的高等院校盖大楼的速度是高校发展史上的“世界第一”(英国诺丁汉大学校长杨福家语);大学的学术评价权力操纵在个别人手上,几个和他们所谓“同舟共济”的人控制着经费(中国科学院外籍院士、当今最著名的国际数学大师之一丘成桐语);学生在增多,学校规模也在扩大,却冒不出大师级人才;更甚的是,某些大学“毁人不倦”,把一流的生源硬生生地折腾成不入流的毕业生。早在1919年,蔡元培就提出了中国现代大学的三项基本原则:大学应当是独立的和自主的;大学应当具有思想自由和学术自由;大学学术与思想自由需要相应的自由的社会政治环境。今天,这三项原则言犹在耳,但中国高校已风光不再。有的大学曾经尝试过改变,但2003年,北大教改还是在“世上已无蔡元培”的叹息中复归于沉寂。“教授治校”到今天仍然只是设想。程丽遭受社会的抛弃,是犯罪的,还是罪犯她遭到了丈夫的遗弃,她找不到工作,她女儿入托费已欠交,她家中快要揭不开锅了……在乘坐公交车找老乡借钱的途中,她竟鬼使神差将手伸向一个陌生男子的裤兜。她被判处9个月徒刑,缓期1年执行。然而,程丽的这个故事见报后,诸多关爱之手却向她伸来。瘦小的程丽虽然行窃,但却令人同情和辛酸,这并不仅在于法律专业术语所说的:“鉴于程丽是初犯,主观恶意不强,并有悔罪表现,建议从轻判决。”而在于其作为一个女性遭人抛弃的境遇;在于其孤儿寡母,走投无路的境况;在于其女儿在幼儿园门口渴望母亲的那双眼睛;在于其母亲以及另两个女儿等待其寄钱回去才能吃饭穿衣的期待。人在走投无路时,为了生计,为了赡养老人和抚养儿女这份责任,就容易做出类似程丽行窃这样的违法行为。当然,贫穷不是犯罪的理由,每个成年人都要对自己的行为负责,所以程丽必须接受法律的惩罚。但“富有的人犯罪,这个人是有罪的;而一个为了温饱而犯罪的人,这个国家是有罪的。”这话也说得有一定的道理!当今75%的社会财富集中在1%的人手中,导致社会财富分配严重不公,这里是奢侈品畅销,那里是温饱还未解决;这里是富人有几处房产,那里是穷人无房可住;医院的高门槛,学校的高收费,让农民看不起病、读不起书,这些都与当今构建和谐社会格格不入!如果有一天,我们发展的成果能让广大普通百姓都享受到,人人有份工作做,人人有份稳定的收入,我想类似程丽的情况应该会大大减少。从节目质量看,对罪犯的影响主要在于通过两种方式寻求救济,结果在于让人不怀疑“选秀节目播出时间不得超过两个半月。”春节刚过,广电总局的一道“限时令”引起广大网民和电视观众纷纷猜测:去年红火的平民“秀”今年极可能遭遇集体“降温”。“去年三大选秀节目在进入全国总决赛后纷纷靠拖延时间来一较高下,活动时间都在4个月以上,‘超女’的周期最长,主办方凭此不仅增加收视率,还赚取大把短信费。”“限时令”下达的如此背景,让人好生疑窦。如果因选秀类节目过多过滥或播出时间过长而影响到节目的质量,观众自然会转换频道;在激烈的市场竞争下,作为盈利性的广播影视集团,追求收视率和短信费,何错之有?种种疑问,让人不禁怀疑是否行政之手在羁绊市场的脚步。可是,我们回过头来看中国选秀节目的蓝本《美国偶像》,它开播5年来一直保持稳定的高收视,成为福克斯的赚钱法宝。虽然同样是“秀生

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